Questões de Pedagogia - Temas Educacionais Pedagógicos para Concurso - Página 1027

Q3185693

Ano: 2024 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de Bandeirante - SC Prova: AMEOSC - 2024 - Prefeitura de Bandeirante - SC - Professor (Segundo Professor) |

Q3185693 Pedagogia

Entre os principais marcos e mudanças na educação especial e inclusiva, destacamos que as pessoas com necessidades especiais no decorrer da história, foram vítimas de um processo de exclusão total, passando por várias mudanças ao longo da história. Quais foram algumas das principais transformações que ocorreram a partir do surgimento da educação especial?

A

O reconhecimento da importância da inclusão e dos direitos das pessoas com deficiência se tornou mais relevante, promovendo sua participação na sociedade.

B

As pessoas com deficiência começaram a ser vistas apenas como objetos de caridade e não como cidadãos com direitos.

C

A ideia de que a deficiência era um castigo divino foi completamente abandonada.

D

A segregação foi reafirmada como a única solução para a educação dessas pessoas.

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Q3185690

Ano: 2024 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de Bandeirante - SC Prova: AMEOSC - 2024 - Prefeitura de Bandeirante - SC - Professor (Segundo Professor) |

Q3185690 Pedagogia

A aprendizagem não é apenas inteligência ou construção de conhecimento, mas, um certo intuito de identificação pessoal e relação através de diversas formas de interação social e comportamental em si. Sabendo desse contexto, em uma sala de aula, o professor percebe que os alunos têm dificuldades em se relacionar e interagir uns com os outros. Para promover um ambiente de aprendizagem mais colaborativo, o professor decide implementar atividades que:

A

Foquem apenas na memorização de conteúdos, sem promover interação.

B

Excluam a participação dos alunos nas decisões sobre as atividades.

C

Incentivem a competição entre os alunos para melhorar o desempenho individual.

D

Estimulem a troca de ideias e o trabalho em grupo, favorecendo a construção conjunta do conhecimento.

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Q3185689

Ano: 2024 Banca: AMEOSC Órgão: Prefeitura de Bandeirante - SC Prova: AMEOSC - 2024 - Prefeitura de Bandeirante - SC - Professor (Segundo Professor) |

Q3185689 Pedagogia

Libras é uma língua pronunciada pelo corpo e percebida pela visão. Requer muita atenção para ser aprendida. A língua de sinais foi estabelecida para o desenvolvimento de linguagem e na instrução das crianças surdas. Assim, cada faixa etária tem uma metodologia de ensino de libras. Associe as colunas abaixo, faixa etária e metodologia.

Coluna1
(1)Educação Infantil
(2)Ensino Superior
(3)Ensino Fundamental I

Coluna 2
(A)Ensino voltado para o uso técnico da língua em contextos acadêmicos
(B)Ensino básico da LIBRAS com ênfase na socialização e interação
(C)Ensino por meio de jogos e atividades lúdicas

Marque a alternativa que apresenta a associação correta:

A

1-A, 2-C, 3-B.

B

1-B, 2-B, 3-A.

C

1-C, 2-A, 3-B.

D

1-B, 2-C, 3-A.

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Q3184812

Ano: 2024 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Nova Mutum - MT Prova: SELECON - 2024 - Prefeitura de Nova Mutum - MT - Monitora de Creche |

Q3184812 Pedagogia

A identidade de cada escola se expressa no seu projeto político-pedagógico e no seu regimento escolar. Enquanto o projeto político-pedagógico apresenta o contexto em que a escola se situa, as necessidades locais e as de seus estudantes, além do desenho curricular definido coletivamente, o regimento escolar contém:

A

o registro da frequência dos estudantes e a notificação do conteúdo dado a cada dia letivo

B

as notificações sobre a ausência de profissionais e o descumprimento de regras da instituição

C

as atribuições de seus órgãos e sujeitos; as suas normas pedagógicas, incluindo os critérios de acesso, promoção, e a mobilidade do escolar

D

os eventos e situações relevantes que ocorrem no ambiente escolar, principalmente o que foge à rotina ou envolve alguma irregularidade ou situação específica

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Q3184809

Ano: 2024 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Nova Mutum - MT Prova: SELECON - 2024 - Prefeitura de Nova Mutum - MT - Monitora de Creche |

Q3184809 Pedagogia

Levando em consideração que acidentes são eventos previsíveis e preveníveis, os profissionais que atuam nos equipamentos escolares ou de educação infantil devem estar aptos a identificar as situações de risco e garantir ambientes seguros para as crianças e adolescentes que frequentam esses espaços. Além disso, esses profissionais têm outro papel fundamental:

A

deixar que os alunos brinquem livremente, sem supervisão, pois assim se comprometem mais com sua própria segurança

B

evitar que as crianças brinquem nos espaços externos da escola, a fim de evitar quedas ou outros acidentes mais graves

C

reduzir os tempos de atividades livres, como horário de recreio ou recreação, pois são momentos em que as crianças ficam mais vulneráveis aos acidentes

D

atuar na educação para aumentar a percepção dos alunos quanto às situações de risco decorrentes das condições ambientais e dos hábitos de vida, incentivando constantemente a adoção de comportamentos e atitudes seguras e saudáveis

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Q3184808

Ano: 2024 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Nova Mutum - MT Prova: SELECON - 2024 - Prefeitura de Nova Mutum - MT - Monitora de Creche |

Q3184808 Pedagogia

O reconhecimento e a valorização das diferenças e das diversidades funciona como um princípio da Educação em Direitos Humanos e se refere:

A

ao enfrentamento dos preconceitos e das discriminações, garantindo que diferenças não sejam transformadas em desigualdades

B

à necessária condição de igualdade na orientação das relações entre os seres humanos

C

ao respeito a todas as crenças religiosas, assim como as não crenças

D

a uma concepção de existência humana fundada em direitos

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Q3184798

Ano: 2024 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Nova Mutum - MT Prova: SELECON - 2024 - Prefeitura de Nova Mutum - MT - Instrutora do Programa Gente Miúda |

Q3184798 Pedagogia

A estruturação de ambientes propícios à aprendizagem é um desafio, pois requer escolhas quanto à disposição de mobiliários e materiais coerentes com a intencionalidade pedagógica. Nesse sentido, o espaço da sala deve ser organizado de modo a privilegiar a independência da criança no acesso e manipulação dos materiais disponíveis ao trabalho, e deve traduzir, na forma como é estruturado, a memória do trabalho desenvolvido pelas crianças, isto é:

A

os materiais a serem expostos serão sempre aqueles que mais se aproximarem do padrão, do modelo apresentado pelo docente

B

as fotos das turmas antigas devem se manter na sala de aula compondo uma espécie de acervo memorial

C

o que foi produzido, trazido ou coletado pelo grupo deve estar exposto e ao alcance de todos, constituindo-se referência para outras produções e encaminhamentos

D

os materiais antigos, incompletos ou quebrados nunca devem ser descartados, pois precisam permanecer na sala para contar a história da turma anterior para a seguinte

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Q3184797

Ano: 2024 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Nova Mutum - MT Prova: SELECON - 2024 - Prefeitura de Nova Mutum - MT - Instrutora do Programa Gente Miúda |

Q3184797 Pedagogia

A educação especial, modalidade transversal a todos os níveis, etapas e modalidades de ensino, na perspectiva inclusiva, promove:

A

respostas às necessidades educacionais de todos os estudantes

B

apoio pedagógico individualizado para todos os estudantes com deficiências e transtornos globais do desenvolvimento

C

integração social dos estudantes com deficiências, transtornos globais do desenvolvimento e altas habilidades/superdotação

D

suplementação curricular para estudantes com deficiências e complementação curricular para os que apresentam altas habilidades/superdotação

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Q3183486

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Blumenau - SC Prova: FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3183486 Pedagogia

No estudo das diversas tradições religiosas, a relação entre corpo e espiritualidade revela perspectivas variadas sobre como o corpo é valorizado e utilizado para a manifestação do sagrado. Há visões distintas sobre a temática, empregadas por diferentes vertentes do cristianismo, especialmente pelas igrejas pentecostais. Para estas, o corpo assume um papel relevante na ação do Espírito Santo e nas práticas e interações sociais dos fiéis. Em contraste, nos cultos afro-brasileiros, entidades como caboclos e exus estabelecem uma relação direta com os médiuns, criando uma experiência concreta e perceptível (Rabelo, 2011). No Candomblé, a manifestação dos orixás molda e define toda a prática religiosa (Rabelo, 2011). No Cristianismo, o corpo é entendido como uma criação divina. Atualmente, algumas igrejas cristãs reavaliam suas concepções sobre o corpo e a corporeidade para ampliar o diálogo com questões relacionadas à diversidade (Rubio, 2011; Furtado, 2014).

Fonte: FURTADO, Maria Cristina S. Diversidade sexual e sua relação com a Ciência e a Religião. Último Andar, n. 23, p. 24-37, 2014; e RABELO, Miriam. Estudar a religião a partir do corpo: algumas questões teórico-metodológicas. Caderno Crh, v. 24, p. 15-28, 2011.

Considerando o texto anterior e os estudos sobre a relação entre corpo e espiritualidade nas diversas tradições religiosas, especialmente no cristianismo e nos cultos afro-brasileiros, assinale a assertiva correta sobre a relação entre corporeidade e espiritualidade.

A

No Cristianismo, o corpo é entendido exclusivamente como um instrumento para a manifestação do Espírito Santo, com pouco foco na sua própria dignidade e vocação divina conforme expresso em algumas tradições pentecostais.

B

Em cultos afro-brasileiros, a presença e a atuação de entidades como caboclos e exus são percebidas de forma tangível e significativa pelos médiuns, contrastando com a atuação do Espírito Santo, que é mais sutil.

C

Para a teologia cristã, o corpo é visto como uma entidade separada e com um grau reduzido de importância em relação à espiritualidade, sendo sua principal função servir como um veículo temporário para experiências espirituais passageiras.

D

As igrejas cristãs contemporâneas frequentemente adaptam a visão tradicional da corporeidade para abraçar e integrar a diversidade sexual, promovendo uma compreensão mais inclusiva e pluralista da espiritualidade e da identidade corporal.

E

No Candomblé, o corpo dos praticantes estabelece uma interação indireta com os assentamentos dos orixás, que são vistos apenas como representações simbólicas e não como manifestações reais das entidades sagradas.

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Q3183485

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Blumenau - SC Prova: FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3183485 Pedagogia

O sagrado é o cerne da experiência religiosa. Teóricos fundamentais como Rudolf Otto e Mircea Eliade discutem a natureza do sagrado, enfatizando sua dualidade e complexidade. Para Otto, o sagrado é "uma experiência única, envolvendo elementos racionais e irracionais". Para Eliade, o sagrado é "uma dimensão essencial da realidade humana, distinta do profano". A partir de uma visão relacional e espacial dos humanos com esse fenômeno, emerge a Geografia do Sagrado. Esta se dedica ao estudo da relação entre o espaço e a sacralidade. Esse campo analisa como as religiões influenciam a percepção espacial e como o sagrado se manifesta na geografia. A disciplina destaca duas abordagens principais: uma focada na influência religiosa na percepção humana e outra nas interações entre religião, sociedade e ambiente. Uma crítica frequente a esta abordagem é a tendência hegemônica de se reduzir a religião a uma instituição humana, negligenciando sua sacralidade essencial. A Geografia do Sagrado vai além da mera localização de fenômenos religiosos, explorando as relações dinâmicas e simbólicas que moldam o espaço sagrado.

Fonte: GIL FILHO, Sylvio Fausto. Por uma geografia do sagrado. Elementos de epistemologia da geografia contemporânea, v. 2, p. 253-265, 2002. Disponível em: https://revistas.ufpr.br/raega/article/view/18316. Acesso em: 21 jul 2024.

Com base no texto anterior, que evidencia as teses Rudolf Otto e Mircea Eliade, e nos estudos desenvolvidos acerca das experiências e manifestações religiosas na perspectiva da geografia do sagrado, assinale a assertiva correta.

A

A análise do sagrado como um sistema simbólico que integra a coerência das relações sociais, focando na sua lógica simbólica e projeção cultural dentro do contexto geográfico.

B

O reconhecimento do sagrado através das Escrituras Sagradas, Tradições Orais Sagradas e Mitos, enfatizando a natureza arquetípica do sagrado enquanto fenômeno religioso.

C

A percepção do sagrado como um fenômeno plural em sua realidade fenomênica, estudado através de suas dimensões materiais, simbólicas, arquetípicas e sentimentais, enfatizando a dinâmica relacional do espaço.

D

A consideração do sagrado como uma categoria analítica autônoma, independente do contexto cultural e histórico, destacando a sua materialidade fenomênica e concretude na experiência religiosa.

E

A compreensão do espaço sagrado como um ponto fixo e estruturado, que serve de mediação entre a terra e o céu, destacando a rigidez e a importância do espaço na experiência religiosa.

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Q3183484

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Blumenau - SC Prova: FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3183484 Pedagogia

De acordo com Silvia Fernandes - doutora em Ciências Sociais e professora Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro -, o Catolicismo no Brasil é caracterizado por uma multiplicidade de expressões e práticas que refletem a diversidade cultural e histórica do país. Desde sua fundação, o Catolicismo brasileiro nunca foi homogêneo, tendo assimilado e adaptado diferentes influências ao longo dos séculos. Fernandes identifica diferentes vertentes do Catolicismo no Brasil, incluindo o Catolicismo devocional, popular, progressista, carismático e neoconservador, cada uma com suas características próprias. Essas vertentes coexistem e às vezes entram em tensão, mas contribuem para a riqueza e complexidade da experiência católica no Brasil.

Fonte: FERNANDES, Silvia. (2023). "Catolicismos no Brasil". In: L. Reis et al. (orgs.). Dicionário para entender o campo religioso (vol. 1) Rio de Janeiro: ISER. Disponível em: https://iser.org.br/wp-content/uploads/2023/10/Dicionario-para-entender -o-campo-religioso-Volume-1.pdf. Acesso em: 21 Jul 2024.

Com base no texto mencionado anteriormente e sobre o processo do desenvolvimento do Catolicismo no Brasil, assinale a assertiva correta quanto à existência de uma característica do Catolicismo progressista emergente do Concílio Vaticano II.

A

Priorização da musicalidade gospel promovida por padres cantores populares, como Marcelo Rossi e Fábio de Melo, em detrimento dos cantos gregorianos e litúrgicos tradicionais do Catolicismo.

B

Destaque para a prática de glossolalia, ou seja, o "falar em línguas estranhas", e outras manifestações espirituais carismáticas semelhantes às observadas em grupos pentecostais, como a Renovação Carismática Católica.

C

Valorização do engajamento social e político através da Teologia da Libertação, promovendo uma opção preferencial pelos pobres e enfrentando desafios sociais segundo os ensinamentos da Igreja.

D

Ênfase à devoção aos santos, a partir da inclusão de práticas como romarias e procissões, e apresentação do sincretismo com crenças e símbolos de outras tradições religiosas, como o Espiritismo kardecista, por exemplo.

E

Promoção do retorno às práticas litúrgicas pré-conciliares, como a missa em latim, e adoção de uma postura ultratradicionalista, criticando a modernidade e defendendo valores conservadores nas redes sociais virtuais.

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Q3183483

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Blumenau - SC Prova: FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3183483 Pedagogia

A arte desempenha um papel crucial na expressão da sacralidade e da religião. Como afirma Claudio Pastro, "na imagem de culto, Deus se manifesta e o homem emudece, contempla, reza" (Pastro, 2024, p. 115). A arte sacra transcende o individual, servindo ao Mistério e à liturgia, enquanto a arte religiosa reflete a experiência pessoal do crente. Assim, a arte sacra, vinculada às imagens de culto, busca uma representação do divino que ultrapassa o plano da individualidade humana e se alinha com o eterno e o sagrado.

Fonte: DE TOMMASO, Wilma Steagall. Arte Sacra e Arte Religiosa. Imagem de culto e imagem de devoção. 2018. Disponível em: https://www.academia.edu/download/38715845/_O_que_e_arte_sacra_ e_arte_religiosa_.pdf. Acesso em: 20 jul 2024.

Sobre a arte sacra e sua diferenciação em relação à arte religiosa, analise as assertivas a seguir e assinale a correta.

A

Arte religiosa e arte sacra são sinônimos e podem ser usadas de forma intercambiável, ambas representando a experiência do artista e seus sentimentos pessoais em relação ao divino.

B

Para o artista brasileiro Claudio Pastro, a arte sacra visa representar o Mistério e está a serviço de Deus, não se restringindo aos sentimentos pessoais do artista, diferindo assim da arte religiosa que foca na expressão individual do crente.

C

A imagem de culto é uma manifestação da experiência pessoal do artista, refletindo seus sentimentos e pensamentos, ao contrário da imagem de devoção que busca representar o Mistério divino.

D

A arte sacra está intimamente ligada à experiência interior humana, enquanto a arte religiosa se orienta mais pela transcendente realidade divina, servindo como expressão da comunidade de fé.

E

A arte sacra permite a expressão individual do artista, utilizando sua criatividade para traduzir suas emoções em imagens que representam a divindade, enquanto a arte religiosa é totalmente desprovida de subjetividade.

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Q3183482

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Blumenau - SC Prova: FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3183482 Pedagogia

As narrativas sagradas, sejam orais ou escritas, desempenham um papel crucial em muitas religiões, servindo como veículos para a transmissão de revelações divinas. A revelação é frequentemente considerada um elemento central na formação e perpetuação de sistemas de crenças religiosas. Esse conceito abrange a comunicação de verdades espirituais aos seres humanos por meio de diversas formas, desde manifestações espirituais diretas até textos sagrados que se tornam cânones normativos. Entender a complexidade dessas narrativas e a forma como elas são interpretadas e aplicadas é fundamental para uma abordagem crítica e respeitosa da diversidade religiosa.

Fonte: DIETRICH, L. J.; SILVA, C. M. D. da. Religião, revelação, textos sagrados. Revista Pistis & Praxis, [S. l.], v. 13, n. 1, 2021. DOI: 10.7213/2175-1838.13.01.AO03. Disponível em: https://periodicos.pucpr.br/pistispraxis/article/view/27901. Acesso em: 20 jul. 2024.

Considerando as informações contidas no texto anterior e a importância das narrativas sagradas, tanto orais quanto escritas, na transmissão das revelações divinas em diversas religiões, assinale a assertiva correta quanto ao modo de interação entre revelação e racionalidade no contexto das tradições religiosas.

A

Revelação e racionalidade se complementam, pois o ser humano organiza e sistematiza em linguagens, ritos, mitos e símbolos as verdades espirituais recebidas, tornando-as compreensíveis e aplicáveis na vida prática cotidiana.

B

A revelação, entendida como um depósito de verdades dogmáticas imutáveis, limita práticas de racionalidade, sendo considerada uma comunicação direta e inquestionável de seres espirituais aos seres humanos.

C

A revelação é explícita e sistematicamente apresentada nas tradições religiosas, com pouco ou nenhum espaço para interpretações variadas ou consequências diferentes na vida prática e na vida sócio-política.

D

As narrativas sagradas escritas são consideradas os veículos exclusivamente válidos para a transmissão das revelações divinas, sendo utilizadas principalmente para legitimar estruturas hegemônicas de poder e dominação.

E

As revelações sagradas são transmitidas exclusivamente por tradições orais, visto que a escrita limita a capacidade de interpretação e aplicação das verdades divinas na vida prática e na sociedade.

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Q3183481

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Blumenau - SC Prova: FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3183481 Pedagogia

"Sendo o rito expressão e síntese do ethos cultural de um povo, portanto, expressão de sua vida, há de se salientar que, como ação, é vida acontecendo, processando-se, sendo significada, interpretada, ordenada, criada" (VILHENA, 2005, p. 55). Nesse sentido, ritos religiosos e não religiosos desempenham papéis importantes na organização social e cultural, reforçando laços comunitários e preservando tradições através de ações sociais ordenadas, ancoradas em sistemas simbólicos e realizadas em tempos e espaços específicos.

Fonte: VILHENA, Maria Ângela. Ritos expressões e propriedades. São Paulo: Paulinas, 2005, p. 55.

Leia atentamente as assertivas sobre ritos religiosos e não religiosos:

I.Ritos religiosos e não religiosos são ações sociais ordenadas, realizadas em tempos e espaços específicos, reforçando laços comunitários e culturais através de sequências comportamentais padronizadas e repetitivas.
II.Ritos religiosos ancoram-se em sistemas simbólicos, permitindo que os fiéis reavivem valores culturais e espirituais do grupo, ligando-se a eventos significativos da vida biológica, pessoal e social.
III.Ritos não religiosos são exclusivamente eventos sociais sem qualquer conexão com símbolos e não desempenham papel na organização cultural ou social do grupo. IV.Ritos religiosos são ações exclusivamente individuais, sem impacto na comunidade ou no reforço de laços culturais e sociais, focando apenas na experiência pessoal do praticante.
V. Ritos não religiosos ocorrem somente em ocasiões de crise ou eventos inesperados, não sendo utilizados para celebrar vitórias, alegrias ou tradições culturais regulares.

É correto o que se afirma em:

A

I e II, apenas.

B

I, II e III, apenas.

C

III, IV e V, apenas.

D

IV e V, apenas.

E

I, II, III, IV e V.

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Q3183480

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Blumenau - SC Prova: FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Ensino Religioso |

Q3183480 Pedagogia

A cosmovisão das populações africanas e sua atualização pelos afrodescendentes no Brasil fornecem bases conceituais para a produção do conhecimento e a transmissão de valores sagrados. No ensino religioso, a importância da cosmovisão e da herança cultural africana está não apenas em sua capacidade de integrar valores éticos, culturais e espirituais, mas também em sua influência na formação da identidade brasileira. A partir das informações contidas no enunciado anterior e nos estudos que versam sobre a cosmovisão e africanidades no contexto do Ensino Religioso no Brasil, relacione corretamente o princípio contido na primeira coluna com o significado correspondente contido na segunda coluna.

Primeira coluna: Princípio
1.Diversidade 2.Integração 3.Ancestralidade 4.Palavra 5.Processos de Socialização

Segunda coluna: Significado

(__)Unifica todas as partes em um todo orgânico, garantindo coexistência e complementação.
(__)Atribui força divina à palavra, essencial para transmitir conhecimentos e valores.
(__)Comunidade forma o indivíduo, construindo identidade e mantendo o tecido social.
(__)Promove a pluralidade e a flexibilidade cultural, valorizando as diferenças e a adaptação.
(__)Organiza a vida e instituições baseando-se na tradição e história dos antepassados.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:

A

5 − 1 − 4 − 3 − 2.

B

1 − 5 − 3 − 2 − 4.

C

2 − 3 − 5 − 1 − 4.

D

2 − 4 − 5 − 1 − 3.

E

4 − 3 − 5 − 2 − 1.

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Q3182613

Ano: 2024 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Nova Mutum - MT Prova: SELECON - 2024 - Prefeitura de Nova Mutum - MT - Auxiliar de Sala |

Q3182613 Pedagogia

A construção do Projeto Político-pedagógico (PPP) é uma forma de a escola dar sentido ao seu saber fazer enquanto instituição escolar. Assim, devem fazer parte do processo de elaboração do PPP:

A

a equipe diretiva, os pais e representantes da comunidade

B

a direção, os professores e demais funcionários da instituição

C

os representantes delegados pela secretaria de educação, os gestores e os professores da unidade escolar

D

os gestores, coordenadores, professores, demais funcionários, alunos, pais e representantes da comunidade

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Q3182608

Ano: 2024 Banca: SELECON Órgão: Prefeitura de Nova Mutum - MT Prova: SELECON - 2024 - Prefeitura de Nova Mutum - MT - Auxiliar de Sala |

Q3182608 Pedagogia

Ao analisar a educação brasileira, Saviani (1981) e Libâneo (1998) classificam as tendências pedagógicas em liberais e progressistas, utilizando como critério a posição que adotam em relação aos condicionantes sociopolíticos da escola. Por sustentarem a ideia de que a escola tem por função preparar os indivíduos para o desempenho de papeis sociais, de acordo com as aptidões individuais, são chamadas de liberais as pedagogias:

A

tradicional, nova, renovada, libertadora, crítico-social dos conteúdos e tecnicista

B

tradicional, renovada progressivista, renovada não-diretiva e tecnicista

C

libertária, renovada, progressivista e não diretiva

D

nova, libertadora e libertária

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Q3182595

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Blumenau - SC Prova: FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Educação Infantil |

Q3182595 Pedagogia

Sobre a documentação pedagógica na Educação Infantil, é fundamental que sejam realizados os registros do cotidiano, expressando as múltiplas linguagens das crianças. As Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Infantil ressaltam a importância dos registros e possibilidades de documentar a prática pedagógica, realizados por adultos e crianças, que podem ser:

A

Relatórios, utilizando fotografias, desenhos, áudio-gravações, filmagens e socialização dos projetos, entre outros, com a participação das crianças.

B

Registros focados exclusivamente no comportamento das crianças, sem necessidade de documentar suas aprendizagens ou produções.

C

Relatórios sem a participação das crianças, pois os registros devem ser elaborados apenas pelos adultos, que têm melhor capacidade de análise.

D

Registros padronizados que sigam um modelo único para facilitar a organização das atividades e avaliações das crianças.

E

Apenas registros escritos feitos pelos professores, pois a escrita é o método mais eficaz para relatar o cotidiano pedagógico.

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Q3182587

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Blumenau - SC Prova: FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Educação Infantil |

Q3182587 Pedagogia

O Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau propõe a integração das Tecnologias Educacionais de Aprendizagem e Conhecimento (TEAC) no processo de ensino-aprendizagem. Dado esse contexto, analise as afirmativas a seguir:

I.A integração das TEAC no processo educativo visa potencializar a construção do conhecimento e o desenvolvimento do pensamento crítico.
II.As TEAC podem proporcionar novas formas de interação e colaboração entre estudantes e professores.
III.A formação continuada dos professores para o uso das TEAC é fundamental para sua efetiva integração no currículo.
IV.As TEAC, que são equipamentos tecnológicos utilizados para o entretenimento dos estudantes, têm o papel de tornar as aulas mais atrativas e divertidas.

É correto o que se afirma em:

A

II e III, apenas.

B

I, II e III, apenas.

C

I, II, III e IV.

D

I e IV, apenas.

E

IV, apenas.

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Q3182531

Ano: 2024 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Blumenau - SC Prova: FURB - 2024 - Prefeitura de Blumenau - SC - Professor de Educação Especial - Atender Estudantes com Deficiência |

Q3182531 Pedagogia

Conforme apresentado no Currículo da Educação Básica do Sistema Municipal de Ensino de Blumenau (BLUMENAU, 2021), referente ao conceito de deficiência, o modelo biomédico que prevalecia desde a década de 1980 é substituído pelo modelo biopsicossocial a partir de 2001, com a aprovação da Classificação Internacional de Funcionalidade, Incapacidade e Saúde (CIF), apontando que a deficiência é resultado da interação entre um corpo com lesões e as barreiras impostas por ambientes que ______________________________________.

Assinale a opção que preenche corretamente a lacuna no excerto:

A

não acolhem as deficiências.

B

não consideram as diferentes condições.

C

apresentam falta de acessibilidade.

D

não consideram a diversidade corporal.

E

não são inclusivos.

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