Tomemos como caso hipotético de uma aula de história uma visita monitorada a um museu, que constitui um arquivo histórico da própria cidade em que os alunos moram. Além de reunir a documentação referente à memória do poder público, o arquivo tornou-se um órgão responsável pela execução e administração da política relativa ao patrimônio documental do município. Além de reunir a documentação referente à memória do poder público, o arquivo tornou-se um órgão responsável pela execução e administração da política relativa ao patrimônio documental do município.
(Disponível em: https://dibrarq.arquivonacional.gov.br/index.php/arquivo-historico. Acesso em: julho de 2024.)
A visita ao museu como recurso didático-pedagógico em história, no caso de crianças:

Segundo algumas vertentes, no que diz respeito ao ensino de história para o ensino médio, as atuais propostas curriculares continuam com a tendência de se fundamentar nos pressupostos da história social e cultural. Essa tendência tenta superar uma visão histórica que tinha como base o Positivismo, que privilegiava os feitos dos heróis e dos grandes homens, bem como uma análise baseada na análise das estruturas econômicas no processo histórico, incorporando, assim, contribuições, sobretudo da nova história francesa.
(FONSECA, Selva Guimarães; SILVA, Marcos., 2007.)
Ainda, nos pressupostos da história social e cultural, podemos encontrar como premissas:

Segundo Norbert Elias (1998, p. 13), o indivíduo não tem a capacidade de forjar, por si só, o conceito de tempo. Este, tal como a instituição que lhe é inseparável, vai sendo assimilado pela criança à medida que ela cresce numa sociedade em que ambas as coisas são tidas como evidentes. Numa sociedade assim, o conceito de tempo não é objeto de uma aprendizagem em sua simples qualidade de instrumento de uma reflexão destinada a encontrar seu resultado em tratados de filosofia. (ELIAS, Norbert. 1998, p. 13.)
A questão da temporalidade pode ser trabalhada na escola. Trata-se de tema de grande pertinência em história. No caso das crianças, por exemplo, a aprendizagem do tempo: 

Com a manifestação do pluralismo religioso na sociedade brasileira, o modelo curricular do ensino religioso centrado na doutrinação passou a ser intensamente questionado e perdeu sua função catequética. Porém, na prática, os docentes leigos e pessoas voluntárias continuavam a ministrar as aulas de acordo com sua confissão.
(JUNQUEIRA, Sérgio R. A. Origem do ensino religioso. In.: JUNQUEIRA, Sérgio R. A.; BRANDENBURG, Laude Erandi; KLEIN, Remí (Orgs.). Compêndio do Ensino Religioso. São Leopoldo: Sinodal; Petrópolis: Vozes, 2017. p. 46.)
Como consequência, o encaminhamento pedagógico apresentava forte influência das tradições religiosas, acentuando um caráter proselitista, ou seja:

Mohamed morreu em 8 de julho de 632, surgindo, então, disputas pelo poder, já que o mesmo não havia determinado a forma de sua sucessão. Desde então, os mulçumanos passaram a se dividir em grupos: sunitas, xiitas e sufistas.
(VASCONSELOS, Ana. Manual Compacto de Ensino Religioso. 1ed. São Paulo: Rideel, 2010. P52-53.)

Qual das afirmativas a seguir identifica corretamente o grupo dos sufistas? 

Sobre o islamismo, analise as afirmativas a seguir.
I. “Islam” ou “islã” é uma palavra de origem árabe que significa “poder divino absoluto somente a Deus (Alá)”.
II. Antes do islamismo existir, outras religiosidades predominavam em Meca, o masdeísmo e o politeísmo.
III. Mohamed afirma ter ouvido a voz do anjo Gabriel dizendo-lhe: “Só há um Deus, que é Alá, e Mohamed é seu profeta”.
IV. A emigração de Mohamed para Medina ficou conhecida como Ramadã e marca o início do calendário islâmico.
V. Os mulçumanos separam os alimentos em três grupos: os permitidos (Halal); os consumíveis (Makruh); e, os proibidos (haram).

Está correto o que se afirma apenas em

No hinduísmo existem centenas de deuses e deusas, porém são cultuados como diferentes aspectos de um único deus. Apesar de acreditarem em diversos deuses, os hindus não são considerados politeístas, pois os deuses e deusas de seu panteão representam os poderes e funções de um único deus. (VASCONSELOS, Ana. Manual Compacto de Ensino Religioso. 1ed. São Paulo: Rideel, 2010. p. 46.)
Para eles, os deuses se manifestam na Terra através de seus avatares (descendidos), sendo os mais importantes os de Vishnu, que aparecem como:

O hinduísmo é uma das mais antigas tradições culturais existentes no mundo, que, provavelmente, se originou na região da Índia aproximadamente 1.500 anos antes de Cristo. Trata-se de uma religião bastante complexa que recorre a diversos mitos e lendas.
(VASCONSELOS, Ana. Manual Compacto de Ensino Religioso. 1ed. São Paulo: Rideel, 2010. p. 48.)
Ao contrário de outras religiões, não tem um fundador específico, sendo conhecida como:

A diversidade religiosa é um campo com abordagem delicada na realidade sociológica brasileira. A heterogeneidade étnica e cultural presente na história do Brasil revela, em meio à migração forçada ou não, à escravidão ou não, um vínculo profundo, de relações de poder e imaginário, com instituições religiosas, especialmente a Igreja Católica Apostólica Romana e, mais recentemente, com o evangelismo. Tais características também geram implicações simbólicas e práticas que produzem intolerância e preconceito, culturalmente estruturados na sociedade. A escola, uma vez que reproduz em menor escala o macrocosmo social do qual faz parte, é um lugar privilegiado para a construção da cidadania pautada no respeito à diversidade. Nesse contexto, analise os trechos correlatos e a relação proposta entre eles.
I. “Projeto de extensão realizado pela PUC – Campinas – SP, intitulado ‘Os lugares da religião: espaço, patrimônio e cultura material em Campinas’, consiste em oferecer para professores e alunos do ensino público daquela cidade informações sobre as mais diversas religiões. Uma vez por mês, professores e alunos dessa instituição de ensino superior escolhem uma escola pública e nela, juntamente com os docentes, realizam um estudo sobre uma determinada religião de Campinas. Logo após a realização da oficina, é feita uma visita ao templo religioso estudado.”
PORQUE
II. “Conforme Sérgio R. A. Junqueira relata a realidade brasileira, encontra-se em escolas alguns professores de história que ensinam como verdades universais alguns versículos da bíblia; recitação da oração do pai-nosso depois do recreio no ensino fundamental com todos os membros da escola; realização de missas e cultos evangélicos em escola pública no horário das aulas; e, ainda, professores de ensino religioso que evitam ou são orientados pela direção a evitar o ensino sobre candomblé e umbanda, por serem associadas a algo demoníaco.”

Assinale a alternativa correta. 

Sobre a história da legislação do ensino religioso no Brasil, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.
( ) A disciplina de ensino religioso nas escolas da rede pública de ensino foi institucionalizada e explicitada no texto constitucional de 1891.
( ) O ensino religioso na rede pública de ensino passou a constar em textos constitucionais a partir da Constituição de 1934 e em todas as seguintes.
( ) A Constituição de 1934 regulamentou o ensino religioso como disciplina curricular de matrícula obrigatória na escola pública.
( ) As Constituições de 1937, 1946 e 1967 mantiveram o ensino religioso como disciplina do currículo, de frequência livre e de caráter confessional de acordo com o credo da família.

A sequência está correta em 

A década de ___________ é importante na história do ensino religioso, pois, devido à pressão de diferentes manifestações religiosas e da sociedade civil organizada, surgiram grandes debates retomando a questão da liberdade religiosa.
(JUNQUEIRA, Sérgio R. A. Origem do ensino religioso. In.: JUNQUEIRA, Sérgio R. A.; BRANDENBURG, Laude Erandi; KLEIN, Remí (Orgs.). Compêndio do Ensino Religioso. São Leopoldo: Sinodal; Petrópolis: Vozes, 2017. p. 46.)

Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmativa anterior.

No século XVIII, encontramo-nos diante da corrente de pensamento que apregoa uma nova mentalidade, que põe em relevo a liberdade individual e combate o prejuízo da reforma e do fanatismo religioso. Assistimos também ao desenvolvimento das ciências experimentais com Bacon, Galileu e Newton, do empirismo com Locke e seus escritos sobre tolerância, além do racionalismo cartesiano.
(JUNQUEIRA, Sérgio R. A. Origem do ensino religioso. In.: JUNQUEIRA, Sérgio R. A.; BRANDENBURG, Laude Erandi; KLEIN, Remí (Orgs.). Compêndio do Ensino Religioso. São Leopoldo: Sinodal; Petrópolis: Vozes, 2017. p. 39.)

As informações anteriores se referem exatamente a qual corrente de pensamento?

Sociólogo da religião (falecido em 1998), Niklas Luhmann, define o empenho de religião aproximadamente assim: o mundo é contingente; diante dessa situação de insegurança e indefinição, a religião torna o indefinível definível, ao reduzir a complexidade: seleciona entre a infinidade de todas as possibilidades e, dessa maneira, produz “sentido”. Portanto, o empenho particular da religião consiste em sua função orientadora. Religião é a prática de lidar com a contingência por meio da redução da complexidade.
(HOCK, Klaus. Introdução à Ciência da Religião. São Paulo: Edições Loyola, 2017. p. 26. Adaptado.)

Qual das afirmativas apresenta maior coerência com o trecho anterior?

O objetivo do ensino de Língua Portuguesa ao longo do Ensino Fundamental é garantir que crianças, adolescentes, jovens e adultos desenvolvam habilidades de leitura e compreensão, tanto para textos falados quanto escritos, construindo significados consistentes. Além disso, busca-se desenvolver suas habilidades de escrita e expressão oral, capacitando-os a produzir textos apropriados para diversas situações de comunicação. O trabalho também visa proporcionar o domínio de conhecimentos linguísticos - textuais, discursivos, expressivos e estéticos - que os capacitem a utilizar a língua oral e escrita de forma adequada em diferentes contextos comunicativos. 

Nesse contexto, o centro das práticas de linguagem e, portanto, o centro da BNCC para Língua Portuguesa, é:

Jean Piaget foi um renomado psicólogo suíço, conhecido por suas contribuições significativas para a psicologia do desenvolvimento infantil. Nasceu em 1896 e dedicou grande parte de sua vida ao estudo do desenvolvimento cognitivo humano. Piaget é mais conhecido por sua teoria do desenvolvimento cognitivo, que descreve como as crianças constroem o conhecimento e compreendem o mundo ao seu redor. Sua teoria é amplamente reconhecida e influente, e ainda é uma das abordagens dominantes no campo da psicologia do desenvolvimento. 

Piaget argumentou que a aprendizagem é um processo ativo no qual as crianças constroem o conhecimento por meio de duas operações principais: 

Estudando alfabetização é possível que devido às necessidades da comunicação do dia a dia da humanidade é que surgiu a escrita e a leitura, e que ao inventar a escrita, o homem também fez surgir as necessidade de que ela continuasse a ser usada e passada para as novas gerações. Devido a essa necessidade, surgiu à alfabetização, ou seja, processo inicial de transmissão de leitura e escrita. 

CAGLIARI, Luiz Carlos. Alfabetizando sem o Bá-Bé-Bi-Bó-Bu: São Paulo: Scipione, 1998

Com relação à necessidade do surgimento da escrita para o dia a dia da humanidade, Cagliari (1998, p. 14) confirma que: 

A Matemática que a Proposta da BNCC desenha em seu documento é aquela onde as ideias, as estruturas e os conceitos são desenvolvidos como ferramentas necessárias para organizar e compreender os fenômenos dos mundos mental, social e natural. Além disso, e principalmente, a Matemática a serviço de uma melhor compreensão da realidade com o objetivo de desenvolver as competências necessárias para uma intervenção cidadã e critica nesta realidade. 

Segundo a Base Nacional Comum Curricular, o domínio da matemática é essencial para todos os estudantes da Educação Básica, tanto devido à sua ampla aplicação na vida cotidiana contemporânea quanto à sua capacidade de fomentar o desenvolvimento de cidadãos críticos e conscientes de seus deveres sociais.

Nesse contexto, assinale a alternativa com uma afirmação INCORRETA:

A finalidade central da Base Nacional Comum Curricular (BNCC) de Língua Portuguesa é assegurar que todos os estudantes tenham acesso aos conhecimentos linguísticos fundamentais para se engajarem na sociedade e exercerem sua cidadania plenamente. Isso se dá porque a língua é a ferramenta primordial pela qual as pessoas pensam, se comunicam, obtêm informações, expressam opiniões, compartilham perspectivas e constroem conhecimento.

Nesse sentido, considerando que a língua tem duas dimensões: é oral e escrita, sua aprendizagem considera o contínuo entre oralidade e escrita: na alfabetização, em que o oral é representado por notações (letras e outros signos), nos usos sociais da língua oral e nos usos sociais da leitura e da escrita - nas práticas: 

O letramento matemático garante aos alunos a capacidade de reconhecer a importância dos conhecimentos matemáticos para compreender e participar do mundo ao seu redor. Além disso, ele permite que percebam a matemática como um jogo intelectual, aspecto que promove o desenvolvimento do raciocínio lógico e crítico, incentiva a investigação e pode proporcionar prazer e satisfação.

O desenvolvimento dessas habilidades está intimamente ligado a certas abordagens na educação matemática, que se baseiam na análise de situações do dia a dia, de outras disciplinas e da própria Matemática. Os processos matemáticos, como a resolução de problemas, a investigação, o desenvolvimento de projetos e a modelagem, são exemplos destacados de atividades matemáticas que servem tanto como objetivos quanto como estratégias para a aprendizagem ao longo de todo o Ensino Fundamental.

Esses processos de aprendizagem, segundo a Base Nacional Comum Curricular, são potencialmente ricos para o desenvolvimento de competências fundamentais para o letramento matemático: 

Na sociedade atual, o avanço científico e tecnológico desempenha um papel central, desde a produção de ferramentas antigas semicondutores. até Esse os modernos chips desenvolvimento está intrinsecamente ligado à evolução dos modos de vida ao longo da história. No entanto, apesar dos benefícios em termos de produtos e serviços, o progresso científico também pode gerar desequilíbrios ambientais e sociais. Assim, para discutir questões fundamentais como alimentação, saúde, energia e preservação ambiental, são necessários conhecimentos não apenas científicos, mas também éticos, políticos e culturais. Isso destaca a importância da educação em Ciências da Natureza na formação integral dos alunos, preparando-os para compreender e lidar com os desafios do mundo contemporâneo. 

Portanto, de acordo com a BNCC, ao longo do Ensino Fundamental, a área de Ciências da Natureza tem um compromisso com o desenvolvimento , que envolve a capacidade de compreender e interpretar o mundo (natural, social e tecnológico), mas também de transformá-lo com base nos aportes teóricos e processuais da ciência. 

Assinale a alternativa que corretamente completa a lacuna no excerto: