Questões de Concurso Sobre pedagogia
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Q3625881
Pedagogia
Em uma escola pública, um professor de História decide
utilizar metodologias ativas em uma sequência didática
sobre a Ditadura Militar no Brasil. Ele propõe que os
alunos entrevistem familiares que viveram o período,
analisem fotografias, cartazes e músicas da época, e
elaborem um podcast sobre a censura. Considerando a
função social do ensino de História, avalie essa
abordagem metodológica.
Q3625854
Pedagogia
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº
9.394/96), em seus artigos 68 a 77, estabelece os
princípios do financiamento da educação brasileira,
posteriormente modificados pela Emenda Constitucional
95/2016 (Novo Regime Fiscal). O conceito de
"custo-aluno-qualidade" (CAQ), previsto no art. 74-A da
LDB (incluído pela Lei nº 13.005/2014 - PNE), representa
uma inovação na metodologia de financiamento
educacional ao estabelecer parâmetros mínimos de
investimento por estudante. A operacionalização do CAQ
enfrenta como principal desafio conceitual:
Q3625853
Pedagogia
A Concepção Histórico-Crítica da Educação é uma
abordagem pedagógica desenvolvida no Brasil a partir
da década de 1980, fortemente influenciada pelo
materialismo histórico-dialético de Karl Marx. Acerca
desse assunto, julgue as frases abaixo:
I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões)
I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões)
Q3625852
Pedagogia
O Projeto Político-Pedagógico (PPP) é considerado o
principal instrumento de planejamento da escola,
articulando dimensões administrativas, curriculares e
sociopolíticas. No entanto, sua concepção e
implementação enfrentam desafios quando interpretadas
de forma burocrática ou descontextualizada.
Considerando o papel formativo do PPP, assinale a alternativa que expressa uma compreensão crítica, contemporânea e alinhada com os princípios da gestão democrática e da função social da escola pública brasileira.
Considerando o papel formativo do PPP, assinale a alternativa que expressa uma compreensão crítica, contemporânea e alinhada com os princípios da gestão democrática e da função social da escola pública brasileira.
Q3625557
Pedagogia
A cultura popular baiana constitui um campo fértil de
expressões artísticas, simbólicas e políticas que
atravessam diferentes períodos históricos, incorporando
resistências, reinterpretações e sínteses culturais.
Considerando esse contexto, assinale a alternativa que
identifica corretamente um elemento que articula
manifestação artística popular e resistência sociocultural
na Bahia.
Q3625555
Pedagogia
A Resolução CEE nº 68/2013, ao regulamentar a
implantação das Diretrizes Curriculares Nacionais da
Educação Escolar Quilombola no Estado da Bahia,
reconhece a necessidade de respeitar as formas
diversas de organização escolar que dialoguem com os
modos de vida e os processos de aprendizagem próprios
das comunidades quilombolas. Em consonância com o
Art. 23 da LDB, a norma estabelece que a organização
da Educação Escolar Quilombola, em cada etapa da
Educação Básica, poderá assumir variadas formas,
adaptando-se às realidades locais, históricas e culturais.
Sobre esse assunto, assinale a alternativa correta.
Q3625551
Pedagogia
De acordo com a Resolução CEE nº 68/2013, os cursos
de formação inicial de professores para atuação na
Educação Escolar Quilombola devem garantir a criação
de espaços que favoreçam o estudo, a pesquisa e a
discussão de temas centrais para a valorização das
comunidades quilombolas e a superação das
desigualdades históricas e educacionais. Com base
nesse marco legal, assinale a alternativa que não
corresponde a um dos temas obrigatórios a serem
abordados na formação inicial para atuação na
Educação Escolar Quilombola:
Q3625546
Pedagogia
A trajetória histórica da Educação do Campo no Brasil é
marcada por diferentes fases, concepções e marcos
políticos que refletem as transformações nas relações
entre Estado, sociedade civil e movimentos sociais.
Sobre essa trajetória, analise as assertivas a seguir e
assinale a alternativa INCORRETA.
Q3625545
Pedagogia
O Programa Estadual de Apoio Técnico-Financeiro às
Escolas Família Agrícola (EFAs) e Escolas Familiares
Rurais (EFRs), instituído pela Lei nº 11.352/2008 do
Estado da Bahia, visa apoiar financeiramente iniciativas
educacionais voltadas para adolescentes, jovens e
adultos do meio rural. Essas instituições educacionais, geridas por associações comunitárias, devem atender a
diversos critérios para serem reconhecidas como
beneficiárias do programa. Assinale a alternativa que
representa um requisito obrigatório para que uma
instituição seja reconhecida como EFA ou EFR,
conforme a legislação citada.
Q3625537
Pedagogia
Em uma atividade interdisciplinar de matemática e
cultura, uma professora propôs que seus alunos
analisassem padrões geométricos presentes na cestaria
produzida por comunidades indígenas baianas, como os
Pataxó e os Tupinambá. Ao observar os trançados
simétricos e as formas repetitivas, os estudantes foram
convidados a modelar essas estruturas
matematicamente, relacionando-as a conceitos da
geometria. Com base na perspectiva etnomatemática,
qual das alternativas abaixo apresenta uma prática
pedagógica coerente com esse tipo de modelagem
cultural?
Q3625536
Pedagogia
A população do campo refere-se aos sujeitos sociais que
vivem e trabalham em territórios rurais e que mantêm
uma relação direta com a terra, a natureza e o trabalho
coletivo como formas de reprodução material e simbólica
da vida. Acerca desse assunto, julgue as frases abaixo:
I.A educação voltada a essas populações pode ser compreendida a partir da distinção entre "educação rural" e "educação do campo". A educação rural, predominante no Brasil por décadas, adotou um modelo homogeneizador, com currículos urbanos e descontextualizados, desprezando as realidades e culturas camponesas.
II.A educação do campo fundamenta-se em princípios pedagógicos e políticos específicos. Um deles é o da territorialidade, que entende o território como elemento pedagógico e político essencial, articulando saberes locais, memórias e a luta por direitos. A interculturalidade também é central, ao valorizar a pluralidade étnica, religiosa e linguística existente no campo.
III.A educação do campo preza pela autonomia e pelo protagonismo das comunidades, envolvendo-as na elaboração dos projetos pedagógicos e decisões escolares. Ela se baseia na concepção de que a educação é um direito e não uma concessão, sendo essencial para a cidadania, a dignidade e a soberania dos povos do campo.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.A educação voltada a essas populações pode ser compreendida a partir da distinção entre "educação rural" e "educação do campo". A educação rural, predominante no Brasil por décadas, adotou um modelo homogeneizador, com currículos urbanos e descontextualizados, desprezando as realidades e culturas camponesas.
II.A educação do campo fundamenta-se em princípios pedagógicos e políticos específicos. Um deles é o da territorialidade, que entende o território como elemento pedagógico e político essencial, articulando saberes locais, memórias e a luta por direitos. A interculturalidade também é central, ao valorizar a pluralidade étnica, religiosa e linguística existente no campo.
III.A educação do campo preza pela autonomia e pelo protagonismo das comunidades, envolvendo-as na elaboração dos projetos pedagógicos e decisões escolares. Ela se baseia na concepção de que a educação é um direito e não uma concessão, sendo essencial para a cidadania, a dignidade e a soberania dos povos do campo.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Q3625534
Pedagogia
Uma comunidade rural quilombola no Recôncavo
Baiano, composta por 45 famílias, ocupa
tradicionalmente uma área de 800 hectares há mais de
150 anos, desenvolvendo agricultura de subsistência,
criação de pequenos animais e práticas agroecológicas
ancestrais. A comunidade enfrenta conflitos fundiários
com fazendeiros vizinhos que questionam a legitimidade
da posse, alegando possuir títulos de propriedade sobre
parte das terras. Paralelamente, a única escola da região
atende 60 crianças em sistema multisseriado,
funcionando em condições precárias, com currículo
urbano descontextualizado e professores sem formação
específica para Educação do Campo. A comunidade
reivindica tanto a regularização fundiária quanto uma
educação que valorize seus saberes tradicionais e
fortaleça sua identidade territorial. Considerando a
legislação brasileira e baiana sobre Educação do
Campo, direitos quilombolas, e os princípios da
Educação do Campo, analise a situação descrita. Qual
alternativa apresenta uma análise adequada
considerando o marco legal da Educação do Campo e os
direitos territoriais quilombolas?
Q3625523
Pedagogia
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº
9.394/96), em seus artigos 68 a 77, estabelece os
princípios do financiamento da educação brasileira,
posteriormente modificados pela Emenda Constitucional
95/2016 (Novo Regime Fiscal). O conceito de
"custo-aluno-qualidade" (CAQ), previsto no art. 74-A da
LDB (incluído pela Lei nº 13.005/2014 - PNE), representa
uma inovação na metodologia de financiamento
educacional ao estabelecer parâmetros mínimos de
investimento por estudante. A operacionalização do CAQ
enfrenta como principal desafio conceitual:
Q3625522
Pedagogia
A Concepção Histórico-Crítica da Educação é uma
abordagem pedagógica desenvolvida no Brasil a partir
da década de 1980, fortemente influenciada pelo
materialismo histórico-dialético de Karl Marx. Acerca
desse assunto, julgue as frases abaixo:
I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Q3625520
Pedagogia
O conceito de "justiça curricular" na educação brasileira
contemporânea refere-se à necessidade de construir
currículos que reconheçam e valorizem a diversidade
cultural, social e epistemológica dos estudantes. Esta
perspectiva questiona a neutralidade dos conhecimentos
escolares e propõe currículos mais democráticos e
inclusivos. No contexto brasileiro atual, a justiça
curricular enfrenta como principal tensão:
Q3625488
Pedagogia
Pensar o ensino de Ciências em uma perspectiva cidadã
é pensar para além dos conhecimentos específicos
isolados, sendo necessário articular esses
conhecimentos aos aspectos da inter-relação entre a Ciência, a tecnologia e a sociedade. Essa inter-relação é
a base que vai construir a educação Ciência, Tecnologia
e Sociedade (CTS), defendida por pesquisadores da
área de ensino de Ciências.
Fonte: LOPES, S.; ROSSO, S. Ciências da Natureza − mundo tecnológico e ciências aplicadas. São Paulo: Editora Moderna, 2020.
Alguns objetivos podem ser importantes na educação CTS como os citados abaixo, dentre eles, assinale a alternativa INCORRETA.
Fonte: LOPES, S.; ROSSO, S. Ciências da Natureza − mundo tecnológico e ciências aplicadas. São Paulo: Editora Moderna, 2020.
Alguns objetivos podem ser importantes na educação CTS como os citados abaixo, dentre eles, assinale a alternativa INCORRETA.
Q3625474
Pedagogia
A Concepção Histórico-Crítica da Educação é uma
abordagem pedagógica desenvolvida no Brasil a partir
da década de 1980, fortemente influenciada pelo
materialismo histórico-dialético de Karl Marx. Acerca
desse assunto, julgue as frases abaixo:
I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.Sua principal formuladora foi a educadora Dermeval Saviani, que buscava construir uma pedagogia comprometida com a transformação social e a superação das desigualdades. Essa concepção parte do princípio de que a educação não é neutra, mas está inserida em contextos históricos concretos e marcada pelas contradições da sociedade capitalista. Assim, ela compreende a escola como um espaço de disputa ideológica e como instrumento estratégico para a formação da consciência crítica dos sujeitos.
II.Inspirada em métodos espontaneístas, a pedagogia histórico-crítica valoriza acima de tudo a livre expressão e os interesses imediatos do aluno, entendendo que o conhecimento sistematizado pode limitar a criatividade e a autonomia. O professor atua como facilitador, permitindo que os estudantes escolham o que aprender e como aprender, sem impor conteúdos previamente organizados ou objetivos definidos, priorizando um ensino livre de intencionalidades político-pedagógicas.
III.A proposta histórico-crítica defende que a educação deve garantir o acesso dos estudantes aos conhecimentos historicamente sistematizados, valorizando os saberes científicos, artísticos e filosóficos acumulados pela humanidade. Para isso, a prática pedagógica deve articular a relação entre teoria e prática, partindo das condições reais dos alunos (a prática social) para, por meio do ensino, promover a mediação com o conhecimento científico (a teoria) e, posteriormente, retornar à prática de forma transformada. Essa dialética − prática social, mediação e prática social transformada − é central na proposta.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Q3625473
Pedagogia
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (Lei nº
9.394/96), em seus artigos 68 a 77, estabelece os
princípios do financiamento da educação brasileira,
posteriormente modificados pela Emenda Constitucional
95/2016 (Novo Regime Fiscal). O conceito de
"custo-aluno-qualidade" (CAQ), previsto no art. 74-A da
LDB (incluído pela Lei nº 13.005/2014 - PNE), representa
uma inovação na metodologia de financiamento
educacional ao estabelecer parâmetros mínimos de
investimento por estudante. A operacionalização do CAQ
enfrenta como principal desafio conceitual:
Q3625440
Pedagogia
A professora Ana trabalha em uma escola pública da
periferia e enfrenta um dilema constante em suas aulas
de artes. Por um lado, precisa cumprir os conteúdos
estabelecidos pela Base Nacional Comum Curricular
(BNCC) e pelo currículo estadual, que determinam o que
deve ser ensinado em cada série. Por outro lado,
percebe que seus alunos trazem ricas experiências
culturais de suas comunidades - como o funk, o grafite,
as festas populares e as tradições familiares - que não
aparecem nos documentos oficiais. Ana busca criar um
equilíbrio, incorporando essas vivências dos estudantes
sem abandonar completamente as orientações
curriculares, mas sente a tensão entre o que "deve
ensinar" e o que "faz sentido ensinar" para aquela
realidade específica. O dilema enfrentado pela
professora Ana ilustra qual tensão fundamental presente
na prática docente contemporânea, especialmente
evidente no ensino de artes?
Q3625434
Pedagogia
A partir da perspectiva da interculturalidade crítica, que
transcende o multiculturalismo celebrativo, analise a
seguinte situação:
Uma escola implementa um projeto artístico que inclui manifestações culturais afro-brasileiras, indígenas e europeias, mas mantém a hierarquização implícita dos saberes, privilegiando as referências eruditas ocidentais como "arte verdadeira". Qual alternativa caracteriza essa problemática sob o viés da pedagogia decolonial?
Uma escola implementa um projeto artístico que inclui manifestações culturais afro-brasileiras, indígenas e europeias, mas mantém a hierarquização implícita dos saberes, privilegiando as referências eruditas ocidentais como "arte verdadeira". Qual alternativa caracteriza essa problemática sob o viés da pedagogia decolonial?
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