Questões de Concurso Sobre paulo freire em pedagogia

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Q4070779 Pedagogia
No livro Pedagogia da autonomia: saberes necessários à prática educativa, Paulo Freire, ao discutir a prática docente e o processo formador; sob a perspectiva de Paulo Freire, acerca desta relação entre prática docente e processo formador, e suas repercussões, é correto afirmar que: 
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Q4070770 Pedagogia
No livro Uma Didática para a Pedagogia Histórico-Crítica, João Luiz Gasparin organiza o processo didático em momentos articulados, cada um deles vinculado a uma etapa da construção do conhecimento escolar.
Considere as caracterizações a seguir:
I. O que os alunos e o professor já sabem sobre o conteúdo.
II. Explicitação dos principais problemas da prática social.
III. Ações didático-pedagógicas para a aprendizagem.
IV. Expressão elaborada da nova forma de entender a prática social.
V. Nova proposta de ação a partir do conteúdo aprendido.
Neste contexto, a sequência correta dos momentos didáticos descritos é: 
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Q4070575 Pedagogia
Em um curso de formação docente, duas propostas pedagógicas entram em disputa. A primeira sustenta que, para superar o ensino “bancário”, o professor deve abdicar da direção intelectual do processo, evitando selecionar conteúdos, organizar percursos de estudo ou intervir na reelaboração conceitual dos estudantes. A segunda defende que a superação do ensino “bancário” não elimina a diretividade pedagógica, mas exige que ela se exerça sem reduzir o educando a objeto, articulando criticamente ensino, aprendizagem e pesquisa. À luz de Paulo Freire, conforme presentificado em sua obra, “Pedagogia da Autonomia”, assinale a alternativa correta. 
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Q4067813 Pedagogia
O Professor do 4º ano decide trabalhar com a turma um projeto sobre o bairro onde a escola está localizada. Os alunos realizam entrevistas com moradores antigos, analisam as desigualdades de infraestrutura nas diferentes ruas e constroem um mapa coletivo conectando o estudo da geografia e da história local à análise crítica sobre direitos de cidadania e participação popular na melhoria da comunidade. Nesse cenário, qual concepção pedagógica foi mobilizada pelo Professor?
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Q4063726 Pedagogia
A educação transcende os limites do ambiente formal e se constitui como um processo dialógico de conscientização e intervenção crítica na realidade vivida. No que concerne ao pensamento de Paulo Freire sobre a Pedagogia do Oprimido e a educação libertadora, assinale a alternativa correta.
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Q4034990 Pedagogia
A obra Pedagogia do Oprimido (2005), de Paulo Freire, propõe uma reflexão crítica sobre o papel da educação na transformação social. Considerando seus princípios e a perspectiva da educação inclusiva, assinale a alternativa incorreta:
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Ano: 2026 Banca: IFMG Órgão: IFMG Prova: IFMG - 2026 - IFMG - Pedagogo |
Q4034974 Pedagogia
Considerando a centralidade do sujeito no processo educativo, conforme discutida por Paulo Freire (2005) em Pedagogia do Oprimido, é correto afirmar que a prática pedagógica:
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Ano: 2026 Banca: IFMG Órgão: IFMG Prova: IFMG - 2026 - IFMG - Pedagogo |
Q4034966 Pedagogia
Paulo Freire foi um educador brasileiro com atuação e reconhecimento internacionais. É considerado patrono da Educação no Brasil pela lei nº 12.612/2012. Uma de suas importantes obras e referência para o fazer pedagógico nas Instituições de Ensino é o livro Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à pratica educativa. Com base nessa obra, assinale a alternativa que não reflete a concepção de educação do autor.
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Q4031260 Pedagogia

De acordo com Libâneo (2003), sobre a pedagogia progressista, analise as características abaixo:



 Valoriza o diálogo, a conscientização e a transformação social por meio da educação, sendo associada às ideias de Paulo Freire.


 Defende a autogestão pedagógica, com participação ativa dos alunos nas decisões do processo educativo.


 Destaca a importância dos conteúdos escolares no confronto com as realidades sociais.



As características acima definem, correta e respectivamente, as tendências da pedagogia progressista denominadas: 

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Q3925296 Pedagogia

Texto I

A importância do ato de ler


Me parece indispensável, ao procurar falar de tal importância, dizer algo do momento mesmo em que me preparava para aqui estar hoje; dizer algo do processo em que me inseri enquanto ia escrevendo este texto que agora leio, processo que envolvia uma compreensão crítica do ato de ler, que não se esgota na decodificação pura da palavra escrita ou da linguagem escrita, mas que se antecipa e se alonga na inteligência do mundo. A leitura do mundo precede a leitura da palavra, daí que a posterior leitura desta não possa prescindir da continuidade da leitura daquele. Linguagem e realidade se prendem dinamicamente. A compreensão do texto a ser alcançada por sua leitura crítica implica a percepção das relações entre o texto e o contexto. Ao ensaiar escrever sobre a importância do ato de ler, eu me senti levado - e até gostosamente - a “reler” momentos fundamentais de minha prática, guardados na memória, desde as experiências mais remotas de minha infância, de minha adolescência, de minha mocidade, em que a compreensão crítica da importância do ato de ler se veio em mim constituindo.


Ao ir escrevendo este texto, ia “tomando distância” dos diferentes momentos em que o ato de ler se veio dando na minha experiência existencial. Primeiro, a “leitura” do mundo, do pequeno mundo em que me movia; depois, a leitura da palavra que nem sempre, ao longo de minha escolarização, foi a leitura da “palavramundo”.


A retomada da infância distante, buscando a compreensão do meu ato de “ler” o mundo particular em que me movia - e até onde não sou traído pela memória -, me é absolutamente significativa. Neste esforço a que me vou entregando, re-crio, e re-vivo, no texto que escrevo, a experiência vivida no momento em que ainda não lia a palavra. Me vejo então na casa mediana em que nasci, no Recife, rodeada de árvores, algumas delas como se fossem gente, tal a intimidade entre nós - à sua sombra brincava e em seus galhos mais dóceis à minha altura eu me experimentava em riscos menores que me preparavam para riscos e aventuras maiores.


A velha casa, seus quartos, seu corredor, seu sótão, seu terraço - o sítio das avencas de minha mãe -, o quintal amplo em que se achava, tudo isso foi o meu primeiro mundo. Nele engatinhei, balbuciei, me pus de pé, andei, falei. Na verdade, aquele mundo especial se dava a mim como o mundo de minha atividade perceptiva, por isso mesmo como o mundo de minhas primeiras leituras. Os “textos”, as “palavras”, as “letras” daquele contexto [...] se encarnavam numa série de coisas, de objetos, de sinais, cuja compreensão eu ia apreendendo no meu trato com eles nas minhas relações com meus irmãos mais velhos e com meus pais.


Os “textos”, as “palavras”, as “letras” daquele contexto se encarnavam no canto dos pássaros - o do sanhaçu, o do olha-pro-caminho-quem-vem, o do bem-te-vi, o do sabiá; na dança das copas das árvores sopradas por fortes ventanias que anunciavam tempestades, trovões, relâmpagos; as águas da chuva brincando de geografia: inventando lagos, ilhas, rios, riachos. Os “textos”, as “palavras”, as “letras” daquele contexto se encarnavam também no assobio do vento, nas nuvens do céu, nas suas cores, nos seus movimentos; na cor das folhagens, na forma das folhas, no cheiro das flores - das rosas, dos jasmins -, no corpo das árvores, na casca dos frutos. Na tonalidade diferente de cores de um mesmo fruto em momentos distintos: o verde da manga-espada verde, o verde da manga- -espada inchada; o amarelo esverdeado da mesma manga amadurecendo, as pintas negras da manga mais além de madura. [...]


FREIRE, Paulo. A importância do ato de ler: em três artigos que se completam. 23. ed. São Paulo: Cortez, 1989. p. 6-7.

No Texto I, Paulo Freire compreende o ato da leitura como um processo que
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Q3869318 Pedagogia
Paulo Freire, em Pedagogia da Autonomia (2011), discute elementos indispensáveis à formação docente, articulando pensamento crítico, dimensões afetivas e a compreensão do ato de conhecer. Com base nessa concepção, analise os itens abaixo e assinale a alternativa correta.

I. Nenhuma formação docente verdadeira pode fazer-se alheada do exercício da criticidade que implica a promoção da curiosidade ingênua à curiosidade epistemológica.
II. Nenhuma formação docente verdadeira pode fazer-se alheada do reconhecimento do valor das emoções, da sensibilidade, da afetividade, da intuição ou adivinhação.
III. Conhecer é, essencialmente, um ato de adivinhar, não mantendo relação com processos de intuição nem com a criticidade.

Está CORRETO o que se afirma em: 
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Q3867297 Pedagogia
Na concepção freireana, a autonomia é inseparável da formação crítica e reflexiva. O processo educativo deve favorecer a leitura do mundo, permitindo que o educando se reconheça como agente transformador. Essa concepção rompe com práticas bancárias, verticalizadas ou autoritárias. Dessa maneira, qual alternativa abaixo corresponde a uma visão autônoma e crítica de maneira CORRETA: 
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Q3864664 Pedagogia
A relação professor-aluno, sob a perspectiva de Paulo Freire, deve ser essencialmente dialógica, horizontal e libertadora, na qual ambos se educam mutuamente, superando a dicotomia entre ensinante e aprendente, o que diverge substancialmente da noção de educação bancária, que reproduz a hierarquia e a passividade dos educandos.
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Q4232192 Pedagogia

Leia o trecho adaptado:


A concepção tradicional entende o aluno como recipiente passivo de conteúdo, sem autonomia ou pensamento crítico. Já a pedagogia dialógica — proposta por Paulo Freire — considera que ensinar é estimular a reflexão, construir o conhecimento em diálogo e promover a formação de sujeitos críticos.


Segundo esse trecho, a abordagem freireana da educação valoriza:

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Q4232169 Pedagogia

Leia a afirmativa extraída de Pedagogia da Autonomia, de Paulo Freire:


“É preciso que, pelo contrário, desde os começos do processo, vá ficando cada vez mais claro que, embora diferentes entre si, quem forma se forma e reforma ao formar e quem é formado forma-se e forma ao ser formado.”


Com base nesse trecho, analise as proposições abaixo:



(   ) O trecho evidencia que o processo formador é recíproco: tanto quem ensina quanto quem aprende se transformam na relação pedagógica.


(   ) A frase afirma que apenas o educador se transforma com a experiência da formação, já que detém o saber.


(   ) O sentido da afirmativa é contrário à ideia de que o aluno é um “receptáculo vazio” que apenas recebe conhecimentos prontos.

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Q4203409 Pedagogia
Read the text below and then answer the question that follows.
A careful analysis of the teacher-student relationship at any level, inside or outside the school, reveals its fundamentally narrative character. This relationship involves a narrating Subject (the teacher) and patient, listening objects (the students). The contents, whether values or empirical dimensions of reality, tend in the process of being narrated to become lifeless and petrified. Education is suffering from narration sickness.
The teacher talks about reality as if it were motionless, static, compartmentalized, and predictable. Or else he expounds on a topic completely alien to the existential experience of the students. His task is to “fill” the students with the contents of his narration—contents which are detached from reality, disconnected from the totality that engendered them and could give them significance. Words are emptied of their concreteness and become a hollow, alienated, and alienating verbosity.
The outstanding characteristic of this narrative education, then, is the sonority of words, not their transforming power. “Four times four is sixteen; the capital of Pará is Belém.” The student records, memorizes, and repeats these phrases without perceiving what four times four really means, or realizing the true significance of “capital” in the affirmation “the capital of Para is Belém,” that is, what Belém means for Pará and what Pará means for Brazil.
Source: https://www.historyisaweapon.com/defcon2/pedagogy/pedago gychapter2.html

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Q4196949 Pedagogia

Na medida em que esta visão “bancária” anula o poder criador dos educandos ou o minimiza, estimulando sua ingenuidade e não sua criticidade, satisfaz aos interesses dos opressores: para estes, o fundamental não é o desnudamento do mundo, a sua transformação.


(Paulo Freire. Pedagogia do oprimido, 2011)



Segundo Paulo Freire, destaca-se como uma medida de enfrentamento contra a educação “bancária” a

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Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: INEP Prova: INEP - 2025 - INEP - Pedagogia |
Q4148142 Pedagogia
Problema social

Se eu pudesse eu dava um toque em meu destino
Não seria um peregrino nesse imenso mundo cão
E nem o bom menino que vendeu limão
E trabalhou na feira pra comprar seu pão

E nem o bom menino que vendeu limão
E trabalhou na feira pra comprar seu pão
Não aprendia as maldades que essa vida tem

Mataria a minha fome sem ter que roubar ninguém
Juro que eu não conhecia a famosa Funabem
Onde foi a minha morada desde os tempos de neném
É ruim acordar de madrugada pra vender bala no trem

Se eu pudesse eu tocava em meu destino
Hoje eu seria alguém
É ruim acordar de madrugada pra vender bala no trem
Se eu pudesse eu tocava em meu destino
Hoje eu seria alguém

Seria eu um intelectual
Mas como não tive chance de ter estudado em colégio legal
Muitos me chamam pivete
Mas poucos me deram um apoio moral
Se eu pudesse eu não seria um problema social


SEU JORGE. In: Ana & Jorge. São Paulo: Sony BMG, 2005.
O método de alfabetização para Educação de Jovens e Adultos (EJA) de Paulo Freire é dividido em três etapas: investigação, tematização e problematização. Considerando a 3ª estrofe da música Problema social, um professor da EJA propõe uma atividade investigativa em uma perspectiva interdisciplinar entre Língua Portuguesa e História, com ênfase em alfabetização e letramento, em contexto significativo para os estudantes. A partir da contribuição de Paulo Freire, a atividade realizada pelo professor que compreende a fase de investigação é
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Q4113133 Pedagogia
Freire (2001) considera que há saberes indispensáveis à prática docente, exigidos pela prática educativa em si mesma, independentemente de qual seja a opção política do educador ou educadora.

Segundo as ideias do autor sobre esses saberes, é correto afirmar que
Alternativas
Respostas
61: A
62: A
63: C
64: C
65: D
66: E
67: D
68: D
69: B
70: A
71: B
72: E
73: B
74: C
75: E
76: A
77: A
78: B
79: C
80: D