Sobre a principal contribuição de Paulo Freire para o processo de ensino e aprendizagem além do seu método de alfabetização, é correto afirmar:

Diversas teorias pedagógicas guiam a prática educacional, cada uma com uma abordagem específica. Qual alternativa está de acordo com os princípios defendidos por Paulo Freire?

A abordagem libertadora da educação

I. tem como teórico de referência o célebre educador Paulo Freire.
II. tem por intencionalidade fazer com que o aluno se adeque, por meio dos reforços comportamentais, às normas culturais e morais da sociedade.
III. considera o estudante como uma folha em branco, onde o conhecimento é escrito pelo docente.

A sequência correta está na alternativa: 

Como explicou Tomaz Tadeu da Silva (2010), há um autor brasileiro que antecipou-se, de certa forma, à definição cultural do currículo que iria caracterizar depois a influência dos Estudos Culturais sobre os estudos curriculares. O teórico em questão, ainda segundo Silva (2010), iniciou o que se poderia chamar, no presente contexto, de uma pedagogia póscolonialista ou de uma perspectiva pós-colonialista do currículo. Este teórico destacado por Silva é:

A educação libertadora é, fundamentalmente, uma situação na qual tanto os professores como os alunos devem ser os que aprendem; devem ser os sujeitos cognitivos, apesar de serem diferentes. Tanto os professores como os alunos sejam agentes críticos do ato de conhecer.

(Fonte: https://l1nq.com/filosofia-e-educacao.adaptado)

O pensamento exposto reflete a teoria de:

Paulo Freire é um dos maiores influenciadores da educação no Brasil, especialmente na Educação de Jovens e Adultos (EJA). Qual das afirmações a seguir apresenta um dos princípios fundamentais da pedagogia de Paulo Freire aplicados na EJA?

Freire (1996, p. 32) afirma que ensinar exige pesquisa. Significa que todo professor é pesquisador, pois o que faz um bom professor é a constante atualização, seu aprimoramento, visto que somos seres históricos e que fazemos história constantemente num mundo onde o conhecimento também tem a sua historicidade. Sobre a pesquisa na prática docente, o professor pesquisador é INCOERENTE quando:

Leia o texto a seguir: “Reconhecê-lo como experiência fundamental [...] demanda que se incorpore, no âmbito da educação profissional, o entendimento de diálogo de Freire (2002), que o considera como uma práxis crítica, pois representa o esforço para unificar num patamar mais amplo, dialeticamente: reflexão e ação. [...] Imersos em diferenciadas situações relacionadas a ele, professor e aluno experimentam, de forma singular, as relações dele em nossos tempos, o que demanda que ambos superem a condição de alienação e fragmentação em que se encontram. Tal superação, no que diz respeito às ações educativas escolares, só pode acontecer na tensionada relação dialógica entre o polo da experiência desse, à ‘espera’ de conceitualização, e o polo dos conceitos. [...] Entre prescrição e realização dele, há um sujeito que renormatiza, pouco ou muito, as normas que o regem. Nesse espaço, faz e produz saberes. [...] Tais reflexões contribuem para problematizar as estratégias pedagógicas em execução no campo da educação profissional [...]” (FISCHER, M. C. B; FRANZOI, N. L. Formação Humana e Educação Profissional: diálogos possíveis. Educação, Sociedade & Culturas, n. 29, 2009) – trecho adaptado especialmente para esta prova.

As características apresentadas no trecho acima definem o:

Quem foi o educador brasileiro que desenvolveu a teoria da Pedagogia Libertadora, destacando a importância da educação como prática de liberdade e criticando o modelo tradicional de ensino?

Não é possível pensar os seres humanos longe, sequer, da ética, quanto mais fora dela. É por isso que transformar a experiência em puro treinamento técnico é amesquinhar o que há de fundamentalmente humano no exercício educativo: o seu caráter formador. Se se respeita a natureza do ser humano, o ensino dos conteúdos não pode dar‑se alheio à formação moral do educando. Educar é substantivamente formar.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da Autonomia: saberes necessários à prática educativa. Paz e Terra; 1996. [Fragmento]
No contexto apresentado por Paulo Freire, o papel do educador é 

Paulo Freire, em “Professora, sim; tia, não: cartas a quem ousa ensinar” (1997), esclarece que a tarefa da ensinante, que é também aprendiz, sendo prazerosa, é igualmente exigente.
Para o autor, a tarefa de ensinar exige: 

A Pedagogia Libertadora, expressa a ideia de humanização do professor como guia do processo educativo; seu objetivo é suscitar a consciência crítica com relação à vida social, as desigualdades e competitividade em todas as classes sociais, principalmente na classe de baixa renda. O principal teórico dessa vertente educacional é:

Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre o Teatro do Oprimido.

( ) O Teatro do Oprimido foi desenvolvido pelo dramaturgo brasileiro Augusto Boal como uma forma de teatro político e socialmente engajado.

( ) Uma das principais técnicas do Teatro do Oprimido é o “teatro-fórum”, onde o público é convidado a interagir e sugerir soluções para os conflitos apresentados na encenação.

( ) O Teatro do Oprimido busca promover a conscientização política e social por meio da reflexão crítica e da participação ativa do público nos processos teatrais.

( ) O Teatro do Oprimido tem suas raízes na tradição do teatro clássico, com ênfase na representação de personagens e histórias fictícias.

( ) O Teatro do Oprimido é uma forma de entretenimento passivo, onde o público assiste passivamente às encenações sem participar ativamente do processo.

Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.

Considerando o que é preconizado nos Parâmetros Curriculares Nacionais, no contexto educacional, a autonomia é considerada como capacidade a ser desenvolvida pelos estudantes e como princípio didático geral, orientador das práticas pedagógicas. Sendo assim, cabe ao professor considerar a atuação do estudante na construção de seus próprios conhecimentos, valorizar suas experiências, seus conhecimentos prévios e as interações que estabelece em sala de aula, buscando essencialmente:

Tomando por base a concepção freireana do processo de ensino e aprendizagem, é impertinente a seguinte afirmativa:

Assinale a alternativa que indica qual a abordagem pedagógica, desenvolvida pelo educador brasileiro Paulo Freire, enfatiza a importância da arte e da cultura no processo educativo, buscando a conscientização e a transformação social:

Leia o texto a seguir.

“Quero aprender a ler e a escrever” disse, certa vez, a camponesa de Pernambuco, para deixar de ser sombra dos outros”. É fácil perceber a força poética se alongando em força política de que seu discurso se infundiu com a metáfora de que se serviu. Sombra dos outros. No fundo, estava cansada da dependência, da falta de autonomia de seu ser oprimido e negado. De “marchar” diminuída, como pura aparência, como puro “traço” de outrem. Aprender a ler e a escrever mostraria a ela, depois, que, em si, não basta para que deixemos de ser sombra dos outros; que é preciso muito mais. Ler e escrever a palavra só nos fazem deixar de ser sombra dos outros quando, em relação dialética com a “leitura do mundo”, tem que ver com o que chamo a “re-escrita” do mundo, quer dizer, com sua transformação.

FREIRE, Paulo. Pedagogia da indignação. São Paulo: Editora Unesp, p. 40, 2000.


O quadro acima traz um pequeno trecho dos escritos de Paulo Freire, no qual podem ser identificados alguns aspectos importantes de sua proposta educacional e pedagógica. Com base no que apresenta o referido trecho, é possível afirmar que a pedagogia freireana corresponde a uma proposta de educação

A nossa área foi colonizada por discursos higienistas, racistas, machistas e homofóbicos, que foram forjados por conta de um projeto de sociedade que pretendia embranquecer a raça, colocar as mulheres em um lugar marginalizado, inviabilizar a existência de todo e qualquer corpo que fugisse do padrão binário e heteronormativo, além de manter no poder as elites dirigentes. Sim. A Educação Física, na sua hegemonia, é uma área conservadora, racista, machista, homofóbica e elitista. (Maldonado, 2023)

O trecho acima faz parte da fala do professor Daniel Maldonado, em palestra proferida na Mesa “Diálogos da Educação Libertadora de Paulo Freire com a Educação Física Escolar”, ocorrida em 2023.

Sobre a Educação Física libertadora é correto afirmar: 

Uma das tarefas do educador ou educadora progressista, através da análise política, séria e correta, é desvelar as possibilidades, não importam os obstáculos, para a esperança, sem a qual pouco podemos fazer porque dificilmente lutamos, e quando lutamos, enquanto desesperançados ou desesperados, a nossa é uma luta suicida, é um corpo a corpo puramente vingativo. O que há, porém, de castigo, de pena, de correção, de punição na luta que fazemos movidos pela esperança, pelo fundamento ético-histórico de seu acerto, faz parte da natureza pedagógica do processo político de que a luta é expressão.
Não será equitativo que as injustiças, os abusos, as extorsões, os ganhos ilícitos, os tráficos de influência, o uso do cargo para a satisfação de interesses pessoais, que nada disso, por causa de que, com justa ira, lutamos agora no Brasil, não seja corrigido, como não será correto que todas e todos os que forem julgados culpados não sejam severamente, mas dentro da lei, punidos.

(Freire, Paulo. Pedagogia da esperança: um reencontro com a pedagogia do oprimido. Editora Paz e Terra, 2014.)

Em consonância com as ideias progressistas de Paulo Freire, Soares et al (1992) defendem uma Educação Física crítico-superadora na qual