Questões de Concurso
Sobre educação e filosofia em pedagogia
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Assinale a alternativa CORRETA.
Leia o texto para responder à questão.
Numa primeira aproximação e concretização do significado amplo que nos sugere Sacristán (2000), propomos definir
o currículo como “o projeto seletivo de cultura, cultural, social,
política e administrativamente condicionado, que preenche a
atividade escolar e que se torna realidade dentro das condições da escola tal como se acha configurada”. Este conceito
de currículo, referencial para a ordenação teórica da problemática correspondente, sugere-nos que existem três grandes
grupos de problemas ou elementos em interação recíproca,
que são os que definitivamente concretizam a realidade curricular como cultura escolar.
( ) Democratização do acesso e da permanência, isto é, aumentar cada vez mais o número de pessoas em qualquer idade na educação básica e que elas não só entrem como permaneçam dentro da escola. ( ) Democratização da gestão, isto é, que as comunidades pedagógicas (pais, alunos, professores e funcionários) tenham presença ativa dentro do equipamento escolar. ( ) Uma nova qualidade de ensino em relação ao tempo que vivemos com uma modificação das condições de trabalho docente e de formação continuada de modo que a gente faça melhor aquilo que a gente precisa fazer.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Assinale a alternativa que preenche corretamente a lacuna do trecho acima.
Um exemplo de atividade pedagógica que contempla a afirmação do autor do trecho acima, é:
I. Não promovem a igualdade. II. Não acompanham as tecnologias. III. São vistas como gasto e não como investimento. IV. Não olham para frente.
Quais estão corretas?
De acordo com Demo, educação tem a ver com qualidade:
I. Formal.
II. Crítica.
III. Política.
Quais estão corretas?
História da Educação
Lucila C. Pereira
Tomando a herança cultural deixada pela antiguidade como a fonte principal sobre a qual a civilização ocidental se ergueu, o legado deixado pelas principais cidades estados da Grécia Antiga – Esparta e Atenas – constitui-se como princípio de organização social e educativa que serviu de modelo para diversas sociedades no decorrer dos séculos. Reconhecida por seu poder militar e caráter guerreiro, o modelo de educação espartano baseava-se na disciplina rígida, no autoritarismo, no ensino de artes militares e códigos de conduta, no estímulo da competitividade entre os alunos e nas exigências extremas de desempenho. Por outro lado, Atenas tinha no logos (conhecimento) seu ideal educativo mais importante. O exercício da palavra, assim como a retórica e a polêmica, era valorizado em função da prática da democracia entre iguais. Como herança da educação ateniense surgiram os sofistas, considerados mestres da retórica e da oratória, eles ensinavam a arte das palavras para que seus alunos fossem capazes de construir argumentos vitoriosos na arena política. Fruto da mesma matriz intelectual, porém em oposição ao pensamento sofista, o filósofo Sócrates propunha ensinar a pensar – mais do que ensinar a falar - através de perguntas cujas respostas dependiam de uma análise lógica e não simplesmente da mera retórica. (...) (Adaptado)
Segundo Fernando Becker, uma proposta pedagógica que objetive considerar os avanços da epistemologia genética deve abranger, entre outros, a ótica de que o professor deve exercer o rigor intelectual em sala de aula, o qual só será enfadonho se for _____ e _____.