Questões de Concurso Sobre educação e filosofia em pedagogia

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Q1719714 Pedagogia
Influenciado pelos ideais iluministas, Pombal tinha convicção de que era preciso modificar a educação no Brasil, realizando uma reforma oficial no ano de 1772, dando os primeiros passos para a criação de um ensino público. É correto afirmar sobre este processo:
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Q1706085 Pedagogia
Ensinar com as novas mídias será uma revolução se mudarmos simultaneamente os paradigmas convencionais do ensino, que mantêm distantes professores e alunos. Caso contrário, conseguiremos dar um verniz de modernidade, sem mexer no essencial.
José Moran. Mudar a forma de ensinar e de aprender: transformar as aulas em pesquisa e comunicação presencial virtual. In: Revista Interações, vol. V, São Paulo, 2000.
Considerando-se o fragmento de texto apresentado, é correto associar a referida mudança de “paradigmas convencionais do ensino” à substituição da
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Q1676960 Pedagogia
Parte do princípio de que toda a criança tem a capacidade de aprender através de um processo que deve ser desenvolvido espontaneamente a partir das experiências efetuadas no ambiente, que deve estar organizado para proporcionar a manifestação dos interesses naturais da criança, estimulando a capacidade de aprender fazendo e a experimentação da criança, respeitando fatores como tempo e ritmo, personalidade, liberdade e individualidade dos alunos. O método é reconhecido também pela utilização de materiais desenvolvidos para proporcionar experiências concretas, estruturadas para conduzir de forma gradual abstrações cada vez maiores. Criou o Material Dourado. O trecho refere-se a:
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Q1816860 Pedagogia
Para Mario Sérgio Cortella, é impossível pensar em ética se a gente não pensar em convivência, pois a ética é o que marca a fronteira desta, seja com as outras pessoas, seja com o mercado, seja com os indivíduos. Ética é aquela perspectiva para olharmos os nossos princípios e os nossos valores para existirmos juntos. Esta ética diz respeito à família, à escola, à vida profissional, ou seja, em todos os nossos espaços de convivência. De acordo com o autor, sobre a ética, é INCORRETO afirmar que:
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Q1814583 Pedagogia
Gadotti ordena e sistematiza a história das ideias pedagógicas; dentre elas está o pensamento pedagógico brasileiro. Assinale a alternativa que NÃO se relaciona ao pensamento pedagógico brasileiro.
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Q1810158 Pedagogia
PAULO FREIRE E EDUCAÇÃO

Paulo Freire, apresenta-se como o educador que ao pensar o homem, a sociedade e suas relações, preocupou-se em discutir a educação brasileira e pensar meios de torná-la melhor mediante o compromisso e a participação de todos, na perspectiva de uma educação libertadora capaz de contribuir para que o educando torne-se sujeito de seu próprio desenvolvimento, diante da presença orientadora que tem o educador.
Para Paulo Freire, a educação é um ato de amor e de coragem, sustentada no diálogo, na discussão, no debate. O que requer o olhar para os saberes dos homens e mulheres, já que não ignoramos tudo, da mesma forma que não dominamos tudo. Cabe a nós a compreensão de que a história é um processo de participação de todos, e neste sentido é na escola que encontramos mais um lugar privilegiado para o ensino e a aprendizagem. Local que deve ser constituído pela sua natureza e especificidade.
Segundo Paulo Freire, é preciso que seja conferido ao homem o direito de dizer sua palavra, o que significa sua iniciação quanto a compreender-se e aos demais, homens no mundo, e seu papel no processo de transformação. Compreender que o homem é um ser histórico e, portanto, é capaz de construir sua história participando ativamente com os outros no mundo, lembrando sempre que Paulo Freire se reporta ao mundo imediato dos sujeitos, isto é, o local onde vivem, criam, produzem e sonham.
Em todo o seu trabalho, Paulo Freire busca a coerência entre a razão humana e a consciência, pela qual o homem pode transformar-se e transformar o seu contexto social. Para o que é necessário a formação do homem realmente livre. Por ser livre, vai a origem das coisas, não deixando manipular-se, já que submete sua ação à reflexão, não permitindo massificar-se, ou seja, pela formação da consciência crítica, em que o ato de educar conduz a liberdade, combatendo a alienação dos homens através da compreensão do indivíduo como ser ele mesmo, desenvolvendo suas potencialidades, humanizando-se no exercício da responsabilidade que tem frente as mudanças sociais.
Para Paulo Freire, exercer a consciência é ter clareza sobre o aspecto dialético da educação, onde a conscientização implica, pois, que ultrapassemos a esfera espontânea de apreensão da realidade, para chegarmos a uma esfera crítica na qual a realidade se dá como objeto cognoscível e na qual o homem assume uma posição epistemológica.
Nesse sentido, o homem passa a reconhecer suas tarefas fundamentais, o que só é possível quando deixa de ser dominado pelos mitos, onde a razão passa a predominar sobre a emoção. Pois, quanto mais o homem for capaz de refletir sua realidade, maiores condições ele terá de agir sobre ela, comprometendo-se assim em mudá-la, pelo fato de sentir-se inserido, partícipe, produtivo nela. Assim, o trabalho educativo será expressão da consciência crítica, quando os homens que o fazem, manifestam a capacidade de diálogo orientada para a práxis.
Evidentemente o conceito de práxis aqui utilizado não é aquele que evoca a pura e simples prática, antes, porém, constitui-se em atividade pensada, organizada. Ao que Paulo Freire afirma, a práxis é reflexão e ação dos homens sobre o mundo para transformá-lo. Sem ela, é impossível a superação da contradição opressor-oprimido.

Adaptado. Fonte: http://bit.ly/2SuTsfD.
Com base no texto 'PAULO FREIRE E EDUCAÇÃO', leia as afirmativas a seguir:
I. Em todo o seu trabalho, Paulo Freire busca a coerência entre a razão humana e a consciência, pela qual o homem pode transformar-se e transformar o seu contexto social, afirma o texto. II. Para Paulo Freire, a educação é um ato de amor e de coragem, sustentada no diálogo, na discussão e no debate, afirma o texto.
Marque a alternativa CORRETA:
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Q1764997 Pedagogia
A legislação brasileira estabelece normas gerais e critérios básicos para a promoção da _______________ das pessoas portadoras de deficiência ou com mobilidade _______________, mediante a supressão de barreiras e de obstáculos nas vias e espaços públicos, no mobiliário urbano, na construção e reforma de edifícios e nos meios de transporte e de comunicação. Assinale a alternativa que preenche corretamente as lacunas.
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Q1758295 Pedagogia
Escola e democracia são termos indissociáveis, sendo fundamental que o Supervisor de Ensino atue por uma escola para todos. Seguindo nessa linha de pensamento, Saviani (2008) apresenta as onze teses sobre educação e política. A 11a tese apresenta a seguinte afirmação:
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Q1758287 Pedagogia
Considere o livro Os sete saberes necessários à educação do futuro, de Edgar Morin, para responder a questão.
Em seu papel de assistir tecnicamente as escolas, um supervisor precisa comunicar muitas coisas. Para Morin (2003), no entanto, a comunicação não garante a compreensão. Portanto, a informação, se for bem transmitida e compreendida, traz
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Q1758286 Pedagogia
Considere o livro Os sete saberes necessários à educação do futuro, de Edgar Morin, para responder a questão.
O Supervisor de Ensino, dentre outras coisas, assiste tecnicamente as unidades escolares sob sua responsabilidade. Função em que lida, muitas vezes, com o novo e com o não previsto. A educação do futuro, na visão desse autor, deve voltar-se para as incertezas ligadas ao conhecimento, pois existem os seguintes princípios de incerteza:
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Q1751926 Pedagogia
O fundamento filosófico mais radical para a defesa da inclusão escolar de pessoas com deficiências é, sem dúvida, o fato de que todos nascemos iguais e com os mesmos direitos, entre eles o direito de convivermos com os nossos semelhantes. No dizer de BOAVENTURA DE SOUZA SANTOS: “Temos o direito de sermos iguais quando a diferença nos inferioriza; temos o direito a sermos diferentes quando a igualdade nos descaracteriza”. Assinale a alternativa correta quanto ao direito da educação inclusiva:
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Q1716114 Pedagogia
Para Kunz, a maioridade ou emancipação devem ser colocadas como tarefa fundamental na educação. Nesse sentido, emancipação se remete a:
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Q1699199 Pedagogia
No âmbito da educação global, o Brasil é signatário da Declaração de Nova Delhi, assinada pelos nove países em desenvolvimento de maior contingente populacional do mundo, em que reconhece:
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Q1694126 Pedagogia
É preciso pensar a educação com base nas transformações do processo educacional contemporâneo, considerando a escola como uma instituição capaz de modificar antigas práticas e buscar alternativas inovadoras. No que se refere a essas transformações, pode-se afirmar que:
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Q1693202 Pedagogia

A educação formal


I  é metodicamente organizada.

II  segue um currículo, sendo dividida em disciplinas.

III segue regras e leis, dividindo-se por idade e nível de conhecimento.

IV deve ocorrer, principalmente, fora do espaço escolar. V tem os mesmos objetivos que a educação não formal e informal.



Estão certos apenas os itens

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Q1671928 Pedagogia
No que tange às rotinas diárias, é correto afirmar, EXCETO:
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Ano: 2020 Banca: VUNESP Órgão: EBSERH Prova: VUNESP - 2020 - EBSERH - Pedagogo |
Q1615657 Pedagogia
Existem várias correntes filosóficas que analisam e discutem as teorias a respeito do conhecimento. Entre elas, está a que admite que o conhecimento tem origem e evolui, a partir de experiências que o sujeito vai acumulando. Advoga, portanto, que todo conhecimento tem como fundamento a experiência, que vem, primeiro, de uma informação sensorial, transmitida do exterior para o interior do indivíduo. Tal pensamento é defendido pelos
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Q1329185 Pedagogia
Segundo Veiga, a escola não pode ser apenas uma instituição que reproduz relações sociais e valores dominantes, deve ser uma instituição também de:
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Q1317686 Pedagogia
Autonomia moral significa querer deliberadamente, ou seja, com conhecimento de causa, o que a sociedade criou e nos impôs. Para Durkheim (apud La Taille; Oliveira; Dantas,1992), é correto afirmar que
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Q1317212 Pedagogia
Ladislau Dowbor, em Educação e apropriação da realidade local, assevera que a geração de conhecimentos sobre a realidade local e a promoção de uma atitude proativa para o desenvolvimento fazem parte evidente de uma educação que pode se tornar instrumento científico e pedagógico da transformação local. Sobre a globalização e o desenvolvimento local, o autor entende que
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Respostas
1261: B
1262: B
1263: B
1264: A
1265: A
1266: A
1267: D
1268: E
1269: D
1270: B
1271: D
1272: A
1273: A
1274: A
1275: B
1276: C
1277: E
1278: B
1279: A
1280: A