Questões de Concurso
Sobre concepções de mundo, homem e educação em pedagogia
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Nessa vertente de compreensão, marque a alternativa com os dados coerentes para completar o sentido do enunciado.
Desse modo, sob o ponto de vista neoliberal, a educação
Sobre este assunto é correto afirmar que(,)
I - a escola de hoje deve limitar-se a passar informação sobre as matérias e a transmitir o conhecimento do livro didático.
II - na escola, pelos conhecimentos e pelo desenvolvimento das competências cognitivas, torna-se possível analisar e criticar a informação.
III - a escola precisa articular sua capacidade de receber e interpretar informação e considerar o aluno sujeito do seu próprio conhecimento.
Está correto apenas o que se afirma em
O primeiro sentido que atribuímos à integração é filosófico. Ele expressa uma concepção de formação humana, com base na integração de todas as dimensões da vida no processo formativo. O primeiro sentido da integração ainda não considera a forma ou se a formação é geral ou profissionalizante. O primeiro sentido da integração pode orientar tanto a educação básica quanto a educação superior. A integração, no primeiro sentido, possibilita formação omnilateral dos sujeitos, pois implica a integração das dimensões fundamentais da vida que estruturam a prática social. Essas dimensões são o trabalho, a ciência e a cultura. O trabalho compreendido como realização humana inerente ao ser (sentido ontológico) e como prática econômica (sentido histórico associado ao respectivo modo de produção); a ciência compreendida como os conhecimentos produzidos pela humanidade que possibilita o contraditório avanço produtivo; e a cultura, que corresponde aos valores éticos e estéticos que orientam as normas de conduta de uma sociedade.
Fonte: RAMOS, Marise. Concepção de Ensino Médio Integrado. In: RAMOS, Marise N. (Org.); FRIGOTTO, Gaudêncio (Org.); CIAVATTA, Maria (Org.). Ensino Médio Integrado: Concepção e Contradições. 1. ed. São Paulo: Cortez, 2005, p. 18.
Conforme o texto, a integração
Considerando que a filosofia se preocupou com os estudos de ética desde a Antiguidade, e que a Sociologia pode se utilizar dos conceitos filosóficos que envolvem a ética para entender melhor as relações sociais entre as pessoas, assinale a afirmativa INCORRETA.
Considerando as concepções do autor, apresentadas no fragmento, o sujeito aprende para se:
O foco demasiado no indivíduo e na liberdade é o ponto de crítica mais recorrente de educadores e filósofos quando buscam mostrar uma incompatibilidade entre os fundamentos da educação e o:
Assinale a alternativa que corresponde corretamente aos princípios supracitados.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre o uso de mídias e tecnologias na Educação Física escolar.
( ) Os usos das mídias, tecnologias e seus dispositivos em nossa cotidianidade implicam estratégias pedagógicas que tornem a inclusão dessa temática algo descartável no cotidiano escolar. ( ) Os efeitos prejudiciais que a mídia eletrônica tem sobre as crianças não são intrínsecos à própria mídia, mas resultam das formas como esta é usada. ( ) Educar para a Comunicação, Educação para a Mídia, educar com os Meios, Mídia-Educação, Pedagogia das Tecnologias são os conceitos que discutem, de maneira geral, a importância das mídias, tecnologias e seus dispositivos nos modos de aprender e ensinar contemporâneos os quais estão totalmente descontextualizados na Educação Física escolar. ( ) As possibilidades que as mídias, tecnologias e seus dispositivos proporcionam ao campo da Educação Física escolar podem ampliar as narrativas críticas, criativas e produtivas a respeito das manifestações das práticas corporais escolarizadas. ( ) Em tempos de fake news produzidas massivamente para formar, entreter e fidelizar grupos cada vez maiores para apoio a determinados projetos de poder, a responsabilidade da Escola, em um projeto civilizador, emancipador dos sujeitos, é contribuir no desvelamento do potencial obtuso real que certos usos das mídias acarretam.
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.