Questões de Concurso
Sobre concepções de mundo, homem e educação em pedagogia
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“Minha condição humana me fascina. Conheço o limite de minha existência e ignoro o por que estou nesta terra, mas às vezes o pressinto. Pela experiência cotidiana, concreta e intuitiva, eu me descubro vivo para alguns homens, porque o sorriso e a felicidade deles me condicionam inteiramente, mas ainda para outros que, por acaso, descobri terem emoções semelhantes às minhas. E cada dia, milhares de vezes, sinto minha vida — corpo e alma — integralmente tributária do trabalho dos vivos e dos mortos. Gostaria de dar tanto quanto recebo e não paro de receber. Mas depois experimento o sentimento satisfeito de minha solidão e quase demonstro má consciência ao exigir ainda alguma coisa de outrem. Vejo os homens se diferenciarem pelas classes sociais e sei que nada as justifica a não ser pela violência. Sonho ser acessível e desejável para todos uma vida simples e natural, de corpo e de espírito.”
A partir da leitura, podemos afirmar que o texto apresenta o seguinte tipo de conhecimento:
Nessa vertente de compreensão, marque a alternativa com os dados coerentes para completar o sentido do enunciado.
Desse modo, sob o ponto de vista neoliberal, a educação
Sobre este assunto é correto afirmar que(,)
I - a escola de hoje deve limitar-se a passar informação sobre as matérias e a transmitir o conhecimento do livro didático.
II - na escola, pelos conhecimentos e pelo desenvolvimento das competências cognitivas, torna-se possível analisar e criticar a informação.
III - a escola precisa articular sua capacidade de receber e interpretar informação e considerar o aluno sujeito do seu próprio conhecimento.
Está correto apenas o que se afirma em
O primeiro sentido que atribuímos à integração é filosófico. Ele expressa uma concepção de formação humana, com base na integração de todas as dimensões da vida no processo formativo. O primeiro sentido da integração ainda não considera a forma ou se a formação é geral ou profissionalizante. O primeiro sentido da integração pode orientar tanto a educação básica quanto a educação superior. A integração, no primeiro sentido, possibilita formação omnilateral dos sujeitos, pois implica a integração das dimensões fundamentais da vida que estruturam a prática social. Essas dimensões são o trabalho, a ciência e a cultura. O trabalho compreendido como realização humana inerente ao ser (sentido ontológico) e como prática econômica (sentido histórico associado ao respectivo modo de produção); a ciência compreendida como os conhecimentos produzidos pela humanidade que possibilita o contraditório avanço produtivo; e a cultura, que corresponde aos valores éticos e estéticos que orientam as normas de conduta de uma sociedade.
Fonte: RAMOS, Marise. Concepção de Ensino Médio Integrado. In: RAMOS, Marise N. (Org.); FRIGOTTO, Gaudêncio (Org.); CIAVATTA, Maria (Org.). Ensino Médio Integrado: Concepção e Contradições. 1. ed. São Paulo: Cortez, 2005, p. 18.
Conforme o texto, a integração
Considerando que a filosofia se preocupou com os estudos de ética desde a Antiguidade, e que a Sociologia pode se utilizar dos conceitos filosóficos que envolvem a ética para entender melhor as relações sociais entre as pessoas, assinale a afirmativa INCORRETA.
Considerando as concepções do autor, apresentadas no fragmento, o sujeito aprende para se:
O foco demasiado no indivíduo e na liberdade é o ponto de crítica mais recorrente de educadores e filósofos quando buscam mostrar uma incompatibilidade entre os fundamentos da educação e o:
Assinale a alternativa que corresponde corretamente aos princípios supracitados.