Questões de Pedagogia - Concepções de mundo, homem e educação para Concurso

Q4302067

Ano: 2026 Banca: Instituto Ágata Órgão: Prefeitura de Barcarena - PA Prova: Instituto Ágata - 2026 - Prefeitura de Barcarena - PA - Professor - Ensino Religioso |

Q4302067 Pedagogia

A atuação do professor de Ensino Religioso em um Estado laico exige uma postura ética que transcenda a própria fé. Edgar Morin (2005), ao tratar da "ética do gênero humano", e Paulo Freire, em sua defesa da "ética da universalidade do ser humano", convergem para a ideia de que o educador deve ser um mediador que respeita a autonomia do estudante. Considerando o respeito à laicidade e à pluralidade, marque a alternativa correta.

A

A postura profissional do professor de Ensino Religioso é validada pela sua capacidade de identificar qual religião é a "verdadeira" ou a "mais correta", orientando os alunos a abandonarem visões de mundo consideradas "atrasadas" ou "supersticiosas" em nome de um progresso racionalista e científico.

B

A ética profissional do professor de Ensino Religioso, no contexto da laicidade, permite que ele utilize a sala de aula para o proselitismo, desde que ele avise previamente aos alunos que aquela é a sua interpretação pessoal e que eles não são obrigados a concordar.

C

O professor de Ensino Religioso deve pautar sua postura na "neutralidade axiológica", o que significa que ele deve esconder suas próprias crenças ou descrenças, tornando-se um agente invisível que apenas apresenta fatos históricos, sem permitir que o aluno estabeleça conexões com sua própria vivência ou com a ética cotidiana.

D

A ética docente, sob a ótica da laicidade, exige que o professor reconheça a escola como um espaço público e plural. Isso implica que sua prática deve ser orientada pelo respeito à liberdade de consciência de cada estudante, evitando a imposição de dogmas e promovendo o diálogo inter-religioso, onde a autoridade do professor reside na sua capacidade de mediar o conhecimento e não de converter.

E

Para assegurar a laicidade, o professor deve proibir qualquer menção a símbolos ou narrativas religiosas dentro da sala de aula, tratando a religião como um tema proibido, pois, segundo a interpretação estrita do Estado laico, a religiosidade é um fator de desordem que deve ser mantido fora do ambiente escolar.

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Q4290109

Ano: 2026 Banca: Instituto IBDO Projetos Órgão: Prefeitura de Itariri - SP Prova: Instituto IBDO Projetos - 2026 - Prefeitura de Itariri - SP - Supervisor Geral de Ensino |

Q4290109 Pedagogia

As tendências pedagógicas expressam concepções filosóficas, sociológicas e psicológicas distintas sobre o papel da educação, do professor e do aluno. A pedagogia crítica, o tecnicismo, a pedagogia liberal renovada e a pedagogia histórico-crítica partem de pressupostos epistemológicos e políticos que determinam suas finalidades educativas. Nesse contexto, pode-se afirmar que:

A

O tecnicismo pedagógico, ao subordinar o processo educativo à eficiência e à racionalidade instrumental, parte de um pressuposto neutro em relação aos fins da educação, cabendo à escola transmitir competências técnicas sem interferir nas escolhas valorativas que pertencem à esfera privada do indivíduo.

B

A pedagogia crítico-social dos conteúdos e a pedagogia histórico-crítica compartilham os mesmos fundamentos filosóficos e propõem estratégias pedagógicas idênticas, diferindo apenas na terminologia adotada por seus autores para descrever a relação entre escola, conhecimento e transformação social.

C

A pedagogia histórico-crítica, ao articular a transmissão do saber elaborado com a compreensão das contradições sociais, distinguese do escolanovismo por não subordinar o conteúdo escolar aos interesses imediatos do aluno, reconhecendo o conhecimento sistematizado como direito de todos.

D

A tendência liberal renovada progressivista, inspirada em Dewey, concebe a escola como espaço de reprodução das relações sociais vigentes, cabendo ao professor transmitir os valores culturais dominantes de forma que o aluno os internalize e se integre de modo produtivo à sociedade existente.

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Q4289998

Ano: 2026 Banca: Instituto IBDO Projetos Órgão: Prefeitura de Itariri - SP Prova: Instituto IBDO Projetos - 2026 - Prefeitura de Itariri - SP - Professor Coordenador |

Q4289998 Pedagogia

As tendências pedagógicas são fundamentadas em diferentes concepções filosóficas, sociológicas e psicológicas, influenciando diretamente a prática educativa. Nesse contexto, assinale a alternativa CORRETA que expressa característica da tendência pedagógica crítica.

A

A centralização do processo educativo na memorização de conteúdos, focando na repetição e na reprodução de conhecimentos já estabelecidos.

B

A valorização da formação de sujeitos conscientes e críticos, considerando o contexto social, histórico e político na construção do conhecimento escolar.

C

A aprendizagem baseada em estímulos e respostas, sem considerar a reflexão crítica sobre a realidade social e o desenvolvimento da autonomia intelectual.

D

A organização do ensino com foco em técnicas e resultados, não considerando as experiências dos alunos, as dimensões sociais e culturais da aprendizagem.

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Q4277395

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Altos - PI Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Altos - PI - Professor Educação Física |

Q4277395 Pedagogia

Dermeval Saviani, importante educador brasileiro, propõe agrupamento próprio das teorias educacionais, distinguindo aquelas que ignoram os condicionantes sociais daquelas que os reconhecem. Analise as seguintes asserções e a relação proposta entre elas:

I. As teorias crítico-reprodutivistas, na classificação de Dermeval Saviani, reconhecem os determinantes sociais da educação, mas não formulam proposta pedagógica de superação da desigualdade.

PORQUE

II. Tais teorias explicam a escola como instância reprodutora das relações sociais vigentes, atribuindo-lhe a função de manter a mesma estrutura que a condiciona.

A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA:

A

As asserções I e II são proposições falsas.

B

A asserção I é uma proposição verdadeira, e a II é uma proposição falsa.

C

A asserção I é uma proposição falsa, e a II é uma proposição verdadeira.

D

As asserções I e II são proposições verdadeiras, mas a II não é uma justificativa correta da I.

E

As asserções I e II são proposições verdadeiras, e a II é uma justificativa correta da I.

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Q4268073

Ano: 2026 Banca: FAU Órgão: Prefeitura de Boa Esperança do Iguaçu - PR Prova: FAU - 2026 - Prefeitura de Boa Esperança do Iguaçu - PR - Professor |

Q4268073 Pedagogia

Na perspectiva de uma educação inspirada na tradição filosófica crítica, a autonomia intelectual do educando não deve ser confundida com ausência de mediação pedagógica. Assinale a alternativa que melhor expressa essa compreensão de forma CORRETA:

A

A autonomia pressupõe a retirada progressiva do professor do processo educativo, pois toda intervenção docente limita a liberdade intelectual

B

A autonomia é alcançada prioritariamente mediante a memorização de conteúdos considerados socialmente legítimos.

C

A autonomia envolve a capacidade de argumentar, problematizar, avaliar criticamente conhecimentos e tomar posições fundamentadas, processo que requer mediação pedagógica intencional.

D

A autonomia pressupõe a substituição do conhecimento sistematizado por conhecimentos espontâneos produzidos exclusivamente no cotidiano.

E

A autonomia pedagógica corresponde à liberdade do estudante para definir individualmente os objetivos, conteúdos, métodos e critérios de avaliação do currículo.

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Q4268072

Ano: 2026 Banca: FAU Órgão: Prefeitura de Boa Esperança do Iguaçu - PR Prova: FAU - 2026 - Prefeitura de Boa Esperança do Iguaçu - PR - Professor |

Q4268072 Pedagogia

Ao analisar a relação entre educação, sociedade e transformação social, determinadas concepções filosófico-pedagógicas rejeitam tanto a ideia de que a escola seja uma instituição absolutamente neutra quanto a compreensão de que ela seja, por si só, capaz de produzir transformações sociais independentemente das condições históricas. Nessa perspectiva, uma prática educativa criticamente orientada caracteriza-se de maneira CORRETA por:

A

Substituir a transmissão sistemática dos conhecimentos pela livre expressão dos estudantes, evitando qualquer intervenção diretiva do professor.

B

Compreender a educação como prática social historicamente situada, articulando apropriação crítica do conhecimento, diálogo e possibilidade de intervenção consciente na realidade.

C

Priorizar exclusivamente os conhecimentos produzidos pela experiência cotidiana dos estudantes, uma vez que os conhecimentos científicos reproduziriam necessariamente relações de dominação.

D

Considerar a neutralidade axiológica do professor, condição indispensável para que os estudantes desenvolvam autonomia intelectual.

E

Compreender a transformação social como consequência automática da escolarização universal, independentemente das relações sociais e políticas existentes.

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Q4245835

Ano: 2026 Banca: FAU Órgão: Prefeitura de Rio Azul - PR Prova: FAU - 2026 - Prefeitura de Rio Azul - PR - Professor |

Q4245835 Pedagogia

A educação democrática pressupõe determinada compreensão filosófica acerca da formação humana. Assinale a alternativa CORRETA com essa perspectiva.

A

O conhecimento deve ser imposto sem espaço para argumentação.

B

A educação restringe-se ao treinamento técnico.

C

A autonomia intelectual, o diálogo e a reflexão crítica constituem elementos fundamentais da formação cidadã.

D

A função da escola limita-se à reprodução das tradições.

E

A filosofia da educação rejeita qualquer relação entre ética e prática pedagógica.

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Q4242114

Ano: 2026 Banca: MSConcursos Órgão: Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP Prova: MSConcursos - 2026 - Prefeitura de Santana de Parnaíba - SP - Professor PEB II - Filosofia |

Q4242114 Pedagogia

“Pergunta: Pode propriamente um filósofo, com boa consciência, comprometer-se a ter diariamente algo para ensinar? E a ensiná-lo diante de qualquer um que queira ouvir? Ele não tem de se dar a aparência de saber mais do que sabe? Não tem de falar, diante de um auditório desconhecido, sobre coisas das quais somente com o amigo mais próximo poderia falar sem perigo? E, em geral: não se despoja de sua mais esplêndida liberdade, a de seguir seu gênio, quando este chama e para onde este chama? — Por estar comprometido a pensar publicamente, em horas determinadas, sobre algo pré-determinado. E isto diante de jovens! Um tal pensar não está de antemão como que emasculado? E se ele sentisse um dia: Hoje não consigo pensar nada, não me ocorre nada que preste — E apesar disso teria de se apresentar e parecer pensar!” NIETZSCHE, Friedrich. Schopenhauer como educador. 1.ed. Tradução de Rubens Rodrigues Torres Filho. São Paulo: Abril Cultural, 1974, p. 88. Coleção Os pensadores.

Usufruindo o texto como indicação inicial, bem como pensando o papel social do filósofo no mundo contemporâneo à luz da História da Filosofia, marque a alternativa correta.

A

Em Sócrates é possível vislumbrar um importante papel do filósofo que ainda se faz presente na contemporaneidade, a saber, a função pedagógica. Já com Descartes e Kant é possível pensar o papel atitudinal do filósofo. Para esses filósofos, a especulação filosófica rende maus frutos que incidem nos rumos da sociedade, modificando sua história e configuração, ainda que este não seja um desejo do pensador.

B

Segundo Byung-Chul Han, um dos papéis de destaque do filósofo encontra-se na questão do aprender a pensar. Isso inclui a experiência contemplativa, o que necessita que o indivíduo supere a incapacidade de oferecer resistência aos estímulos. Han considera que a anuência irresistível a todo e qualquer estímulo – como o fluxo informativo contínuo das redes sociais – na verdade transforma uma hiperatividade sensorial em hiperpassividade do esgotamento espiritual.

C

Para Pascal, o filósofo possui o papel de naturalizador. A filosofia apresenta o potencial de justificar metafisicamente construções que são inerentes ao humano, explicitando seu caráter engendrado. Nietzsche, por sua vez, lega-nos o papel genealógico do filósofo. Isso significa que o filósofo deve adotar uma postura crítica ante ao mundo.

D

Para Sílvio Gallo, o papel do filósofo está intimamente conectado ao Mundo do Mercado e da Tecnologia. Por isso mesmo, salientando a importância da Filosofia no Brasil, reforça o compromisso do filósofo em transferir habilidades para a adaptação a diferentes contextos com rapidez e a prontidão para atender a dinâmica de trabalho, como sugerem os indicadores da Organização para a Cooperação e Desenvolvimento Econômico, (OCDE).

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Q4240319

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: UNEAL Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - UNEAL - Analista Administrativo - Área: Psicologia |

Q4240319 Pedagogia

No que concerne à função humanizadora da educação, julgue o próximo item.

Nas universidades, o papel da educação humanizadora é prover os conteúdos técnicos necessários ao melhor desempenho do educando no mercado de trabalho, visando contribuir com a sociedade atual e sua evolução econômica.

Certo

Errado

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Q4226405

Ano: 2026 Banca: FUNDATEC Órgão: Prefeitura de Água Doce - SC Provas: FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Água Doce - SC - Professor de Português / Inglês | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Água Doce - SC - Professor de Educação Física | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Água Doce - SC - Professor de 1ª a 5ª séries do Ensino Fundamental | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Água Doce - SC - Professor de Arte | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Água Doce - SC - Professor de Geografia | FUNDATEC - 2026 - Prefeitura de Água Doce - SC - Professor de História |

Q4226405 Pedagogia

No campo das tendências pedagógicas, diferentes autores defendem que o conhecimento das correntes educacionais constitui importante fundamento para a atuação profissional do professor. Considerando esse pressuposto, assinale a alternativa correta.

A

A consolidação de uma prática docente consistente depende prioritariamente da adoção sistemática de uma única tendência pedagógica, uma vez que a articulação entre referenciais distintos tende a comprometer a coerência epistemológica do trabalho educativo.

B

O estudo das tendências pedagógicas possui relevância principalmente para a compreensão histórica da evolução da educação, cabendo ao professor definir sua prática prioritariamente a partir das demandas imediatas da sala de aula.

C

A compreensão das tendências pedagógicas favorece a escolha de métodos de ensino mais adequados, sendo esse seu principal objetivo, independentemente das concepções de sociedade, educação e formação humana que lhes dão sustentação.

D

O domínio das tendências pedagógicas permite ao professor compreender seus fundamentos filosóficos, políticos e sociais, favorecendo a construção de uma prática docente coerente, crítica e intencional, sem impedir o diálogo fundamentado entre diferentes referenciais teóricos.

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Q4220371

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Vitória da Conquista - BA Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Pedagogo |

Q4220371 Pedagogia

Com base na análise de Dermeval Saviani sobre a história e a teoria da pedagogia no Brasil, assinale a alternativa INCORRETA.

A

A pedagogia tradicional fundamenta-se em uma visão essencialista do ser humano, na qual a educação tem a tarefa de conformar cada indivíduo singular à essência ideal e universal que caracteriza o homem.

B

Na concepção humanista moderna, a teoria da educação ganha autonomia em relação à filosofia e busca apoio em ciências empíricas, como a biologia e a psicologia, para compreender as diferenças individuais dos educandos.

C

As teorias crítico-reprodutivistas visam explicar os mecanismos sociais que compelem a educação a reproduzir as relações sociais dominantes, não se propondo a formular uma nova prática pedagógica.

D

A pedagogia tecnicista, inspirada no positivismo e no behaviorismo, busca a organização racional do processo educativo para torná-lo objetivo e operacional, orientando-se pela busca da eficiência e produtividade.

E

A pedagogia histórico-crítica defende que o professor deve atuar como um facilitador da aprendizagem, renunciando à sistematização lógica dos conhecimentos e à iniciativa docente para garantir o desenvolvimento espontâneo do aluno.

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Q4220363

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Vitória da Conquista - BA Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Pedagogo |

Q4220363 Pedagogia

A transição para a Idade Moderna marcou transformações nos paradigmas medievais, ao mesmo tempo que lançou os fundamentos para a educação contemporânea. Considerando a tensão entre o racionalismo e o empirismo, a transição do “saber por saber” para o “saber para fazer” e a institucionalização dos sistemas escolares, assinale a alternativa que melhor representa as relações entre esses períodos e seus pensadores.

A

A tradição medieval, representada por Santo Agostinho, valorizava a formação moral e a obediência disciplinar, enquanto a modernidade consolidou concepções educacionais voltadas à utilidade prática do conhecimento e à organização estatal dos sistemas de ensino, influenciando posteriormente pensadores como Kant e Rousseau.

B

John Locke, como expoente do liberalismo e do empirismo, defendeu que a alma humana é uma tábula rasa e associou o conhecimento à existência de ideias associadas a elementos anteriores à experiência empírica.

C

O racionalismo de René Descartes, ao utilizar a dúvida metódica e defender a existência de ideias inatas, atribuiu importância aos sentidos e às experiências práticas na validação do conhecimento científico.

D

O empirismo, desenvolvido principalmente no Reino Unido, compreendia que o conhecimento humano estava relacionado aos princípios racionais anteriores à experiência sensorial.

E

A institucionalização da escola na França, entre 1636 e 1689, caracterizou-se pela organização de sistemas escolares fortemente vinculados à formação religiosa, com limitada relação com as demandas econômicas e administrativas da modernidade.

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Q4220362

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: Prefeitura de Vitória da Conquista - BA Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Pedagogo |

Q4220362 Pedagogia

Sobre o método pedagógico da Companhia de Jesus (Ratio Studiorum), a base da educação no período colonial brasileiro, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) O Ratio Studiorum, promulgado em 1599, consistiu em um plano de estudos que sistematizou práticas utilizadas nos colégios jesuítas durante quase quatro séculos.
( ) Os jesuítas criaram um método inteiramente original, sem utilizar elementos de experiências educacionais anteriores ou de outras universidades europeias.
( ) O humanismo jesuítico buscava harmonizar o cultivo das “letras humanas” (estudos clássicos) com a formação moral e a piedade cristã.
( ) O objetivo final da educação jesuítica era estritamente secular e técnico, visando especialmente ao sucesso profissional dos alunos na sociedade moderna.
( ) Uma das influências do modus parisiensis no método jesuíta foi a organização do ensino em classes graduadas, com programas e exames rigorosos.

A

F – V – F – V – F.

B

V – V – F – F – V.

C

V – F – V – F – V.

D

V – V – V – F – F.

E

F – F – V – V – V.

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Q4218856

Ano: 2026 Banca: FGV Órgão: MPE-ES Prova: FGV - 2026 - MPE-ES - Agente Técnico - Pedagogo |

Q4218856 Pedagogia

Leia o trecho a seguir.

A associação entre educação integral e desenvolvimento integral se ancora na oferta regular e contínua de oportunidades para um crescimento humano tecido na experiência sócio-histórica, na articulação das diversas dimensões da vida e na interdependência entre processos e contextos de vida.

Fonte: GUARÁ, Isa Maria F. Rosa. “Educação e desenvolvimento integral: articulando saberes na escola e além da escola”. Em Aberto, v. 22, n. 80, 2009, p. 78.

Com base no trecho, analise as afirmativas a seguir sobre a associação entre educação integral e desenvolvimento integral do aluno.

I. A educação integral requer a oferta de vivências educativas diversificadas, capazes de considerar os aspectos constitutivos do desenvolvimento humano, como a ética e a estética.
II. A educação integral consiste na ampliação do tempo escolar como finalidade em si mesma e considera a permanência prolongada do aluno na escola condição suficiente para assegurar seu desenvolvimento pleno.
III. A educação integral centraliza a dimensão cognitiva da aprendizagem como critério principal da ação educativa, orientando-a pelos objetivos de desempenho escolar.

Está correto o que se afirma em

A

I, apenas.

B

I e II, apenas.

C

I e III, apenas.

D

II e III, apenas.

E

I, II e III.

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Q4217036

Ano: 2026 Banca: LEGALLE Concursos Órgão: Prefeitura de Sério - RS Prova: LEGALLE Concursos - 2026 - Prefeitura de Sério - RS - Professor de Educação Básica |

Q4217036 Pedagogia

Texto associado

Para responder à questão, leia o texto abaixo.

Educação para o trabalho ou para a autonomia social?

As formas de lidar com as metodologias de ensino e o objetivo central da educação contemporânea têm se transformado rápida e quase imperceptivelmente. Fato que, apesar de atual, não e inédito. Bertrand Russelljá discorria em 1932 sobre as teorias e os caminhos da educação, momento em que argumentava que há três teorias divergentes sobre o que constitui uma boa educação. A primeira sustenta que a educação deve proteger a criança contra influências prejudiciais. A segunda vê a educação como um processo de desenvolvimento da cultura e das capacidades do educando. A terceira perspectiva sustenta que a educação deve ser pensada em função da comunidade, e não do indivíduo, tendo como objetivo a formação de cidadãos socialmente úteis.

Essas três teorias não são mutuamente excludentes; todas têm valor. Cada uma delas é enfatizada em diferentes graus por diferentes sistemas educacionais. Na prática, diferentes sociedades ou sistemas educacionais tendem a privilegiar uma delas, conforme suas orientações políticas, econômicas e culturais predominantes. Para o autor, o mais desejável seria alcançar um equilíbrio dinâmico entre o desenvolvimento individual e a responsabilidade social, de modo que a educação possa formar sujeitos plenos e, ao mesmo tempo, cidadãos comprometidos com o bem coletivo.

A análise de Russell sobre as três concepções de educação - proteção moral, desenvolvimento individual e preparação social - revela tensões importantes quando aplicada de forma desequilibrada. A terceira concepção, que entende a educação como meio de formar "cidadãos úteis" à sociedade, pode ser distorcida por sistemas que priorizam a utilidade econômica em detrimento do sentido humano do trabalho.

É justamente nesse ponto que a crítica de Mario Sergio Cortella se torna especialmente contundente: segundo ele, o que transforma o esforço em sacrifício é a ausência de sentido. O trabalho, quando reduzido à mera sobrevivência, perde seu valor existencial e se converte em opressão. Assim, uma educação que forme apenas para o mercado, sem cultivar o pensamento crítico, a autonomia e a consciência ética, contribui para a alienação do sujeito.

Para Paulo Freire, a formação do sujeito não se materializa de forma verticalizada nem unidirecional, mas ocorre de modo dialogico e recíproco, em um processo de construção coletiva do conhecimento, no qual o educador instiga o educando a partir de informações préconcebidas, enquanto o educando contribui com suas proprias vivências. Essa perspectiva desafia as práticas bancárias de ensino, nas quais o aluno é visto como recipiente passivo, e propõe uma educação na qual ambos os agentes exercem papel ativo no processo formativo. Essa ideia se aproxima da segunda teoria de Russell, que valoriza a educação como processo de desenvolvimento das capacidades do educando, em oposição à mera formação de indivíduos úteis ao sistema. Ambos rejeitam a educação como imposição de conteúdos imutáveis e defendem o papel ativo do sujeito no aprendizado. Essa visão também dialoga com a crítica de Cortella à alienação do trabalho. Se a educação não promove consciência, criticidade e proposito, ela esvazia o sujeito e o submete à repetição sem reflexão. Assim, para os três autores, ensinar e aprender são processos criadores e dialogicos, capazes de formar cidadãos autônomos.

Adaptado de: UMA, A. M. A. Educação: ato emancipatório ou adestramento? Educ. Soc., Campinas, v.47, e299663,2026.

Considerando a conclusão do texto, a emancipação do sujeito e a formação de cidadãos autônomos dependem de um processo educativo que:

A

Condicione a utilidade social do educando à internalização de saberes técnicos, garantindo sua inserção e subsistência no mercado contemporâneo.

B

Articule a ref lexão crítica, a intencionalidade existencial e a dinamicidade relacional, convertendo a ação pedagogica em um ato de coautoria.

C

Centralize as vivências particulares e os saberes préconcebidos do educador como eixos substitutivos das demandas estruturais da sociedade.

D

Privilegie a salvaguarda moral do indivíduo contra contingências externas, elegendo o isolamento cultural como pressuposto para o desenvolvimento de capacidades.

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Q4206955

Ano: 2026 Banca: CPCON Órgão: Prefeitura de Zabelê - PB Prova: CPCON - 2026 - Prefeitura de Zabelê - PB - Professor de Educação Infantil e Fundamental I |

Q4206955 Pedagogia

Subjacente às propostas educacionais, residem concepções de criança e de infância que justificam tais propostas. Partindo desse contexto, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa CORRETA.

A

Desde a filosofia antiga, a concepção de infância encontra-se devidamente definida atribuindo-se à criança um lugar de destaque nas relações sociais.

B

A escola moderna fundamentou suas propostas de ensino em uma concepção de criança produtora de conhecimento, cujas ações independem da geração adulta.

C

Ao desenvolver a ideia de que a criança pequena é egocêntrica, Piaget estabeleceu as bases do pensamento da criança, o que resultou em um tratado sobre a infância.

D

As concepções de infância e de criança, na perspectiva da sociologia da infância, mudam de acordo com o contexto em que as crianças estão inseridas.

E

A nova sociologia produziu um tratado sobre crianças, em que a infância é compreendida como uma fase da vida.

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Q4153496

Ano: 2026 Banca: Marinha Órgão: MARINHA Prova: Marinha - 2026 - MARINHA - Professor EBTT - Filosofia |

Q4153496 Pedagogia

A ancestralidade oferece outras orientações para a educação brasileira, com uma radical crítica e autocrítica, que nos permite olhar a filosofia africana e nos olharmos de outros modos: modos menos racistas, menos sexistas, menos classistas, menos excludentes, entendendo que todas essas formas de exclusão impactam os modos como nós nos vemos e lidamos com nossas heranças.
Wanderson Flor do Nascimento. Entre apostas e heranças: contornos africanos e afro-brasileiros na educação e no ensino de filosofia no Brasil. Rio de Janeiro: Nefi, 2020, p. 31.

De acordo com as ideias de Wanderson Flor do Nascimento, a ancestralidade, opondo-se à colonialidade, pode

A

impedir uma relação encantada do indivíduo com o mundo e o pensamento.

B

funcionar como vetor estabilizador do pensamento e das exclusões sociais.

C

expressar uma relação desencantada do indivíduo com o mundo e as heranças.

D

questionar uma relação encantada do indivíduo com o mundo e seus contornos.

E

funcionar como vetor sensibilizador do pensamento e dos corpos.

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Q4153195

Ano: 2026 Banca: FAU Órgão: Prefeitura de Paula Freitas - PR Prova: FAU - 2026 - Prefeitura de Paula Freitas - PR - Professor de Educação Infantl |

Q4153195 Pedagogia

A concepção histórico-crítica da educação, desenvolvida por Dermeval Saviani, defende o (a):

A

Neutralidade pedagógica.

B

Aprendizagem espontânea sem intervenção docente.

C

Socialização do conhecimento sistematizado como instrumento de emancipação, vinculado intimamente ao construto social amplo.

D

Exclusão dos conteúdos científicos.

E

Ensino baseado apenas em experiências individuais, desvalorizando apropriações na socialização de saberes.

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Q4150587

Ano: 2026 Banca: FAU Órgão: Prefeitura de Paula Freitas - PR Prova: FAU - 2026 - Prefeitura de Paula Freitas - PR - Pedagogo Social |

Q4150587 Pedagogia

A educação contemporânea tem sido marcada por debates acerca da função social da escola, da autoridade docente e da relação entre conhecimento e emancipação humana. Assim, ao se discutir a crise da educação moderna, enfatiza-se a responsabilidade dos adultos pela apresentação do mundo às novas gerações. Nessa premissa, se criticam as práticas educativas que reduzem os estudantes à condição de receptores passivos do conhecimento, defendendo uma educação dialógica. Considerando essas atribuições, assinale a alternativa que mais se aproxima dessa realidade de maneira CORRETA:

A

Embora existam referenciais distintos, tais concepções atribuem à educação papel estratégico na formação humana, recusando a ideia de que a escola deva limitar-se à adaptação passiva dos indivíduos às condições sociais existentes.

B

Autores modernos defendem a substituição do conhecimento científico pelos saberes cotidianos dos estudantes.

C

Autores modernos convergem ao defender que a função primordial da escola consiste em promover transformações políticas imediatas, independentemente da apropriação do conhecimento sistematizado, defendendo a ideia de deixá-lo de lado.

D

O correto para uma educação eficaz está na centralidade do Currículo escolar, por compreender que a emancipação humana depende exclusivamente da experiência prática dos estudantes.

E

O correto seria uma postura em que se defendem a neutralidade política da educação e a impossibilidade de relacionar escola, cidadania e democracia.

Incorreta. Gabarito oficial da banca:

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Q4149826

Ano: 2026 Banca: FAU Órgão: Prefeitura de Paula Freitas - PR Prova: FAU - 2026 - Prefeitura de Paula Freitas - PR - Professor de Inglês |

Q4149826 Pedagogia

Regarding the historical evolution of education and the contemporary challenges faced by society, it is CORRECT to state that:

A

The traditional educational model persists unchanged, ignoring the technological shifts of the 21st century.

B

Current debates on inclusion and technology relate to historical changes in the concepts of citizenship.

C

Modern pedagogy has entirely discarded the foundational principles established throughout history.

D

Digital access has successfully eradicated the profound educational disparities in today’s society.

E

The school’s social function remains strictly confined to the dissemination of academic knowledge.

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Questões de Concurso Sobre concepções de mundo, homem e educação em pedagogia

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