Questões de Concurso
Sobre concepções de mundo, homem e educação em pedagogia
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I. O pensamento iluminista, notadamente em Rousseau, deslocou o eixo do processo educativo do conteúdo para a natureza do educando, conferindo à infância valor próprio e antecipando teses que o movimento escolanovista retomaria e sistematizaria no século XX.
II. O positivismo de matriz comtiana, ao hierarquizar as ciências e postular a evolução do espírito humano pelos estados teológico, metafísico e positivo, forneceu fundamento doutrinário a projetos de escolarização orientados pela ordem social e pela ideia de progresso.
III. A pedagogia fenomenológico-existencialista, ao privilegiar a experiência vivida, a intencionalidade da consciência e o sentido existencial do ato de educar, subordina a relação pedagógica a metas comportamentais externamente fixadas, aproximando-se do desenho instrucional de matriz tecnicista.
IV. O pensamento antiautoritário, de Neill a Rogers, questionou as estruturas diretivas da instituição escolar e convergiu com a pedagogia crítica quanto à tese de que a superação das desigualdades educacionais decorre primordialmente da reorganização das relações de poder no interior da sala de aula.
Assinale a alternativa correta:
Isso ocorre porque esses fundamentos:
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1987. Adaptado.
A partir da concepção apresentada, a relação entre educação, sociedade e transformação social caracteriza-se pelo reconhecimento de que a educação
I - A educação como prática da liberdade compreende que o trabalho do professor vai além da simples transmissão de informações, envolvendo a participação no crescimento intelectual dos estudantes.
II - Criar condições para que a aprendizagem aconteça de modo profundo implica desenvolver práticas educativas que respeitem e protejam os estudantes em seu processo de formação.
III - O ensino de qualidade depende, fundamentalmente, da capacidade do professor de transmitir conteúdos de forma objetiva, sendo as dimensões afetivas e relacionais secundárias ao processo de aprendizagem.
Está CORRETO o que se afirma em:
I. As teorias crítico-reprodutivistas, na classificação de Dermeval Saviani, reconhecem os determinantes sociais da educação, mas não formulam proposta pedagógica de superação da desigualdade.
PORQUE
II. Tais teorias explicam a escola como instância reprodutora das relações sociais vigentes, atribuindo-lhe a função de manter a mesma estrutura que a condiciona.
A respeito dessas asserções, assinale a alternativa CORRETA: