Questões de Concurso
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 54.615 questões
Q4150149
Português
Em 1826, foi reproduzida pela primeira vez, pelo francês Joseph Nicéphore Niépce, uma fotografia. Logo, ela
chegou com força no mercado, tornando-se um grande negócio, e por décadas foi considerada o símbolo
do progresso e da modernidade. Essa arte popularizou o retrato de famílias, paisagens, monumentos, tipos
humanos e imagens chocantes de grandes acontecimentos históricos. Possibilitou “congelar o tempo” e o
despertar de uma consciência de que a História está em constante movimento. Mas para os historiadores,
ela pode ter outros significados, como fonte documental, conforme se pode notar na fotografia a seguir,
de Robert Capa.
A fotografia acima ganhou o mundo e foi capa das principais revistas de circulação mundial – Life, Vu, Paris-Sair e Regards – nos anos de 1936 e 1937.
LIMA, S. F.; CARVALHO, V. C. Fotografias: usos sociais e historiográficos. In: PINSKY, C. B. (Org.). Fontes Históricas. São Paulo: Contexto, 2006 (adaptado).
Dessa forma, considerando-se o ponto de vista da análise e reflexão sobre documentos feita no âmbito da História, é recomendável que a fotografia de guerra de Robert Capa seja abordada por um professor com foco na
A fotografia acima ganhou o mundo e foi capa das principais revistas de circulação mundial – Life, Vu, Paris-Sair e Regards – nos anos de 1936 e 1937.
LIMA, S. F.; CARVALHO, V. C. Fotografias: usos sociais e historiográficos. In: PINSKY, C. B. (Org.). Fontes Históricas. São Paulo: Contexto, 2006 (adaptado).
Dessa forma, considerando-se o ponto de vista da análise e reflexão sobre documentos feita no âmbito da História, é recomendável que a fotografia de guerra de Robert Capa seja abordada por um professor com foco na
Q4150136
Português
TEXTO 1
A comemoração pelo Dia do Trabalho em 1940 não foi como qualquer outra. Naquele 1° de maio, Getúlio Vargas instituía o salário mínimo brasileiro, que entrava em vigor já naquela data, com prazo de vigência de três anos. Segundo a lei, o trabalhador deveria ganhar, então, pelo menos cerca de 240 mil réis. O salário mínimo já vinha se anunciando na década de 1930, regulamentado em uma lei, em 1936, e em um decreto-lei, em 1938.
BRASIL, B. Há 80 anos, Getúlio Vargas criava o salário mínimo. Biblioteca Nacional. 01 de maio de 2020. Disponível em: https://antigo.bn.gov.br/acontece/noticias/2020/05/ha-80-anos-getuliovargas-criava-salario-minimo. Acesso em: 10 maio 2024 (adaptado).
TEXTO 2
A relação do motorista de aplicativo com a plataforma é um vínculo de emprego? Ou ele é um trabalhador independente que contrata a tecnologia dessas empresas? Para enxergar de outro ângulo essa questão — motivo de disputas no mundo todo —, o procurador do Ministério Público do Trabalho Ilan Fonseca tirou uma licença de quatro meses para ser motorista de Uber nas ruas de Salvador. Antes de ser procurador, ele já havia sido advogado e auditor fiscal do trabalho. Mas sentiu que faltava uma peça para se aprofundar na discussão sobre os trabalhadores de aplicativo: viver o cotidiano de um motorista de aplicativo. Queria experimentar, entre outros pontos, como é a comunicação das plataformas com os motoristas e quanto poder de decisão eles realmente têm. Ele reconhece que fez o trabalho de motorista sem depender disso para pagar as contas — e que, “na qualidade de homem branco, enfrentou menos dificuldades do que enfrentaria se fosse mulher ou negro”. Procurada pela reportagem, a Uber criticou a pesquisa de Fonseca e respondeu que “os motoristas parceiros não são empregados e nem prestam serviço à Uber”.
ALEGRETTI, L. O procurador que foi Uber por 4 meses em Salvador: ‘Não tive sensação de ser meu próprio chefe’. BBC News Brasil. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/articles/. Acesso em: 20 maio 2024 (adaptado).
No mês de abril de 2024, em uma turma de Educação de Jovens e Adultos dos anos finais do Ensino Fundamental, a professora de História promoveu uma discussão acerca da proposta apresentada pelo Governo Federal para regulamentar o trabalho dos motoristas de aplicativos no Brasil, questionando se tal fato geraria resultados práticos para a vida desses atores. Uns concordavam e outros discordavam da proposta. A professora, então, propôs a leitura dos Textos 1 e 2, para comparar diferentes temporalidades em relação às questões trabalhistas.
Nessa situação, a discussão encaminhada pela professora privilegiou, como tema, as transformações na sociedade brasileira que resultaram
A comemoração pelo Dia do Trabalho em 1940 não foi como qualquer outra. Naquele 1° de maio, Getúlio Vargas instituía o salário mínimo brasileiro, que entrava em vigor já naquela data, com prazo de vigência de três anos. Segundo a lei, o trabalhador deveria ganhar, então, pelo menos cerca de 240 mil réis. O salário mínimo já vinha se anunciando na década de 1930, regulamentado em uma lei, em 1936, e em um decreto-lei, em 1938.
BRASIL, B. Há 80 anos, Getúlio Vargas criava o salário mínimo. Biblioteca Nacional. 01 de maio de 2020. Disponível em: https://antigo.bn.gov.br/acontece/noticias/2020/05/ha-80-anos-getuliovargas-criava-salario-minimo. Acesso em: 10 maio 2024 (adaptado).
TEXTO 2
A relação do motorista de aplicativo com a plataforma é um vínculo de emprego? Ou ele é um trabalhador independente que contrata a tecnologia dessas empresas? Para enxergar de outro ângulo essa questão — motivo de disputas no mundo todo —, o procurador do Ministério Público do Trabalho Ilan Fonseca tirou uma licença de quatro meses para ser motorista de Uber nas ruas de Salvador. Antes de ser procurador, ele já havia sido advogado e auditor fiscal do trabalho. Mas sentiu que faltava uma peça para se aprofundar na discussão sobre os trabalhadores de aplicativo: viver o cotidiano de um motorista de aplicativo. Queria experimentar, entre outros pontos, como é a comunicação das plataformas com os motoristas e quanto poder de decisão eles realmente têm. Ele reconhece que fez o trabalho de motorista sem depender disso para pagar as contas — e que, “na qualidade de homem branco, enfrentou menos dificuldades do que enfrentaria se fosse mulher ou negro”. Procurada pela reportagem, a Uber criticou a pesquisa de Fonseca e respondeu que “os motoristas parceiros não são empregados e nem prestam serviço à Uber”.
ALEGRETTI, L. O procurador que foi Uber por 4 meses em Salvador: ‘Não tive sensação de ser meu próprio chefe’. BBC News Brasil. Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/articles/. Acesso em: 20 maio 2024 (adaptado).
No mês de abril de 2024, em uma turma de Educação de Jovens e Adultos dos anos finais do Ensino Fundamental, a professora de História promoveu uma discussão acerca da proposta apresentada pelo Governo Federal para regulamentar o trabalho dos motoristas de aplicativos no Brasil, questionando se tal fato geraria resultados práticos para a vida desses atores. Uns concordavam e outros discordavam da proposta. A professora, então, propôs a leitura dos Textos 1 e 2, para comparar diferentes temporalidades em relação às questões trabalhistas.
Nessa situação, a discussão encaminhada pela professora privilegiou, como tema, as transformações na sociedade brasileira que resultaram
Q4149874
Português
O desenvolvimento tecnológico e a sociedade constituíram, ao longo da história, um processo de influências
recíprocas, sendo resultado desta condição na atualidade, entre outros aspectos, a significativa influência
da tecnologia na educação. As denominadas tecnologias digitais da informação e comunicação (TDICs),
em grande medida, encontram-se inseridas no contexto educacional, incluindo as aulas de Educação Física. Ciente
disso, um professor de turmas de 6º e 7º ano do Ensino Fundamental propôs que os estudantes realizassem
uma pesquisa, a fim de se desenvolver a habilidade, prevista na Base Nacional Comum Curricular (BNCC),
de identificar as transformações nas características dos jogos eletrônicos em função dos avanços das tecnologias
e nas respectivas exigências corporais colocadas por esses diferentes tipos de jogos.
No que se refere à inserção de jogos eletrônicos como conteúdo das aulas de Educação Física no contexto social atual, é correto afirmar que a pesquisa desenvolvida pelos estudantes levaria a uma análise crítica na qual os jogos eletrônicos são tidos como
No que se refere à inserção de jogos eletrônicos como conteúdo das aulas de Educação Física no contexto social atual, é correto afirmar que a pesquisa desenvolvida pelos estudantes levaria a uma análise crítica na qual os jogos eletrônicos são tidos como
Q4149706
Português
Disponível em: https://studymaps.com.br/direito-a-saude/. Acesso em: 18 jun. 2024 (adaptado).
Um professor da disciplina de Geografia, objetivando discutir com sua turma do Ensino Médio sobre direito à saúde, visto como um tema transversal e que integra o Projeto Pedagógico da Escola, ministrou uma aula em que utilizou um mapa conceitual sobre o Art. 196 da Constituição da República Federativa do Brasil (1988), como meio de instigar os discentes a pensar acerca dos direitos constitucionais.
Com base no mapa conceitual apresentado e nos objetivos da aula, o professor esperava que os alunos pudessem compreender que
Q4149285
Português
As tecnologias digitais podem ajudar na transformação da escola em espaços ricos de aprendizagem,
apoiando-se em eixos que lhes servem de guia e base como, por exemplo, o conhecimento integrador
e inovador; o desenvolvimento da autoestima e do autoconhecimento (valorização de todos); a formação
de alunos empreendedores (criativos, com iniciativa); e a construção de alunos-cidadãos (com valores
individuais e sociais).
MORAN, J. M.; MASETTO, M. T.; BEHRENS, M. A. Novas tecnologias e mediação pedagógica. Campinas: Papirus, 2013 (adaptado).
Um professor de Física do Ensino Médio reconheceu os benefícios de utilizar tecnologias em sala de aula para facilitar a explanação de conceitos mais complexos para seus alunos. No entanto, para isso, é importante que ele identifique se os estudantes possuem habilidades para lidar com as tecnologias no âmbito da aprendizagem.
Nessa situação, para utilizar esses recursos em sala de aula no processo de ensino, aprendizagem e avaliação, o professor deve observar se os alunos são capazes de
MORAN, J. M.; MASETTO, M. T.; BEHRENS, M. A. Novas tecnologias e mediação pedagógica. Campinas: Papirus, 2013 (adaptado).
Um professor de Física do Ensino Médio reconheceu os benefícios de utilizar tecnologias em sala de aula para facilitar a explanação de conceitos mais complexos para seus alunos. No entanto, para isso, é importante que ele identifique se os estudantes possuem habilidades para lidar com as tecnologias no âmbito da aprendizagem.
Nessa situação, para utilizar esses recursos em sala de aula no processo de ensino, aprendizagem e avaliação, o professor deve observar se os alunos são capazes de
Q4149053
Português
Nos últimos anos, as fake news, ou notícias falsas, têm se disseminado de forma alarmante, principalmente
por meio das redes sociais e de outras plataformas on-line. Essas informações fabricadas e, muitas vezes,
sensacionalistas têm um impacto profundo na sociedade, influenciando opiniões, decisões e comportamentos.
Com base no exposto, a disseminação das fake news na atualidade tem
Com base no exposto, a disseminação das fake news na atualidade tem
Q4148942
Português
Caro professor, Cara professora. Está em suas mãos o Guia do Livro Didático de Sociologia. A escolha dos
livros que a sua escola utilizará a partir de 2012 se dá num momento de obrigatoriedade da Sociologia
como componente curricular nos três anos do Ensino Médio, em decorrência da Lei n. 11.684/08 – e, por
esse motivo, a disciplina foi incluída pela primeira vez no Programa Nacional do Livro Didático (PNLD).
BRASIL. Guia de livros didáticos: PNLD 2012: Sociologia. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de Educação Básica, 2011 (adaptado).
No ano de 2011, professores de Sociologia receberam, em suas escolas, o Guia do Livro Didático, cujo primeiro parágrafo está descrito acima. O objetivo deste material era apresentar o processo de avaliação dos livros de Sociologia até a chegada deles à escola.
Considerando-se a história do ensino de Sociologia na Educação Básica, é correto afirmar que a adoção do livro didático no período subsequente à lei da obrigatoriedade implicou a
BRASIL. Guia de livros didáticos: PNLD 2012: Sociologia. Brasília: Ministério da Educação, Secretaria de Educação Básica, 2011 (adaptado).
No ano de 2011, professores de Sociologia receberam, em suas escolas, o Guia do Livro Didático, cujo primeiro parágrafo está descrito acima. O objetivo deste material era apresentar o processo de avaliação dos livros de Sociologia até a chegada deles à escola.
Considerando-se a história do ensino de Sociologia na Educação Básica, é correto afirmar que a adoção do livro didático no período subsequente à lei da obrigatoriedade implicou a
Q4148933
Português
Disponível em: https://www.estadao.com.br/educacao/ponto-edu/charge-tambem-serve-de-apoio-para-redacao/.
Acesso em: 28 ago. 2024.
Considerando a tirinha apresentada e as reflexões de Zygmunt Bauman na obra Confiança e Medo na Cidade (2009) a respeito de urbanização, medo e tecnologia, assinale a opção correta.
Q4148927
Português
Ao utilizar suas redes sociais, uma professora de Sociologia se deparou com uma postagem de uma estudante
que apresentava a seguinte imagem.
REIS, J. B. Mapeando redes: jovens, territórios digitais e de moradia. Ateliê Geográfico, Goiânia-GO, v. 17, n. 1, p. 114, abr. 2023.
Ao comentar sobre a postagem em sala de aula, a professora ouviu dos estudantes muitas outras queixas em relação à imagem negativa difundida sobre o bairro onde moravam. Impactada com o engajamento da turma na discussão, a docente decidiu incorporar a situação ao desenvolvimento de suas aulas. Promoveu, então, a criação de um perfil coletivo em uma rede social, no qual, em grupos, os estudantes fariam postagens sobre o bairro e as experiências de vida nele, contribuindo com a representação que gostariam que fosse propagada.
Nessa situação, a abordagem da professora teve como base
REIS, J. B. Mapeando redes: jovens, territórios digitais e de moradia. Ateliê Geográfico, Goiânia-GO, v. 17, n. 1, p. 114, abr. 2023.
Ao comentar sobre a postagem em sala de aula, a professora ouviu dos estudantes muitas outras queixas em relação à imagem negativa difundida sobre o bairro onde moravam. Impactada com o engajamento da turma na discussão, a docente decidiu incorporar a situação ao desenvolvimento de suas aulas. Promoveu, então, a criação de um perfil coletivo em uma rede social, no qual, em grupos, os estudantes fariam postagens sobre o bairro e as experiências de vida nele, contribuindo com a representação que gostariam que fosse propagada.
Nessa situação, a abordagem da professora teve como base
Q4148918
Português
As mortes violentas por causas indefinidas (MVCI) podem ter sido causadas por homicídios, acidentes ou
suicídios, mas não foram identificadas pelo Sistema de Informações sobre Mortalidade (SIM). Esse fato
fez com que milhares de óbitos deixassem de ser classificados corretamente. A edição atual do Atlas da
Violência apresenta uma pesquisa que analisa e estima os homicídios que ficaram ocultados das estatísticas
oficiais. Nessa pesquisa foram utilizadas técnicas de aprendizado de máquinas em problema de classificação,
com base nos microdados das quase 3 milhões e 396 mil mortes violentas ocorridas no Brasil entre 1996
e 2021. Grosso modo, o principal algoritmo utilizado “aprende” as características associadas às vítimas e
aos aspectos situacionais relacionados aos homicídios e aos acidentes/suicídios registrados no SIM
(ou seja, idade da vítima, sexo, raça/cor etc.) e classifica as MVCI de acordo com a semelhança destas com
os óbitos conhecidos. Foi observado que, entre 2011 e 2021, o Estado não conseguiu descobrir a causa do
óbito em 126.382 casos, concluindo-se que 49.413 dessas MVCI eram, na verdade, homicídios.
ATLAS DA VIOLÊNCIA 2023. São Paulo: Fórum Brasileiro de Segurança Pública; Rio de Janeiro: IPEA, 2023. Sumário executivo, p. 6. Disponível em: https://apidspace.universilab.com.br/server/api/core/bitstreams/. Acesso em: 22 abr. 2024 (adaptado).
Seria adequado um docente de Sociologia do Ensino Médio utilizar, em suas aulas, a pesquisa descrita no texto para ressaltar que os dados da violência no Brasil são
ATLAS DA VIOLÊNCIA 2023. São Paulo: Fórum Brasileiro de Segurança Pública; Rio de Janeiro: IPEA, 2023. Sumário executivo, p. 6. Disponível em: https://apidspace.universilab.com.br/server/api/core/bitstreams/. Acesso em: 22 abr. 2024 (adaptado).
Seria adequado um docente de Sociologia do Ensino Médio utilizar, em suas aulas, a pesquisa descrita no texto para ressaltar que os dados da violência no Brasil são
Q4148917
Português
Desde a internacionalização, em 2006, da Convenção sobre os Direitos das Pessoas com Deficiência pela
ONU, há uma tendência globalizante de enquadrar a deficiência como característica multiforme de um
grupo populacional socialmente minoritário. O Brasil incorporou a Convenção da ONU no ano de 2008
e promulgou a Lei Brasileira da Inclusão da Pessoa com Deficiência (LBI) em 2015. Com a ratificação e
introdução da Convenção como norma constitucional, tem-se redimensionado a forma como se lida com
os direitos das pessoas com deficiência. As principais dimensões dessa diretriz jurídico-administrativa são
uma absorção da definição biopsicossocial e a demarcação de uma discriminação específica por motivo
da deficiência, que passa a ser, posteriormente, nomeada como capacitismo.
MELLO, A. G. de; AYDOS, V.; SCHUCH, P. Aleijar as antropologias a partir das mediações da deficiência. Horizontes Antropológicos, v. 28, n. 64, p. 16, set. 2022. Disponível em: https://seer.ufrgs.br/index. php/horizontesantropologicos/issue/view/4537/1259. Acesso em: 10 maio 2024 (adaptado).
Com o objetivo de promover a inclusão de pessoas com deficiência, um docente de Sociologia no Ensino Médio pode usar as informações do texto apresentado para elaborar estratégias educacionais que identifiquem a
MELLO, A. G. de; AYDOS, V.; SCHUCH, P. Aleijar as antropologias a partir das mediações da deficiência. Horizontes Antropológicos, v. 28, n. 64, p. 16, set. 2022. Disponível em: https://seer.ufrgs.br/index. php/horizontesantropologicos/issue/view/4537/1259. Acesso em: 10 maio 2024 (adaptado).
Com o objetivo de promover a inclusão de pessoas com deficiência, um docente de Sociologia no Ensino Médio pode usar as informações do texto apresentado para elaborar estratégias educacionais que identifiquem a
Q4148916
Português
Na obra Globalização: as consequências humanas (1999), o sociólogo Zygmunt Bauman contesta as
interpretações hegemônicas sobre esse fenômeno, afirmando que a globalização, ao mesmo tempo em
que é louvada como um processo que pode resolver diferenças e diminuir desigualdades, também pode
distanciar sociedades e aprofundar disparidades. O autor desenvolve argumentos semelhantes ao abordar
amor, medo e modernidade.
Assinale a opção que caracteriza adequadamente fenômenos no contexto da globalização, conforme a perspectiva da obra mencionada.
Assinale a opção que caracteriza adequadamente fenômenos no contexto da globalização, conforme a perspectiva da obra mencionada.
Q4148912
Português
Com o propósito de explicar o problema do significado, a professora apresentou aos estudantes do
Ensino Médio dois excertos de textos de diferentes períodos da História da Filosofia, mostrados a seguir.
TEXTO 1
Palavras, em seu significado primário e imediato, nada significam senão as ideias na mente de quem as usam, por mais imperfeita e descuidadamente que estas ideias sejam apreendidas das coisas que elas supostamente representam. Estas palavras, então, são as marcas das ideias de quem fala.
LOCKE, J. Ensaio sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril cultural, 1978.
TEXTO 2
O significado de uma proposição constitui o método da sua verificação. A forma mais simples de uma definição indicativa consiste em um gesto indicativo combinado com a pronúncia de uma palavra, assim como quando ensinamos a uma criança o sentido do termo “azul’’ mostrando-lhe um objeto azul.
SCHILICK, M. Sentido e verificação. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
Nesse caso, pode-se inferir da comparação entre o Texto 1 e o Texto 2 que o significado está
TEXTO 1
Palavras, em seu significado primário e imediato, nada significam senão as ideias na mente de quem as usam, por mais imperfeita e descuidadamente que estas ideias sejam apreendidas das coisas que elas supostamente representam. Estas palavras, então, são as marcas das ideias de quem fala.
LOCKE, J. Ensaio sobre o entendimento humano. São Paulo: Abril cultural, 1978.
TEXTO 2
O significado de uma proposição constitui o método da sua verificação. A forma mais simples de uma definição indicativa consiste em um gesto indicativo combinado com a pronúncia de uma palavra, assim como quando ensinamos a uma criança o sentido do termo “azul’’ mostrando-lhe um objeto azul.
SCHILICK, M. Sentido e verificação. São Paulo: Abril Cultural, 1973.
Nesse caso, pode-se inferir da comparação entre o Texto 1 e o Texto 2 que o significado está
Q4148911
Português
Um professor de Filosofia apresentou aos seus estudantes em uma de suas aulas sobre mitologia os textos
a seguir.
TEXTO 1
Omama criou os xapiri, para podermos nos vingar das doenças e nos proteger da morte a que nos sujeitou seu irmão mau. Depois, escondeu-os, até que seu filho se tornasse xamã, no topo das montanhas e nas profundezas do mato. O pai de minha esposa conta que foi a esposa de Omama, a mulher das águas, quem primeiro pediu que os xapiri fossem trazidos à existência. A mulher das águas lhe disse então: “Crie os xapiri, para curarem nossos filhos!”. Omama concordou: “Awei! São palavras sensatas. Os espíritos irão afugentar os seres maléficos. Foi assim que ele fez aparecer os xapiri, tão numerosos e poderosos quanto os conhecemos hoje. Mais tarde, o filho de Omama tornou-se um rapaz e seu pai quis que ele aprendesse a fazer dançar os xapiri para poder tratar os seus.
KOPENAWA, D.; ALBERT, B. A queda do céu: palavras de um xamã yanomami. São Paulo: Companhia das Letras, 2010 (adaptado).
TEXTO 2
O médico é o moderno mestre do reino do mito, o guardião da sabedoria a respeito de todos os caminhos secretos e fórmulas poderosas. Seu papel equivale precisamente ao do Velho Sábio, presença constante nos mitos e contos de fadas, cujas palavras ajudam o herói nas provas e terrores da fantástica aventura. É ele que aplica o bálsamo curativo nas feridas quase fatais e, por fim, leva o conquistador de volta ao mundo da vida normal após a grande aventura na noite encantada.
CAMPBELL, J. O herói de mil faces. Tradução: Adail Ubirajara Sobral. São Paulo: Cultrix Pensamento, 2009 (adaptado).
Nesse caso, os fragmentos de texto apresentados possibilitam aos estudantes reconhecer
TEXTO 1
Omama criou os xapiri, para podermos nos vingar das doenças e nos proteger da morte a que nos sujeitou seu irmão mau. Depois, escondeu-os, até que seu filho se tornasse xamã, no topo das montanhas e nas profundezas do mato. O pai de minha esposa conta que foi a esposa de Omama, a mulher das águas, quem primeiro pediu que os xapiri fossem trazidos à existência. A mulher das águas lhe disse então: “Crie os xapiri, para curarem nossos filhos!”. Omama concordou: “Awei! São palavras sensatas. Os espíritos irão afugentar os seres maléficos. Foi assim que ele fez aparecer os xapiri, tão numerosos e poderosos quanto os conhecemos hoje. Mais tarde, o filho de Omama tornou-se um rapaz e seu pai quis que ele aprendesse a fazer dançar os xapiri para poder tratar os seus.
KOPENAWA, D.; ALBERT, B. A queda do céu: palavras de um xamã yanomami. São Paulo: Companhia das Letras, 2010 (adaptado).
TEXTO 2
O médico é o moderno mestre do reino do mito, o guardião da sabedoria a respeito de todos os caminhos secretos e fórmulas poderosas. Seu papel equivale precisamente ao do Velho Sábio, presença constante nos mitos e contos de fadas, cujas palavras ajudam o herói nas provas e terrores da fantástica aventura. É ele que aplica o bálsamo curativo nas feridas quase fatais e, por fim, leva o conquistador de volta ao mundo da vida normal após a grande aventura na noite encantada.
CAMPBELL, J. O herói de mil faces. Tradução: Adail Ubirajara Sobral. São Paulo: Cultrix Pensamento, 2009 (adaptado).
Nesse caso, os fragmentos de texto apresentados possibilitam aos estudantes reconhecer
Q4148907
Português
O retorno do religioso é antes de mais nada motivado pela premência de riscos globais que nos parecem
inéditos, sem precedentes na história da humanidade, e começou logo depois da II Guerra Mundial com o
medo da guerra nuclear, e hoje, que este risco parece menos iminente por causa das novas condições das
relações internacionais, difunde-se o medo da proliferação descontrolada desse mesmo tipo de arma e,
de forma mais geral, a ansiedade diante das ameaças que pesam sobre a ecologia planetária e os receios
ligados as novas possibilidades de manipulação genética.
VATTIMO, G.; DERRIDA, J. (Orgs.). A religião: O Seminário de Capri. São Paulo: Estação Liberdade, 2000. p. 92.
Considerando o contexto do pós-guerra, depreende-se do texto acima que o retorno do religioso
VATTIMO, G.; DERRIDA, J. (Orgs.). A religião: O Seminário de Capri. São Paulo: Estação Liberdade, 2000. p. 92.
Considerando o contexto do pós-guerra, depreende-se do texto acima que o retorno do religioso
Q4148896
Português
O crescimento tecnológico é considerado tanto a solução final para os nossos problemas como o fator
determinante de nosso estilo de vida, de nossas organizações sociais e de nosso sistema de valores.
Tal “determinismo tecnológico” parece ser uma consequência do elevado status da ciência em nossa
vida pública – em comparação com a filosofia, arte ou a religião – e do fato de os cientistas terem
geralmente fracassado no trato com valores humanos de um modo significativo. Isso levou a maioria
das pessoas a acreditar que a tecnologia determina a natureza de nosso sistema de valores e de nossas
relações sociais, em vez de reconhecer que é justamente o inverso; que nossos valores e relações sociais
determinam a natureza de nossa tecnologia. O que necessitamos, pois, é uma definição da natureza
da tecnologia, uma mudança de sua direção e uma reavaliação do seu sistema subjacente de valores.
CAPRA, F. O Ponto de mutação: a ciência, a sociedade e a cultura emergente. São Paulo: Editora Cultrix, 1987 (adaptado).
Conforme as ideias de Capra apresentadas no fragmento de texto acima, a reflexão sobre os valores morais na contemporaneidade implica a
CAPRA, F. O Ponto de mutação: a ciência, a sociedade e a cultura emergente. São Paulo: Editora Cultrix, 1987 (adaptado).
Conforme as ideias de Capra apresentadas no fragmento de texto acima, a reflexão sobre os valores morais na contemporaneidade implica a
Q4148892
Português
Frequentadores que caminharam pelo Centro Dragão do Mar de Arte e Cultura, em Fortaleza, se depararam
com a frase “Exu te ama” em uma das paredes do local, conforme a imagem a seguir.
A intervenção era parte da exposição “Festa, Baia, Gira, Cura”, lançada pelo Museu da Cultura Cearense (MCC) no dia 30 de setembro de 2023, em homenagem à cultura de terreiros de Umbanda e Candomblé na história religiosa do estado. Em 11 de outubro, uma deputada da Assembleia Legislativa do Estado do Ceará solicitou a remoção imediata da frase ou a inclusão de inscrições de todas as igrejas cristãs no espaço. No requerimento, a deputada alegou:
A título de exercício democrático do direito religioso, a inscrição, paradoxalmente, configura uma iniciativa agressiva aos valores de uma maioria cristã que tolera a existência de minorias defensoras de credos notoriamente pautados por devoções a entidades esdrúxulas.
Disponível em: https://g1.globo.com/ce/ceara/noticia/. Acesso em: 19 ago. 2024 (adaptado).
Partindo-se da análise da situação apresentada, verifica-se que a expressão da intolerância religiosa
A intervenção era parte da exposição “Festa, Baia, Gira, Cura”, lançada pelo Museu da Cultura Cearense (MCC) no dia 30 de setembro de 2023, em homenagem à cultura de terreiros de Umbanda e Candomblé na história religiosa do estado. Em 11 de outubro, uma deputada da Assembleia Legislativa do Estado do Ceará solicitou a remoção imediata da frase ou a inclusão de inscrições de todas as igrejas cristãs no espaço. No requerimento, a deputada alegou:
A título de exercício democrático do direito religioso, a inscrição, paradoxalmente, configura uma iniciativa agressiva aos valores de uma maioria cristã que tolera a existência de minorias defensoras de credos notoriamente pautados por devoções a entidades esdrúxulas.
Disponível em: https://g1.globo.com/ce/ceara/noticia/. Acesso em: 19 ago. 2024 (adaptado).
Partindo-se da análise da situação apresentada, verifica-se que a expressão da intolerância religiosa
Q4148889
Português
Em uma aula sobre questões de gênero no Ensino Médio, a professora de Filosofia realizou a leitura do
texto a seguir.
A violência de gênero é um dos fatores relacionados à persistente desigualdade de gênero nos cursos e departamentos de Filosofia do país. Em seu compromisso de lutar contra o preconceito acadêmico, a Rede Brasileira de Mulheres Filósofas apresenta à comunidade filosófica brasileira este protocolo de enfrentamento da violência de gênero. Violência de gênero designa uma ou várias condutas que incorrem em injustiça no tratamento de pessoas em função do gênero. Esta injustiça não se define apenas no âmbito do direito positivo em vigor no país, mas também na dimensão moral e afetiva das relações profissionais dentro das instituições, entre agentes adultos e responsáveis. Trata-se, no ambiente acadêmico, de práticas de vilipêndio intelectual, desrespeito profissional, deslegitimação de discurso, agressão psicológica e de cunho sexual, motivadas por discriminação de gênero.
Protocolo de enfrentamento da violência de gênero. Rede Brasileira de Mulheres Filósofas, 2003.
Nessa situação, a partir da leitura do texto, espera-se que os estudantes compreendam como
A violência de gênero é um dos fatores relacionados à persistente desigualdade de gênero nos cursos e departamentos de Filosofia do país. Em seu compromisso de lutar contra o preconceito acadêmico, a Rede Brasileira de Mulheres Filósofas apresenta à comunidade filosófica brasileira este protocolo de enfrentamento da violência de gênero. Violência de gênero designa uma ou várias condutas que incorrem em injustiça no tratamento de pessoas em função do gênero. Esta injustiça não se define apenas no âmbito do direito positivo em vigor no país, mas também na dimensão moral e afetiva das relações profissionais dentro das instituições, entre agentes adultos e responsáveis. Trata-se, no ambiente acadêmico, de práticas de vilipêndio intelectual, desrespeito profissional, deslegitimação de discurso, agressão psicológica e de cunho sexual, motivadas por discriminação de gênero.
Protocolo de enfrentamento da violência de gênero. Rede Brasileira de Mulheres Filósofas, 2003.
Nessa situação, a partir da leitura do texto, espera-se que os estudantes compreendam como
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Português
Em uma oficina de Ciências Humanas para estudantes do Ensino Médio e seus respectivos responsáveis,
tratou-se da importância do componente curricular Filosofia e suas contribuições para o desenvolvimento
cognitivo. Nesse contexto, foi apresentado o seguinte texto.
Nosso aluno não tinha, no início, senão sensações; agora tem ideias. Não fazia senão sentir, agora julga. Porque, da comparação de várias sensações sucessivas e simultâneas, e do julgamento que delas se faz, nasce uma espécie de sensação mista ou complexa a que chamo de ideia.
ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da educação. São Paulo: Martins Fontes, 2014.
Considerando o texto apresentado na referida oficina, é possível inferir que
Nosso aluno não tinha, no início, senão sensações; agora tem ideias. Não fazia senão sentir, agora julga. Porque, da comparação de várias sensações sucessivas e simultâneas, e do julgamento que delas se faz, nasce uma espécie de sensação mista ou complexa a que chamo de ideia.
ROUSSEAU, J. J. Emílio ou da educação. São Paulo: Martins Fontes, 2014.
Considerando o texto apresentado na referida oficina, é possível inferir que
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Português
Em 2010, em um congresso com mais de cem colegas pragmatistas norte-americanos no Texas, a maioria
deles professores universitários, quando expus que René Descartes, estudante em La Flèche, em 1610,
estudou o curso de lógica na ‘Lógica Mexicana’ de Antonio Rubio, que era um filósofo e professor da
Universidade do México (fundada em 1533), todos se espantaram. O século XVI deve ser incluído no
início da história da filosofia moderna, porque a Modernidade iniciou no Caribe, lugar onde os europeus
realizaram as primeiras experiências do colonialismo, do eurocentrismo, e levantaram as primeiras
perguntas que inauguram a Modernidade.
DUSSEL, E. En Búsqueda del Sentido. Buenos Aires: Editora Las Cuarenta, 2018.
Nesse sentido, sob a perspectiva da Filosofia Moderna e do pensamento crítico a respeito da hegemonia europeia, o texto acima apresenta uma concepção na qual a modernidade filosófica é
DUSSEL, E. En Búsqueda del Sentido. Buenos Aires: Editora Las Cuarenta, 2018.
Nesse sentido, sob a perspectiva da Filosofia Moderna e do pensamento crítico a respeito da hegemonia europeia, o texto acima apresenta uma concepção na qual a modernidade filosófica é
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