O ensino do Português pressupõe a aquisição da língua de sinais brasileira - a língua da criança surda. (...)

(http://www.diaadiaeducacao.pr.gov.br/portals/cadernospde/pdebusca/ producoes_pde/2016/2016_pdp_edespecial_uenp_ mariaozanatondinelli.pdf) − (P.5/6) 

Nessa perspectiva, analise as asserções como V (Verdadeiro) ou F (Falso):

(__)A língua de sinais também apresenta um papel fundamental no processo de ensino e aprendizagem do Português.

(__)A ideia torna-se bem simplesmente, pois é uma transferência de conhecimentos da segunda língua para a primeira língua, um processo paralelo de aquisição e aprendizagem em que cada língua apresenta seus papéis e valores sociais representados.

(__)O Bilinguismo (em um sentido restrito) é uma metodologia de ensino que propõe acessibilidade do surdo a duas línguas, ou seja, que ele receba educação em LIBRAS e o ensino da Língua Portuguesa.

(__)Do mesmo modo, entende-se que as pessoas ouvintes devam ser educadas no sistema bilíngue, tendo a LIBRAS como segunda língua, para facilitar a comunicação surdo-ouvinte.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta: 

Os Estudos Surdos se constituem como um programa de pesquisa em educação, sendo focalizados e entendidos a partir da diferença, a partir do seu reconhecimento político, estando, portanto, os Estudos Surdos envolvidos com várias questões importantes para as comunidades surdas, de maneira especial com o que diz respeito à ________________.

(SKLIAR, Carlos. A surdez, um olhar sobre as diferenças.Ed. Mediação, 1998.Porto Alegre. P.5) − (Adaptado)

Marque a expressão correta para completar o sentido do enunciado: 

A cultura surda e a identidade surda partem de um/uma _____________.

(https://leiturinha.com.br/blog/cultura-e-identidade-surda/)

Marque a alternativa com os dados que dão sentido ao enunciado:

Analise as informações seguintes:

I."Uma pessoa se reconhece como parte da comunidade surda, identificando seus limites e formas de expressão".

II."É muito importante quando uma pessoa se reconhece como parte da comunidade surda, reconhecendo seus limites e formas de expressão, porque ela garante um melhor convívio social por meio de códigos, linguagens e juízos de valor próprios".

III."Toda pessoa que se reconhece com dificuldades para se expressar deve buscar convivência com uma comunidade surda".

IV.Na hipótese de que uma pessoa se considerar com limites de expressão semântica, recomenda-se procurar um instrutor de Libras. 

Nesse contexto, marque a alternativa com as informações coerentes com o tópico "Cultura e Identidade de Surdos":

Fernandes (2006) propõe reflexão sobre uma nova forma de se enfrentar o processo educacional do surdo, não apenas no sentido pedagógico mais restrito do termo, mas no amplo desenvolvimento do indivíduo, como um ser participante na sociedade.

rodduccooe_pdee20116/2016_pdp__edesspeeial_uuenp_mmaraozann aondinelippd) coes_pde/2016/2016_pdp_edespecial_uenp_mariaozanatondinelli.pdf) − (P.8)

Nesse sentido, Pocker (2016) aponta a Educação Bilíngue como expressão intimamente comprometida com as características culturais de duas comunidades, envolvida com uma conduta sócio-acadêmica.

Marque a alternativa que apresenta as comunidades referidas:

Existem diversos tipos que se alinham ao grau de surdez das pessoas, quais sejam: 1. Identidade surda. 2. Identidade surda híbrida 3. Identidade surda de transição. 4. Identidade surda flutuante. 5. Identidade surda embaraçada. 

(https://leiturinha.com.br/blog/cultura-e-identidade-surda/)

Analise as informações seguintes:

I.Refere-se a pessoas que não se inseriram em nenhuma comunidade surda e, por isso, têm dificuldade de aceitar sua surdez. Costumam, então, achar que a cultura ouvinte é superior à surda.

II.Acontece quando as pessoas não estão inseridas nem na cultura ouvinte, nem na cultura surda. Geralmente, os surdos dessa cultura não entendem nem a linguagem de sinais e sentem muita dificuldade para se comunicar.

As informações contêm características que identificam, respectivamente: 

O ensino de Língua de Sinais é considerado importante nas escolas para surdos, porque está envolvido na construção de identidades surdas e no empoderamento da comunidade surda. Tal opinião se baseia especialmente no campo de surdos de estudos denominado Estudos Surdos e também no campo mais amplo dos Estudos Culturais. Os Estudos Culturais reconhecem a Existência de diferentes culturas e os direitos das comunidades de manterem suas culturas.

(Por: Carolina Hessel Silveira) - (https://online.unisc.br/seer/index.php/reflex/article/download/576/520) − (P.2)

Nessa vertente de compreensão, analise as asserções e registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:

(__)As crianças surdas têm estágios de desenvolvimento semelhantes às crianças ouvintes.

(__)É prescindível que o professor conheça profundamente LS para ensinar a crianças surdas, sendo preferencialmente um professor surdo, pois LS é sua língua nativa.

(__)A maioria das crianças surdas vem de famílias ouvintes, que não dominam LS e, por isso, é muito importante essa educação escolar na primeira língua das crianças surdas. Essa aquisição da linguagem permite o desenvolvimento das funções cognitivas.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

(__)Na educação das crianças surdas, a primeira língua é a Língua Materna (LM). 

O reconhecimento de uma pessoa como parte da comunidade surda é muito importante, pois garante um melhor convívio social por meio de: __________.

(https://leiturinha.com.br/blog/cultura-e-identidade-surda/)

Assinale a alternativa que corretamente complementa o enunciado:

O grau de surdez das pessoas comporta tipos diferentes, conforme listamos a seguir:1. Identidade surda. 2. Identidade surda híbrida 3. Identidade surda de transição. 4. Identidade surda flutuante. 5. Identidade surda embaraçada.

(https://leiturinha.com.br/blog/cultura-e-identidade-surda/)

Nessa perspectiva, tem-se que: "Refere-se ao indivíduo que está plenamente inserido na comunidade surda e se comunica exclusivamente por meio da linguagem de sinais". 

Assinale a alternativa que apresenta o caso descrito no excerto: 

A cultura e a identidade surdas partem do pressuposto de que uma pessoa se reconhece como parte da comunidade surda, identificando: ________.

(https://leiturinha.com.br/blog/cultura-e-identidade-surda/)

Assinale a alternativa que corretamente complementa o enunciado:

Trabalhar os desafios da educação inclusiva e o intérprete de Libras, na escola regular, é relevante à educação nos seus diversos territórios, compreender que a educação vem passando por mudanças e, nessas condições, é urgente organizar-se para _____________. 

(Por: Rosemary Meneses dos Santos et al) − BALLHHOO__EVV1550 _MMDD7__SA1000_ID443222_031022021164549.pdf ook1/TRABALHO_EV150_MD7_SA100_ID4322_03102021164549.pdf)

Assinale a alternativa que complementa corretamente o sentido do enunciado:

Sobre os mitos da Língua Brasileira de Sinais (Libras), analisar os itens abaixo:
I. Todos os sinais apresentam uma relação de iconicidade. Por serem de modalidade visual-espacial, o que significa que a comunicação se realiza no espaço, sendo compreendida a partir da enunciação visual, alguns sinais se apresentam em forma icônica, isto é, em formas linguísticas que imitam o referencial real em suas características visuais, fazendo alusão à imagem do seu significado. Assim, mesmo os sinais criados a partir de uma motivação icônica apresentam baixo grau de arbitrariedade, uma vez que a escolha de qual aspecto físico representar e de como representá-lo é em poucos casos arbitrária.
II. Sobre o universalismo atribuído às línguas de sinais, parece constituir-se como reflexo da lógica etnocentrista, a partir da qual os surdos são vistos como deficientes; logo, a cultura surda ainda não é reconhecida como legítima, mas vista, no máximo, como uma "cultura patológica". Assim, como qualquer língua viva tem sua origem na cultura de seu povo, esta é perspectivada como universal, por entender-se que os surdos não têm cultura, pelo menos de valor. Isso explica a crença de que as línguas de sinais derivariam da comunicação gestual dos ouvintes, o que reafirma a resistência em aceitá-las como línguas. 

Sobre a metodologia para o ensino de Libras como primeira língua (L1), assinalar a alternativa CORRETA:
I. O bilinguismo não busca sobrepor uma língua em relação a outra, mas um equilíbrio entre as línguas, de forma que o aluno surdo aprenda o português escrito e suas regras por meio da língua de sinais, sua L1, o que o levará à autonomia para pensar sobre a Língua Portuguesa escrita.
II. O bilinguismo é uma resposta contrária ao oralismo, porque considera o canal visogestual de fundamental importância para a aquisição da linguagem da pessoa surda. No entanto, o bilinguismo não se opõe à comunicação total por defender um espaço positivo para o trabalho na educação do surdo a partir da língua de sinais sendo complementada de gestos ou leitura labial.

No que se refere à educação bilíngue para surdos não é correto afirmar que:

 Assinale o que é correto afirmar sobre a literatura surda.

Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.

Do ponto de vista clínico-terapêutico, os surdos são vistos como deficientes, e para que seja constatada a perda (total ou parcial) auditiva faz-se necessário um exame detalhado, denominado________________, realizado por profissional capacitado, como por exemplo, o fonoaudiólogo. O diagnóstico clínico da perda auditiva classifica a surdez de acordo com a intensidade medida em decibéis (dB), sendo classificadas em: perda leve (25 a 40dB), perda moderada (41 a 70 dB), perda severa (71 a 90dB), perda profunda (acima de 90dB) e os sujeitos diagnosticados com audição normal possuem de 0 a 25 decibéis, segundo Aragon & Santos (2015). Para se aprofundar no diagnóstico sobre a perda auditiva, seguindo as orientações do Manual de Procedimentos em Audiometria Tonal, Logoaudiometria e Medidas de Limitância Acústica (2013, p. 12), faz-se necessário, conhecer também, o tipo de perda auditiva que está associada à localização das estruturas prejudicadas do aparelho auditivo.  

A escola inclusiva surgiu com a finalidade de mostrar um novo caminho para a educação do surdo, pois a metodologia é um caminho que atende de forma satisfatória as especificidades do surdo, considerando todos os aspectos culturais deste sujeito. Machado (2008, p.78) defende a visualização de uma escola plural, em que todos que a integram tenham a “possibilidade de libertação”, é pensar uma nova estrutura. Para tanto, é necessário um currículo que rompa com as barreiras sociais, políticas e econômicas e passe a tratar os sujeitos como cidadãos produtores e produtos de uma cultura [...] pouco adianta a presença de surdos se a escola ignora sua condição histórica, cultural e social. Nesse sentido, é incorreto afirmar que 

No Brasil, a história da educação de surdos iniciouse com a criação do Instituto de Surdos-Mudos, hoje atual Instituto Nacional de Educação de surdos - INES, fundado em 26 de setembro de 1857, pelo professor surdo francês E. Huet, que veio ao Brasil a convite do Imperador D. Pedro II para trabalhar na educação de surdos. No início, os surdos eram educados por linguagem escrita articulada e falada, datilologia e sinais. O curso tinha a duração de seis anos e era oferecido a alunos dos dois sexos, na idade de sete a dezesseis anos. A disciplina "Leitura sobre os Lábios" estaria voltada apenas para os que apresentassem aptidões a desenvolver a linguagem oral. Havia uma seleção e, consequentemente, trabalho diferenciado para os que não tivessem condições de ser  

Assinale a alternativa que indica corretamente a modalidade de educação escolar que promove a especificidade linguística e cultural dos educandos surdos, deficientes auditivos e surdocegos que optam pelo uso da Língua Brasileira de Sinais - Libras.

Durante o século XIX, uma filosofia educacional que influenciou a educação de surdos foi o oralismo. Qual das alternativas melhor descreve o princípio fundamental do oralismo?