Trata-se da fase que se baseou no primeiro método a reconhecer que os surdos tinham uma língua, algo que não tinha sido considerado por outros educadores. Criado pelo Abade francês Charles-Michel De L’Epée (1712-1789), o método oralista desenvolveu os “sinais metódicos”, que combinavam língua de sinais com a gramática sinalizada francesa.  

Defendeu que o ensino aos surdos deveria basearse primeiramente na escrita, em seguida fazer a correspondência com o alfabeto dactilológico e o alfabeto escrito. Superadas tais etapas, por fim, os educadores deveriam ensinar a língua falada. Desde o ano de 1620 esta tendência tem se esforçado em promover a arte de ensinar os mudos a dominar a sua língua materna através do domínio da escrita e posteriormente da fala. Utilizou-se, predominantemente, da datilologia para representar as letras do alfabeto através da posição das mãos, mas com o intuito de ensinar a língua falada. Verifica-se, também, que ao ensinar a escrita, a intenção era desenvolver a linguagem visual-gestual dos surdos.

Possuía como proposta tornar acessível ao sujeito surdo duas línguas, sendo a L1 (língua um), a sua língua natural, ou seja, a língua de sinais em que será instruído, e a L2 (língua dois), a língua portuguesa escrita. Essa filosofia de ensino valorizou a língua natural dos surdos e a partir dessa, proporcionou o ensino da segunda língua, ou seja, a língua portuguesa.

Embasou-se na filosofia impregnada na visão médico-clínica, fincada na defesa de que deveria ocorrer a normalização e interação dos sujeitos surdos somente pela língua oral. A visão da surdez possuía caráter clínico-terapêutico e valoriza somente o déficit do sujeito. Sob a predominância do Oralismo, tido como melhor método para aprendizado e socialização dos surdos, as escolas dos surdos procederam com a ênfase no uso da fala e consequente proibição do uso de qualquer sinalização.