em quatro municípios: Guajará-Mirim, Santo Antonio do Alto Madeira, Porto Velho e Lábrea.

em três municípios: Vilhena, Guajará-Mirim, Cacoal.

em cinco municípios: Cujubim, Jaru, Ji-Paraná, Castanheiras, Novo Horizonte D' Oeste.

não foi desmembrado, ficando apenas o distrito sede.

em dois municípios: Rolim de Moura eAriquemes.

Imediato escoamento da produção econômica da Bolívia através apenas do Rio Madeira.

A formação do povoado de Vilhena.

Implantação de projetos de assentamento com a distribuição de lotes rurais.

Criação do Território Federal do Guaporé, em 1943.

Navegabilidade total do Rio Madeira.

projeto político do Estado Novo para evitar o bombardeio italiano em terras amazônicas, cobiçadas pelos países do Eixo. Povoar a região, portanto, era a maneira mais segura de evitar a ameaça do inimigo.

alinhamento político e militar do Brasil aos Aliados que haviam perdido os mercados fornecedores de borracha localizados na África e na Ásia. Desse modo, os cearenses foram transformados em “soldados da borracha” porque eram os únicos que traziam de suas terras a experiência da coleta do látex.

mecanismo político de exploração de elementos do imaginário, como a fartura, com o objetivo de recrutar trabalhadores do nordeste brasileiro para os seringais da Amazônia. O fornecimento de matéria prima, como a borracha, para as nações aliadas fazia parte do acordo assinado por Vargas em Washington, em 1942.

instrumento de propaganda para povoar a Amazônia brasileira, que havia sofrido uma grande queda populacional em seu território devido às doenças tropicais. Os nordestinos, por serem mais resistentes, foram convocados para o povoamento da região, ao mesmo tempo em que poderiam ajudar os Aliados na guerra.

jamais superou a ambiguidade do movimento, ao mesmo tempo em que deixava de fora a fotografia e o cinema, representantes das linguagens contemporâneas e revolucionárias do período.

foi essencialmente destruidora de todas as concepções artísticas que embasavam a cultura brasileira, tais como o dadaísmo e o cubismo, considerados as mais nítidas expressões de atraso da nossa cultura.

provocou uma arrojada transformação no cenário artístico brasileiro, pois tinha como propósito combater o caipirismo paulista e o mecenato dos “barões do café”, os maiores promotores de exposições de artistas portugueses na Villa Kyrial.

tornou-se a expressão da vanguarda modernista ao disseminar nos círculos literários de São Paulo e Rio de Janeiro o gosto pelas tradições greco-latinas em detrimento da cultura popular.

grupo financeiro internacional que, por meio das casas aviadoras, fornecia alimentos e material de trabalho aos “barracões” situados nos seringais e que funcionavam como agentes diretos entre o exportador estrangeiro e o extrator do látex.

seringalista, que adiantava aos seringueiros todo o material necessário para a coleta do látex em troca de toda a produção da goma elástica, estabelecendo, assim, um tipo de relação econômica, em que não circulava a moeda e em que a transação econômica era baseada na troca da borracha por bens de consumo e alguns instrumentos de trabalho.

grupo de nordestinos arregimentado para trabalhar no seringal, os quais, desse modo, fortaleciam o aviamento, que se caracterizava pela vinculação direta do seringueiro às casas aviadoras situadas em Belém e Manaus e controladas, em sua maioria, por portugueses e nacionais.

“aviador”, principal elemento na cadeia econômica, o qual contribuía para amenizar as relações de dependência entre o “patrão” e os seringueiros que viviam geralmente isolados nas matas e sob a vigilância de segurança policial contratada pelos governos provinciais.

sentimento de desprezo dos canudenses pelas autoridades religiosas a partir do momento em que a Igreja se intrometeu nos cultos realizados no Arraial de Canudos.

fanatismo de gente ligada a cultos primitivos e que acreditava na vinda do Messias personificado na figura de Antônio Conselheiro, um profeta que lutava a favor de uma república civil.

acirramento das hostilidades dos “conselheiristas” à Igreja baiana, por esta obrigar os seguidores de Conselheiro a dispersar-se e voltar a seus lares e ao trabalho nas terras pertencentes aos “coronéis”.

desequilíbrios biológicos e psicológicos resultantes da miscigenação de raças, sem considerar que os sertanejos lutavam contra a miséria, a intolerância, as explorações e o abandono dos governantes.

Café Filho

João Goulart

Jânio Quadros

Getúlio Vargas

Juscelino Kubitschek

grande quantidade de Cassiterita, ouro, madeira, etc, encontradas na região.

cultura regional, herança dos indígenas da região, que sempre foram respeitados e valorizados em suas individualidades.

ocorrência de gigantescas jazidas minerais que permitem investimentos no campo da siderurgia.

instalação de modernos laboratórios científicos em Cacoal, com objetivo de planejar uma rápida industrialização para o Estado de Rondônia.

esforço do governo brasileiro em instalar e desenvolver universidades públicas, incentivando o desenvolvimento da região.

O Modernismo não partilhou do crescimento das cidades americanas.

Brasília é uma realização do movimento modernista na arquitetura.

O Modernismo chegou ao século XXI revigorado pelo triunfo do mundo ocidental sobre o socialismo real.

O Modernismo representou, na arquitetura, uma reação às propostas urbanistas de Le Corbusier.

Crise econômica e separatismo são duas coisas que nunca ocorrem concomitantemente.

No Brasil, separatistas do Rio Grande do Sul deram sinais de sua existência.

Partidos separatistas, que manifestavam retórica humanitária e de solidariedade com os mais pobres, surgiram em quase todas as regiões da América Latina.

A Liga Lombarda, surgida na Calábria, pregava a secessão dessa região italiana.

A dívida internacional do Brasil era uma das três maiores do mundo.

Apesar da crise econômica, os salários mantiveram seu poder de compra e livraram o mercado interno de uma recessão.

O Banco Mundial socorreu emergencialmente o Brasil, para que este pudesse fazer frente aos reflexos da crise econômica do México.

A combinação de recessão com ditadura possibilitou uma saída rápida da crise econômica em que se encontrava o Brasil.

somente a escola promovia a aquisição de conhecimentos sobre as festividades da história pátria.

a escola difundia o antipatriotismo ao cultivar a idolatria pelos símbolos nacionais.

a escola, sob a ótica do nacionalismo vigente, era a instituição fundamental para formar o cidadão.

a memória nacional era construída exclusivamente no âmbito da sala de aula.

A “marcha para o oeste” integrava a política criada por Getúlio Vargas com o objetivo de impedir a desconcentração de terras no estado.

Iniciada no município goiano de Dourados, a reforma agrária pretendida por Vargas não surtiu o efeito desejado, já que a produção ali desenvolvida revelou-se insignificante.

A “marcha para o oeste”, embora tenha contribuído para o povoamento de Goiás, não teve o mesmo efeito quanto à integração do estado com o restante do país, já que a economia goiana continuou tão desligada dos centros econômicos mais importantes quanto nos séculos anteriores.

A criação da Colônia Agrícola Nacional de Goiás, no município de Ceres, onde foram distribuídos lotes de 30 hectares, representou um projeto pioneiro de colonização oficial no Centro-Oeste do país.

Nas décadas de 30/40 do século XX, registrava-se uma maior densidade demográfica nas regiões norte e oeste do estado.

se apenas a afirmativa I for verdadeira.

se apenas a afirmativa II for verdadeira.

se apenas a afirmativa III for verdadeira.

se apenas as afirmativas I e II forem verdadeiras.

se todas as afirmativas forem verdadeiras.

Garantir a sustentabilidade de atividades tradicionais como a pesca e a coleta do caranguejo, bem como o extrativismo da piaçava.

Restaurar o meio ambiente ameaçado de degradação, como os manguezais e o litoral arenoso.

Favorecer a inserção ou permanência de atividades econômicas regionais, como a criação de camarões em viveiros, e o turismo.

Limitar a expansão de resorts e hotéis em regiões a serem preservadas, como os manguezais litorâneos.

Evitar a grilagem de terras da União em áreas que passam a ser vigiadas pelo ICMBio.

Para as mineradoras do interior do Estado, a transformação logística de Ilhéus aumenta a competição nesta área, abrindo‐ a a investimentos estrangeiros indesejados.

Para ambientalistas, este desenvolvimento deve ser associado a uma política de preservação dos ecossistemas, como os recifes de corais na área entre Itaparica e Itacaré, as tartarugas marinhas no litoral sul da Bahia e as baleias e golfinhos no município de Ilhéus.

Para os fazendeiros de cacau, os investimentos em transporte permitirão baratear e ampliar a produção que, desde a década de 1990, têm se expandido no sul da Bahia em função do crescimento da demanda externa.

Para os ecologistas, a prospecção de petróleo em águas profundas e a criação da infraestrutura ferroviária e portuária terá um impacto negativo na região de Ilhéus, maior espaço remanescente do bioma do cerrado.

Para o empresariado, a nova malha ferroviária ligará Mato Grosso, Goiás, Tocantins e Distrito Federal a Ilhéus, favorecendo o escoamento da produção industrial, como couro e calçados, alimentícia, têxtil e química, dos estados do corredor Oeste‐Leste.

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A arte brasileira da segunda metade do século XX implode com a função de espectador do público que frui obras de arte e reivindica uma politização da mesma, em nome de ideais pátrios.

Os artistas de vanguarda dos anos 1960 seguiam o modelo figurativo do realismo socialista soviético, para quem a arte era um meio de enaltecer as classes revolucionárias, retratando‐as em sua ação transformadora.

A arte considerada subversiva era a que questionava o academicismo, o simbolismo e o romantismo e reivindicava uma arte independente dos padrões estéticos europeus, valorizando a cultura regional.

O abstracionismo e o neoconcretismo eram considerados subversivos por sustentarem uma relação direta e narrativa entre a arte, que denunciava o autoritarismo, e o público, que “lia” as obras como se fossem panfletos políticos.

Nos anos 1950 e 1960 o abstracionismo propunha a desmaterialização da obra de arte e questionava a inserção da mesma no mercado capitalista, como objeto de luxo ao qual conferia‐se um valor de mercado.

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