No Contexto do período colonial brasileiro, quem eram os chamados “Capitães Donatários”?

Documento I 

No Brasil, a transição da década de 1970 para 1980 produziu um processo de reação às estruturas socioeducacionais que se cristalizavam. Esse momento foi marcado pela transição à democracia, decorrente da abertura política dos anos finais do regime civil-militar, implantado no Brasil a partir de 1964. Muitos ecos dessa transição estiveram ligados à educação, o “de maior repercussão defendia a escola como um instrumento fundamental de (re)democratização do país” (COELHO, 2009. p. 111). Nesse sentido, a década de 1980 produziu no Brasil uma crítica acerca das implantações ideológicas no campo da educação estabelecidas com o regime civil-militar.

FERREIRA, Rafael Elias de Queiroz. Da rima à raça: narrativa rap e consciência histórica na poesia de Pelé do Manifesto. Programa de Pós-Graduação em Ensino de História. Universidade Federal do Pará. Dissertação de Mestrado em Ensino de História, 2018.

Documento II

Charge de Daniel Azulay. Disponível em: pr.gov.br. Acesso em: 23 abr. 2024.

A partir da análise dos documentos, é possível constatar que a educação, no referido contexto, priorizava o(a)

“Alegoria à libertação de todos os escravos na vila de Benevides no Pará”. Jornal “A vida paraense”, de 30 de março de 1884. Citado por SALLES, Vicente. O negro no Pará. Belém: SECULT, 1988.
A alegoria publicada no periódico “A vida paraense” está intimamente ligada ao Movimento

Segundo mapeamento organizado por Vicente Salles, podemos dimensionar a expressiva quantidade desses ajuntamentos de fugidos em várias partes da Amazônia colonial.
1. Amapá: Oiapoque-Calçoene. 2. Amapá: Mazagão. 3. Pará: Alenquer (Rio Curuá). 4. Pará: Óbidos (Rio Trombetas/Cuminá). 5. Pará: Alcobaça (hoje Tucuruí) / Cametá (Rio Tocantins). 6. Pará: Caxiú (Rio Moju/Capim). 7. Pará: Mocajuba (litoral Atlântico do Pará). 8. Pará: Gurupi (atual divisa entre Pará e Maranhão). 9. Maranhão: Turiaçú (Rio Maracassumé). 10. Maranhão: Turiaçú (Rio Turiaçú). 11. Pará: Anajás (Lago Mocambo, ilha do Marajó).
BARRIGA, Letícia Pereira. O quadrilátero cabano e as cabanagens nos sertões da Amazônia: guerra, índios, rios e matas (1790-1841). Universidade Federal do Pará. Programa de Pós-graduação em História Social da Amazônia. Tese de Doutorado. Belém, 2023.
Segundo o levantamento de Vicente Salles, o espaço Colonial Amazônico foi palco de diversos movimentos que podem ser definidos como

Quem habitava o Brasil quando os portugueses chegaram em 1500? 

O Período Regencial no Brasil (1831-1840) foi marcado, entre outros aspectos, por grandes convulsões sociais e movimentos revoltosos. Nesse sentido, assinale a alternativa correta referente à revolta denominada como Cabanagem (1835-1840).

Assinale a alternativa correta sobre o denominado “Plano Cohen”, referente ao contexto da Era Vargas (1930-1945).

A partir da Declaração de Morte do Regime Militar até Diretas Já (1984-1988) e Movimentos Década de 90 até atualidade (novo cenário).

I- Mobilização por uma nova Constituição;

II- Conquista sociais de Trabalhadores, mulheres, índios, menores e cidadãos considerados de “segunda categoria”;

III- Após anos 90 com a Crise Internacional e advento do Capitalismo Globalizado os movimentos se enfraquecem... (desemprego, aumento de pessoas no mercado informal, os sindicatos passam a lutar contra as políticas de exclusão do governo; muda-se a pauta de reinvindicações dos trabalhadores na luta pela manutenção do emprego e não por melhores salários ou condições de trabalho. 

IV- Os Movimentos Sociais Urbanos se Desarticulam;

V- A luta Social do Campo recrudesce e os MST, criado nos anos 80, ganham manchete na mídia como agentes de conflito social no país;

VI- Os movimentos de resistência às reformas na Constituição nacional foram tímidos e não conseguiram alterar a correlação de forças (ex. responsabilização das políticas para Sociedade); 

VII-Novos atores entram em cena: Não para lutar contra exclusão clamando por cidadania e direitos sociais, mas lutando pela exclusão e pela integração dos excluídos que o sistema gera. (o contraditório Terceiro Setor);

VIII- Após o ano 2000 acontece o retorno dos Movimentos na Política Nacional com lenta retomada pela participação nos Conselhos, Fóruns, e outras formas menos institucionalizadas de participação...

IX- Mobilização por uma nova Constituição. 

Assinale: 

Em 28 de novembro de 2019, a professora universitária e historiadora doutora Solange Rocha (UFPB), em entrevista intitulada “Tivemos políticas com recorte racial, mas, insuficientes", ao veículo midiático “Brasil de fato”, no caderno Política, afirmou que é “consenso que viver em sociedade exige conhecer/reconhecer a complexidade e várias identidades. No caso brasileiro, destacamos que o racismo, o patriarcalismo, racismo e recorte de classe estruturam as relações sociais. Em se tratando de mulheres negras – cerca de 25% da população brasileira atual – ocuparam/ocupam espaços de extrema subalternidade no mundo do trabalho, no imaginário social se construiu uma visão de hipersexualizada do seu/nosso corpo, da incapacidade intelectual, etc.” Diante de tal afirmação, é possível constatar que:

Sobre o Estado de Exceção no Brasil, no que tange ao golpe civil-militar de 1964 e suas relações internacionais, assinale a alternativa CORRETA:

A respeito dos movimentos sociais na Primeira República brasileira, em especial Juazeiro e Contestado, analise as proposições a seguir:

I- O movimento do Contestado surgiu à margem do sistema dominante, em uma região limítrofe entre o Paraná e extremo sul do estado de São Paulo.

II- O Padre Cícero chocou-se com as autoridades da Igreja Católica e, ao mesmo tempo, integrou-se no sistema coronelista.

III- O movimento social do Contestado nasceu em 1911, reunindo seguidores de José Maria, uma figura que morreu nos primeiros choques com a milícia estadual e foi santificada.

Sobre a temática da escravidão e do racismo no Brasil, assinale a alternativa CORRETA:

Sobre a economia na Primeira República brasileira em suas relações de produção, destacou-se a experiência do colonato. Sobre o colonato, assinale a alternativa CORRETA:

Sobre a História da escravidão negra no Brasil, analise as proposições a seguir:

I- Era comum a cessão de pequenos lotes de terra aos escravos, que podiam cultivá-los para terem uma fonte de ganho.

II- Escravos mais velhos ou com doenças incuráveis não conseguiam comprar sua liberdade, permanecendo na execução de outras tarefas.

III- Nas fazendas que respeitavam os domingos com mais rigor, o trabalho feito pelos escravos nesses dias era remunerado.

“Sabe-se que as potências metropolitanas perceberam desde cedo as potencialidades estratégicas das inimizades entre os grupos indígenas”. (CUNHA, Manuela Carneiro da [org.]. História dos índios no Brasil. São Paulo: Companhia das Letras, 1992, p. 18). Sobre este tema, analise as proposições a seguir:

I- No século XVI, os franceses e os portugueses em guerra aliaram-se respectivamente aos Tamoio e aos Tupiniquins.

II- No século XVII os holandeses pela primeira vez se aliaram a grupos “tapuias” contra os portugueses.

III- No século XIX, os Krahô, no Tocantins, foram usados para “desinfestar” o Madeira de grupos hostis.

É CORRETO o que se afirma apenas em:

A respeito da História dos povos originários no Brasil, assinale a alternativa CORRETA:

Sobre as principais revoltas ocorridas no Brasil na fase inicial da República, também chamada de República Velha (1889-1930), assinale à alternativa incorreta:  

Sobre a primeira Constituição da república no Brasil (1891), é correto afirmar que

No intercurso dos problemas enfrentados no primeiro reinado, em torno dos quais, se apresenta a configuração das atribuições dos “poderes do rei” e do legislativo, é correto afirmar que

No âmbito das práticas associadas ao mercantilismo e sua influência no Brasil, é correto afirmar que