está relacionada à espontaneidade de uma mente regulada por leis não empíricas, a saber, leis da razão teórica e prática.

decorre do caráter ilusório de um self unificado, que inicia o comportamento intencional.

diz respeito ao fato de não sentirmos o papel causal dos nossos próprios estados mentais como força intrusiva.

depende de nossa relação com o mundo inteligível, que se coloca como fundamento do mundo sensível no qual ocorre o comportamento.

é uma ideia da razão transcendental, que se impõe de forma objetiva a todo ser humano. 

argumento diz respeito à teoria somática, segundo a qual sentimentos são alterações de padrões fisiológicos percebidas pelos próprios sujeitos nas circunstâncias pertinentes. Nesse caso, sentimentos são algo que humanos compartilham com seres não humanos.

argumento evidencia que emoções como a simpatia podem ampliar seu escopo desde que permeadas por princípios morais.

argumento mostra que a simpatia, desde que possa figurar em juízos avaliativos, determina sentimentos como os de amizade e consideração.

argumento exclui o sentimento de simpatia da faculdade de imaginação e o situa no domínio da percepção sensorial.

analogia entre sentidos e simpatia é um argumento que esclarece a intensidade desse sentimento, mas nada diz sobre a sua relação com a racionalidade prática. 

Discussões éticas podem ser resolvidas argumentativamente.

Juízos éticos têm condições de verdade.

Emoções não constituem juízos éticos.

Juízos éticos são motivadores.

O comportamento ético pode ser justificado.

realismo ético.

antirrealismo ético.

relativismo ético.

ceticismo ético.

subjetivismo ético.

O conceito de dever é um dos conceitos presentes no deontologismo ético.

De acordo com o deontologismo, o valor ético de uma ação diz respeito à finalidade que com ela se quer atingir. 

A ética deontológica caracteriza-se pelo formalismo como critério de avaliação das ações.

Para a ética deontológica, o contexto em que a ação ocorre não fornece parâmetros para a classificação do seu valor moral.

Embora seja uma ética pautada na racionalidade, o valor ético de uma ação não está alicerçado em uma racionalidade pragmática.

A ética está ligada à ação das pessoas, sendo aquilo que define quais ações podem ser consideradas corretas ou incorretas, definindo o que é certo e errado.

O ofício do educador envolve diversas competências, dentre elas a que trata dos valores morais da cultura com a qual esse profissional lida. Trata-se da competência política e didática.

A ética se relaciona à liberdade e rege a convivência das pessoas segundo a natureza humana, não se resumindo a casos particulares, mas estudando-os. A moral é o conjunto de normas vinculadas às ações, aprendidas por tradição ou consenso, que decidimos seguir.

Sobre a responsabilidade ética de professores e professoras no exercício da docência acrescenta-se que, além da formação científica, são necessários outros pressupostos para a prática educativa, tais como: a correção ética, o respeito aos outros, a coerência, a capacidade de viver e de aprender com o diferente, dentre outros.