Questões de Concurso
Sobre ética e liberdade em filosofia
Foram encontradas 494 questões
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975425
Filosofia
Uma das várias questões sobre as quais os filósofos se debruçaram, desde os primórdios da filosofia, diz respeito à vida feliz. Considerando as respostas dadas a essa questão pela tradição filosófica, julgue o item.
Para Spinoza, ninguém goza da felicidade por refrear as suas paixões, mas, pelo contrário, o poder de refreá-las nasce da própria felicidade.
Para Spinoza, ninguém goza da felicidade por refrear as suas paixões, mas, pelo contrário, o poder de refreá-las nasce da própria felicidade.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975424
Filosofia
Uma das várias questões sobre as quais os filósofos se debruçaram, desde os primórdios da filosofia, diz respeito à vida feliz. Considerando as respostas dadas a essa questão pela tradição filosófica, julgue o item.
Agostinho acreditava que é infeliz quem não possui o que deseja; contudo, quem deseja o que é perecível e passageiro não poderá ser feliz de modo absoluto, por não poder ter o seu desejo saciado.
Agostinho acreditava que é infeliz quem não possui o que deseja; contudo, quem deseja o que é perecível e passageiro não poderá ser feliz de modo absoluto, por não poder ter o seu desejo saciado.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975419
Filosofia
O conceito de verdade talvez seja um dos conceitos mais importantes da história da filosofia. Vários são os questionamentos que se pode tecer a seu respeito. Qual é a sua natureza? Quem pode ser seu portador? Qual é o critério para verificarmos o que é ou não verdadeiro? Qual é a definição de verdade? Tais perguntas perpassam os campos da metafísica, da filosofia da linguagem, da estética, da epistemologia, da filosofia política, da lógica, entre tantos outros no escopo da filosofia. Tendo em vista esse conceito crucial para o pensamento filosófico, julgue o item.
O filósofo contemporâneo alemão Habermas, inspirado em Peirce, tecendo críticas aos positivistas, buscou elaborar uma teoria da verdade enquanto consenso, procurando considerar o conhecimento comunicativo.
O filósofo contemporâneo alemão Habermas, inspirado em Peirce, tecendo críticas aos positivistas, buscou elaborar uma teoria da verdade enquanto consenso, procurando considerar o conhecimento comunicativo.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975408
Filosofia
Em relação às competências e habilidades do currículo do Distrito Federal para o componente curricular de filosofia no Ensino Médio e para a área de ciências humanas e sociais aplicadas no Ensino Médio, julgue o item.
Uma das competências a serem desenvolvidas pelo estudante de filosofia é aprender a participar do debate público de forma crítica, respeitando diferentes posições e fazendo escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade.
Uma das competências a serem desenvolvidas pelo estudante de filosofia é aprender a participar do debate público de forma crítica, respeitando diferentes posições e fazendo escolhas alinhadas ao exercício da cidadania e ao seu projeto de vida, com liberdade, autonomia, consciência crítica e responsabilidade.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975395
Filosofia
Há várias possibilidades de desenvolvimento de um pensamento ético. Os três principais modelos conhecidos na literatura filosófica são a ética das virtudes, o consequencialismo e a deontologia. Quanto a esta última, o filósofo prussiano Immanuel Kant desenvolveu um conhecido sistema moral com base no conceito de imperativo categórico. Em sua Fundamentação da metafísica dos costumes, Kant fornece várias formulações de tal imperativo. Considerando essas informações, julgue o item.
Constitui uma formulação desse imperativo: “Age como se, por meio de tuas máximas, fosses sempre um membro legislador em um reino universal de fins”.
Constitui uma formulação desse imperativo: “Age como se, por meio de tuas máximas, fosses sempre um membro legislador em um reino universal de fins”.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975394
Filosofia
Há várias possibilidades de desenvolvimento de um pensamento ético. Os três principais modelos conhecidos na literatura filosófica são a ética das virtudes, o consequencialismo e a deontologia. Quanto a esta última, o filósofo prussiano Immanuel Kant desenvolveu um conhecido sistema moral com base no conceito de imperativo categórico. Em sua Fundamentação da metafísica dos costumes, Kant fornece várias formulações de tal imperativo. Considerando essas informações, julgue o item.
Constitui uma formulação desse imperativo: “Age de tal modo que tua vontade possa considerar-se a si mesma como constituindo uma lei universal por meio de sua máxima”.
Constitui uma formulação desse imperativo: “Age de tal modo que tua vontade possa considerar-se a si mesma como constituindo uma lei universal por meio de sua máxima”.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975393
Filosofia
Há várias possibilidades de desenvolvimento de um pensamento ético. Os três principais modelos conhecidos na literatura filosófica são a ética das virtudes, o consequencialismo e a deontologia. Quanto a esta última, o filósofo prussiano Immanuel Kant desenvolveu um conhecido sistema moral com base no conceito de imperativo categórico. Em sua Fundamentação da metafísica dos costumes, Kant fornece várias formulações de tal imperativo. Considerando essas informações, julgue o item.
Constitui uma formulação desse imperativo: “Age de tal modo que uses a humanidade, tanto em tua própria pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre ao mesmo tempo como um fim, nunca simplesmente como um meio”.
Constitui uma formulação desse imperativo: “Age de tal modo que uses a humanidade, tanto em tua própria pessoa como na pessoa de qualquer outro, sempre ao mesmo tempo como um fim, nunca simplesmente como um meio”.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975392
Filosofia
Há várias possibilidades de desenvolvimento de um pensamento ético. Os três principais modelos conhecidos na literatura filosófica são a ética das virtudes, o consequencialismo e a deontologia. Quanto a esta última, o filósofo prussiano Immanuel Kant desenvolveu um conhecido sistema moral com base no conceito de imperativo categórico. Em sua Fundamentação da metafísica dos costumes, Kant fornece várias formulações de tal imperativo. Considerando essas informações, julgue o item.
Constitui uma formulação desse imperativo: “Age como se a máxima de tua ação devesse se transformar, por tua vontade, em lei universal da natureza”.
Constitui uma formulação desse imperativo: “Age como se a máxima de tua ação devesse se transformar, por tua vontade, em lei universal da natureza”.
Ano: 2022
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2022 - SEDF - Professor de Educação Básica - Filosofia - Edital nº 31 |
Q1975391
Filosofia
Há várias possibilidades de desenvolvimento de um
pensamento ético. Os três principais modelos conhecidos na
literatura filosófica são a ética das virtudes, o
consequencialismo e a deontologia. Quanto a esta última, o
filósofo prussiano Immanuel Kant desenvolveu um conhecido
sistema moral com base no conceito de imperativo
categórico. Em sua Fundamentação da metafísica dos
costumes, Kant fornece várias formulações de tal imperativo.
Considerando essas informações, julgue o item.
Constitui uma formulação desse imperativo: “Age somente de acordo com a máxima que possas, ao mesmo tempo, querer que se transforme em lei universal”.
Constitui uma formulação desse imperativo: “Age somente de acordo com a máxima que possas, ao mesmo tempo, querer que se transforme em lei universal”.
Ano: 2022
Banca:
IF-PI
Órgão:
IF-PI
Prova:
IFPI - 2022 - IF-PI - Professor - Filosofia - Edital nº 73 |
Q1970760
Filosofia
Leia os dois trechos a seguir:
“Essa responsabilidade vicária por coisas que não fizemos, esse assumir as consequências por atos de que somos inteiramente inocentes, é o preço que pagamos pelo fato de levarmos a nossa vida não conosco mesmos, mas entre nossos semelhantes, e de que a faculdade política par excellence, só pode ser tornada real numa das muitas e múltiplas formas de comunidade humana.” (ARENDT, Hannah. Responsabilidade e Julgamento. São Paulo: Companhia das Letras, 2004, p. 225).
“Já existe na moral tradicional um caso de responsabilidade e obrigação elementar não recíproca (que comove profundamente o simples espectador) e que é reconhecido e praticado espontaneamente: a responsabilidade para com os filhos, que sucumbiriam se a procriação não prosseguisse por meio da precaução e da assistência.” (JONAS, Hans. O Princípio Responsabilidade: ensaio de uma ética para a civilização tecnológica. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006, p. 89).
A responsabilidade, segundo esses dois filósofos, deve ser tomada como princípio básico para nossas ações, cujo caráter é moral e político. Arendt e Jonas compartilham qual o entendimento sobre a responsabilidade?
“Essa responsabilidade vicária por coisas que não fizemos, esse assumir as consequências por atos de que somos inteiramente inocentes, é o preço que pagamos pelo fato de levarmos a nossa vida não conosco mesmos, mas entre nossos semelhantes, e de que a faculdade política par excellence, só pode ser tornada real numa das muitas e múltiplas formas de comunidade humana.” (ARENDT, Hannah. Responsabilidade e Julgamento. São Paulo: Companhia das Letras, 2004, p. 225).
“Já existe na moral tradicional um caso de responsabilidade e obrigação elementar não recíproca (que comove profundamente o simples espectador) e que é reconhecido e praticado espontaneamente: a responsabilidade para com os filhos, que sucumbiriam se a procriação não prosseguisse por meio da precaução e da assistência.” (JONAS, Hans. O Princípio Responsabilidade: ensaio de uma ética para a civilização tecnológica. Rio de Janeiro: Contraponto, 2006, p. 89).
A responsabilidade, segundo esses dois filósofos, deve ser tomada como princípio básico para nossas ações, cujo caráter é moral e político. Arendt e Jonas compartilham qual o entendimento sobre a responsabilidade?
Ano: 2022
Banca:
IF-PI
Órgão:
IF-PI
Prova:
IFPI - 2022 - IF-PI - Professor - Filosofia - Edital nº 73 |
Q1970759
Filosofia
Kant distingue “sublime” de “belo” em sua
reflexão sobre a estética e a arte. O sublime
indica um tipo de juízo provindo de algum objeto
ou evento grandioso. Por sua vez, o belo baseia-se naquelas experiências estéticas cujo juízo é fruto da reflexão, isto é, a apreciação está
condicionada à nossa mente e espírito. Ambos,
porém, são agradáveis por si mesmos. Sobre essa
diferenciação entre “belo” e “sublime”, na estética
kantiana, é FALSO dizer que:
Ano: 2022
Banca:
IF-PI
Órgão:
IF-PI
Prova:
IFPI - 2022 - IF-PI - Professor - Filosofia - Edital nº 73 |
Q1970737
Filosofia
Texto associado
Texto I
“(...) concebo umas particularidades referentes aos
números, às figuras, aos movimentos e a outras
coisas semelhantes, cuja verdade se revela com
tanta evidência e se acorda tão bem com minha
natureza que, quando começo a descobri-las, não
me parece que aprendo algo de novo, mas, antes,
que me recordo de algo que já sabia anteriormente,
isto é, que percebo coisas que estavam já no meu
espírito, embora eu ainda não tivesse voltado meu
pensamento para elas.
E o que, aqui, estimo mais considerável é que
eu encontro em mim uma infinidade de ideias de
certas coisas que não podem ser consideradas
um puro nada, embora talvez elas não tenham
nenhuma existência fora do meu pensamento, e
que não são fingidas por mim, conquanto esteja
em minha liberdade pensá-las ou não pensá-las;
mas elas possuem suas naturezas verdadeiras e
imutáveis.”
(DESCARTES, René. Meditações Metafísicas. Tradução de
Maria Ermantina Galvão. São Paulo: Martins Fontes, 2005.
p.98-97)
Texto II
“Consiste numa opinião estabelecida entre
alguns homens que o entendimento comporta
certos princípios inatos, certas noções primárias
(...). Seria sufi ciente para convencer os leitores,
sem preconceito da falsidade desta hipótese,
se pudesse apenas mostrar como os homens,
simplesmente pelo uso de suas faculdades
naturais, podem adquirir todo conhecimento que
possuem, sem ajuda de quaisquer impressões
inatas, e podem alcançar a certeza, sem quaisquer
destas noções ou princípios originais.”
(LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano.
Tradução de Anoar Aiex e E. Jacy Monteiro. 2.ed. São Paulo:
Brasil Cultural, 1978. p.145. (Coleção Os pensadores)
John Locke é um dos principais
representantes do empirismo, afirmando que o
conhecimento se funda e deriva da experiência
sensível. O texto abaixo exprime essa
compreensão.
“Suponhamos, pois, que a mente é, como dissemos, um papel em branco, desprovida de todos os caracteres, sem quaisquer ideias; como ela será suprida? De onde lhe provém este vasto estoque, que a ativa e que a ilimitada fantasia do homem pintou nela com uma variedade quase infinita? De onde apreende todos os materiais da razão e do conhecimento? A isso respondo, numa palavra, da experiência.”
(LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. Tradução de Anoar Aiex e E. Jacy Monteiro. 2.ed. São Paulo: Brasil Cultural, 1978. p.160. (Coleção Os pensadores)
Sobre o empirismo de John Locke, podemos AFIRMAR:
“Suponhamos, pois, que a mente é, como dissemos, um papel em branco, desprovida de todos os caracteres, sem quaisquer ideias; como ela será suprida? De onde lhe provém este vasto estoque, que a ativa e que a ilimitada fantasia do homem pintou nela com uma variedade quase infinita? De onde apreende todos os materiais da razão e do conhecimento? A isso respondo, numa palavra, da experiência.”
(LOCKE, John. Ensaio acerca do entendimento humano. Tradução de Anoar Aiex e E. Jacy Monteiro. 2.ed. São Paulo: Brasil Cultural, 1978. p.160. (Coleção Os pensadores)
Sobre o empirismo de John Locke, podemos AFIRMAR:
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
DPE-MT
Provas:
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Administrador
|
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Psicólogo |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Controlador Interno |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Economista |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Engenheiro Civil |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Jornalista |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Contador |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Advogado |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Analista de Sistemas |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Arquiteto |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Assistente Social |
Q1970566
Filosofia
Texto associado
Leia com atenção o trecho abaixo da obra O
princípio da responsabilidade de Hans Jonas.
“Em suma, entendida assim, a “responsabilidade”
não fixa fins, mas é a imposição inteiramente formal de
todo o agir causal entre seres humanos, dos quais se
pode exigir uma prestação de contas. Assim, ela é pré-condição da moral, mas não é a própria moral. O
sentimento que caracteriza a responsabilidade – não
importa se pressentimento ou reação posterior – é de
fato moral (disposição de assumir seus atos), mas em
sua formalidade pura não é capaz de fornecer o
princípio efetivo para a teoria ética, que em primeira e
última instância tem a ver com a apresentação,
reconhecimento e motivação de finalidades positivas
para o bonum humanu (PV, p. 174, grifos do autor). (...)
[O porquê da responsabilidade, afirma Jonas] (...)
encontra-se fora de mim, mas na esfera de influência
do meu poder, ou dele necessitando ou por ele
ameaçado. Ao meu poder ele contrapõe o seu direito
de existir como é ou poderia ser [...]” (PV, p. 174-175).
O termo Ética, que em sua origem grega tem
duas grafias diferentes (éthos - com “e” curto,
épsilon, e êthos - com “e” longo, eta), denota no
pensamento de Aristóteles, de modo bastante
simplificado, dois grandes modos de
aprendizado típicos do gênero humano, a saber,
seja aquilo que se aprende fazer por
familiaridade, dos usos e costumes ou uma
habilidade adestrada pelo fazer cotidiano, mas
também denota um saber fazer que se aprende
por preceituação da razão, que antecede a
própria experiência.
Com base nesta afirmação, assinale a alternativa incorreta.
Com base nesta afirmação, assinale a alternativa incorreta.
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
DPE-MT
Provas:
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Administrador
|
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Psicólogo |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Controlador Interno |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Economista |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Engenheiro Civil |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Jornalista |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Contador |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Advogado |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Analista de Sistemas |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Arquiteto |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Assistente Social |
Q1970565
Filosofia
Texto associado
Leia com atenção o trecho abaixo da obra O
princípio da responsabilidade de Hans Jonas.
“Em suma, entendida assim, a “responsabilidade”
não fixa fins, mas é a imposição inteiramente formal de
todo o agir causal entre seres humanos, dos quais se
pode exigir uma prestação de contas. Assim, ela é pré-condição da moral, mas não é a própria moral. O
sentimento que caracteriza a responsabilidade – não
importa se pressentimento ou reação posterior – é de
fato moral (disposição de assumir seus atos), mas em
sua formalidade pura não é capaz de fornecer o
princípio efetivo para a teoria ética, que em primeira e
última instância tem a ver com a apresentação,
reconhecimento e motivação de finalidades positivas
para o bonum humanu (PV, p. 174, grifos do autor). (...)
[O porquê da responsabilidade, afirma Jonas] (...)
encontra-se fora de mim, mas na esfera de influência
do meu poder, ou dele necessitando ou por ele
ameaçado. Ao meu poder ele contrapõe o seu direito
de existir como é ou poderia ser [...]” (PV, p. 174-175).
Dentre as correntes do pensamento moral,
assinale a alternativa que apresenta em qual se
enquadra de modo mais apropriado a ética
consequencialista.
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
DPE-MT
Provas:
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Administrador
|
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Psicólogo |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Controlador Interno |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Economista |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Engenheiro Civil |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Jornalista |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Contador |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Advogado |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Analista de Sistemas |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Arquiteto |
IBFC - 2022 - DPE-MT - Analista - Assistente Social |
Q1970564
Filosofia
Texto associado
Leia com atenção o trecho abaixo da obra O
princípio da responsabilidade de Hans Jonas.
“Em suma, entendida assim, a “responsabilidade”
não fixa fins, mas é a imposição inteiramente formal de
todo o agir causal entre seres humanos, dos quais se
pode exigir uma prestação de contas. Assim, ela é pré-condição da moral, mas não é a própria moral. O
sentimento que caracteriza a responsabilidade – não
importa se pressentimento ou reação posterior – é de
fato moral (disposição de assumir seus atos), mas em
sua formalidade pura não é capaz de fornecer o
princípio efetivo para a teoria ética, que em primeira e
última instância tem a ver com a apresentação,
reconhecimento e motivação de finalidades positivas
para o bonum humanu (PV, p. 174, grifos do autor). (...)
[O porquê da responsabilidade, afirma Jonas] (...)
encontra-se fora de mim, mas na esfera de influência
do meu poder, ou dele necessitando ou por ele
ameaçado. Ao meu poder ele contrapõe o seu direito
de existir como é ou poderia ser [...]” (PV, p. 174-175).
Considerando os conhecimentos sobre as
reflexões éticas no mundo contemporâneo em
função de suas origens no mundo moderno,
escolha dentre as alternativas abaixo aquela
que melhor exprime o conceito de
responsabilidade apresentado por Jonas.
Ano: 2022
Banca:
SELECON
Órgão:
Prefeitura de Cuiabá - MT
Prova:
SELECON - 2022 - Prefeitura de Cuiabá - MT - Técnico em Segurança do Trabalho |
Q1969681
Filosofia
Afirmar que o Bem e o Mal são determinados pela própria
natureza significa afirmar:
Q1969411
Filosofia
Texto associado
Leia com atenção o trecho abaixo para
responder à questão que se seguem.
“Todo agir orientado em sentido ético pode oscilar
entre duas máximas radicalmente diferentes e
irreconciliavelmente opostas, isto é, pode ser
orientado segundo a “ética da intenção” ou segundo
a “ética da responsabilidade”. Não que a ética da
intenção coincida com a falta de responsabilidade,
e a ética da responsabilidade coincida com a falta
de boas intenções. Claro que não queremos dizer
isso, mas há uma diferença intransponível entre o
agir segundo a máxima da ética da intenção, a qual
– em termos religiosos – soa: “O cristão age como
justo e coloca os resultados nas mãos de Deus”, e
o agir segundo a máxima da ética da
responsabilidade, segundo a qual é preciso
responder pelas consequências (previsíveis) das
próprias ações.
(WEBER, 1919 apud GALIMBERTI, 2006, p. 530, grifos do autor).”
Leia a tirinha com atenção e assinale a alternativa que melhor descreve a situação no contexto.
Q1969409
Filosofia
“Assim, o princípio de toda vontade humana,
como uma vontade que legisla universalmente
através de todas as suas máximas, conviria
muito bem, desde que tudo o mais nele
estivesse correto, a um ______ pelo fato de que
ele, precisamente por causa da ideia da
legislação universal, não se baseia em qualquer
interesse e, portanto, entre todos os
imperativos possíveis, é o único que pode ser
incondicional; ou, melhor ainda, invertendo a
proposição: se há um ______ (isto é, uma lei
para toda vontade de um ser racional), então ele
só pode mandar que tudo se faça a partir da
máxima de sua vontade como uma vontade que
possa ao mesmo tempo ter a si mesma por
objeto como universalmente legislante; pois só
então o princípio prático e o imperativo, ao qual
ela obedece, é incondicional, porque ele não
pode ter qualquer interesse por fundamento”
(KANT, Fundamentação da metafísica dos costumes. In: AA, IV, p. 432).
Assinale a alternativa que preencha as lacunas corretamente.
(KANT, Fundamentação da metafísica dos costumes. In: AA, IV, p. 432).
Assinale a alternativa que preencha as lacunas corretamente.
Q1943630
Filosofia
Acerca da ética e da moral, assinale a alternativa correta.
Ano: 2022
Banca:
IBFC
Órgão:
INDEA-MT
Provas:
IBFC - 2022 - INDEA-MT - Fiscal Estadual de Defesa Agropecuária e Florestal - Engenheiro Agrônomo
|
IBFC - 2022 - INDEA-MT - Fiscal Estadual de Defesa Agropecuária e Florestal - Médico Veterinário |
Q1919713
Filosofia
“Kant afirma que para que uma ação tenha um conteúdo moral, é necessário que ela atenda a dois critérios que são precisamente os critérios do a priori prático. Em primeiro lugar, é necessário que ela siga uma regra puramente formal, essa regra funciona como uma espécie de molde que se impõe sobre os conteúdos materiais da ação, conferindo-lhes seu caráter moral. Em segundo lugar, é necessário que ela seja motivada unicamente pelo conhecimento e pelo respeito que todos os seres racionais deveriam ter por essa forma de universalidade da ação. Desse modo, poderia se dizer da ação que ela adquire caráter universal e necessário. Kant admite que a ação moralmente correta possua alguma materialidade, mas não é o desejo por essa materialidade que deve motivar a ação, mas sim a conformidade ou o acordo da mesma com a forma da universalidade.” (DIAS, O. A Crítica de M. Scheler ao Formalismo na Ética de I. Kant. Dissertação de Mestrado. Rio de Janeiro: UFRJ, 2017. p. 17. Destaque nosso.)
Sobre o sentido da palavra “conformidade” no trecho citado, assinale a alternativa correta.
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