Questões de Concurso
Sobre desigualdades de raça, classe e gênero em sociologia
Foram encontradas 429 questões
Ano: 2023
Banca:
UPENET/IAUPE
Órgão:
SES-PE
Prova:
UPENET/IAUPE - 2023 - SES-PE - Residência Médica II - Áreas Básicas com Acesso Direto |
Q4064743
Sociologia
O Brasil foi o último país das Américas a abolir a escravidão em 1888. O processo histórico da população negra no
Brasil é marcado por um conceito que abrange um conjunto de práticas excludentes frequentes e por um longo
período, com discriminações de complexa resolução e nem sempre de percepção explícita. Está enraizado na
sociedade e orienta as relações econômicas, culturais e políticas.
Assinale a alternativa que corresponde a esse conceito.
Assinale a alternativa que corresponde a esse conceito.
Q4064589
Sociologia
Distritos da cidade de São Paulo onde moram mais pessoas negras
tiveram mais alagamentos, inundações e deslizamentos nos
últimos dez anos. A conclusão é de um levantamento exclusivo da
Agência Pública a partir dos dados da Defesa Civil do município. No
período, os dez distritos com mais ocorrências do tipo possuem
população negra acima da média da cidade.
Disponível em: https://apublica.org/2024/02/bairros-perifericos-e-de-maioria-negra-sao-os-mais-afetados-por-desastres-em-sao-paulo/ Acesso: 08 Mai 2025.
Avalie se o estudo apresentado no texto evidencia que:
I. Os locais pesquisados apresentam maior violência policial, presença de grupos armados e atuação de facções criminosas.
II. Os bairros com maior população negra apresentam uma qualidade de vida inferior e concentram um número maior de desastres.
III. A situação de racismo ambiental dessas áreas se manifesta por meio da desproporcionalidade na exposição a impactos ambientais negativos.
Está correto o que se afirma em
Disponível em: https://apublica.org/2024/02/bairros-perifericos-e-de-maioria-negra-sao-os-mais-afetados-por-desastres-em-sao-paulo/ Acesso: 08 Mai 2025.
Avalie se o estudo apresentado no texto evidencia que:
I. Os locais pesquisados apresentam maior violência policial, presença de grupos armados e atuação de facções criminosas.
II. Os bairros com maior população negra apresentam uma qualidade de vida inferior e concentram um número maior de desastres.
III. A situação de racismo ambiental dessas áreas se manifesta por meio da desproporcionalidade na exposição a impactos ambientais negativos.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2026
Banca:
COMVEST UFAM
Órgão:
UFAM
Provas:
COMVEST UFAM - 2026 - UFAM - Assistente em Administração
|
COMVEST UFAM - 2026 - UFAM - Técnico de Laboratório - Química |
COMVEST UFAM - 2026 - UFAM - Técnico em Contabilidade |
COMVEST UFAM - 2026 - UFAM - Técnico de Laboratório - Cartografia |
COMVEST UFAM - 2026 - UFAM - Técnico em Enfermagem |
COMVEST UFAM - 2026 - UFAM - Técnico de Laboratório - Informática |
COMVEST UFAM - 2026 - UFAM - Técnico em Tecnologia da Informação |
COMVEST UFAM - 2026 - UFAM - Técnico de Laboratório - Cerâmica |
COMVEST UFAM - 2026 - UFAM - Técnico de Laboratório: Farmacologia |
COMVEST UFAM - 2026 - UFAM - Técnico de Laboratório - Hidráulica e Hidrologia |
COMVEST UFAM - 2026 - UFAM - Técnico de Laboratório - Saneamento Ambiental |
Q4063389
Sociologia
Observe as charges a seguir, que apresentam a
menina Mafalda, criação do cartunista argentino
Quino (1932-2020):
Sobre as charges, podemos afirmar que:
I. Mafalda apresenta contradição entre a postura política que demonstra na primeira charge e a que demonstra na segunda.
II. A segunda charge é uma crítica às pessoas que apenas fingem não ser racistas, mas na verdade o são.
III. A primeira charge expressa a decepção que a política causa em inúmeras pessoas, inclusive na menina Mafalda.
IV. Outra ideia subjacente à segunda charge é a de que as mães não devem dar bonecos negros às filhas, para evitar a repulsa das amigas.
V. Mafalda, sendo muito madura para a sua idade, é um artifício que seu criador (Quino) utiliza para criticar os problemas sociais.
Assinale a alternativa CORRETA:
Sobre as charges, podemos afirmar que:
I. Mafalda apresenta contradição entre a postura política que demonstra na primeira charge e a que demonstra na segunda.
II. A segunda charge é uma crítica às pessoas que apenas fingem não ser racistas, mas na verdade o são.
III. A primeira charge expressa a decepção que a política causa em inúmeras pessoas, inclusive na menina Mafalda.
IV. Outra ideia subjacente à segunda charge é a de que as mães não devem dar bonecos negros às filhas, para evitar a repulsa das amigas.
V. Mafalda, sendo muito madura para a sua idade, é um artifício que seu criador (Quino) utiliza para criticar os problemas sociais.
Assinale a alternativa CORRETA:
Q4058092
Sociologia
Em um arquivo municipal, uma pesquisadora reúne um
conjunto de fontes sobre uma cidade entre 1910 e 1940:
anúncios de jornal sobre "boa conduta feminina",
regulamentos escolares que separam atividades "para
meninos" e "para meninas", fotografias de festas cívicas
com ausência de trabalhadores negros em posições de
destaque, relatórios policiais que descrevem práticas
religiosas afro-brasileiras como "desordem", além de
memórias de moradores publicadas décadas depois, que
afirmam que "naquela época todos conviviam em
harmonia". Ao interpretar esse material, a pesquisadora
pretende articular cultura, mentalidades, identidades,
gênero e etnia sem tomar as fontes como espelho neutro
da realidade. Assinale a alternativa que apresenta uma
leitura consistente com a História Cultural e Social.
Q4034989
Sociologia
No artigo Gênero, raça, desigualdades e políticas de ação afirmativa no ensino superior (2015), Barreto destaca como
os marcadores de gênero e raça têm sido acessados nos estudos sobre desigualdades no Ensino Superior brasileiro, bem
como o impacto de políticas de ação afirmativa nas universidades, sobretudo a partir dos anos 2000. Com base no artigo de
Barreto (2015), é correto afirmar que:
Ano: 2022
Banca:
IESES
Órgão:
Prefeitura de Biguaçu - SC
Prova:
IESES - 2022 - Prefeitura de Biguaçu - SC - Advogado |
Q4001036
Sociologia
Sílvio Almeida no livro de sua autoria “Racismo
Estrutural”, afirma que “como a instituição tem sua
atuação condicionada a uma estrutura social
previamente existente – com todos os conflitos que lhe
são inerentes -, o racismo que esta instituição venha
expressar é também parte dessa mesma estrutura. As
instituições são apenas a materialização de uma
estrutura social ou de um modo de socialização que tem
o racismo como um de seus componentes orgânicos.
Dito de modo mais direto: as instituições são racistas
porque a sociedade é racista”. Como base no
pensamento anterior, assinale a alternativa correta com
relação ao entendimento de racismo estrutural
esboçado:
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Sociologia |
Q3879884
Sociologia
“O regime extinto não desapareceu por completo
após a Abolição. Persistiu na mentalidade, no comportamento e até na organização das relações sociais
dos homens, mesmo daqueles que deveriam estar
interessados numa subversão total do antigo regime. Toda insistência será pouca para ressaltar a significação sociológica dessa complexa realidade. Ela
nos mostra que o negro e o mulato foram, por assim
dizer, enclausurados na condição estamental do ‘liberto’ e nela permaneceram muito tempo depois do
desaparecimento legal da escravidão” (Fernandes,
2021, p. 310).
Com base no pensamento de Florestan Fernandes sobre a inserção da população negra na sociedade de classes, avalie o que se afirma.
I- Os movimentos negros tiveram papel fundamental na luta pela democracia e na denúncia das desigualdades raciais, contribuindo para o enfrentamento da herança do passado escravista ainda presente na sociedade brasileira.
II- A consolidação da sociedade de classes teria permitido a competição em igualdade entre a população negra e os imigrantes italianos que chegaram ao país, uma vez que os empregadores os tratavam de maneira equivalente.
III- O autor rompe com as teses raciais anteriores ao criticar a ideia de democracia racial, classificando- -a como um mito que serviu para camuflar as desigualdades vividas pela população negra e ocultar os conflitos raciais na sociedade brasileira.
IV- A integração dos negros na sociedade de classes foi favorecida pelo amparo material e moral dado a essa população após a Abolição, permitindo que entrassem na vida urbana conscientes de sua raça e preparados para competir por postos de trabalho.
V- A dificuldade de integração do negro na sociedade brasileira ocorreu principalmente por sua exclusão do mercado de trabalho, que, mesmo em uma economia que se dizia competitiva, manteve desigualdades históricas e dificultou a mobilidade social do grupo.
Está correto apenas o que se afirma em
Com base no pensamento de Florestan Fernandes sobre a inserção da população negra na sociedade de classes, avalie o que se afirma.
I- Os movimentos negros tiveram papel fundamental na luta pela democracia e na denúncia das desigualdades raciais, contribuindo para o enfrentamento da herança do passado escravista ainda presente na sociedade brasileira.
II- A consolidação da sociedade de classes teria permitido a competição em igualdade entre a população negra e os imigrantes italianos que chegaram ao país, uma vez que os empregadores os tratavam de maneira equivalente.
III- O autor rompe com as teses raciais anteriores ao criticar a ideia de democracia racial, classificando- -a como um mito que serviu para camuflar as desigualdades vividas pela população negra e ocultar os conflitos raciais na sociedade brasileira.
IV- A integração dos negros na sociedade de classes foi favorecida pelo amparo material e moral dado a essa população após a Abolição, permitindo que entrassem na vida urbana conscientes de sua raça e preparados para competir por postos de trabalho.
V- A dificuldade de integração do negro na sociedade brasileira ocorreu principalmente por sua exclusão do mercado de trabalho, que, mesmo em uma economia que se dizia competitiva, manteve desigualdades históricas e dificultou a mobilidade social do grupo.
Está correto apenas o que se afirma em
Ano: 2026
Banca:
FCM
Órgão:
IF-AM
Prova:
FCM - 2026 - IF-AM - Professor EBTT - Área/Disciplina: Sociologia |
Q3879875
Sociologia
Lilia Schwarcz (1993) demonstra como o Brasil do final do século XIX e início do século XX foi interpretado
por pensadores e cientistas sociais como um espaço
de experimentação social e biológica da miscigenação entre raças europeias, africanas e indígenas.
Avalie o que se afirma serem argumentos apresentados por Schwarcz sobre o que as elites intelectuais
brasileiras teriam feito.
I- Desvalorizado a miscigenação como elemento integrador, por isso ela foi interpretada dentro de uma lógica hierárquica que atribuía inferioridade a determinados grupos raciais.
II- Rejeitado totalmente a miscigenação, defendendo a segregação absoluta das populações europeias, africanas e indígenas.
III- Adaptado seletivamente teorias raciais europeias e norte-americanas às condições locais, articulando-as ao projeto de modernização e à construção de uma identidade nacional.
IV- Importado integralmente as teorias raciais europeias e norte-americanas, aplicando-as de modo homogêneo e sem adaptações ao contexto nacional.
V- Promovido a centralidade do discurso científico no debate racial, o que teria decorrido do fato de que a ciência conferia legitimidade simbólica e intelectual a projetos políticos e sociais excludentes.
Está correto apenas o que se afirma em
I- Desvalorizado a miscigenação como elemento integrador, por isso ela foi interpretada dentro de uma lógica hierárquica que atribuía inferioridade a determinados grupos raciais.
II- Rejeitado totalmente a miscigenação, defendendo a segregação absoluta das populações europeias, africanas e indígenas.
III- Adaptado seletivamente teorias raciais europeias e norte-americanas às condições locais, articulando-as ao projeto de modernização e à construção de uma identidade nacional.
IV- Importado integralmente as teorias raciais europeias e norte-americanas, aplicando-as de modo homogêneo e sem adaptações ao contexto nacional.
V- Promovido a centralidade do discurso científico no debate racial, o que teria decorrido do fato de que a ciência conferia legitimidade simbólica e intelectual a projetos políticos e sociais excludentes.
Está correto apenas o que se afirma em
Ano: 2025
Banca:
UECE-CEV
Órgão:
UECE
Prova:
UECE-CEV - 2025 - UECE - Prova de Conhecimentos Gerais - 1ª Fase (1º Semestre de 2026) |
Q3811468
Sociologia
A Lei de Diretrizes e Bases da Educação Brasileira de 1996
sofreu alterações com a Lei 11.645/2008, que ordenou a
obrigatoriedade do ensino de história e cultura afro-brasileira e
indígena nas redes regulares de educação básica. Essa legislação
determina que o conteúdo programático das escolas deve incluir o
estudo da história da África e dos africanos, a luta dos negros e dos
povos indígenas no Brasil, a cultura negra e indígena brasileira e o
negro e o índio na formação da sociedade nacional. O objetivo é
lançar luz sobre as diversas contribuições dos negros e dos povos
indígenas nas áreas social, econômica e política, pertinentes à
história do Brasil.
Sobre o enunciado acima, assinale a afirmação verdadeira.
Sobre o enunciado acima, assinale a afirmação verdadeira.
Q3722544
Sociologia
O “Brasil gasta quase quatro vezes mais com sistema
prisional em comparação com educação básica. Cada preso
custa, em média, R$ 1,8 mil por mês aos cofres públicos,
enquanto um aluno da educação básica custa R$ 470,00.”
(BOTELHO, MACIEL, 2022). Sociólogos como Loïc Wacquant
apontam que a questão da violência não se limita a questões
de cunho pessoal, como o “caráter”, mas estaria intrinsicamente
relacionada com fatores de ordem social, como:
Q3722543
Sociologia
A “ilusão da neutralidade e independência do sistema escolar em relação à estrutura das relações de classe que se pode
chegar a interrogar (...) contribui ainda para ocultar ao desviar-se da interrogação sobre a eliminação sem exame”. (BOURDIEU;
PASSERON, 1982, p. 153). A referida citação de Pierre Bourdieu acerca do sistema de ensino leva ao entendimento que a escola
dá uma contribuição à reprodução social, na medida em que:
Q3722539
Sociologia
Ao longo da história, diferentes modos de lidar com o gênero e a sexualidade existiram. Sobre os estudos de gênero, um
trabalho precursor surge até antes do uso do termo, com base nas pesquisas feitas pela antropóloga estadunidense Margaret
Mead (1901-1978). Em Sexo e temperamento em três sociedades primitivas, com primeira edição em 1935, Mead compara três
culturas, arapesh, mundugumor e tchambuli, em Papua Nova Guiné. Mead observou que os temperamentos (personalidades)
relacionados a mulheres e homens nessas sociedades eram bastante distintos até mesmo da sociedade da qual ela fazia parte, a
sociedade estadunidense. O estudo levou à conclusão de que gênero e suas diferenças são uma construção cultural. A respeito do
entendimento das definições de gênero e sexualidade nas ciências sociais, é correto afirmar que:
Ano: 2025
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2025 - SEDF - Professor de Educação Básica: Sociologia |
Q3703717
Sociologia
Texto associado
Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual
o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado
homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa.
Em letras desenhadas com esmero, podia‑se ler a repetida
frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre
a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar,
já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase
sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais
o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor
da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como
convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido
vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco
da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que
ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam
as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina
Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo:
Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).
Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
As personagens de Tina e Fio Jasmim apresentam uma relação constituída a partir de inúmeros fatores e percepção semelhantes, compostos de camadas de conceitos biológicos e sociais, evidenciados pela diferença anatômica e pela percepção do seu papel na relação.
Ano: 2025
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2025 - SEDF - Professor de Educação Básica: Sociologia |
Q3703716
Sociologia
Texto associado
Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual
o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado
homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa.
Em letras desenhadas com esmero, podia‑se ler a repetida
frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre
a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar,
já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase
sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais
o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor
da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como
convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido
vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco
da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que
ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam
as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina
Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo:
Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).
Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
A distinção entre os gêneros é um meio de classificar fenômenos, compreender as diferenças culturais entre o masculino e o feminino, qualificar as diferenças e analisar qual é o impacto disso na relação de um gênero para com o outro.
Ano: 2025
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2025 - SEDF - Professor de Educação Básica: Sociologia |
Q3703715
Sociologia
Texto associado
Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual
o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado
homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa.
Em letras desenhadas com esmero, podia‑se ler a repetida
frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre
a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar,
já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase
sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais
o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor
da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como
convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido
vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco
da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que
ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam
as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina
Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo:
Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).
Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
A compreensão do conceito de gênero possibilita identificar os valores atribuídos aos homens, como é o caso de Fio Jasmim, e sua relação com as mulheres, em especial com Tina, assim como possibilita compreender as regras de comportamento decorrentes desses valores.
Ano: 2025
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2025 - SEDF - Professor de Educação Básica: Sociologia |
Q3703714
Sociologia
Texto associado
Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual
o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado
homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa.
Em letras desenhadas com esmero, podia‑se ler a repetida
frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre
a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar,
já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase
sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais
o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor
da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como
convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido
vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco
da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que
ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam
as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina
Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo:
Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).
Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
A discussão sobre gênero é perpassada por outas temáticas com respeito ao papel da mulher, a desconstrução dos estereótipos, a inserção das mulheres nas políticas públicas, a inclusão da mulher no mercado de trabalho, o compartilhamento de tarefas e o reconhecimento das suas capacidades cognitivas.
Ano: 2025
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2025 - SEDF - Professor de Educação Básica: Sociologia |
Q3703713
Sociologia
Texto associado
Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual
o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado
homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa.
Em letras desenhadas com esmero, podia‑se ler a repetida
frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre
a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar,
já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase
sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais
o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor
da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como
convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido
vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco
da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que
ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam
as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina
Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo:
Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).
Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
As relações de gênero estabelecem‑se a partir dos papéis que são definidos e moldados dentro da cultura. Tais relações dependem diretamente de traços biológicos e cromossômicos que diferenciam o feminino do masculino.
Ano: 2025
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2025 - SEDF - Professor de Educação Básica: Sociologia |
Q3703712
Sociologia
Texto associado
Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual
o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado
homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa.
Em letras desenhadas com esmero, podia‑se ler a repetida
frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre
a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar,
já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase
sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais
o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor
da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como
convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido
vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco
da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que
ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam
as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina
Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo:
Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).
Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
A afirmação da virilidade por meio da via sexual é um mecanismo de construção da identidade masculina, que valida um lugar de poder e dominação, dentro da estrutura social vigente, acompanhado o desenvolver histórico.
Ano: 2025
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2025 - SEDF - Professor de Educação Básica: Sociologia |
Q3703711
Sociologia
Texto associado
Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual
o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado
homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa.
Em letras desenhadas com esmero, podia‑se ler a repetida
frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre
a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar,
já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase
sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais
o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor
da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como
convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido
vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco
da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que
ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam
as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina
Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo:
Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).
Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
No texto, a personagem de Fio Jasmim possui uma postura utilitarista quanto ao seu papel de homem no mundo, mas que carrega o dilema que o divide entre o gozo da conquista erótica e a preocupação com o que fazer com as demonstrações de amor romântico de Tina.
Ano: 2025
Banca:
Quadrix
Órgão:
SEDF
Prova:
Quadrix - 2025 - SEDF - Professor de Educação Básica: Sociologia |
Q3703710
Sociologia
Texto associado
Uma carta escrita em papel de seda, abandonada tal qual
o corpo violentado da mulher, ao lado de um não desejado
homem adormecido depois do gozo, jazia sobre a mesa.
Em letras desenhadas com esmero, podia‑se ler a repetida
frase: “Eu te amo, eu te amo”. Fio Jasmim pousou sobre
a folha, que, balançada ao vento, um descuidado olhar,
já sabia de cor todo o conteúdo. Tina lhe escrevia quase
sempre. Ele tinha inúmeras cartas dela e não sabia mais
o que fazer com tantas folhas. Muito menos, com o amor
da moça. Devolver as cartas, podia; mas, sem elas, como
convencer a sua mulher que ele, primeiramente, havia sido
vítima de assédio sexual e, com o tempo, do amor louco
da moça? Não, ele não era culpado. A moça sabia que
ele era casado e, mesmo assim, se oferecia. Lá estavam
as palavras dela, escritas por ela, assinadas por ela. Tina
Maria Perpétua.
EVARISTO, Conceição. Canção para ninar menino grande. São Paulo:
Editora Unipalmares, 2018. p. 22 (com adaptações).
Os romances e seus personagens são ricos materiais de estudos e análises sociológicas. Quanto à relação entre o texto de Conceição Evaristo e os conceitos de gênero e violência como motivador inicial, julgue o item seguinte.
A masculinidade tóxica, desinteressada e individualista da personagem Fio Jasmim, expressa no texto, é justificada pelo determinismo biológico, próprio da constituição do ser masculino.
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