Questões de Sociologia - Cultura e sociedade para Concurso - Página 8

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997066 Sociologia

Sobre as interpretações sociológicas produzidas sobre o Brasil, a partir do final do século XIX e início do século XX, é corretor afirmar que:

A

As análises sobre o Brasil nesse período preocupavam-se em compreender as origens históricas e sociais da nação, que estavam ligadas ao desenvolvimento dos grandes centros urbanos, com a abolição da escravatura e a Proclamação da República.

B

As origens históricas da sociedade brasileira estavam relacionadas ao desenvolvimento da indústria, do trabalho assalariado e da formação de um mercado consumidor, rompendo com as amarras do seu passado.

C

Com a Proclamação da República, em 1889, o Brasil passa por um processo de mudança em sua estrutura política, social e cultural, colocando a nação brasileira em uma posição de destaque no cenário da divisão internacional do trabalho.

D

As interpretações sobre a formação da nação brasileira, nesse período, estão relacionadas ao passado colonial e escravagista, que continuava (e continua) a reproduzir as desigualdades sociais de raça, gênero e classe social.

E

No início do período republicano no Brasil, a principal questão para o Estado era a definição das características de formação da sociedade brasileira, para um planejamento de políticas públicas.

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Q3997063

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997063 Sociologia

Sobre o conceito antropológico de cultura, é correto afirmar que:

A

A cultura, em sua dimensão simbólica, não se limita a uma série de expectativas e comportamentos, mas a um sistema que está presente na cabeça de todas as pessoas e que organiza as suas experiências sociais.

B

O relativismo cultural representa uma revolução política de combate ao preconceito e à discriminação, uma vez que busca entender os significados culturais do outro sob o ponto de vista do observador.

C

A cultura é uma lente que filtra o que vemos, percebemos e sentimos o mundo, por isso é importante que participemos ativamente da nossa cultura para, assim, ter elementos para julgar as demais culturas.

D

Todas as culturas, sejam elas primitivas sejam avançadas, são regidas por padrões culturais, sendo que cabe ao pesquisador posicioná-las em sistema de classificação cultural, nos dias de hoje.

E

O conceito de cultura consiste em uma ferramenta teórica de entendimento da diversidade humana e de compreensão da naturalização das diferenças sociais.

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Q3997062

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997062 Sociologia

Considerando que a decolonialidade consiste em uma crítica epistemológica e prática ao sistema mundo moderno capitalista, que coloca a Europa e os Estados Unidos como parâmetro para se pensar a história da humanidade, sob um ponto de vista universalizante e racista, julgue os itens a seguir em V (Verdadeiro) e F (Falso).

I. A decolonialidade é uma corrente de pensamento radical crítica à modernidade, ao eurocentrismo e às formas de dominação do capitalismo.
II. O conceito de raça é um elemento central na discussão decolonial, pois, sociologicamente, não interfere nos sistemas de diferenciação social.
III. Nas relações de Estado, em uma perspectiva decolonial, há bases para diálogos horizontais entre os diversos setores da sociedade, a fim de valorizar suas particularidades e demandas.
IV. Afirmar a identidade social, por parte dos povos subalternizados, é um ato político de combate à estrutura universalizante colonial capitalista.
V. As estruturas decoloniais foram superadas a partir do momento em que os Estados nacionais passaram por seus processos de independência e deixaram de ser colônias.

A sequência correta sobre as características da decolonialidade é:

A

V,F,F,V,F

B

V,F,V,V,F

C

V,V,F,V,F

D

V, F,V,F,V

E

V, V,F,F,V

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Q3997055

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997055 Sociologia

O neoliberalismo é um dos importantes temas sobre os quais as teorias sociológicas lançaram olhares. O sociólogo francês Pierre Bourdieu foi um que não apenas produziu um conjunto de reflexões estruturais em torno do tema, mas que teve uma atuação efetiva de combate ao neoliberalismo. Os ensaios, presentes nos livros Contrafogos e Contrafogos 2, dão o tom preciso desse enfrentamento. Diante disto, sobre o olhar de Pierre Bourdieu, em torno do neoliberalismo, é CORRETO afirmar:

A

“Podemos interpretar a neoliberalização seja como um projeto utópico de realizar um plano teórico de reorganização do capitalismo internacional ou como um projeto político de restabelecimento das condições de acumulação do capital e de restauração do poder das elites econômicas. Defenderei a ideia de que o segundo desses objetivos na prática predominou. A neoliberalização não foi muito eficaz na revitalização da acumulação de capital global, mas teve notável sucesso na restauração ou, em alguns casos (a Rússia e a China, por exemplo), na criação do poder de uma elite econômica”

B

“O fundamento último de toda essa ordem econômica sob a chancela invocada da liberdade dos indivíduos é efetivamente a violência estrutural do desemprego, da precariedade e do medo inspirado pela ameaça da demissão, a condição do funcionamento “harmonioso” do modelo microeconômico individualista e o princípio da “motivação” individual para o trabalho residem, em última análise, num fenômeno de massa, qual seja, a existência do exército industrial de reserva dos desempregados”

C

“Para Hayek, o maior erro da social-democracia jaz em sua tentativa de substituir uma ordem espontânea evoluída historicamente, suportada pela tradição e instalada no costume, por projetos racionais mestres para a sociedade. Esse é o erro que denota incompreensão quanto à natureza dos seres humanos, da história, da mudança e da cooperação social, para não mencionar a justiça e a liberdade. O neoliberalismo combate essa apreensão equivocada por meio da afirmação da ordem enraizada na tradição e na liberdade”

D

“O neoliberalismo não se pergunta mais sobre que tipo de limite dar ao governo político, ao mercado (Adam Smith), aos direitos (John Locke), ou ao cálculo da utilidade (Jeremy Bentham), mas sim como fazer do mercado tanto o princípio do governo dos homens como o do governo de si. Considerado uma racionalidade governamental, e não uma doutrina mais ou menos heteróclita, o neoliberalismo é precisamente o desenvolvimento da lógica de mercado como lógica normativa generalizada, desde o Estado até o mais íntimo da subjetividade”

E

“No neoliberalismo - e ele não esconde, ele proclama isso -, também vai se encontrar uma teoria do homo economicus, mas o homo economicus, aqui, não é em absoluto um parceiro da troca. O homo economicus é um empresário, e um empresário de si mesmo. Essa coisa é tão verdadeira que, praticamente, o objeto de todas as análises que fazem os neoliberais será substituir, a cada instante, o homo economicus parceiro da troca por um homo economicus empresário de si mesmo, sendo ele próprio seu capital, sendo para si mesmo seu produtor, sendo para si mesmo a fonte de sua renda”

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Q3997051

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997051 Sociologia

Brasileiros e latino-americanos fazemos constantemente a experiência do caráter postiço, inautêntico, imitado da vida cultural que levamos. Essa experiência tem sido um dado formador de nossa reflexão crítica desde os tempos da Independência. Ela pode ser e foi interpretada de muitas maneiras, por românticos, naturalistas, modernistas, esquerda, direita, cosmopolitas, nacionalistas, etc., o que faz supor que corresponda a um problema durável e de fundo. Antes de arriscar uma explicação a mais, digamos, portanto que o mencionado mal-estar é um fato (SCHWARZ, Roberto. As ideias fora do lugar: ensaios selecionados. São Paulo: Penguin Classics Companhia das Letras, 2014, p. 81)

Foram inúmeras as tentativas de pensar o Brasil, dentro do pensamento social brasileiro, em especial àquele do final do século XIX e primeira metade do século XX. Diante deste contexto de construção de uma identidade nacional, é CORRETO afirmar:

A

Em Populações Meridionais do Brasil, de Oliveira Viana, fala-se do protagonismo da matriz étnica africana na composição da sociabilidade brasileira.

B

Em Os Sertões, de Euclides da Cunha, expõe-se todas as mazelas da mestiçagem, mesmo diante da diferenciação que se faz entre os mestiços do litoral – fortes e adaptáveis ao meio – e os do sertão – inferiores e degenerados.

C

Em Raízes do Brasil, de Sergio Buarque de Holanda, demonstra-se como uma das marcas da identidade nacional é a cordialidade, ou seja, uma ética emotiva que habita os espaços de impessoalidade.

D

Em Sobrados e Mucambos, de Gilberto Freyre, encontramos um debate em torno da relação entre mestiçagem e convívio social. Os traços da identidade nacional, marcadas negativamente pela presença de três matrizes étnicas (indígena, africana e portuguesa), o mestiço é tomado como uma saída para os problemas que a vida nos trópicos suscitava.

E

Em As coletividades Anormais, de Nina Rodrigues, trata-se da identidade nacional brasileira enquanto uma confluência étnica conflitante, cujas três matrizes (indígena, africana e portuguesa) convivem de tal maneira a criar, mesmo assim, uma ideia de povo brasileiro consolidada.

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Q3997046

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997046 Sociologia

A Sociologia contemporânea compreende a produção sociológica do pós-II Guerra Mundial (até os dias de hoje). Ela é uma categorização que visa demarcar uma diferenciação em relação à Sociologia clássica, anterior a II Guerra Mundial, marcada por contribuições de autores basilares da Sociologia que se desenvolveu a partir de então. Alguns especialistas na história da Sociologia separam esse período contemporânea em dois, um primeiro que vai até os anos 1970 e um segundo a partir dessa data. Há ainda aqueles que apontam que a Sociologia contemporânea teria se iniciado nos anos de 1970, após um período de crise de paradigmas da Sociologia, sobretudo nos Estados Unidos. (BODART, Cristiano das Neves. Sociologia contemporânea. Blog Café com Sociologia. jun. 2021. Disponível em: )

Acerca das principais contribuições teóricas da sociologia contemporânea, é correto afirmar que:

A

a teoria ator-rede, proposta por Bruno Latour, dedica-se a explicar o simbolismo dos laços sociais, tomando a noção de estrutura como a forma de se explicar as diversas associações que constroem o social. Nessa proposta de sociologia, explicar não se resume a estabelecer uma relação causal entre duas variáveis em caixa preta, mas conectar entidades com outras entidades, ou seja, traçar uma rede, mostrando o significado de cada relação.

B

os estudos de etnometodologia, realizados por Harold Garfinkel, utilizam-se de modelos situacionais para descrever atividades ordinárias com o objetivo de apreender e descobrir as propriedades que tornam as ações de senso comum reprodutíveis e estáveis. Nesta proposta, a capacidade reflexiva concedida aos atores é limitada, mas serve de modelo para que o sociólogo descreva a agência e reflexividade manifestada.

C

enquanto modelo de sociologia disposicional, a forma pela qual Pierre Bourdieu lida com o dilema agência-estrutura, lançando mão do conceito de habitus (sistema de disposições) como chave explicativa para explicar as ações dos atores no marco da “teoria da prática”, abre espaço para a reflexividade – no sentido de capacidade crítica e de consciência.

D

embora não rompa com a ideia de disposições (incorporadas a partir de processos de socialização anteriores) como chave explicativa para a ação, Bernard Lahire complexifica o modelo de “princípios geradores” das práticas presente na teoria do habitus. Para o autor, os comportamentos não devem ser explicados por meio da ativação das disposições, em determinados contextos e sob determinadas condições, mas em razão dos esquemas de ação possíveis dada a configuração da situação presente.

E

na teoria da estruturação de Anthony Giddens, a reflexividade (ou monitoração reflexiva das ações) é um conceito-chave para o debate que o autor faz sobre agência e estrutura, aparecendo como objeto e domínio básico da sociologia. De acordo com o autor, as práticas sociais são ordenadas a partir da cognoscitividade reflexiva dos agentes humanos e se reproduzem, no tempo e no espaço, devido à reflexividade.

Q3997042

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997042 Sociologia

[O antropólogo] está interessado no comportamento humano não como uma determinada tradição – a nossa – o moldou, mas como tem sido moldado por quaisquer tradições. Está interessado na gama de costumes que encontramos em diversas culturas e seu propósito é compreender como estas culturas mudam e se diferenciam, as diferentes formas pelas quais eles se expressam e de que maneira os costumes dos povos funcionam na vida das pessoas que os compõem. (BENEDICT, Ruth. Padrões de cultura. Petrópolis: Vozes, 2013, p. 13).

Considerando a perspectiva de Ruth Benedict sobre o interesse do antropólogo pelo estudo da cultura, assinale a alternativa que corresponde à visão da autora sobre este conceito:

A

A cultura é complexo que inclui elementos subjetivos e materiais herdados e transmitidos pelo homem, como membro de uma sociedade.

B

A cultura consiste na forma como as pessoas estabelecem analogias entre diferentes domínios de seus mundos.

C

A cultura corresponde a teias de significados transmitidos por símbolos e interpretados de sociedade para sociedade.

D

A cultura é o meio de adaptação aos diferentes ambientes ecológicos.

E

A cultura deve ser pensada a partir da diversidade de configurações das instituições de cada sociedade.

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Q3997039

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Sociologia |

Q3997039 Sociologia

“[A cibercultura] nasce nos anos 1950 com a informática e a cibernética, começa a se tornar popular na década de 1970 com o surgimento do microcomputador e se estabelece completamente nos anos 1980 e 1990: em 1980 com a informática de massa e em 1990 com as redes telemáticas, principalmente com o boom da Internet. (LEMOS, André. Cibercultura: tecnologia e vida social na cultura contemporânea. 8. ed. Porto Alegre: Sulina, 2020, p. 17).

Do ponto de vista sociológico, o fenômeno apontado no texto corresponde a(o):

A

convergência entre a socialidade contemporânea e as novas tecnologias de base microeletrônica.

B

uma atitude sociocultural que busca a dominação técnica da natureza.

C

produto de uma sinergia entre o tecnológico e o social, em escala planetária, baseada em conceitos congelados.

D

forma contemporânea da técnica, que joga com signos do ciberespaço, para tornar a vida social um simulacro.

E

expressão de uma oposição entre o cultural e o tecnológico.

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Q3996416

Ano: 2022 Banca: IF-PA Órgão: IF-PA Prova: IF-PA - 2022 - IF-PA - Professor EBTT - Educação Física |

Q3996416 Sociologia

Qual tema da cultura corporal, aceita como fenômeno cultural, necessita questionar suas normas, condições de adaptação à realidade social e cultural de quem pratica, cria e recria. Precisando resgatar valores que privilegiem o coletivo ao individual, defendendo o compromisso com a solidariedade e respeito humano, compreendendo que sua vivência se faz "a dois", bem como se entendendo ser diferente participar "com" o companheiro e disputar "contra" o adversário. Apresentando exigência de "desmitificação", por meio da oferta do conhecimento que permita a discentes criticá-la, dentro de determinado contexto sócio-econômico-político-cultural. Devendo promover a compreensão de que sua prática tenha o significado de valores e normas que assegurem o direito à mesma. Para que este conhecimento apreendido possibilite contribuição à autonomia cidadã.

A

Dança.

B

Esporte.

C

Ginástica.

D

Jogo.

E

Luta.

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Q3990870

Ano: 2026 Banca: IBAM Órgão: Prefeitura de Armação de Búzios - RJ Prova: IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor II - Supervisor Escolar |

Q3990870 Sociologia

Diz respeito ao conhecimento e à valorização de características étnicas e culturais dos diferentes grupos sociais que convivem no território nacional, às desigualdades socioeconômicas e à crítica às relações sociais discriminatórias e excludentes que permeiam a sociedade brasileira, oferecendo ao aluno a possibilidade de conhecer o Brasil como um país complexo, multifacetado e algumas vezes paradoxal. À luz dos Parâmetros Curriculares Nacionais, essa é a temática central:

A

da pluralidade cultural

B

das relações étnico-raciais

C

da educação das relações de gênero

D

das Diretrizes Curriculares Nacionais da Educação Básica

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Q3989146

Ano: 2026 Banca: IBAM Órgão: Prefeitura de Armação de Búzios - RJ Prova: IBAM - 2026 - Prefeitura de Armação de Búzios - RJ - Professor Docente II - Arte e Cultura |

Q3989146 Sociologia

Oi, marinheiro, marinheiro, marinheiro só Quem te ensinou a navegar? Marinheiro só Foi o balanço do navio, marinheiro só Foi o balanço do mar Marinheiro só
A canção acima faz parte da tradição folclórica brasileira usada como base para diferentes adaptações, a mais famosa de autoria de Caetano Veloso. As tradições folclóricas, expressões vivas da cultura popular, se constituem num repositório, numa fonte inesgotável de criatividade e elemento crucial do seguinte aspecto:

A

qualificação e ampliação dos recursos metodológicos da escola

B

produção e organização do planejamento da escola

C

construção e manutenção da identidade de um grupo ou nação

D

enriquecimento e qualificação do repertório cultural dos alunos

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Q3988391

Ano: 2026 Banca: CPCON Órgão: Prefeitura de Nova Floresta - PB Prova: CPCON - 2026 - Prefeitura de Nova Floresta - PB - Auxiliar de Serviços Gerais/Gari/Motorista Categoria D/Vigilante |

Q3988391 Sociologia

Leia o texto a seguir.
Mito da democracia racial

A ideia de democracia racial remete a uma sociedade sem discriminação ou sem barreiras legais e culturais para a igualdade entre grupos étnicos. É essencialmente utópica, posto que a plena igualdade e a ausência completa de qualquer tipo de preconceito não ocorrem e nunca ocorreram em nenhum lugar do mundo. No Brasil, todavia, a formação da identidade nacional teve como um de seus componentes o mito da democracia racial, isto é, a ideia de mestiçagem como um lugar de convergência entre os muitos povos que aportaram aqui e da convivência harmônica entre negros e indígenas escravizados e portugueses, concepção inclusive reforçada em clássicos da nossa literatura e sociologia, como na obra “Casa-Grande e Senzala”, de Gilberto Freyre.

Fonte: Disponível em: https://mundoeducacao.uol.com.br/sociologia/racismo-no-brasil.htm. Acesso em: 17 mar. 2026.

Tendo como premissa que o Brasil é um país formado por uma intensa diversidade de povos, é CORRETO afirmar que:

A

há registros no Brasil da presença de discriminação ético-racial em diversos setores da sociedade brasileira.

B

apesar de ser um mito, a ideia de democracia racial é uma realidade no Brasil devido ao processo de mestiçagem que caracteriza a formação do povo brasileiro.

C

a formação da identidade do povo brasileiro é a garantia, desde o século XIX, de que todos os cidadãos têm os mesmos direitos e não são discriminados pelo Estado brasileiro.

D

o racismo é algo natural e presente na sociedade brasileira, algo que não pode ser considerado uma ação preconceituosa e muito menos crime diante da legislação do país.

E

os povos originários não sofrem discriminação étnico-racial no Brasil e seus direitos são respeitados por todos os setores da sociedade brasileira.

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Q3980016

Ano: 2025 Banca: Instituto JK Órgão: Prefeitura de São Raimundo das Mangabeiras - MA Prova: Instituto JK - 2025 - Prefeitura de São Raimundo das Mangabeiras - MA - Gari |

Q3980016 Sociologia

Qual das seguintes tendências ilustra uma transformação cultural significativa impulsionada pelos meios de comunicação de massa durante o século XX?

A

A desintegração completa de culturas locais e regionais em todo o mundo, substituída por uma cultura homogênea mundial.

B

A estabilização das tradições culturais em decorrência da resistência dos meios de comunicação de massa à introdução de novas ideias e valores.

C

A redução da influência política e social dos meios de comunicação, à medida que as sociedades começaram a depender mais de interações interpessoais diretas.

D

O aumento da fragmentação e segmentação do público devido à especialização e diversificação dos canais de comunicação, resultando em uma variedade de subculturas coexistindo com a cultura dominante.

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Q3975741

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Sociologia |

Q3975741 Sociologia

Etnias são grupos culturalmente distintos, percebidos uns pelos outros como diferentes em razão de suas origens, seus hábitos, sua língua e, por vezes, seus traços físicos. Em relação a esse assunto, assinale a opção correta.

A

O multiculturalismo ou pluralismo cultural define-se como um modelo de integração étnica no qual diversas culturas se integram e se confundem umas com as outras, em um amálgama de crenças, valores, hábitos e costumes.

B

A expressão minorias étnicas é usada pelos sociólogos para designar, exclusivamente, grupos numericamente inferiores que ocupam posições subalternas perante outros grupos em uma sociedade.

C

As identidades étnicas permanecem estáticas ao longo do tempo, já que são mantidas vivas por meio das tradições culturais.

D

O conceito de etnicidade não diz respeito à noção, já superada, de grupos raciais distintos, embora o racismo possa estar associado em certos casos a diferenças étnicas, como na África do Sul, durante o regime do apartheid.

E

Os grupos étnicos não se definem essencialmente em termos socioculturais.

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Q3975737

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Sociologia |

Q3975737 Sociologia

De acordo com a BNCC, é correto afirmar que o ensino da sociologia no ensino médio deve

A

propor a análise da sociedade como um todo, desconsiderando as experiências pessoais e o contexto social dos alunos.

B

reconhecer a validade e a universalidade de princípios consolidados ao longo do tempo.

C

garantir aos estudantes o uso consciente e crítico de novas tecnologias, compreendendo suas potencialidades e seus limites na configuração do mundo contemporâneo.

D

analisar as diferentes sociedades e culturas com base no método comparativo e em critérios valorativos.

E

identificar as diversas formas de preconceito e violência, sem a perspectiva, contudo, de combatê-las ou repará-las.

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Q3975733

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Sociologia |

Q3975733 Sociologia

Pierre Bourdieu, Jean Baudrillard, Zygmunt Bauman e os teóricos da Escola de Frankfurt Theodor Adorno e Max Horkheimer produziram importantes obras sobre a relação entre cultura e consumo. Em relação a esse assunto, assinale a opção correta.

A

O consumo é, segundo Bauman, fonte de felicidade e realização na vida moderna, não obstante os seus efeitos alienantes.

B

A maioria desses autores apresenta uma visão otimista em relação aos padrões de consumo por eles analisados.

C

A complexidade da vida moderna criou novas necessidades que levaram as pessoas a consumir mais para satisfazer a essas necessidades, que se reduzem às funcionalidades práticas dos objetos de consumo, segundo Baudrillard.

D

As análises de Adorno e Horkheimer sobre o assunto apontam para a relação entre cultura de massa, baseada no consumo de produtos fabricados pela indústria cultural do capitalismo, e alienação.

E

De acordo com Bourdieu, as pessoas consomem com base em seus hábitos, usos e costumes, sem se importar com o valor simbólico ou social que este ou aquele objeto de consumo representa.

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Q3963523

Ano: 2026 Banca: CESPE / CEBRASPE Órgão: SEDUC-PI Prova: CESPE / CEBRASPE - 2026 - SEDUC-PI - Professor da Educação Básica - Disciplina: Arte |

Q3963523 Sociologia

Com relação ao reisado, à arte popular e a temas relacionados, assinale a opção correta.

A

A relação do reisado com a Igreja Católica está refletida na sua composição visual, especialmente nas indumentárias de seus personagens dançantes, que seguem um padrão sóbrio e solene.

B

O reisado é uma manifestação cultural portuguesa que foi trazida ao Brasil no período colonial e se manteve isenta de influência das culturas africana e indígena, acentuando, assim, sua constituição homogênea.

C

O reisado, mesmo acontecendo em outras cidades do Brasil além do Piauí, segue um aspecto comum às manifestações culturais populares: em todas elas, a dança segue o mesmo padrão e a mesma organização.

D

A tradição do reisado no Piauí, além de seus aspectos festivos e religiosos, fortalece a cultura local e impulsiona a economia criativa.

E

A dança presente no reisado caracteriza-se por coreografias previamente estabelecidas que, mesmo passadas de geração em geração, não incorporaram novos elementos.

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Q3960771

Ano: 2026 Banca: COTEC Órgão: Prefeitura de Juvenília - MG Prova: COTEC - 2026 - Prefeitura de Juvenília - MG - Calceteiro/Cozinh Escolar/Mec Manut/Mon Educ Inf/Motorista I e II/Pedreiro/Porteiro Escolar/Servente Escolar |

Q3960771 Sociologia

O conjunto de culturas que convivem dentro de uma mesma população e/ou nação remete ao termo diversidade cultural. O Brasil é um país que possui grande diversidade cultural, desde a sua formação. Qual das alternativas está de acordo com a proposição apresentada?

A

O fenômeno do êxodo urbano, com a chegada massiva das populações rurais, e as suas tradições, ao meio urbano brasileiro.

B

O processo de colonização brasileiro, fortemente influenciado, em termos culturais, por povos europeus, como os espanhóis.

C

A entrada de diversos imigrantes no território brasileiro no século vinte, desde japoneses e sírios até bolivianos e congoleses entre outros.

D

A migração constante de haitianos para o território brasileiro, com as suas práticas culturais típicas, como danças e comidas.

E

A primeira onda migratória interna em 1960, com o movimento Nordeste-Sudeste, em razão do processo de industrialização.

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Q3960435

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960435 Sociologia

Para González(1988), o racismo brasileiro opera, frequentemente, por meio de mecanismos simbólicos que dificultam seu reconhecimento explícito, articulando desigualdades raciais, sociais e culturais. Em muitos casos, essas desigualdades são naturalizadas por discursos que enfatizam a harmonia racial e a miscigenação como características centrais da formação social brasileira. Dessa forma, práticas discriminatórias podem persistir mesmo na ausência de regimes formais de segregação racial, reproduzindo hierarquias sociais que atravessam instituições, práticas culturais e relações cotidianas.
Acerca das desigualdades raciais, sociais e culturais que permeiam as relações étnico-raciais no Brasil, dadas as afirmativas,

I. O racismo pode manifestar-se por meio das práticas institucionais, das representações simbólicas e das estruturas sociais que contribuem para a reprodução das desigualdades raciais.
II. O fenômeno de invisibilização do racismo está associado a narrativas que enfatizam a harmonia racial e a miscigenação como elementos centrais da identidade nacional brasileira.
III. A análise sociológica das relações raciais restringe-se à dimensão cultural das diferenças étnicas entre grupos sociais, o que limita a compreensão do fenômeno.

verifica-se que está/ão correta/s

A

I, apenas.

B

III, apenas.

C

I e II, apenas.

D

II e III, apenas.

E

I, II e III.

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Q3960433

Ano: 2026 Banca: COPEVE-UFAL Órgão: IFAL Prova: COPEVE-UFAL - 2026 - IFAL - Professor EBTT - Sociologia |

Q3960433 Sociologia

“Não há nenhuma A ão Pedagógica que não inculque significações não dedutíveis de um princípio universal (razão lógica ou natureza biológica) tendo a autoridade sua parte em toda a pedagogia, mesmo quando se trata de inculcar as significa ões mais universais (ciência ou tecnologia)” (Bourdieu, 2014, p. 31).

BOURDIEU, Pierre. A reprodução: elementos de uma teoria do sistema de ensino. 7. ed. Petrópolis: Vozes, 2014.

À luz do trecho apresentado, a concepção do autor evidencia a

A

superação da dominação simbólica pela difusão de conhecimentos científicos reconhecidos como universais.

B

substituição da autoridade institucional por critérios, exclusivamente, racionais na definição do currículo escolar.

C

consolidação de um processo formativo orientado apenas por princípios biológicos e cognitivos comuns a todos os indivíduos.

D

transmissão neutra de conteúdos universais, cuja validade independe das relações de poder presentes no campo educacional.

E

atuação da escola como instância de imposição legítima de um arbitrário cultural, por meio da autoridade pedagógica que naturaliza significações socialmente situadas.

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Questões de Concurso Sobre cultura e sociedade em sociologia

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