Questões de Concurso Sobre cultura e sociedade em sociologia

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Q3751167 Sociologia
(PMM/URCA 2025) O lazer e a cultura popular são dimensões fundamentais da prática corporal, sobretudo em contextos de promoção da saúde, convivência соmunitária e fortalecimento da cidadania. Pesquisadores como Marcellino (2012) e Gomes (2010) destacam que o lazer pode funcionar como espaço de liberdade e criação, onde o corpo se manifesta de forma espontânea, crítica e integradora, e a cultura popular expressa saberes e tradições que reforçam a identidade coletiva. Com base nessa compreensão, analise as afirmativas a seguir:

( ) As práticas corporais de lazer podem favorecer a inclusão social e o fortalecimento dos vínculos comunitários.
( ) A valorização da cultura popular amplia o reconhecimento da diversidade e o papel social da Educação Física.
( ) O lazer, quando tratado apenas como descanso, perde seu potencial educativo e emancipatório.
( ) As atividades corporais competitivas e de alto rendimento são as únicas com potencial de promover a socialização e a cidadania.

Assinale a sequência correta:
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Q3751166 Sociologia
(PMM/URCA 2025) Nas últimas décadas, a Educação Física ampliou seu campo de atuação, incorporando dimensões sociais, culturais e políticas do movimento humano. Essa mudança decorre de uma compreensão contemporânea de que o corpo não se reduz a um organismo biológico, mas constitui-se como expressão simbólica e histórica das experiências humanas. Autores como Bracht (1999) e Kunz (2019) defendem que o corpo é uma construção social, mediada pela cultura e pelas relações de poder, sendo o movimento uma forma de linguagem e de inserção do sujeito no mundo. Considerando essa concepção ampliada, o corpo, no contexto da atuação do Educador Físico em espaços sociais e comunitários, deve ser compreendido como:
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Q3749871 Sociologia
A Lei Federal n° 10.639, de janeiro de 2003, inclui no currículo oficial da rede de ensino a obrigatoriedade da temática "História e Cultura Afro-Brasileira". Conforme o Art. 79-B, o calendário escolar deve incluir o dia 20 de novembro como data comemorativa em memória de Zumbi dos Palmares e de valorização da cultura negra, com o objetivo de combater o racismo no Brasil. Logo, nesse dia é celebrado o:
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Q3748206 Sociologia
Numa determinada área municipal, havia um grupo de ACSs em atuação. Tomaram conhecimento sobre o relato de um caso de que, numa residência, iriam se deparar com uma moradora creditada pela comunidade como benzedeira e curandeira. Ela adotava as práticas simbólicas para a prevenção, a proteção e, até, a possível cura de algumas doenças. Nessa investida dos(as) ACSs, eles(elas) iriam se deparar com 
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Q3744952 Sociologia
As relações étnico-raciais no Brasil são marcadas por um complexo histórico de colonização, escravidão e miscigenação. Apesar da imagem de harmonia racial propagada ao longo do século XX, a sociedade brasileira ainda enfrenta desafios significativos relacionados ao racismo e à desigualdade racial. “As relações étnico-raciais no Brasil são caracterizadas por um processo histórico de _______________________, que, apesar de ter gerado uma grande diversidade cultural, também perpetuou desigualdades sociais e raciais profundas, ainda presentes na sociedade contemporânea.” Assinale a alternativa que completa corretamente a afirmativa anterior.
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Q3744951 Sociologia
Gilberto Freyre foi um sociólogo e antropólogo brasileiro que teve grande influência na formação da identidade nacional, especialmente através de sua obra “Casa-Grande & Senzala”. Freyre foi um dos principais responsáveis pela difusão da ideia de que o Brasil teria desenvolvido uma “democracia racial”, conceito que sugere uma convivência harmônica entre as raças no país, em contraste com o racismo explícito de outras sociedades. Com base na contribuição de Gilberto Freyre para a construção do mito da democracia racial no Brasil, assinale a afirmativa correta.
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Q3744941 Sociologia
[...] ao intervir na realidade humana e produzir novas necessidades, a indústria cultural possibilita eclipsar a contradição que resultaria da diminuição do tempo de trabalho na produção, que supre as necessidades vitais devido ao avanço técnico. Simultaneamente, a indústria cultural, diferenciada da manufatura ou do artesanato, impõe seu esquematismo aos produtores, manipula os homens como engrenagens coisificadas da continuidade na reprodução ampliada do capital. (MAAR, 2008, p. 9.) Dentro dessa perspectiva, pode-se afirmar que a indústria cultural:
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Q3744940 Sociologia
As identidades nacionais não são fatos naturais, mas construções. A lista de elementos de base de uma identidade nacional é hoje bem conhecida: ancestrais fundadores, uma história, os heróis, uma língua, monumentos, certas paisagens e um folclore. O militantismo patriótico e as trocas transnacionais de ideias e de saberes criaram identidades bem específicas, mas similares na sua diferença. Forma de organização política estreitamente ligada ao desenvolvimento do capitalismo industrial, a nação fundou sua legitimidade sobre o culto da tradição e a fidelidade a uma herança coletiva. (VIANNA, 2004.) A nacionalidade é ainda universalmente um legítimo valor na vida dos povos. As identidades nacionais se relacionam diretamente com o ideário nacionalista de cada povo. No Brasil: 
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Q3744938 Sociologia
A autodeterminação dos povos se encontra garantida no Art. 1º do Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos, que assim preceitua: “Todos os povos têm direito à autodeterminação. Em virtude desse direito, determinam livremente seu estatuto e asseguram livremente seu desenvolvimento econômico, social e cultural [...]”. Destarte, surge o embate entre o universalismo e o relativismo cultural. Nesse contexto, 
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Q3744937 Sociologia
Existem certas propriedades da cultura, tais como transmissibilidade, alta variabilidade, padrões de valor e influência em indivíduos, que são difíceis de explicar, ou cuja significância é mais difícil de encontrar, estritamente em termos de composição orgânica ou personalidades de indivíduos. Essas propriedades ou qualidades da cultura evidentemente se fixam não no indivíduo orgânico homem enquanto tal, mas nas ações e nos produtos de comportamento de sociedades de homens, ou seja, na cultura. (KROEBER, 1992.) A partir da premissa anterior e do sentido da cultura, é correto afirmar que:
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Q3744932 Sociologia
O cinema, a televisão e a indústria fonográfica, sempre estiveram, desde a criação do conceito de indústria cultural, no centro das reflexões e mesmo dos estudos empíricos acerca do processo de transformação da cultura em mercadoria em moldes bastante específicos do capitalismo tardio. Se no próprio conceito de indústria cultural tais fenômenos aparecem como exemplificação do fenômeno histórico da cultura de massas, também os poucos estudos existentes no Brasil sobre a indústria cultural historicamente enfatizam principalmente o fenômeno da televisão.

  (NORUS, 2018.)
É possível citar, nesse contexto, o caso das telenovelas, que, desde os anos 1970, passaram a se evidenciar enquanto um fenômeno cultural. Nesse caso específico, infere-se que:
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Q3744929 Sociologia
Os elementos constitutivos da indústria cultural, ou seja, diversão, entretenimento, prazer etc., já existiam antes mesmo de ela vir à tona. Contudo, o que o século XX viu surgir foi uma imensa maquinaria voltada à comercialização da cultura. Nesse meio, o próprio interior de uma obra artística foi encerrado, quer dizer, a Ideia de autor, o seu caráter de individualidade estética. “A indústria cultural desenvolveu-se com o predomínio que o efeito, a performance tangível e o detalhe técnico alcançaram sobre a obra, que era outrora veículo da Ideia e com e essa foi liquidada.” 

(ADORNO; HORKHEIMER, 1985, p. 103-104.)

Dessa forma, é possível afirmar, tendo em vista essa premissa desses representantes da Escola de Frankfurt, que:
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Q3744924 Sociologia
Na época dos descobrimentos, exaltava-se a supremacia da cristandade e sua missão de dilatar “a fé e o império”. Para isso faziam-se “súbditos del Rey” nações e povos livres à custa de muito massacre. Os missionários iam com os conquistadores, para extirpar cultos e costumes “ímpios e monstruosos”, pois os pagãos estariam sob o poder de Satanás, do qual tinham de ser libertados a todo custo, inclusive pela escravidão aos colonizadores. Algumas vozes se levantaram contra tal situação, como Bartolomeu de las Casas, mas os poderosos não as escutaram. No excerto anteriormente apresentado, referente ao contexto colonizatório da América, fica claro:
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Q3743460 Sociologia
Os jogos tradicionais e populares são práticas da cultura popular transmitidas ao longo de gerações. Em sua historicidade, agrega referências às raízes, costumes e simbologias de um povo. Como exemplo deste tipo de jogo, citar-se: 
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Q3740589 Sociologia
A CAPOEIRA E A SUA GINGA
Imagem associada para resolução da questão
A roda, os instrumentos musicais, o canto e os movimentos corporais compõem a performance em capoeira.
(https://brasilescola.uol.com.br/educacao-fisica/capoeira.htm#:)

Sobre “Capoeira”, analise as assertivas com o código V(Verdadeiro) ou F(Falso). Após análise, marque série correta.
I – O surgimento da expressão foi protagonizado pelos negros escravizados como forma de resistência à opressão dos senhores e de preservação de suas identidades culturais.
II - A capoeira é uma manifestação cultural afro-brasileira que envolve elementos de dança, arte marcial, música, jogo e religiosidade.
III - Por meio das contribuições de mestres da capoeira, como Bimba e Pastinha, a prática é dividida em duas principais categorias: Angola e regional. Enquanto a primeira, mais tradicional, busca resgatar a herança africana, a segunda recebe influências de artes marciais e ocupa os espaços das academias.
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Q3739943 Sociologia
A compreensão do corpo no contexto sociocultural contemporâneo envolve análise de múltiplas dimensões e influências. Sobre as relações entre corpo, cultura e sociedade no campo da Educação Física, é correto afirmar que:
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Q3738730 Sociologia
Valter Bracht, em sua análise crítica sobre o esporte, argumenta que a prática esportiva, quando inserida na lógica da sociedade capitalista, reproduz seus valores e princípios. A respeito das características do esporte moderno que o associam a essa lógica, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)O princípio do rendimento, que transforma o esporte em uma busca incessante pela superação de recordes e pela vitória a qualquer custo, reflete a lógica capitalista da máxima produtividade e da concorrência.

(__)A racionalização do esporte, com a criação de regras universais, a padronização de técnicas e o controle científico do treinamento, corresponde ao processo de racionalização do trabalho na produção capitalista.

(__)O esporte moderno promove valores como a cooperação desinteressada e a participação lúdica, contrapondo-se à lógica individualista e utilitária do sistema capitalista.

(__)A transformação do esporte em espetáculo e mercadoria, mediada pela indústria cultural, evidencia sua subordinação aos interesses do capital, que explora a prática esportiva como fonte de lucro.


Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo. 
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Q3738727 Sociologia
Nelson Carvalho Marcelino, ao analisar as relações entre lazer e educação, critica as visões que reduzem o lazer a um mero tempo de descanso ou a um instrumento para fins utilitários. A respeito da concepção de lazer como um tempo privilegiado para a vivência de valores, registre V, para as afirmativas verdadeiras, e F, para as falsas:

(__)O lazer, em uma perspectiva crítica, é compreendido como um tempo/espaço de vivência lúdica de manifestações culturais, caracterizado pelo desinteresse, pela liberdade de escolha e pela busca do prazer.

(__)A educação para o lazer tem como objetivo principal ensinar os indivíduos a ocuparem seu tempo livre com atividades produtivas e que contribuam para o aumento de sua eficiência no trabalho.

(__)As práticas de lazer, por ocorrerem em um tempo "livre" das obrigações, estão totalmente isentas das influências ideológicas e dos condicionamentos sociais presentes no mundo do trabalho.

(__)A vivência do lazer pode ser um espaço de resistência à lógica mercantil e de exercício da autonomia, da criticidade e da criatividade, contribuindo para a formação de um sujeito mais pleno e participante.


Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta, de cima para baixo.
Alternativas
Q3734385 Sociologia
Considere as afirmativas relacionadas ao contexto socioeconômico e midiático atual dos esportes coletivos. Assinale V para VERDADEIRAS e F para FALSAS:

(__) O chamado "esporte-espetáculo", definido por Betti (2004), visa principalmente atuar como ferramenta de marketing para vendas de produtos e serviços, bem como para inclusão e acesso de todos ao esporte.
(__) A visão do futebol imposta no contexto midiático atual, em especial nos países em desenvolvimento, que conta com grandes abismos sociais nas áreas da saúde, educação, entre outros, é a de ascensão rápida e sem necessidade de formação acadêmica.
(__) O sistema midiático tende a mostrar o esporte coletivo como uma forma de socialização, que deve ser praticado de maneira adaptada, a fim de promover uma visão crítica e reflexiva dos espectadores em relação às modalidades.

Assinale a alternativa com a sequência CORRETA:
Alternativas
Q3732464 Sociologia
Associe os termos apresentados na coluna 1 com seu conteúdo correspondente apresentado na Coluna 2.
Coluna 1:
1.Etnocentrismo 2.Colonialidade 3.Oposição Binária
Coluna 2:
A.É o ato de julgar a cultura do outro baseado na sua própria crenças, moral, leis, costumes e hábitos.
B.Combinação de duas coisas, um par, um dualismo.
C.É um conceito que se refere aos efeitos duradouros e estruturais do colonialismo nas sociedades contemporâneas.

Assinale a alternativa que apresenta a associação correta:
Alternativas
Respostas
301: A
302: C
303: E
304: C
305: B
306: D
307: B
308: D
309: C
310: B
311: B
312: D
313: C
314: A
315: B
316: A
317: A
318: C
319: D
320: B