Questões de Concurso
Sobre cultura e sociedade em sociologia
Foram encontradas 1.331 questões
Q4241736
Sociologia
Texto associado
Nas propostas de interculturalismos são importantes
as reflexões a respeito da concepção de cultura, de alteridade,
de identidade, de articulação com as relações de poder e de
articulação contraditória com a igualdade social.
CAVALCANTI, L. de S. Ensino de Geografia e diversidade: construção de
conhecimentos geográficos escolares e atribuição de significados pelos
diversos sujeitos do processo de ensino. In. BACELLAR, S., org. Educação
geográfica: teorias e práticas docentes. São Paulo: Contexto, 2005, p. 70,
com adaptações.
No que se refere ao ensino de Geografia e aos sentidos
culturais dos sujeitos envolvidos no processo, julgue (C ou
E) o item a seguir.
A cultura pode ser entendida como um conjunto de
práticas, de instituições, de hábitos, de
comportamentos, que compõem um processo,
dinâmico, de reconstrução de sentidos por diferentes
grupos e pessoas.
Ano: 2022
Banca:
AMEOSC
Órgão:
Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC
Prova:
AMEOSC - 2022 - Prefeitura de São Miguel do Oeste - SC - Professor de História - Edital nº 2 |
Q4240809
Sociologia
Acerca da Cultura Brasileira, julgue as frases abaixo:
I.O carnaval é uma festa de origem brasileira.
II.O século XVII foi marcado pela chegada de grande parte dos imigrantes italianos ao Brasil, o que modificou, em grande medida, o cenário cultural nacional.
III.Em termos de hábitos e costumes, a cultura brasileira é fortemente influenciada pela moral judaico-cristã.
Está (ão) CORRETA (S) a (s) seguinte (s) proposição (ões).
I.O carnaval é uma festa de origem brasileira.
II.O século XVII foi marcado pela chegada de grande parte dos imigrantes italianos ao Brasil, o que modificou, em grande medida, o cenário cultural nacional.
III.Em termos de hábitos e costumes, a cultura brasileira é fortemente influenciada pela moral judaico-cristã.
Está (ão) CORRETA (S) a (s) seguinte (s) proposição (ões).
Ano: 2026
Banca:
FUNDATEC
Órgão:
Polícia Penal - RS
Prova:
FUNDATEC - 2026 - Polícia Penal - RS - Analista da Polícia Penal - Ciências Sociais |
Q4233059
Sociologia
Conforme Clifford Geertz (1989), a cultura é construída por meio das interações e
funciona como um sistema de símbolos interligados. Nessa perspectiva, o ser humano é um animal
amarrado a redes que ele mesmo teceu ao longo do tempo. Com base na antropologia interpretativa
de Geertz, assinale a alternativa que indica como é denominada essa rede semiológica que condiciona
e dá significado à ação humana.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Amélia Rodrigues - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Amélia Rodrigues - BA - Psicopedagogo |
Q4232970
Sociologia
Segundo Nilma Lino Gomes, qual concepção deve
orientar a abordagem da diversidade no campo
educacional?
Q4230123
Sociologia
Texto associado
Considerando a experiência de um artista contemporâneo
como Hélio Oiticica com as escolas de samba, julgue (C ou
E) o item a seguir.
No fim da década de 1960, [Hélio Oiticica] começa a
colaborar com a Escola de Samba Estação Primeira de
Mangueira. Envolve-se com essa comunidade e, dessa
experiência, nascem os Parangolés, a obra mais conhecida
de Oiticica. São tendas, estandartes, bandeiras e capas de
vestir que fundem elementos, como cor, dança, poesia e
música, e pressupõem uma manifestação cultural coletiva.
HÉLIO Oiticica. In: Enciclopédia. Itaú Cultural de Arte e Cultura Brasileira.
São Paulo: Itaú Cultural, 2023.
Disponível em: <http://enciclopedia.itaucultural.org.br/pessoa48/heliooiticica>. Acesso em: 20 out. 2023. Verbete da Enciclopédia.
ISBN: 978-85-7979-060-7, com adaptações.
O termo “performance cultural”, encontrado nos
estudos antropológicos e etnográficos, comporta um
programa variado de eventos reunindo dança
tradicional, teatro, concertos e saraus.
Q4222846
Sociologia
Leia o fragmento a seguir.
A escola favorece os mais favorecidos e desfavorece os mais desfavorecidos quando ignora, no âmbito dos conteúdos de ensino que transmite, nos métodos e técnicas de transmissão e nos critérios de avaliação, as desigualdades culturais existentes entre crianças de diferentes classes sociais.
Adaptado de BOURDIEU, Pierre. Escritos de Educação. Petrópolis: Vozes, 1998, p. 53.
Com base no fragmento, é correto afirmar que Pierre Bourdieu entende a educação como um
A escola favorece os mais favorecidos e desfavorece os mais desfavorecidos quando ignora, no âmbito dos conteúdos de ensino que transmite, nos métodos e técnicas de transmissão e nos critérios de avaliação, as desigualdades culturais existentes entre crianças de diferentes classes sociais.
Adaptado de BOURDIEU, Pierre. Escritos de Educação. Petrópolis: Vozes, 1998, p. 53.
Com base no fragmento, é correto afirmar que Pierre Bourdieu entende a educação como um
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Vitória da Conquista - BA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Professor Fundamental II - Nível II - Artes |
Q4218242
Sociologia
Sobre as danças típicas e populares brasileiras,
analise as assertivas e assinale a alternativa que
aponta a(s) correta(s).
I. O maracatu e o bumba meu boi representam tradições regionais que articulam música, gesto e performance, transmitindo valores culturais e fortalecendo a identidade coletiva.
II. A quadrilha das festas juninas é uma representação de um reinado africano em que se homenageiam santos por meio de música, cantos e dança.
III. As danças típicas brasileiras constituem manifestações culturais que expressam identidades regionais, tradições populares e valores comunitários.
IV. O jongo e outras danças populares são práticas competitivas, sem significados simbólicos ou narrativos ligados à memória social.
I. O maracatu e o bumba meu boi representam tradições regionais que articulam música, gesto e performance, transmitindo valores culturais e fortalecendo a identidade coletiva.
II. A quadrilha das festas juninas é uma representação de um reinado africano em que se homenageiam santos por meio de música, cantos e dança.
III. As danças típicas brasileiras constituem manifestações culturais que expressam identidades regionais, tradições populares e valores comunitários.
IV. O jongo e outras danças populares são práticas competitivas, sem significados simbólicos ou narrativos ligados à memória social.
Q4217697
Sociologia
Leia os trechos a seguir.
I. Quando praticada por membros da cultura que se propõe estudar, a antropologia perde sua natureza específica e se torna semelhante à arqueologia e história. Pois a antropologia é a ciência da cultura vista de fora e, por isso, a primeira preocupação das pessoas conscientes de sua existência e originalidade deve ser reivindicar o direito de se observar a si mesmas, de dentro. A antropologia sobreviverá num mundo em mudança deixando-se perecer para renascer em novos moldes.
Adaptado de Lévi-Strauss, Claude. Anthropology: Its achievements and future. Current Anthropology 7, nº 3, 1966, p. 126.
II. Entre intelectuais indígenas, percebemos uma clara convergência de interesses em sua nova atitude para com o legado dos antropólogos. Autodefesa e autorrepresentação caminham juntas quando os índios se dão conta de que conhecimento é poder e que a escrita é uma poderosa tecnologia para acumular conhecimento. A pletora de livros escritos não poderia ser uma demonstração mais concreta da adoção da escrita por povos tidos como atados para sempre à oralidade. Por que, então, deixar a sabedoria de seu mundo unicamente em mãos forasteiras? Portanto, a antropologia não perecerá, apenas se tornará mais diversificada e atraente.
Adaptado de RAMOS, Alcida. Intelectuais indígenas abraçam a antropologia. Ela ainda será a mesma? Anuário antropológico, v.48, n.1, 2023.
Com base nos trechos, assinale a opção que interpreta corretamente as perspectivas dos autores sobre os efeitos da autoetnografia para a Antropologia.
I. Quando praticada por membros da cultura que se propõe estudar, a antropologia perde sua natureza específica e se torna semelhante à arqueologia e história. Pois a antropologia é a ciência da cultura vista de fora e, por isso, a primeira preocupação das pessoas conscientes de sua existência e originalidade deve ser reivindicar o direito de se observar a si mesmas, de dentro. A antropologia sobreviverá num mundo em mudança deixando-se perecer para renascer em novos moldes.
Adaptado de Lévi-Strauss, Claude. Anthropology: Its achievements and future. Current Anthropology 7, nº 3, 1966, p. 126.
II. Entre intelectuais indígenas, percebemos uma clara convergência de interesses em sua nova atitude para com o legado dos antropólogos. Autodefesa e autorrepresentação caminham juntas quando os índios se dão conta de que conhecimento é poder e que a escrita é uma poderosa tecnologia para acumular conhecimento. A pletora de livros escritos não poderia ser uma demonstração mais concreta da adoção da escrita por povos tidos como atados para sempre à oralidade. Por que, então, deixar a sabedoria de seu mundo unicamente em mãos forasteiras? Portanto, a antropologia não perecerá, apenas se tornará mais diversificada e atraente.
Adaptado de RAMOS, Alcida. Intelectuais indígenas abraçam a antropologia. Ela ainda será a mesma? Anuário antropológico, v.48, n.1, 2023.
Com base nos trechos, assinale a opção que interpreta corretamente as perspectivas dos autores sobre os efeitos da autoetnografia para a Antropologia.
Q4217688
Sociologia
Leia o trecho a seguir.
Se nossa impressão pode apoiar-se não somente sobre nossa lembrança, mas também sobre a de outros, nossa confiança na exatidão de nossa evocação será maior, como se uma mesma experiência fosse começada, não somente pela mesma pessoa, mas por várias.
Adaptado de HALBWACHS, M. A Memória coletiva. São Paulo: Vértice/Revista dos Tribunais, 1990, p. 25.
Com base no trecho, assinale a opção que expressa corretamente a concepção de memória em Halbwachs.
Se nossa impressão pode apoiar-se não somente sobre nossa lembrança, mas também sobre a de outros, nossa confiança na exatidão de nossa evocação será maior, como se uma mesma experiência fosse começada, não somente pela mesma pessoa, mas por várias.
Adaptado de HALBWACHS, M. A Memória coletiva. São Paulo: Vértice/Revista dos Tribunais, 1990, p. 25.
Com base no trecho, assinale a opção que expressa corretamente a concepção de memória em Halbwachs.
Q4217668
Sociologia
No contato interétnico, o diálogo legítimo pressupõe condições
éticas, tais como a simetria entre os interlocutores e a construção
consensual das regras. Em diferentes situações de negociação
entre o Estado e os povos indígenas, observou-se que nem sempre
essas condições foram atendidas.
Assinale a opção em que, no sentido apresentado, a negociação está baseada em um diálogo legítimo.
Assinale a opção em que, no sentido apresentado, a negociação está baseada em um diálogo legítimo.
Ano: 2026
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Vitória da Conquista - BA
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2026 - Prefeitura de Vitória da Conquista - BA - Instrutor de Esportes: Futebol e Futsal |
Q4213574
Sociologia
A Secretaria de Esportes de um município planeja
um programa de esporte social para jovens em
medidas socioeducativas. O gestor baseia-se na
premissa de que a prática esportiva, por si só,
transferirá automaticamente valores éticos e
disciplinares do campo para a vida social do
jovem. Qual análise crítica deve ser considerada ao
elaborar o regulamento desse projeto?
Ano: 2022
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Rialma - GO
Provas:
IV - UFG - 2022 - Prefeitura de Rialma - GO - Enfermeiro
|
IV - UFG - 2022 - Prefeitura de Rialma - GO - Professor de Ensino Fundamental - PIII |
IV - UFG - 2022 - Prefeitura de Rialma - GO - Farmacêutico |
IV - UFG - 2022 - Prefeitura de Rialma - GO - Fonoaudiólogo |
IV - UFG - 2022 - Prefeitura de Rialma - GO - Médico: Clínico Geral |
IV - UFG - 2022 - Prefeitura de Rialma - GO - Nutricionista |
IV - UFG - 2022 - Prefeitura de Rialma - GO - Odontólogo |
IV - UFG - 2022 - Prefeitura de Rialma - GO - Psicólogo |
Q4200716
Sociologia
Leia o texto a seguir.
Entrando na terra tão sonhada, esses assentados buscam recuperar outros valores. Por exemplo, o universo simbólico-cultural, as lembranças e a dignidade que perderam, morando em periferias de cidades, em condições precárias. Recuperar o sentido da vida é fundamental e faz parte do projeto desses trabalhadores, como expressa Franco Garcia e Thomaz Jr: “o movimento camponês precisa ser entendido como algo muito além da luta pela defesa desesperada de um pedaço de chão, com um documento cartorial”.
SILVA, Maria Aparecida Daniel da. Assentamento e sustentabilidade. Sociedade e Cultura, Goiânia, v. 4, n. 1, jan./jul. 2001, p. 87.
Ao tratar do caso de Poções de Rialma, o texto destaca que um elemento fundamental para o movimento em questão se vincula
Entrando na terra tão sonhada, esses assentados buscam recuperar outros valores. Por exemplo, o universo simbólico-cultural, as lembranças e a dignidade que perderam, morando em periferias de cidades, em condições precárias. Recuperar o sentido da vida é fundamental e faz parte do projeto desses trabalhadores, como expressa Franco Garcia e Thomaz Jr: “o movimento camponês precisa ser entendido como algo muito além da luta pela defesa desesperada de um pedaço de chão, com um documento cartorial”.
SILVA, Maria Aparecida Daniel da. Assentamento e sustentabilidade. Sociedade e Cultura, Goiânia, v. 4, n. 1, jan./jul. 2001, p. 87.
Ao tratar do caso de Poções de Rialma, o texto destaca que um elemento fundamental para o movimento em questão se vincula
Ano: 2026
Banca:
Prefeitura de Clevelândia - PR
Órgão:
Prefeitura de Clevelândia - PR
Provas:
Prefeitura de Clevelândia - PR - 2026 - Prefeitura de Clevelândia - PR - Professor/a Educação Infantil
|
Prefeitura de Clevelândia - PR - 2026 - Prefeitura de Clevelândia - PR - Professor/a Língua Inglesa |
Prefeitura de Clevelândia - PR - 2026 - Prefeitura de Clevelândia - PR - Professor/a Arte |
Prefeitura de Clevelândia - PR - 2026 - Prefeitura de Clevelândia - PR - Fisioterapia |
Prefeitura de Clevelândia - PR - 2026 - Prefeitura de Clevelândia - PR - Nutricionista |
Q4197658
Sociologia
A diversidade cultural brasileira
é resultado da contribuição de diferentes povos
ao longo da história.
Entre eles destacam-se:
Entre eles destacam-se:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Barra do Choça - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Barra do Choça - BA - Pedagogo |
Q4187828
Sociologia
A cultura baiana é resultado de um amplo processo
histórico de formação social, marcado pela presença e
interação de matrizes indígenas, africanas e europeias.
Essa diversidade manifesta-se na religiosidade, na
culinária, na música, na dança, nas festas populares, nas
tradições comunitárias e no patrimônio material e imaterial
do Estado. Considerando as características apresentadas,
assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Barra do Choça - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Barra do Choça - BA - Mobilizador Social
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Barra do Choça - BA - Agente de Suporte Educacional |
ISET - 2026 - Prefeitura de Barra do Choça - BA - Motorista |
Q4186974
Sociologia
O patrimônio cultural da Bahia compreende bens
materiais e imateriais que expressam a memória, os modos
de vida, as crenças, os saberes, as práticas artísticas e as
formas de organização social de diferentes grupos. Esse
patrimônio inclui centros históricos, festas, culinária,
manifestações religiosas, música, dança, artesanato e
tradições transmitidas entre gerações. Diante do exposto,
assinale a alternativa correta.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Barra do Choça - BA
Provas:
ISET - 2026 - Prefeitura de Barra do Choça - BA - Agente de Apoio em Saúde
|
ISET - 2026 - Prefeitura de Barra do Choça - BA - Auxiliar de Saúde Bucal |
Q4186934
Sociologia
As festas populares baianas expressam dimensões
religiosas, históricas, artísticas e comunitárias. Em muitos
casos, essas celebrações combinam elementos do
catolicismo, das religiões de matriz africana, das tradições
indígenas e de práticas culturais locais, revelando a
diversidade e o sincretismo presentes na sociedade
baiana. À luz dessas informações, é correto afirmar que:
Ano: 2026
Banca:
Instituto Seletiva
Órgão:
Prefeitura de General Sampaio - CE
Prova:
Instituto Seletiva - 2026 - Prefeitura de General Sampaio - CE - Agente Comunitário de Saúde - ACS |
Q4184833
Sociologia
Analise os textos abaixo.
TEXTO I –
A 17ª edição do Encontro Mestres do Mundo foi um dos momentos mais valiosos vivenciados este ano por mestres e mestras da cultura do Ceará. Foram quatro dias em Quixadá e Quixeramobim, com a presença de mais de 90 guardiões dos saberes da cultura popular tradicional, com seus legados e artes em rodas, oficinas e apresentações artísticas. O evento reforçou seu papel como culminância das políticas de valorização do patrimônio imaterial do Ceará. Além da programação formativa e artística, a edição também contou com pautas políticas que somaram esforços para fortalecer o Sistema Estadual de Cultura, com destaque para o patrimônio cultural material e imaterial. Entre debates sobre municipalização da Cultura de Patrimônio e o Seminário de Patrimônio Imaterial, bons encaminhamentos e debates foram feitos com presença de mais de 20 municípios cearenses: General Sampaio, Nova Olinda, Caridade, Independência, Barro, Senador Pompeu, Quixelô, Potengi, Cascavel e Paraipaba são exemplos dos que estiveram presentes neste ano. XVII Encontro Mestres do Mundo fortaleceu patrimônio imaterial. Secult. CE, 3 de dezembro de 2025.
Disponivel em https://www.ce.gov.br/secult/2025/12/03/xvii-encontromestres-do-mundo-fortaleceu-patrimonio-imaterial-com-titulacoeshomenagem-a-cantora-teti-e-difusao-de-saberes/ Visitado em 02/06/2026
TEXTO II -
" Uma sociedade democrática é aquela que cria direitos e amplia continuamente o campo da cidadania [...] A cidadania exige instituições, mediações e comportamentos próprios, constituindo-se na criação de espaços sociais de luta e na definição de instituições permanentes para a expressão política." CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
Sob a perspectiva da ética, da moral e da cidadania, o evento pode ser compreendido como uma ação que
TEXTO I –
A 17ª edição do Encontro Mestres do Mundo foi um dos momentos mais valiosos vivenciados este ano por mestres e mestras da cultura do Ceará. Foram quatro dias em Quixadá e Quixeramobim, com a presença de mais de 90 guardiões dos saberes da cultura popular tradicional, com seus legados e artes em rodas, oficinas e apresentações artísticas. O evento reforçou seu papel como culminância das políticas de valorização do patrimônio imaterial do Ceará. Além da programação formativa e artística, a edição também contou com pautas políticas que somaram esforços para fortalecer o Sistema Estadual de Cultura, com destaque para o patrimônio cultural material e imaterial. Entre debates sobre municipalização da Cultura de Patrimônio e o Seminário de Patrimônio Imaterial, bons encaminhamentos e debates foram feitos com presença de mais de 20 municípios cearenses: General Sampaio, Nova Olinda, Caridade, Independência, Barro, Senador Pompeu, Quixelô, Potengi, Cascavel e Paraipaba são exemplos dos que estiveram presentes neste ano. XVII Encontro Mestres do Mundo fortaleceu patrimônio imaterial. Secult. CE, 3 de dezembro de 2025.
Disponivel em https://www.ce.gov.br/secult/2025/12/03/xvii-encontromestres-do-mundo-fortaleceu-patrimonio-imaterial-com-titulacoeshomenagem-a-cantora-teti-e-difusao-de-saberes/ Visitado em 02/06/2026
TEXTO II -
" Uma sociedade democrática é aquela que cria direitos e amplia continuamente o campo da cidadania [...] A cidadania exige instituições, mediações e comportamentos próprios, constituindo-se na criação de espaços sociais de luta e na definição de instituições permanentes para a expressão política." CHAUÍ, Marilena. Convite à Filosofia. São Paulo: Ática, 2000.
Sob a perspectiva da ética, da moral e da cidadania, o evento pode ser compreendido como uma ação que
Q4177993
Sociologia
Fruto de uma produção acadêmica que visava problematizar os
500 anos da chegada dos portugueses ao Brasil e das
influências da cultura alagoana, o pensador alagoano Élcio
Verçosa escreveu:
"[...] do ponto de vista da Antropologia, todos os indivíduos humanos e grupo sociais têm cultura, igualmente importante e legítima, diversa cada uma com suas características próprias, mas jamais subalterna ou superior, cada qual sendo bem mais rica em algumas dimensões ou particularidades, mas que, no entanto, só pode se complementar se em diálogo aberto e respeitoso com as demais."
VERÇOSA, Élcio de Gusmão. Existe uma cultura alagoana?. Maceió, Ed. Catavento, 2002. p. 19.
De acordo com o texto, é correto afirmar:
"[...] do ponto de vista da Antropologia, todos os indivíduos humanos e grupo sociais têm cultura, igualmente importante e legítima, diversa cada uma com suas características próprias, mas jamais subalterna ou superior, cada qual sendo bem mais rica em algumas dimensões ou particularidades, mas que, no entanto, só pode se complementar se em diálogo aberto e respeitoso com as demais."
VERÇOSA, Élcio de Gusmão. Existe uma cultura alagoana?. Maceió, Ed. Catavento, 2002. p. 19.
De acordo com o texto, é correto afirmar:
Ano: 2023
Banca:
FUNDEPES
Órgão:
Prefeitura de Penedo - AL
Prova:
FUNDEPES - 2023 - Prefeitura de Penedo - AL - Monitor de Governança |
Q4174811
Sociologia
Hino da cidade de Penedo
Alagoas, da pátria luzeiro,
Viu-te um dia Penedo nascer,
Hás de sempre, por isso, altaneiro.
Seu nome entre glórias render!
Disponível em: <https://penedo.al.gov.br/hino-de-penedo/>. Acesso em: 04 jan. 2023. (adaptado).
Dadas as afirmativas,
I. O hino, quando cantado em solenidades oficiais da prefeitura, representa um ritual que fortalece a cultura.
II. O trecho do hino representa, na cultura organizacional, um herói que personifica valores e condensa a força do município.
III. Se um hino conta uma narrativa baseada em fatos ocorridos que informam sobre o passado do município, pode-se dizer que o hino representa um mito da cultura.
verifica-se que está(ão) correta(s)
Alagoas, da pátria luzeiro,
Viu-te um dia Penedo nascer,
Hás de sempre, por isso, altaneiro.
Seu nome entre glórias render!
Disponível em: <https://penedo.al.gov.br/hino-de-penedo/>. Acesso em: 04 jan. 2023. (adaptado).
Dadas as afirmativas,
I. O hino, quando cantado em solenidades oficiais da prefeitura, representa um ritual que fortalece a cultura.
II. O trecho do hino representa, na cultura organizacional, um herói que personifica valores e condensa a força do município.
III. Se um hino conta uma narrativa baseada em fatos ocorridos que informam sobre o passado do município, pode-se dizer que o hino representa um mito da cultura.
verifica-se que está(ão) correta(s)
Ano: 2023
Banca:
IV - UFG
Órgão:
Prefeitura de Santa Helena de Goiás - GO
Prova:
IV - UFG - 2023 - Prefeitura de Santa Helena de Goiás - GO - Guarda Civil Municipal |
Q4167638
Sociologia
Observe a imagem a seguir.
A partir da leitura da chamada sobre o vídeo presente no Instagram do “Cultura Livre”, infere-se que o nome do coletivo
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