Questões de Sociologia - Cultura e sociedade para Concurso - Página 2

Q4088095

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |

Q4088095 Sociologia

A respeito das representações festivas de mouros e cristãos, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) As encenações de mouros e cristãos constituem práticas festivas que combinam representação dramática, celebração coletiva e evocação de acontecimentos históricos.
( ) O conflito entre mouros e cristãos é apresentado como elemento simbólico que estrutura a narrativa dramática das festas.
( ) A presença dessas representações nas Américas corresponde à continuidade das práticas europeias, preservadas sem alterações em relação às formas originais.
( ) As festas de mouros e cristãos articulam memória histórica e performance cultural, permitindo que acontecimentos do passado sejam reinterpretados em contextos festivos.

A

V – V – F – V.

B

V – F – F – F.

C

F– V – F – V.

D

F – F – F – V.

E

V – V – V – F.

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Q4088077

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |

Q4088077 Sociologia

Em relação a festejos, folguedos e tradições populares do folclore brasileiro, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) Os festejos populares são apresentados como eventos coletivos que envolvem celebração, música, dança e participação comunitária, podendo ocorrer em datas específicas do calendário cultural ou religioso.
( ) Os folguedos são compreendidos como manifestações festivas que podem integrar dança, música e personagens.
( ) As tradições populares são descritas como práticas culturais transmitidas socialmente, contribuindo para a preservação de costumes e saberes entre gerações.
( ) Os folguedos desenvolveram-se de forma independente das dinâmicas sociais e históricas da cultura popular brasileira.

A

V – F – V – V.

B

V – V – F – V.

C

V – V – V – F.

D

F – V – V – F.

E

V – F – F – F.

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Q4088074

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Danças e Culturas Populares Tradicionais |

Q4088074 Sociologia

Considerando as manifestações culturais brasileiras, assinale a alternativa correta.

A

As manifestações populares foram valorizadas por revelarem aspectos da cultura brasileira, sendo também analisadas como repertórios coreográficos que poderiam ser incorporados à dança moderna.

B

As manifestações populares foram analisadas como formas de entretenimento sem relação com processos culturais mais amplos.

C

O interesse pelas manifestações populares esteve ligado à tentativa de substituir práticas tradicionais por formas modernas de produção artística.

D

O estudo das manifestações populares foi valorizado por permitir compreender expressões culturais consideradas autênticas e revelar aspectos da diversidade cultural brasileira.

E

As manifestações populares foram consideradas relevantes por sua função estética e narrativa.

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Q4087708

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Lazer, Jogos e Recreação |

Q4087708 Sociologia

Uma escola particular organizou uma festa junina com o objetivo de valorizar a cultura brasileira junto aos alunos. Ao final do evento, os professores avaliaram que o objetivo não foi alcançado, pois o evento apresentou características distintas daquelas que marcam historicamente essa manifestação cultural.

Assinale a alternativa que melhor explica o fenômeno observado.

A

A cultura de massa descaracterizando a cultura popular.

B

As manifestações culturais sendo preservadas.

C

A diversidade cultural sendo ampliada.

D

Os bens culturais sendo democratizados.

E

A cultura popular sendo valorizada.

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Q4087707

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Lazer, Jogos e Recreação |

Q4087707 Sociologia

No campo dos estudos do lazer e da recreação, a cultura pode ser analisada a partir de três formas distintas, cada uma com características próprias quanto à forma de produção, transmissão e acesso social. Assinale a alternativa que apresenta corretamente essa classificação.

A

Cultura formal, cultura não formal e cultura informal.

B

Cultura hegemônica, cultura subalterna e cultura híbrida.

C

Cultura acadêmica, cultura esportiva e cultura recreativa.

D

Cultura popular, cultura de massa e cultura erudita.

E

Cultura técnica, cultura simbólica e cultura organizacional.

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Q4087702

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Lazer, Jogos e Recreação |

Q4087702 Sociologia

A manifestação da cultura erudita nas práticas corporais de lazer NÃO pode ser entendida a partir

A

da produção artística e cultural sistematizada ao longo do tempo.

B

de processos educativos formais e não formais que favorecem o acesso a conhecimentos sistematizados.

C

de práticas culturais transmitidas predominantemente pela tradição popular e pela vivência comunitária.

D

de manifestações culturalmente valorizadas e reconhecidas socialmente como expressões artísticas e culturais.

E

de repertórios culturais valorizados institucionalmente, como ópera, ballet e artes cênicas, acessíveis predominantemente por meio de equipamentos culturais especializados.

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Q4087700

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Lazer, Jogos e Recreação |

Q4087700 Sociologia

No âmbito das políticas públicas municipais, ampliar o acesso ao lazer requer o reconhecimento de sua dimensão cultural. Adotar essa perspectiva na gestão pública significa

A

centralizar as decisões administrativas, priorizando a eficiência técnica em detrimento da participação comunitária.

B

compreender o lazer como fenômeno cultural atravessado por disputas simbólicas, demandando políticas públicas democratizantes e participação social ativa.

C

tratar o lazer como prática social homogênea, cujo acesso independe das condições econômicas e culturais dos sujeitos.

D

reconhecer a indústria cultural como principal agente de democratização do lazer, orientando as políticas públicas pela lógica do consumo.

E

priorizar a função econômica do lazer na formulação de políticas públicas, subordinando sua função social às demandas do mercado.

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Q4087694

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Lazer, Jogos e Recreação |

Q4087694 Sociologia

No campo dos estudos do lazer, a relação entre lazer e educação, os quais são compreendidos como fenômenos culturais interdependentes, indica que

A

o lazer constitui espaço de formação cultural e exercício da cidadania, articulando-se à educação de forma complementar e não subordinada.

B

a educação formal é suficiente para garantir o desenvolvimento cultural do sujeito, tornando dispensável a vivência do lazer como espaço formativo.

C

o lazer, por ocorrer predominantemente fora do ambiente escolar, não mantém relação significativa com os processos educativos formais e informais.

D

a função educativa do lazer restringe-se à transmissão de valores morais, sem envolver dimensões cognitivas, criativas ou de transformação social.

E

o lazer e a educação, embora relacionados ao desenvolvimento humano, operam em esferas incomunicáveis da vida social, sem possibilidade de articulação pedagógica.

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Q4085658

Ano: 2026 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: IF-CE Prova: INSTITUTO AOCP - 2026 - IF-CE - Professor EBTT - Turismo e Guiamento |

Q4085658 Sociologia

Na análise crítica do fenômeno turístico, o sociólogo Jost Krippendorf apresenta uma reflexão contundente ao que denomina “a máquina das férias”, analisando o turismo como um subproduto da sociedade industrial e pósindustrial. Com base nas teorias de Krippendorf e na evolução do pensamento crítico, assinale a alternativa que apresenta corretamente a premissa do autor para a construção de um novo modelo de desenvolvimento turístico.

A

A humanização do turismo fundamenta-se na replicação do ambiente doméstico e cotidiano do visitante no destino receptor, visando mitigar o estranhamento e garantir a previsibilidade total do consumo.

B

De acordo com a perspectiva sociológica clássica, o papel do “novo turista” é manter a passividade perante os roteiros pré-formatados, priorizando destinos que ofereçam o “simulacro” da realidade local em detrimento do contato direto com a comunidade.

C

A teoria de Krippendorf postula que a sustentabilidade dos destinos depende da desregulamentação das relações de trabalho no setor, permitindo que a oferta se ajuste livremente às oscilações da demanda de massa.

D

O novo paradigma proposto pelo autor exige que o turismo deixe de ser uma atividade de consumo alienada e de “fuga” para se tornar uma prática de integração social, autoconhecimento e respeito aos limites ecológicos e culturais do território visitado.

E

A construção desse novo modelo baseia-se na radicalização da separação entre o tempo de trabalho e o tempo de lazer, consolidando a viagem turística como uma válvula de escape necessária para que os indivíduos suportem a alienação do cotidiano urbano-industrial.

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Q4081192

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2026 - SED-SC - Professor - Sociologia |

Q4081192 Sociologia

" A cultura adquire formas diversas através do tempo e do espaço. Essa diversidade manifesta-se na originalidade e na pluralidade das identidades que caracterizam os grupos e as sociedades que compõem a humanidade. Fonte de intercâmbios, de inovação e de criatividade, a diversidade cultural é tão necessária para o gênero humano como a diversidade biológica o é para a natureza. Neste sentido, constitui o patrimônio comum da humanidade e deve ser reconhecida e consolidada em benefício das gerações presentes e futuras" (UNESCO, 2001). A partir dessa concepção de diversidade cultural, a sociologia problematiza situações em que determinados grupos sociais interpretam outras culturas a partir dos próprios valores, julgando-as como superiores ou inferiores. Esse tipo de postura é analisado como etnocentrismo. Com base nesse conceito, assinale a alternativa correta:

A

O etnocentrismo é uma forma de relativismo cultural que reconhece a igualdade entre todas as culturas e evita qualquer forma de julgamento moral entre grupos sociais.

B

O etnocentrismo é um fenômeno exclusivamente moderno, inexistente em sociedades tradicionais, sendo resultado direto da globalização contemporânea.

C

O etnocentrismo ocorre quando uma cultura toma seus próprios valores como padrão para avaliar e julgar outras culturas, frequentemente de forma hierarquizante.

D

O etnocentrismo consiste na análise científica das culturas a partir de critérios objetivos e universais que permitem comparar sociedades sem influência de valores pessoais.

E

O etnocentrismo é um processo neutro de adaptação cultural que favorece automaticamente o diálogo entre diferentes grupos, sem conflitos ou tensões sociais.

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Q4081186

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: SED-SC Prova: FURB - 2026 - SED-SC - Professor - Sociologia |

Q4081186 Sociologia

A interpretação da formação social brasileira, presente na obra O Povo Brasileiro, de Darcy Ribeiro, analisa o país como resultado de um processo histórico marcado pela colonização violenta, pela convivência conflituosa entre diferentes matrizes culturais e pela constituição de profundas desigualdades estruturais. Nesse contexto, a educação e o reconhecimento da diversidade cultural aparecem como elementos centrais para a compreensão e possível transformação da realidade brasileira. Com base nessa interpretação, assinale a alternativa correta:

A

O Brasil apresenta modernização plena e superação definitiva das desigualdades sociais herdadas do período colonial.

B

O Brasil constitui-se como sociedade homogênea, construída a partir de integração pacífica entre matrizes culturais, sem hierarquias sociais.

C

O Brasil é resultado de evolução social linear e harmônica, conduzida por elites nacionais sem conflitos estruturais relevantes.

D

O Brasil é explicado exclusivamente por fatores econômicos industriais, sem relevância de processos culturais ou históricos.

E

O Brasil é formado por processo histórico desigual, marcado por miscigenação conflito e permanência de desigualdades estruturais.

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Q4070252

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Pão de Açúcar - AL Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Pão de Açúcar - AL - Psicólogo |

Q4070252 Sociologia

Processos históricos ocorridos no território brasileiro resultaram na formação de uma sociedade marcada pela interação entre diferentes grupos culturais. Povos indígenas, africanos e europeus contribuíram para a construção de práticas sociais, manifestações artísticas, tradições religiosas e formas de organização comunitária. Em diversas localidades do Nordeste, incluindo cidades ribeirinhas do Rio São Francisco, essas influências são percebidas em festas populares, culinária regional, música e tradições culturais transmitidas ao longo das gerações. A análise dessas contribuições permite compreender a diversidade cultural presente no país. Considerando esse processo histórico, analise as afirmações a seguir.

I. A cultura brasileira resultou da interação entre diferentes grupos sociais ao longo da história.
II. Influências indígenas contribuíram para conhecimentos tradicionais e práticas culturais.
III. A presença africana influenciou diversas manifestações culturais brasileiras.
IV. A cultura brasileira desenvolveu-se de forma isolada das interações sociais entre povos.
V. Processos históricos de miscigenação contribuíram para a diversidade cultural do país.

Está CORRETO o que se afirma em:

A

I, II, III e V, apenas.

B

I, III, IV e V, apenas.

C

I e IV, apenas.

D

II e III, apenas.

E

III, IV e V, apenas.

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Q4070195

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Pão de Açúcar - AL Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Pão de Açúcar - AL - Professor de Matemática |

Q4070195 Sociologia

No município de Pão de Açúcar, no sertão alagoano, manifestações como festejos juninos, apresentações musicais regionais e celebrações religiosas articulam práticas culturais herdadas de diferentes matrizes formadoras da sociedade brasileira. Nesse contexto, identifique o principal significado social das festas populares para comunidades como a de Pão de Açúcar e assinale a alternativa CORRETA.

A

Eliminação de referências históricas presentes nas celebrações tradicionais.

B

Fortalecimento da identidade cultural e da memória coletiva da comunidade.

C

Redução da participação comunitária nas atividades culturais regionais.

D

Desvinculação entre práticas culturais e organização social local.

E

Substituição das tradições locais por manifestações culturais externas.

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Q4064811

Ano: 2026 Banca: Instituto Legalle Órgão: Prefeitura de Rolador - RS Provas: Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Tesoureiro | Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Agente Administrativo | Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Agente Comunitáriod e Saúde | Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Monitor de Educação | Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Oficial de Almoxarifado e Patrimônio | Instituto Legalle - 2026 - Prefeitura de Rolador - RS - Técnico em Enfermagem |

Q4064811 Sociologia

A xenofobia é compreendida como o preconceito direcionado a indivíduos estrangeiros ou a pessoas que são percebidas como pertencentes a uma cultura, etnia ou nacionalidade diferente, manifestando-se desde atitudes de exclusão social e discursos de ódio até políticas discriminatórias e violência física. Acerca da xenofobia, analise as assertivas:
l. A xenofobia não é um instinto biológico inevitável, mas sim um comportamento social e histórico aprendido, muitas vezes alimentado por desinformação e estereótipos.
ll. O patriotismo é o amor e orgulho pela própria nação, enquanto a xenofobia é o ódio ou desprezo pelo outro. É perfeitamente possível ser patriota sem ser xenófobo.
Acerca das assertivas, pode-se afirmar que:

A

Apenas l está correta.

B

I e ll estão corretas.

C

Apenas I está incorreta.

D

I e ll estão incorretas.

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Q4053264

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Pão de Açúcar - AL Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Pão de Açúcar - AL - Técnico Agrícola/Agropecuário |

Q4053264 Sociologia

Políticas de preservação cultural no Brasil consideram que determinados bens representam experiências históricas, práticas coletivas e formas de expressão construídas ao longo do tempo. Esses bens podem estar presentes em celebrações, saberes tradicionais, obras artísticas, edificações e outras manifestações que carregam significados compartilhados socialmente. A valorização desses elementos contribui para reconhecer a pluralidade de influências que participaram da formação histórica da sociedade brasileira.
"O patrimônio cultural brasileiro é formado por bens materiais e imateriais que expressam referências à ________, à ________ e às manifestações que revelam a ________ presente na formação da sociedade."
Identifique a alternativa que completa corretamente a(s) lacuna(s) acima.

A

expansão comercial − integração logística − circulação financeira

B

identidade social − memória coletiva − diversidade cultural

C

produção industrial − mercado interno − expansão econômica

D

urbanização acelerada − crescimento industrial − inovação tecnológica

E

organização administrativa − gestão pública − planejamento territorial

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Q4053152

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Pão de Açúcar - AL Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Pão de Açúcar - AL - Professor de Língua Portuguesa |

Q4053152 Sociologia

A formação social de diversas cidades do Nordeste brasileiro resultou do encontro entre diferentes grupos humanos ao longo do processo histórico de ocupação do território. No caso de Pão de Açúcar, influências indígenas, africanas e portuguesas contribuíram para moldar práticas culturais, tradições religiosas, culinária e formas de organização social presentes na vida cotidiana da população. Essas contribuições demonstram como o patrimônio cultural brasileiro é resultado de múltiplas matrizes históricas e culturais que se combinaram ao longo do tempo. Considerando esse contexto histórico e cultural, analise as afirmações a seguir.
I. A diversidade cultural local resultou da interação entre diferentes grupos formadores da sociedade brasileira.
II. A presença indígena antecedeu a ocupação colonial da região.
III. A influência africana contribuiu para manifestações culturais e religiosas no Brasil.
IV. A formação cultural regional ocorreu exclusivamente por influência europeia.
V. As tradições culturais locais podem refletir processos históricos de miscigenação.

Está CORRETO o que se afirma em:

A

I, II, III e V, apenas.

B

II e III, apenas.

C

I, III e V, apenas.

D

I e IV, apenas.

E

II, III, IV e V, apenas.

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Q4053150

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Pão de Açúcar - AL Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Pão de Açúcar - AL - Professor de Língua Portuguesa |

Q4053150 Sociologia

No município de Pão de Açúcar, no sertão alagoano, manifestações como festejos juninos, apresentações musicais regionais e celebrações religiosas articulam práticas culturais herdadas de diferentes matrizes formadoras da sociedade brasileira. Nesse contexto, identifique o principal significado social das festas populares para comunidades como a de Pão de Açúcar e assinale a alternativa CORRETA.

A

Substituição das tradições locais por manifestações culturais externas.

B

Fortalecimento da identidade cultural e da memória coletiva da comunidade.

C

Eliminação de referências históricas presentes nas celebrações tradicionais.

D

Redução da participação comunitária nas atividades culturais regionais.

E

Desvinculação entre práticas culturais e organização social local.

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Q4053063

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Pão de Açúcar - AL Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Pão de Açúcar - AL - Psicopedagogo Educacional |

Q4053063 Sociologia

"O patrimônio cultural brasileiro é constituído por bens de natureza material e imaterial que representam referências à ________, à ação e à memória dos diferentes grupos formadores da sociedade."
Identifique a alternativa que completa corretamente a(s) lacuna(s) acima.

A

modernização urbana

B

produção industrial

C

estrutura administrativa

D

expansão territorial

E

identidade

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Q4051369

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Pão de Açúcar - AL Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Pão de Açúcar - AL - Técnico em Informática |

Q4051369 Sociologia

Políticas de preservação cultural no Brasil consideram que determinados bens representam experiências históricas, práticas coletivas e formas de expressão construídas ao longo do tempo. Esses bens podem estar presentes em celebrações, saberes tradicionais, obras artísticas, edificações e outras manifestações que carregam significados compartilhados socialmente. A valorização desses elementos contribui para reconhecer a pluralidade de influências que participaram da formação histórica da sociedade brasileira.
"O patrimônio cultural brasileiro é formado por bens materiais e imateriais que expressam referências à ________, à ________ e às manifestações que revelam a ________ presente na formação da sociedade."
Identifique a alternativa que completa corretamente a(s) lacuna(s) acima.

A

dentidade social − memória coletiva − diversidade cultural

B

urbanização acelerada − crescimento industrial − inovação tecnológica

C

produção industrial − mercado interno − expansão econômica

D

organização administrativa − gestão pública − planejamento territorial

E

expansão comercial − integração logística − circulação financeira

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Q4050504

Ano: 2026 Banca: IGEDUC Órgão: Prefeitura de Pão de Açúcar - AL Prova: IGEDUC - 2026 - Prefeitura de Pão de Açúcar - AL - Professor de Língua Inglesa |

Q4050504 Sociologia

No município de Pão de Açúcar, no sertão alagoano, manifestações como festejos juninos, apresentações musicais regionais e celebrações religiosas articulam práticas culturais herdadas de diferentes matrizes formadoras da sociedade brasileira. Nesse contexto, identifique o principal significado social das festas populares para comunidades como a de Pão de Açúcar e assinale a alternativa CORRETA.

A

Eliminação de referências históricas presentes nas celebrações tradicionais.

B

Redução da participação comunitária nas atividades culturais regionais.

C

Substituição das tradições locais por manifestações culturais externas.

D

Desvinculação entre práticas culturais e organização social local.

E

Fortalecimento da identidade cultural e da memória coletiva da comunidade.

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