"A indústria cultural não cessa de lograr seus consumidores ...

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Ano: 2026 Banca: FAURGS Órgão: IF-SC Prova: FAURGS - 2026 - IF-SC - Professor EBTT - Sociologia |

Q4349145 Sociologia

"A indústria cultural não cessa de lograr seus consumidores quanto àquilo que está continuamente a lhes prometer. [...] Ao desejo, excitado por nomes e imagens cheios de brilho, o que enfim se serve é o simples encômio do quotidiano cinzento ao qual ele [o consumidor] queria escapar."

Adaptado de: ADORNO, T.; HORKHEIMER, M. Dialética do esclarecimento. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1985, p. 130-131.

Com base na crítica desenvolvida pelos autores acerca da indústria cultural e dos meios de comunicação de massa, assinale a alternativa correta.

Os meios de comunicação de massa, embora submetidos às determinações econômicas da sociedade capitalista, preservam relativa autonomia na produção dos bens simbólicos, razão pela qual seus conteúdos tendem a neutralizar os processos de alienação e de fetichização inerentes às relações mercantis.

A indústria cultural produz e difunde mercadorias simbólicas que associam felicidade, realização pessoal e reconhecimento social ao consumo, contribuindo para a reprodução da ideologia, do fetichismo da mercadoria e da adaptação dos indivíduos às relações de dominação existentes.

A crítica de Adorno e Horkheimer concentra-se na padronização da produção cultural e na redução do valor estético das obras de arte, atribuindo menor relevância às relações entre indústria cultural, constituição da subjetividade e reprodução ideológica da sociedade capitalista.

A indústria cultural tende a incorporar as demandas dos consumidores ao mercado cultural, reorganizando-as segundo a lógica mercantil e oferecendo formas de pseudoindividualização que preservam a aparência de escolhas livres e diferenciadas, favorecendo, assim, a consolidação da autonomia crítica dos sujeitos.

Na perspectiva de Adorno e Horkheimer, a indústria cultural condiciona os padrões de consumo e as formas de identificação social, sem eliminar a primazia da autonomia individual na constituição das necessidades e dos desejos.

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