Questões de Concurso
Sobre cidadania e movimentos sociais em sociologia
Foram encontradas 918 questões
Os movimentos sociais são uma realidade na maioria das sociedades do mundo contemporâneo. Considerando‑se que os movimentos sociais apresentam naturezas distintas e, mesmo assim, avançam em busca de direitos e oportunidades para aqueles que são o fundamento da sua luta, julgue o item a seguir.
Os movimentos realizam diagnósticos sobre a realidade social apresentam propostas de melhorias e mudanças, atuam em rede, defendem a inclusão, focam na coletividade e agem no combate ao preconceito e à exclusão.
Os movimentos sociais são uma realidade na maioria das sociedades do mundo contemporâneo. Considerando‑se que os movimentos sociais apresentam naturezas distintas e, mesmo assim, avançam em busca de direitos e oportunidades para aqueles que são o fundamento da sua luta, julgue o item a seguir.
Os movimentos sociais representam forças sociais organizadas, aglutinam as pessoas como força‑tarefa, de ordem numérica, como campo de atividades e de experimentação social controlada.
Os movimentos sociais são uma realidade na maioria das sociedades do mundo contemporâneo. Considerando‑se que os movimentos sociais apresentam naturezas distintas e, mesmo assim, avançam em busca de direitos e oportunidades para aqueles que são o fundamento da sua luta, julgue o item a seguir.
Os movimentos sociais que se organizaram no Brasil mais recentemente em defesa da constituição de políticas de acesso aos direitos políticos, individuais e sociais, compreendiam a democracia não apenas como modelo, como fórmula para acesso ao poder estatal, mas como condição para que a própria definição de quais são os direitos dos brasileiros pudesse ser feita por esses novos sujeitos políticos por meio da participação e da mobilização social.
Os movimentos sociais são uma realidade na maioria das sociedades do mundo contemporâneo. Considerando‑se que os movimentos sociais apresentam naturezas distintas e, mesmo assim, avançam em busca de direitos e oportunidades para aqueles que são o fundamento da sua luta, julgue o item a seguir.
A contemporaneidade provocou o ressurgimento de um não tão novo tipo de relação entre movimentos sociais e governos, em que as perspectivas de ganhos para os grupos redundam em apoio eleitoral e político para partidos e coalizões governantes.
Os movimentos sociais são uma realidade na maioria das sociedades do mundo contemporâneo. Considerando‑se que os movimentos sociais apresentam naturezas distintas e, mesmo assim, avançam em busca de direitos e oportunidades para aqueles que são o fundamento da sua luta, julgue o item a seguir.
Os movimentos sociais tematizam e redefinem a esfera pública, realizam parcerias com outras entidades da sociedade civil e política, têm grande poder de controle social e constroem modelos de inovações sociais.
Os movimentos sociais são uma realidade na maioria das sociedades do mundo contemporâneo. Considerando‑se que os movimentos sociais apresentam naturezas distintas e, mesmo assim, avançam em busca de direitos e oportunidades para aqueles que são o fundamento da sua luta, julgue o item a seguir.
Questões como a diferença e a multiculturalidade têm sido incorporadas para a construção da própria identidade dos movimentos.
“Movimento indígena, segundo uma definição mais comum entre as lideranças indígenas, é o conjunto de estratégias e ações que as comunidades, organizações e povos indígenas desenvolvem de forma minimamente articulada em defesa de seus direitos e interesses coletivos. O líder indígena Daniel Munduruku costuma dizer que no lugar de movimento indígena dever-se-ia dizer ÍNDIOS EM MOVIMENTO. Ele tem certa razão, pois não existe no Brasil um movimento indígena. Existem muitos movimentos indígenas, uma vez que cada aldeia, cada povo ou cada território indígena estabelece e desenvolve seu movimento de luta em defesa de seus direitos. Mas as lideranças indígenas brasileiras, de forma sábia, gostam de afirmar que existe sim um movimento indígena, aquele que busca articular todas as diferentes ações e estratégias dos povos indígenas, na perspectiva de uma luta articulada em níveis locais, regionais, nacional e internacional em torno dos direitos e interesses comuns, frente a outros segmentos e interesses nacionais e regionais. É importante dissociar a existência de movimento indígena nacional da existência de uma organização indígena nacional.”
Fonte: BANIWA, Gersem Luciano. Movimentos e políticas indígenas no Brasil. Tellus, ano 7, n. 12, abr. 2014. p. 128
Diante dessa perspectiva sobre o Movimento Indígena, a noção de identidades coletivas se refere a um grupo social
“Ser negra e mulher no Brasil, repetimos, é ser objeto de tripla discriminação, uma vez que os estereótipos gerados pelo racismo e pelo sexismo a colocam no nível mais alto de opressão. [...] ela se volta para a prestação de serviços domésticos junto às famílias das classes média e alta da formação social brasileira. Enquanto empregada doméstica, ela sofre um processo de reforço quanto à internalização da diferença, da subordinação e da “inferioridade” que lhe seriam peculiares.”
Fonte: Gonzalez, Lélia. Por um feminismo afro-latino-americano. Rio de Janeiro: Ed Zahar, 2020. p. 143
O conceito de tripla discriminação, desenvolvido por Lélia Gonzalez, pode ser a associado a outro importante conceito desenvolvido por feministas negras estadunidenses, como Patricia Hill Collins e Kimberle Creenshaw, denominado
Essa conquista visa a garantia de
“Ainda estou aqui” retrata a trajetória de vida da advogada e ativista Eunice Paiva (1929-2018), que teve o marido, o ex-deputado Rubens Paiva (1929-1971), sequestrado e assassinado pela ditadura militar brasileira (1964-1985). Após saber que o marido foi morto pela repressão, Eunice iniciou uma incansável luta por justiça. Ela queria saber onde estava o seu marido e como ele havia sido morto. Essa luta, e algumas outras, fizeram dela uma liderança no campo dos direitos humanos.”
Disponível: https://www.cafehistoria.com.br/ainda-estou-aqui-historia-real/. Acesso em: 21/09/2025
O período retratado pelo filme “Ainda estou aqui” representou a supressão de direitos e a suspensão da democracia. Tal situação histórica foi somente revertida com a Constituição de 1988 e o processo das Diretas Já, os quais se estabeleceram enquanto marcos da redemocratização no Brasil e também de um certo tipo de cidadania denominada
“O Movimento Negro ressignifica e politiza a raça, compreendedo-a como construção social. Ele reeduca e emancipa a sociedade, a si próprio e ao Estado, produzindo novos conhecimentos e entendimentos sobre as relações étnico-raciais e o racismo no Brasil, em conexão com a diáspora Africana.”
Fonte: GOMES, Nilma Lino. O movimento negro educador. Saberes construídos na luta por emancipação. Petrópolis, RJ: vozes, 2017, p. 38.
A reflexão acima aponta para o reconhecimento de outro tipo de agente que promove educação dentro da sociedade. Nesse caso, o Movimento Negro contribuiu para implementação de novas políticas públicas de educação em forma de lei, como a Lei nº
(Gohn, Maria da Glória. In: Teoria dos movimentos sociais. São Paulo: Loyola, 1995, p. 44).
Qual das alternativas a seguir melhor representa a visão da autora sobre o papel desses movimentos na sociedade?
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