Questões de Concurso Sobre cidadania e movimentos sociais em sociologia

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Q3567636 Sociologia
De acordo com Candau (2008), o campo dos direitos humanos testemunhou uma alteração significativa, com a questão da diferença assumindo uma importância especial, transformando-se em um
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Q3567100 Sociologia

No texto intitulado Direitos humanos: desafios para o século XXI, Maria Vitória Benevides argumenta que: “400 anos de escravidão é uma herança muito pesada. Os senhores fidalgos consideravam que o negro africano, e seus descendentes, não tinham direitos porque não os mereciam, e não os mereciam porque não eram pessoas, mas sim ‘propriedade’, sobre a qual valia apenas ’a lei‘ dos donos. Ou seja, prevalecia a noção de que ‘ser pessoa e ter direitos’ – a começar pelo direito à vida – dependia de certas condições, como o lugar onde se nasceu, a cor da pele e as relações de poder vigentes” (2007).


Para a autora, o peso da herança escravista brasileira

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Q3565934 Sociologia
A Feneis, inicialmente chamada Feneida, foi criada por pais ouvintes a partir de uma perspectiva da ____________. Com a eleição de Ana Regina Souza e Campello em 1987, os surdos passaram a ____________ a organização. Uma das primeiras mudanças foi a alteração do nome da entidade, trocando “deficientes auditivos” por “surdos”, o que refletiu uma nova visão baseada no(a) ___________ da pessoa surda. A partir dessa atuação, a Feneis também passou a representar a comunidade surda junto a ___________ (Stumpf, 2018).
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.
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Q3563066 Sociologia
Sobre os conceitos de cidadania e coletividade e seu papel na construção de uma sociedade mais justa, analise as assertivas a seguir:

I. O exercício da cidadania envolve apenas o cumprimento de deveres legais, como o pagamento de impostos e o voto obrigatório, sendo desvinculado da participação ativa na coletividade.
II. A coletividade pressupõe relações sociais baseadas no respeito mútuo, na solidariedade e na corresponsabilidade pelo bem-estar comum.
III. O fortalecimento da cidadania passa por práticas de inclusão social, acesso a direitos e participação efetiva nas decisões públicas, especialmente nos espaços comunitários.

É correto o que se afirma em:
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Q3539626 Sociologia
Flavia Piovesan, em seu texto Ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos, apresenta a seguinte consideração: “Torna-se insuficiente tratar o indivíduo de forma genérica, geral e abstrata. Faz-se necessária a especificação do sujeito de direito, que passa a ser visto em sua particularidade. Ao lado do direito à igualdade, surge o direito à diferença” (Adaptado).
A relação entre os tipos de direitos, mencionados por Flavia Piovesan, implica a 
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Q3539619 Sociologia
Valter Roberto Silvério, em seu texto Evolução e contexto atual das políticas públicas no Brasil: educação, desigualdade e reconhecimento, presente na coletânea Caminhos convergentes (Marilene de Paula e Rosana Heringer, 2009), destaca que: “Embora persistam na literatura controvérsias em torno dos fundamentos daquelas desigualdades, nos últimos 30 anos, o movimento negro brasileiro tem insistido no papel estruturante da discriminação racial e do racismo na sua reprodução e perenidade”.
Conforme a análise de Valter Roberto Silvério, a atuação do movimento negro brasileiro tem sido decisiva para 
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Q3539617 Sociologia
Flavia Piovesan, em seu texto Ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos, argumenta que as ações afirmativas tem como objetivo: “remediar um passado discriminatório, acelerando o processo com o alcance da igualdade substantiva por parte dos grupos socialmente vulneráveis, como as minorias étnicas e raciais, entre outros grupos” (Adaptado).
Conforme Flavia Piovesan, destaca-se como característica das ações afirmativas a 
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Q3539605 Sociologia
Em seu texto Desafios ativistas à democracia deliberativa, Iris Marion Young afirma: “Assim como a democrata deliberativa, o ativista apresenta sua postura como modelo de virtude cidadã. Ele está comprometido com justiça social e valor normativo, e com a ideia de que pessoas politicamente responsáveis devem tomar medidas concretas para promovê-los”.
Segundo Iris Marion Young, o ativismo político fortalece a democracia ao 
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Q3539603 Sociologia
Em seu texto Ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos, Flavia Piovesan apresenta a concepção contemporânea de direitos humanos: “Declaração de 1948 combina o discurso liberal e o discurso social da cidadania, conjugando o valor da liberdade ao valor da igualdade”.
Conforme Piovesan, a partir da Declaração de 1948, os direitos humanos passaram a ser concebidos como 
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Q3532222 Sociologia
Para o Movimento de Educação do Campo, é pertinente sua militância na busca pelo/pela: 
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Q3532216 Sociologia
Ao longo do processo histórico de luta pela defesa dos direitos humanos, do meio ambiente, da garantia dos direitos territoriais, pela promoção da justiça social e participação social na região paraense, vários movimentos sociais e sindicatos protagonizam uma importante participação nesse processo. Dentre as alternativas abaixo, qual representa esses movimentos e sindicatos na região paraense? 
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Q3527958 Sociologia
Se democracia se confunde com igualdade, a implementação do direito à igualdade, por sua vez, impõe tanto o desafio de eliminar toda e qualquer forma de discriminação como o desafio de promover a igualdade. Para a implementação do direito à igualdade, é decisivo que se intensifiquem e aprimorem ações em prol do alcance dessas duas metas que, por serem indissociáveis, hão de ser desenvolvidas de forma conjugada.
(Flávia Piovesan, 2005. Adaptado)

No excerto, Flávia Piovesan argumenta que, para a conquista da igualdade efetiva, é necessário que sejam
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Q3527955 Sociologia
Considerando as especificidades do Brasil em relação aos direitos humanos, que é o segundo país do mundo com o maior contingente populacional afrodescendente (45% da população brasileira, perdendo apenas para a Nigéria), tendo sido, contudo, o último país do mundo ocidental a abolir a escravidão, faz-se emergencial a adoção de medidas eficazes para romper com o legado de exclusão étnico-racial, que compromete não só a plena vigência dos direitos humanos, mas também a própria democracia no país – sob pena de termos democracia sem cidadania.
(Flávia Piovesan, 2005. Adaptado)

Segundo Flávia Piovesan, diante do legado de exclusão étnico-racial, o Brasil arrisca-se a ter uma “democracia sem cidadania”, ou seja, uma democracia
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Q3527954 Sociologia
As minorias étnico-raciais, as populações LGBTQIA+, os desempregados, empobrecidos, as populações em situação de rua, a população carcerária, as populações remanescentes de quilombos, as nações indígenas são segmentos da sociedade submetidos a desvantagens estruturais. Nem sempre esses segmentos estão isolados entre si; por vezes mesclam-se e apresentam reivindicações. O ativismo, como sugere Iris Marion Young (2014), chama a atenção das estruturas, mas não gera transformações.
Segundo a autora, o que poderia causar uma mudança efetiva nesse quadro de marginalização seria
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Q3527942 Sociologia
A Declaração de 1948 inovou extraordinariamente a gramática dos direitos humanos ao introduzir a chamada concepção “contemporânea de direitos humanos”, marcada pela universalidade e pela indivisibilidade desses direitos. Universalidade porque clama pela extensão universal dos direitos humanos, com a crença de que a condição de pessoa é o requisito único para a titularidade de direitos, considerando o ser humano como essencialmente moral, dotado de dignidade. Indivisibilidade porque, de modo inédito, o catálogo dos direitos civis e políticos é conjugado ao catálogo dos direitos econômicos, sociais e culturais.
(Flávia Piovesan, 2005. Adaptado)

Segundo a autora, um modo de efetivamente implementar princípios fundamentais da Declaração de 1948 é adotar medidas que
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Q3527941 Sociologia
Filhas da democracia, as ciências sociais – obviamente malvistas pelos regimes conservadores e erradicadas pelos regimes ditatoriais – servem (à) democracia e são preocupantes. Porque a democracia partiu ligada, na história, com as “Luzes” e, notadamente, com a produção de “verdades sobre o mundo social”: verdade dos fatos objetiváveis, mensuráveis, que é, infelizmente, a verdade das desigualdades, das dominações, das opressões, das explorações, das humilhações... Na falta de ciências sociais fortes, e cujos resultados são o mais amplamente difundidos, os cidadãos ficariam totalmente desprovidos face a todos os provedores (produtores ou difusores) de ideologia, multiplicados ao longo das últimas décadas numa sociedade na qual o lugar do simbólico (ou seja, do trabalho sobre as representações) é consideravelmente apagado.
(Bernard Lahire. Adaptado)

Para o autor, o ensino da Sociologia
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Q3527930 Sociologia
As campanhas abolicionista e republicana mobilizaram forças empenhadas em mudanças políticas e sociais. Além dos objetivos humanitários, quanto ao término do regime de trabalho escravo, abolicionistas e republicanos associaram-se na luta por conquistas democráticas. Havia setores sociais urbanos empenhados em democratizar o poder estatal e as relações sociais. Já era evidente, para muitos, a barreira representada pela antiga e poderosa associação de interesses escravocratas e monárquicos. Mas o que venceu foi o interesse da cafeicultura do Oeste Paulista em aliança com os dos canavieiros, pecuária, seringais e outros, em diversas regiões do país. Prevaleceram os interesses de setores burgueses emergentes, combinados com os preexistentes, remanescentes.
(Octavio Ianni, 1994)

Octavio Ianni analisa com profundidade a situação sociopolítica do Brasil na última década do século XIX. De sua análise, depreende-se que, no período referido,
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Q3527598 Sociologia

Bobbio (1992) apresenta três fases no desenvolvimento dos direitos humanos. A primeira, na qual se afirmam os direitos civis que têm como fundamento reservar para o indivíduo uma esfera de liberdade em relação ao Estado. A segunda, os direitos políticos que concebem a liberdade como autonomia, portanto, para além do não impedimento, propiciando a participação cada vez mais ampla, generalizada e frequente dos membros de uma comunidade no poder político. E, finalmente, os direitos sociais, como os do bem-estar e da igualdade não apenas formal.


(In: Paula e Heringer, 2009. Adaptado)




No entanto, cabe lembrar que, no Brasil,

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Q3527594 Sociologia

A primeira fase de proteção dos direitos humanos foi marcada pela tônica da proteção geral, que expressava o temor da diferença (que no nazismo havia sido orientada para o extermínio) com base na igualdade formal – “todos são iguais perante a lei”. Torna-se, contudo, insuficiente tratar o indivíduo de forma genérica, geral e abstrata. Faz-se necessária a especificação do sujeito de direito, que passa a ser visto em sua peculiaridade e particularidade.


(Piovesan, 2005)




Como ressalta a autora,

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Q3527593 Sociologia

Como reivindicações morais, os direitos humanos nascem quando devem e podem nascer. Como realça Norberto Bobbio (1988), os direitos humanos não nascem todos de uma vez e nem de uma vez por todas. Para Hannah Arendt (1979), os direitos humanos não são um dado, mas uma produção, uma invenção humana em constante processo de construção e reconstrução. Compõem um construído axiológico, fruto de nossa história, de nosso passado, de nosso presente, fundamentado em um espaço simbólico de luta e ação social. No dizer de Joaquin Herrera Flores, os direitos humanos compõem a nossa racionalidade de resistência, na medida em que traduzem processos que abrem e consolidam espaços de luta pela dignidade humana.


(Piovesan, 2005)




Na análise histórica de Flávia Piovesan, a Declaração Universal dos Direitos Humanos de 1948

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Respostas
221: B
222: C
223: A
224: A
225: E
226: A
227: E
228: A
229: B
230: A
231: C
232: D
233: B
234: D
235: B
236: D
237: C
238: A
239: D
240: E