Com relação à existência quilombola em Santa Catarina e seu reconhecimento na sociedade catarinense, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A presença quilombola em Santa Catarina é histórica e hoje possui mais de 20 comunidades reconhecidas oficialmente.
(__)A presença quilombola no estado é recente e fruto de migrações vindas de outras regiões do Brasil, com menos de 10 comunidades.
(__)A invisibilização das comunidades quilombolas em SC está relacionada a uma ideia dominante de "branquitude" na identidade regional.
(__)O reconhecimento formal de territórios quilombolas em SC vem ocorrendo sem tropeços, conforme as regras burocráticas, seguindo apoio institucional consolidado.
(__)Mesmo com o reconhecimento constitucional dos quilombos, muitas comunidades catarinenses ainda enfrentam dificuldades para acessar direitos básicos como saúde, educação e regularização fundiária.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Considerando as formas de resistência aos avanços do neoliberalismo, segundo a sociologia dos movimentos sociais, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A crítica ao neoliberalismo por movimentos sociais envolve apenas reivindicações econômicas, como salário e emprego.
(__)A atuação de coletivos ligados à agroecologia pode ser entendida como forma de resistência às lógicas neoliberais de produção e consumo.
(__)O conceito de "sociedade civil" é frequentemente mobilizado para pensar articulações políticas que se contrapõem ao enfraquecimento do Estado promovido pelo neoliberalismo.
(__)Os movimentos sociais que resistem ao neoliberalismo operam sempre dentro das instituições estatais e partidos políticos.
(__)Práticas autogestionárias e solidárias são estratégias de resistência valorizadas por movimentos que buscam alternativas ao neoliberalismo.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Sobre a participação cidadã no processo constituinte de 1987-1988 no Brasil, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A Constituição de 1988 foi elaborada exclusivamente por parlamentares, sem canais formais de participação da sociedade civil.
(__)O processo constituinte contou com a atuação de diversos movimentos sociais, sindicatos e organizações populares.
(__)A apresentação de emendas populares foi uma inovação no processo constituinte, permitindo que a sociedade civil influenciasse o conteúdo da nova Constituição.
(__)A Constituinte de 1987-1988 restringiu a participação cidadã apenas a audiências públicas organizadas pelas comissões temáticas.
(__)A Constituição de 1988 incorporou direitos sociais e mecanismos de democracia participativa que refletiram as demandas da sociedade civil organizada naquele momento.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

Sobre o método da cartografia social e suas vantagens no campo da pesquisa sociológica e a intervenção social, registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)A cartografia social parte da escuta ativa dos grupos envolvidos, buscando traduzir suas percepções e experiências espaciais em mapas.
(__)A cartografia social se baseia fundamentalmente em medições precisas e representações geográficas técnicas, para evitar as percepções de senso comum.
(__)A cartografia social pode revelar relações de poder e conflitos presentes em um território.
(__)A cartografia social busca integrar os saberes locais no processo de construção do conhecimento.
(__)A cartografia social é especialmente útil para representar trajetos e delimitações geográficas objetivas.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:

De acordo com Candau (2008), o campo dos direitos humanos testemunhou uma alteração significativa, com a questão da diferença assumindo uma importância especial, transformando-se em um

No texto intitulado Direitos humanos: desafios para o século XXI, Maria Vitória Benevides argumenta que: “400 anos de escravidão é uma herança muito pesada. Os senhores fidalgos consideravam que o negro africano, e seus descendentes, não tinham direitos porque não os mereciam, e não os mereciam porque não eram pessoas, mas sim ‘propriedade’, sobre a qual valia apenas ’a lei‘ dos donos. Ou seja, prevalecia a noção de que ‘ser pessoa e ter direitos’ – a começar pelo direito à vida – dependia de certas condições, como o lugar onde se nasceu, a cor da pele e as relações de poder vigentes” (2007).

Para a autora, o peso da herança escravista brasileira

A Feneis, inicialmente chamada Feneida, foi criada por pais ouvintes a partir de uma perspectiva da ____________. Com a eleição de Ana Regina Souza e Campello em 1987, os surdos passaram a ____________ a organização. Uma das primeiras mudanças foi a alteração do nome da entidade, trocando “deficientes auditivos” por “surdos”, o que refletiu uma nova visão baseada no(a) ___________ da pessoa surda. A partir dessa atuação, a Feneis também passou a representar a comunidade surda junto a ___________ (Stumpf, 2018).
Assinale a alternativa que preenche, correta e respectivamente, as lacunas do trecho acima.

Sobre os conceitos de cidadania e coletividade e seu papel na construção de uma sociedade mais justa, analise as assertivas a seguir:

I. O exercício da cidadania envolve apenas o cumprimento de deveres legais, como o pagamento de impostos e o voto obrigatório, sendo desvinculado da participação ativa na coletividade.
II. A coletividade pressupõe relações sociais baseadas no respeito mútuo, na solidariedade e na corresponsabilidade pelo bem-estar comum.
III. O fortalecimento da cidadania passa por práticas de inclusão social, acesso a direitos e participação efetiva nas decisões públicas, especialmente nos espaços comunitários.

É correto o que se afirma em:

Sobre ética e cidadania, julgue as afirmativas em verdadeiras (V) ou falsas (F) e depois assinale a alternativa que contenha a sequência CORRETA:

( ) A cidadania expressa um conjunto de direitos que dá à pessoa a possibilidade de participar ativamente da vida e do governo de seu povo.
( ) A ética se refere às relações entre os cidadãos, aqueles que pertencem a uma cidade, por meio dos procedimentos e leis acordados entre eles.
( ) A cidadania esteve e está em permanente construção; é um referencial de conquista da humanidade através daqueles que sempre lutam por mais direitos.
( ) Uma das virtudes profissionais básicas que formam uma conduta ética é o zelo, que inicia-se com a responsabilidade individual, fundamentada na relação entre o sujeito e o objeto do trabalho.

Em Cidadania no Brasil: o longo caminho, José Murilo de Carvalho aborda as especificidades do percurso dos direitos de cidadania no Brasil, tomando como referência comparativa o modelo elaborado por T.H. Marshall para descrever a evolução histórica desses direitos no caso inglês. Julgue cada uma das assertivas abaixo:

I - Os direitos civis são individuais e dizem respeito à vida, a liberdade, a propriedade, à igualdade perante a lei. O Brasil herdou do período colonial três obstáculos ao exercício da cidadania civil: a escravidão; a grande propriedade rural, fechada à ação da lei; e um Estado comprometido com o poder privado.
Il - A educação popular é considerada um direito social muito particular, pois historicamente tem sido um pré-requisito e/ou um recurso para a conquista de outros direitos. Nesse sentido, o retardamento da expansão do direito à educação atua como um obstáculo à construção plena da cidadania.
III - Os direitos sociais garantem a participação na riqueza coletiva. Incluem o direito à educação, à moradia, à seguridade social e à regulamentação do trabalho, dentre outras formas de proteção social. Diante da ausência de organização dos setores populares, os direitos sociais implementados no Brasil até os anos 1970 foram definidos e concedidos pelo Estado.
IV - Na sequência inglesa, as liberdades civis vieram primeiro, em seguida expandiram-se os direitos politicos consolidados pelos partidos e pelo Legislativo e, finalmente, pela ação dos partidos e do Congresso, votaram-se os direitos sociais. Em comparação ao caso inglês, a sequência dos direitos de cidadania no Brasil foi invertida.

Marque a alternativa que apresenta apenas assertivas CORRETAS: 

O movimento e o conceito de justiça ambiental emergiram nos EUA nos anos 1980 “a partir de uma articulação criativa entre lutas de caráter social, territorial, ambiental e de direitos civis” que, desde a década de 1960, foram travadas por movimentos sociais de negros, indígenas, latinos e populações de baixa renda residentes nas vizinhanças de fontes de contaminação ambiental e que lograram impactar significativamente agendas de pesquisa e de politicas publicas ambientais. Desde então, movimentos por justiça ambiental e pesquisas sobre a temática disseminaram-se por diversos países, apresentando particularidades locais e articulando questões e ações globais. Os estudos até agora realizados - incluídos os do ainda pequeno número produzido no Brasil - demonstram que a desigualdade ambiental pode manifestar-se tanto sob a forma de proteção ambiental desigual quanto de acesso desigual aos recursos ambientais”, e que “a diferença nos graus de exposição das populações aos males ambientais [decorre] de processos sociais e politicos que distribuem de forma desigual a proteção ambiental.” (Henri Acselrad; Cecilia Campello do Amaral Mello; Gustavo das Neves Bezerra. Justiça Ambiental. Rio de Janeiro: Garamond, 2009). 

Considerando o texto acima, julgue as asserções abaixo como (V) verdadeiras ou (F) falsas:

I - Sob as perspectivas da desigualdade e da injustiça ambiental, conclui-se que todos os seres humanos são indistinta e indiscriminadamente vitimas potenciais dos riscos inerentes as práticas poluidoras e destrutivas, bem como dos efeitos de uma possível crise de escassez de matéria e energia.
II - A definição de injustiça ambiental como “o mecanismo pelo qual sociedades desiguais destinam a maior carga dos danos ambientais a grupos sociais de trabalhadores, populações de baixa renda, grupos raciais marginalizados e demais grupos vulneráveis” fundamenta-se na concepção neomalthusiana segundo a qual a atual crise ambiental caracteriza-se pela escassez tendencial de recursos naturais que tem como causa principal um crescimento populacional que excede a capacidade dos territórios e do planeta.
III - No Brasil podemos encontrar a desigualdade ambiental nas duas formas que foram caracterizadas por Haroldo Torres (2005): a primeira, no acesso desigual a bens, amenidades e riscos ambientais por parte de indivíduos e grupos, a segunda como sobreposição ou exposição simultânea de indivíduos e grupos sociais a mais de uma forma de desigualdade.
IV - Em sua formulação original, o conceito de racismo ambiental designa “a distribuição injusta dos recursos e riscos ambientais entre diferentes grupos étnico-raciais” e por essa razão essa noção não é util para compreender expressões da injustiça ambiental. 

Marque a alternativa com a sequência CORRETA: 

“Com a revolução tecnológica, a transformação do capitalismo e a derrocada do estatismo, vivenciamos, no último quartel do século [XX], o avanço de expressões poderosas de identidade coletiva que desafiam a globalização e o cosmopolitismo em função da singularidade cultural e do controle das pessoas sobre suas próprias vidas e ambientes.” (Manuel Castells, O poder da identidade, [10ed. brasileira] 2021, p. 50) 

Em O poder da identidade, publicado pela primeira vez em 1997 e em edições posteriores de 2004 e 2010, Manuel Castells afirma que a construção social das identidades é central para entender o mundo contemporâneo, pois este é moldado pelas tendências conflitantes do processo de globalização e das identidades locais. Sobre a compreensão de Castells sobre a relação entre formas e origens de construção de identidade e as formas de ação coletiva no mundo contemporâneo, é INCORRETO afirmar que:

Flavia Piovesan, em seu texto Ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos, apresenta a seguinte consideração: “Torna-se insuficiente tratar o indivíduo de forma genérica, geral e abstrata. Faz-se necessária a especificação do sujeito de direito, que passa a ser visto em sua particularidade. Ao lado do direito à igualdade, surge o direito à diferença” (Adaptado).
A relação entre os tipos de direitos, mencionados por Flavia Piovesan, implica a 

Valter Roberto Silvério, em seu texto Evolução e contexto atual das políticas públicas no Brasil: educação, desigualdade e reconhecimento, presente na coletânea Caminhos convergentes (Marilene de Paula e Rosana Heringer, 2009), destaca que: “Embora persistam na literatura controvérsias em torno dos fundamentos daquelas desigualdades, nos últimos 30 anos, o movimento negro brasileiro tem insistido no papel estruturante da discriminação racial e do racismo na sua reprodução e perenidade”.
Conforme a análise de Valter Roberto Silvério, a atuação do movimento negro brasileiro tem sido decisiva para 

Flavia Piovesan, em seu texto Ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos, argumenta que as ações afirmativas tem como objetivo: “remediar um passado discriminatório, acelerando o processo com o alcance da igualdade substantiva por parte dos grupos socialmente vulneráveis, como as minorias étnicas e raciais, entre outros grupos” (Adaptado).
Conforme Flavia Piovesan, destaca-se como característica das ações afirmativas a 

Em seu texto Desafios ativistas à democracia deliberativa, Iris Marion Young afirma: “Assim como a democrata deliberativa, o ativista apresenta sua postura como modelo de virtude cidadã. Ele está comprometido com justiça social e valor normativo, e com a ideia de que pessoas politicamente responsáveis devem tomar medidas concretas para promovê-los”.
Segundo Iris Marion Young, o ativismo político fortalece a democracia ao 

Em seu texto Ações afirmativas da perspectiva dos direitos humanos, Flavia Piovesan apresenta a concepção contemporânea de direitos humanos: “Declaração de 1948 combina o discurso liberal e o discurso social da cidadania, conjugando o valor da liberdade ao valor da igualdade”.
Conforme Piovesan, a partir da Declaração de 1948, os direitos humanos passaram a ser concebidos como 

“ A ________________________ deve ser pautada na democracia, na justiça, na igualdade, na equidade e na participação ativa de todos os membros da sociedade nas decisões sobre seus rumos”. Assinale a alternativa que completa corretamente esta afirmação:

Para o Movimento de Educação do Campo, é pertinente sua militância na busca pelo/pela: 

Ao longo do processo histórico de luta pela defesa dos direitos humanos, do meio ambiente, da garantia dos direitos territoriais, pela promoção da justiça social e participação social na região paraense, vários movimentos sociais e sindicatos protagonizam uma importante participação nesse processo. Dentre as alternativas abaixo, qual representa esses movimentos e sindicatos na região paraense?