Questões de Concurso Sobre educação artística
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I. O processo de criação artística envolve etapas não lineares, nas quais experimentação, revisão e reformulação constituem dimensões estruturantes da construção poética.
II. A mediação docente nos processos criativos deve favorecer a ampliação de repertórios e a problematização das escolhas estéticas, sem reduzir a experiência artística à mera execução técnica.
III. A autenticidade criadora do estudante depende da ausência de referências culturais prévias, pois o contato com produções artísticas consolidadas compromete a originalidade do trabalho.
É correto o que se afirma em:
Sobre a produção artística indígena e afro-brasileira no Brasil contemporâneo, analise as sentenças a seguir e identifique as corretas:
I. As manifestações plásticas indígenas, como cerâmicas marajoaras e grafismos corporais, mantêm códigos simbólicos próprios que articulam espiritualidade, território e identidade coletiva, sendo interpretados por antropólogos como narrativas visuais integradas ao cotidiano social.
II. A arte afro-brasileira, em suas expressões como esculturas, máscaras e objetos ritualísticos ligados às religiões de matriz africana, reflete resiliência cultural e sincretismo religioso, constituindo uma forma de resistência frente à colonização e à escravidão, com forte vínculo comunitário e de memória histórica.
III. O estudo e a valorização da arte indígena e afro-brasileira no contexto acadêmico e museológico brasileiro contemporâneo priorizam abordagens que integram preservação patrimonial, ética de representação e o reconhecimento da autoria coletiva, promovendo diálogos interculturais e políticas de inclusão cultural.
É CORRETO o que se afirma em:
O patrimônio cultural, no contexto artístico e histórico, reflete a identidade e a memória de um povo e abrange tanto bens materiais quanto imateriais, que requerem diferentes estratégias de reconhecimento e salvaguarda. A respeito disso, analise as afirmativas que seguem:
I. O tombamento é o procedimento técnico que consiste na escavação e remoção controlada de bens culturais de sítios arqueológicos para fins de estudo e catalogação.
II. Embora se busque preservar sua integridade, o patrimônio cultural não é fixo nem imutável, podendo ser reinterpretado de modos distintos ao longo do tempo.
III. Formas de expressão, costumes e criações artísticas são exemplos de bens imateriais que compõem o patrimônio cultural de uma sociedade.
É CORRETO o que se afirma em:
( ) A técnica de fuxico usa retalhos de tecido franzidos em formato de círculos.
( ) O patchwork consiste em unir pequenos pedaços de tecidos variados.
( ) O uso de tesoura e linha é totalmente proibido na costura artesanal.
Qual alternativa preenche, CORRETAMENTE, de cima para baixo, os parênteses acima?
I - A ausência de reflexão histórica sobre a significação do próprio trabalho pode levar o criador a atitudes onipotentes, julgando-se capaz de criar do nada e isolando-se pela falta de parâmetros históricos de avaliação.
II - O ensino de Arte deve concentrar-se exclusivamente na prática técnica, sendo dispensável a contextualização histórica e cultural da produção artística.
III - Na educação do arte-educador, é importante não só desenvolver o fazer artístico, mas também fornecer informações que o tornem apto a uma leitura individual e cultural desse fazer.
Está CORRETO o que se afirma em:
( ) O Carnaval é um evento exclusivamente turístico e comercial, desvinculado de dimensões simbólicas.
( ) O Carnaval é o maior espetáculo de Cultura Visual do Brasil, seguido do Candomblé, uma semiose ou gestalt cultural de visualidades, sabores e movimentos.
( ) Ao levar o Carnaval e o Candomblé para o museu, a autora defende a manutenção da hegemonia cultural tradicional, reforçando hierarquias estabelecidas no campo artístico.
A BNCC propõe que a abordagem das linguagens articule seis _____________________ que, de forma indissociável e simultânea, caracterizam a singularidade da experiência artística. Elas perpassam os conhecimentos das Artes visuais, da Dança, da Música e do Teatro e as aprendizagens dos alunos em cada contexto social e cultural. Não se trata de eixos temáticos ou categorias, mas de linhas maleáveis que se interpenetram, constituindo a especificidade da construção do conhecimento em Arte na escola.