Questões de Concurso Sobre educação artística
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[...] Menina, a felicidade É cheia de pano É cheia de pena É cheia de sino É cheia de sono
Menina, a felicidade É cheia de ano É cheia de Eno É cheia de hino É cheia de ONU
Menina, a felicidade É cheia de an É cheia de en É cheia de in É cheia de on [...]"
VAI (Menina, amanhã de manhã). Intérprete: Tom Zé. Compositores: Tom Zé e Antonio P. Fróes. In: Estudando o samba. Intérprete: Tom Zé.
Considerando a época em que a música "Vai (Menina, amanhã de manhã)" foi composta e os contextos históricos e culturais do movimento tropicalista, analise as afirmações a seguir sobre a censura no período:
I. A censura era um mecanismo de controle exercido pelo regime militar para reprimir qualquer forma de oposição ou crítica ao governo.
II. Músicas com temáticas sociais ou políticas, como as do movimento tropicalista, eram alvo de censura.
III. Tom Zé e outros artistas da Tropicália utilizavam metáforas e simbologias em suas letras para driblar a censura e transmitir suas mensagens.
IV. A censura ateve-se à música e pouco estendeu-se a outras formas de expressão artística, como o teatro e o cinema.
V. A música "Vai (Menina, amanhã de manhã)" é um exemplo de obra que utiliza uma linguagem poética e metafórica para abordar questões sociais.
Está correto o que se afirma em:
“Os bailes black da década de 1970 foram o berço de um importante movimento cultural onde se iniciou a valorização da identidade negra através de músicas, filmes e outras referências. No Brasil, esta manifestação cultural ganhou ainda mais força na década seguinte, tendo como ponto de encontro a Estação São Bento, localizada na cidade de São Paulo (SP). Neste local, figuras importantes como Nelson Triunfo, Marcelinho Back Spin, Thaíde, DJ Hum e os grafiteiros conhecidos como OSGEMEOS se reuniam. O espaço tornou-se palco de encontros espontâneos onde b-boys, b-girls, DJs, MCs e artistas do grafite trocavam experiências e aprendiam sobre a cultura _____________ , que se disseminava pelo país.”
I. A prática artística deve ser entendida como um processo social que vai além da simples aquisição de códigos e técnicas.
II. A aprendizagem de Arte no Ensino Fundamental deve ser linear e cumulativa para predispor a progressão das habilidades dos alunos.
III. As manifestações artísticas podem ser legitimadas não mais que por instituições culturais ou veiculadas pela mídia.
IV. A Arte possibilita o diálogo entre diferentes culturas, ao respeitar as diferenças e diligenciar o diálogo intercultural.
Assinale a alternativa correta:
Nina Simone em 1964
Nina Simone, uma das mais importantes artistas afro-americanas, utilizava sua música como instrumento de protesto e expressão das dificuldades enfrentadas pela população negra nos Estados Unidos. Em uma de suas interpretações mais marcantes, ela une versos de duas canções: "Ain’t got no" e "I got life". Leia os seguintes versos:
"Eu não tenho casa, não tenho sapatos
Não tenho dinheiro, não tenho classe
[...]
Eu tenho meus braços, tenho minhas mãos
Eu tenho vida, eu tenho minha liberdade
Eu tenho uma vida e eu vou mantê-la"
Analise as afirmativas e identifique a alternativa correta:
I. A canção reflete a interseção entre a privação material e a resistência psicológica, destacando a valorização de aspectos fundamentais da existência humana.
II. A letra estabelece uma denúncia social ao mesmo tempo que reitera a força e a dignidade do indivíduo frente à opressão.
III. Os versos apresentados enfatizam a transcendência das condições materiais em direção à autonomia e liberdade pessoais.
In: ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural de Arte e Cultura Brasileira. São Paulo: Itaú Cultural, 2024. Disponível em: http://enciclopedia.itaucultural.org.
O texto acima refere-se ao movimento artístico de vanguarda
criticamente sobre a função/papel da dança na escola formal, sabendo que este não é - e talvez não deva ser - o único lugar para se aprender dança com qualidade, profundidade, compromisso, amplitude e responsabilidade. No entanto, a escola é hoje, sem dúvida, um lugar privilegiado para que isto aconteça (...)”
MARQUES, Isabel A. Dançando na Escola. São Paulo: Cortez Editora, 2003.
A respeito do ensino de Dança na escola, na perspectiva da autora, assinale V para Verdadeiro e F para Falso.
( ) A autora defende veementemente que a Dança no contexto escolar só pode ser ensinada com qualidade se houver uma disciplina exclusivamente dedicada a ela.
( ) Para Isabel Marques, se por um lado o fato do Brasil ser um país onde a dança é de domínio público torna-o um país democrático, peculiar, vibrante e corporal, por outro tem excluído a possibilidade de estudarmos dança com maior profundidade, amplitude e clareza.
( ) Segundo a autora, o pensamento que deve pautar a Dança no contexto pedagógico é que “dançar se aprende dançando.”
( ) Para Marques, propostas com dança que trabalhem seus aspectos criativos, portanto imprevisíveis e indeterminados, ainda "assustam" aqueles que aprenderam e são regidos pela didática tradicional.
Assinale a alternativa que apresenta corretamente a sequência.
Fonte: https://www.gov.br/funarte/pt- br/assuntos/noticias/todas-noticias/curiosidade- 2013-vamos-conhecer-a-arte-naif
Assinale a alternativa que NÃO APRESENTA características da chamada Arte Naïf.
Ministério da Educação, Parâmetros Curriculares Nacionais. Arte/ Secretaria de Educação Fundamental - Brasília: MEC/SEF, 1997.
Neste contexto, de acordo com os PCNs, é INCORRETO afirmar que:
Sobre a metodologia dos Jogos Teatrais, assinale a alternativa CORRETA.
A respeito de sua teoria do movimento, analise as afirmações a seguir:
I - Uma das pesquisas de Laban se refere à notação de dança, ou seja, como registrar coreografias por escrito. Seu método, ainda em uso, é chamado Labanotation.
II - Seu sistema de análise do movimento é uma abordagem que busca compreender e descrever os elementos fundamentais do movimento humano no cotidiano, e não na Dança.
III - Sua teoria defende que o movimento corporal é baseado em quatro princípios fundamentais: corpo, espaço, esforço e forma.
IV - Seu sistema de análise é denominado Cinesfera, e consiste em categorizar os movimentos possíveis no contexto de performances dançadas.
Estão corretas apenas as afirmações:
1. Expressão cultural do estado do Pará que combina dança, música e instrumentos. Chegou ao Brasil pelos escravizados africanos, mas, ao longo do tempo, influências indígenas e europeias, especialmente ibéricas, foram incorporadas.
2. Também chamado de Punga, tem origem africana e forte expressão no estado do Maranhão. Essa dança é praticada especialmente por descendentes de escravizados, em louvor a São Benedito.
3. Dança folclórica de roda coreografada, é de origem europeia. Consiste em uma manifestação milenar em que os dançantes se movimentam em torno de um mastro enfeitado em uma ciranda.
Assinale a alternativa que relaciona corretamente as descrições acima aos nomes das manifestações culturais brasileiras correspondentes.
A respeito das características da Bossa Nova, assinale a alternativa INCORRETA.