Questões de Concurso
Sobre práticas e mediações educacionais em artes em educação artística
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A seguinte sequência didática:
I. Assistir aos primeiros filmes realizados pelos Irmãos Lumière de 1896;
II. Realizar pequenos filmes com as mesmas características estéticas e de linguagem que os Irmãos Lumière adotaram em tais filmes;
III. Refletir sobre como o enquadramento da câmera recorta a cidade e cria um olhar construído sobre o espaço público e como os filmes dos estudantes dialogam ou se distanciam da experiência de séculos anteriores.
A sequência acima utiliza como base o fundamento pedagógico do ensino das artes:
A criação (fazer artístico), a leitura da obra de arte e a contextualização referem-se a uma abordagem do ensino de arte denominada:
Como referência para pensar a arte em contextos não formais de ensino, tem-se a organizadora da obra “Pensar Juntos a Mediação Cultural: [entre]laçando experiências e conceitos”. Nela, pode-se encontrar os conceitos de nutrição estética e mediação cultural de:
No contexto do artesanato, o bordado é uma técnica altamente valorizada devido à sua versatilidade e capacidade de transformar tecidos simples em obras de arte detalhadas e expressivas.
Identifique abaixo as afirmativas verdadeiras ( V ) e as falsas ( F ) sobre o bordado.
( ) O bordado pode ser realizado com uma variedade de materiais, incluindo fios de algodão, lã, seda, linho, metal e até mesmo materiais mais incomuns, como fitas, contas, lantejoulas e miçangas.
( ) Uma ampla gama de tecidos pode ser utilizada para bordar, incluindo algodão, linho, seda, lã, organza, veludo e denim. A escolha do tecido pode afetar a aparência e a textura do bordado.
( ) Existem muitos tipos diferentes de pontos de bordado, cada um com sua própria técnica e aparência característica. Alguns exemplos incluem o ponto cruz, ponto haste, ponto cheio, ponto cetim, ponto corrente, ponto de alinhavo e muitos outros.
( ) Os padrões de bordado podem variar desde simples motivos geométricos até elaboradas cenas e figuras detalhadas. Eles podem ser desenhados à mão livre, transferidos para o tecido com papel carbono ou utilizando padrões impressos.
( ) Além dos pontos básicos, o bordado pode envolver técnicas especiais, como apliques (aplicação de tecido sobre o tecido de base), bordado livre (sem um padrão pré-definido) e bordado com fita (utilizando fitas de tecido para criar texturas e formas).
Assinale a alternativa que indica a sequência correta, de cima para baixo.
“(...) Existem diferentes modalidades de dança em nossa sociedade, da dança voltada ao lazer, como as coreografias de carnaval, algumas danças de salão, as danças das casas noturnas, aos rituais (terreiros de candomblé, por exemplo) e às danças ditas teatrais ou artísticas (repertórios de ballet, dança folclórica, moderna, contemporânea) (...)”.
Nessa perspectiva, segundo a autora, é INCORRETO afirmar que:
BARBOSA, Ana Mae (org.), Inquietações e mudanças no ensino da arte. São Paulo: Cortez, 2002.
Nessa perspectiva, segundo a autora
I - A interculturalidade, ou seja, a interação entre as diferentes culturas deveria ser o objetivo da Arte-Educação interessada no desenvolvimento cultural.
II - Hoje, no que diz respeito à cultura local, pode-se constatar que o nível erudito dessa cultura é preterido em relação às culturas de classes sociais economicamente desfavorecidas.
III - É necessário que a escola forneça um conhecimento sobre a cultura local, a cultura de vários grupos que caracterizam a nação e a cultura de outras nações.
IV - A diversidade cultural deve ser entendida como tema transversal entre a disciplina de Arte e as demais, privilegiando a cultura da comunidade na qual a escola se insere.
Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmação(ões)
“(...) A seleção dos conteúdos para uma aula de dança, assim como a elaboração de um planejamento, tornam-se incompatíveis com o que tradicionalmente aprendemos nos cursos de didática e prática de ensino. ”
MARQUES, Isabel A. Dançando na Escola. São Paulo: Cortez Editora, 2003.
Na perspectiva da autora pode-se afirmar que:
“(...) Ao pensarmos em uma educação crítica na área de dança, que nos permita ver/sentir/perceber "claro, amplo e profundo" (Rios, 1985), não podemos deixar de cuidadosamente analisar suas múltiplas relações com a sociedade em que vivemos. Ao contrário de uma visão histórica ingênua de que a dança não passa de "uns passinhos a mais ou a menos nas vidas das pessoas", hoje não podemos mais ignorar o papel social, cultural e político do corpo em nossa sociedade e, portanto, da dança. (...)”.
MARQUES, Isabel A. Dançando na Escola. São Paulo: Cortez Editora, 2003.
Na perspectiva da autora pode-se afirmar:
I - Alinhados a um pensamento foucaultiano de que os corpos devem ser dóceis, ou mesmo à vasta literatura que diz respeito ao simbolismo das artes, ao imaginário social nelas contido, além de denunciar, poderíamos, como professores (as), começar a trabalhar de maneira crítica
II - A escola teria o papel não de reproduzir, mas de instrumentalizar e de construir conhecimento em/através da dança com seus alunos (as), pois ela é forma de conhecimento, elemento essencial para a educação do ser social.
III - Falta bibliografia especializada. Aquilo que temos publicado no Brasil, na maioria das vezes traduzido - e mal traduzido - geralmente apresentam uma visão romântica e pouco crítica do que é a dança e seu ensino.
Estão corretas as afirmações:
Jogos Dramáticos são atividades que não exigem ferramentas como cenário e figurino para que ocorra a ação teatral. São exercícios coletivos de dramatização e desenvolvimento do uso do corpo, da linguagem e das sensações, com base em situações do cotidiano e temas variados. Segundo Koudela (1992, p.148), o processo de trabalho com jogos “visa efetivar a passagem do teatro concebido como ilusão para o teatro concebido como realidade cênica”.
A respeito do uso dos Jogos Dramáticos como ferramenta educativa, assinale a alternativa correta.
Ana Mae Barbosa afirma que a interação entre as diferentes culturas deveria ser o objetivo da ArteEducação interessada no desenvolvimento cultural. Para alcançar esse objetivo é necessário que a escola forneça um conhecimento sobre a cultura local, a cultura de vários grupos que caracterizam a nação e a cultura de outras nações.
Na perspectiva da autora, a cultura local
Segundo Ana Mae Barbosa, a mera obrigatoriedade não é suficiente para garantir a existência da Arte no currículo e de um ensino/aprendizagem que torne os estudantes aptos para entender a Arte ou a imagem na condição pós-moderna contemporânea. Nas palavras da autora, “somente a ação inteligente e empática do professor pode tornar a Arte ingrediente essencial para favorecer o crescimento individual e o comportamento de cidadão como fluidos de cultura e conhecedor da construção de sua própria nação”.
BARBOSA, Ana Mae (org.), Inquietações e mudanças no ensino da arte. São Paulo: Cortez, 2002.
Nessa perspectiva, considere as afirmações a seguir:
I - Cabe aos poderes públicos, além de reservarem um lugar para a Arte no currículo e se preocuparem em como a Arte é ensinada, propiciar meios para que os professores desenvolvam a capacidade de compreender, conceber e fruir Arte.
II - É preciso seguir a tradição positivista, ensinar as Artes Visuais como desenho geométrico, sendo o principal objetivo estimular o espontaneísmo e a livre-expressão.
III - Sem a experiência do prazer da Arte, por parte dos estudantes e alunos, nenhuma teoria de Arte-Educação será reconstrutora.
IV - A existência de boa produção teórica e um grande número de pesquisas nas universidades torna desnecessário ampliar o número de cursos de Pós-graduação com linhas específicas em Arte-Educação.
Estão corretas as afirmações: