Émile Jaques-Dalcroze, com suas descobertas, abriu as portas para as inovadoras pedagogias musicaisque surgiram na primeira metade do século XX. Jaques-Dalcroze desenvolveu gradualmente um métodode educação musical baseado no movimento, onde o aprendizado ocorre por meio da música e pelamúsica, por meio de uma escuta ativa. A Rítmica - sistema de educação musical criado por JaquesDalcroze, que visa à musicalização do corpo - é uma disciplina na qual os elementos da música sãoestudados através do movimento corporal.
(Mariani, S. Émile Jaques-Dalcroze: a música e o movimento. In: Mateiro, T.; ILARI, B. (Org.). Pedagogias em educação musical.Curitiba: Ibpex, 2011, p. 26).
Na proposta pedagógica de Dalcroze, é CORRETO afirmar que: 

Segundo Rudolf Laban, são os fatores que qualificam o movimento:

Um aluno deve encontrar um objeto que produza som e que lhe permita mover-se pela sala. De posse do objeto, começa a movimentar-se pela sala em vários sentidos, enquanto os outros, de olhos fechados, vão indicando com a mão o caminho que está sendo feito, localizando-se apenas pelo som.
Quando o aluno para de tocar a sua fonte sonora, todos abrem os olhos, mas sem abaixar a mão, possibilitando- -lhes, dessa forma, confirmar a maior ou menor precisão na localização da direção do som. (Almeida, 2011)

O exercício tem como objetivo

As práticas pedagógicas centradas principalmente no trabalho do aluno tiveram sua origem no desenvolvimento da dança moderna iniciada com Isadora Duncan e com os trabalhos de Rudolf Laban.

Sobre a dança em seu contexto educacional, assinale a afirmativa que identifica corretamente contribuições de Duncan e Laban.  

Sobre o processo de educação musical, leia o trecho a seguir.

A experiência musical necessita estar ligada ao corpo – primeiro instrumento musical da criança. A associação dos sons ao movimento corporal ajuda a multiplicar as sensações e a ligar o fato sonoro à totalidade da pessoa. Também certas noções são antes adquiridas pela ação, e especialmente pela ação corporal, do que pelo intelecto. A criança assimila, através de seu corpo, os conceitos de espaço e tempo que incorpora porque os vivenciou. Concretiza suas percepções sob a forma de gestos, traduzindo desse modo os sons e os ritmos corporalmente, o que não só aguça sua audição, como contribui para sua evolução geral.

MÁRSICO, Leda Osório. Educação musical. Porto Alegre: Anppom, v. 1, dez, 1989, p. 2.

Na reflexão da autora, a educação musical

A difusão da arte tem sido acentuada pela ampliação do acesso às informações veiculadas nas redes sociais. Na faixa etária concernente aos estudantes do Ensino Fundamental, já é possível perceber a repercussão dessa situação no que se refere à dança, visto as múltiplas coreografias que se replicam em redes sociais como TikTok, Instagram e outras, e que passam a fazer parte das culturas infantis e juvenis. Sobre a relação dos estudantes com tais conteúdos, há várias opiniões. No que tange à BNCC, essa situação é abordada pelo componente curricular Arte. Espera-se que o estudante do Ensino Fundamental seja capaz de 

Uma das competências específicas do componente curricular Arte no Ensino Fundamental é reconhecer a articulação entre as linguagens artísticas, inclusive as práticas integradas possibilitadas pelas novas tecnologias da informação, pelo cinema e pelo audiovisual. No que se refere ao ensino da dança, a videodança pode ser abordada pelo professor nas aulas de Arte como

A ponta da estrela labaniana DINÂMICA, também conhecida como ações básicas de esforço, compreende

Os estudos coreológicos compreendem a ordem oculta da dança, o entendimento das relações que se estabelecem entre o dançarino, o movimento, o espaço e o som. Dessa forma, constituem um conteúdo relevante a ser abordado nas aulas de dança na escola. A coreologia contribui para o

Observe as imagens do projeto “Você se parece com seu cachorro” (2018), do fotógrafo Gerrard Gethings.


Considerando o projeto fotográfico de Gething, avalie as afirmativas a seguir sobre o uso da técnica da justaposição.

I. As imagens de pessoas e animais são postas lado a lado, em composições que sugerem continuidade entre elementos aparentemente desconectados, criando associações inesperadas.
II. O posicionamento de objetos comuns em contextos incomuns visa produzir um efeito onírico, para romper com a busca de sentido nas representações visuais e gerar introspecção.
III. A proximidade entre as imagens altera a interpretação original de cada uma, gerando novos contextos ou histórias que estimulam a imaginação do espectador, desafiando-o a encontrar conexões.

Está correto o que se afirma em

As imagens a seguir exemplificam corretamente manifestações da arte performática do século XX, à exceção de uma. Assinale-a.

Considerando-se a diversidade de danças ligadas às tradições culturais brasileiras, relacione as danças as suas respectivas regiões do país e marque a alternativa correta.

I- Norte.

II- Nordeste.

III- Centro-Oeste.

IV- Sudeste.

V- Sul.

( ) CAVALHADA: teve origem em torneios medievais, faz uso de fitas e os cavalheiros reúnemse ao som de um tambor.

( ) CABOCLINHOS: dança dramática, geralmente, organizada em dois grupos de brincantes, que representam um confronto entre grupos indígenas rivais.

( ) BOI DE MAMÃO: brincadeira da região litorânea, associada à lenda de ressureição de um boi e que recebe esse nome, pois a cabeça da alegoria, (o boi), é moldada em um mamão.

( ) SIRIÁ: expressa gratidão de indígenas e escravizados pelo milagre de conseguirem uma grande quantidade de siris em uma pescaria; dança que começa lenta e ganha aceleração. 

( ) BATE FLECHAS: Dança de conjunto, sob ritmo marcado com flechas, batidas de pé e tambores.

O coreógrafo solicita aos bailarinos que levantem os braços, lateralmente, até a altura dos ombros. O movimento descrito, em termos anatômicos, é realizado em qual plano e corresponde a qual movimentação dos ombros, respectivamente?

A respiração é um sistema autônomo que consiste na troca de oxigênio e dióxido de carbono do ser vivo, com o ambiente. No corpo humano, esse processo se dá pela ventilação alveolar executada pela sequência de inspiração e expiração. Sendo a respiração um elemento importante na prática educativa e artística de dança. Associe a primeira coluna com a segunda, indicando a correta descrição dos movimentos inspiratórios e expiratórios, marque a alternativa que apresente a sequência correta.

COLUNA I.

1- Inspirações diafragmáticas.

2- Inspiração costal.

3- Inspiração superficial.

4- Expiração costal.

5- Expiração abdominal.

COLUNA II.

( ) As costelas se direcionam para baixo e para dentro, diminuindo o diâmetro do tórax.

( ) Privilegia-se a expansão da caixa torácica.

( ) Mobiliza-se as costelas mais superiores e anteriores.

( ) Os músculos abdominais pressionam para dentro a cavidade abdominal.

( ) Expansão da região abdominal. 

Sobre a proposta educativa “Corpo e Ancestralidade”, de Inaicyra Falcão, no que concerne uma dimensão metodológica para o ensino-aprendizagem de dança, é correto afirmar que: 

São elementos que compõem a proposta artístico-metodológica de Isabel Marques para o ensino de dança, exceto:  

Sobre a biografia do bailarino e coreografo Alvin Ailey, (1931-1989), é incorreto afirmar: 

O documentário “A Dançarina de Ébano,” (La Danseuse d'ébène) – 2003 –, do diretor Seydou Boro, narra a história e trajetória da bailarina e coreógrafa africana Irène Tassembédo, (1956). Ela é ex-aluna da Escola Pan-africanista Mudra Afrique, (1977), em Dakar, que tinha como idealizadores o então Presidente Senegalês Léopold Sédar Senghor, (1906-2001) e Maurice Bejárt, (1927-2007), tendo como diretora artística Germany Acogny, (1944). Tassembédo, portanto, insere-se na genealogia da dança contemporânea africana ao estabelecer conexões com as tradições locais que demonstram a integração da dança com a vida cotidiana e a realidade africana.

Qual é o nome da companhia de dança fundada por Irène Tassembédo?

“Por ‘dança étnica’, os antropólogos pretendem comunicar a ideia, segundo à qual, toda dança é um reflexo das tradições culturais, no interior das quais, elas são desenvolvidas,” (Kealiinohomoko, 2013). Segundo a antropóloga Joann Kealiinohomoko, são evidências que o Balé Clássico é uma dança étnica, exceto: