Questões de Concurso
Sobre história da arte e educação em educação artística
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“A síntese brasileira não existia no plano histórico e, portanto, não poderia ocorrer no plano artístico. Apropriaram-se, assim, da mitologia do povo, das tradições dos índios, etc., mas sem mostrar como essas realidades culturais haviam se gerado e sobrevivido. Por isso, muitas das criações literárias do período flutuam sem uma base histórica que lhes dê sustentação, estabelecendo mais uma espécie de mitologia para a nacionalização da arte do que verdades humanas por experiências populares ou pela sociedade indígena” (Gonzaga, 2012).
De acordo com o autor do trecho acima, os próprios modernistas não conseguiram definir um único caminho que pudesse dar conta do que eles chamavam de “autenticidade nacionalista”, havendo a coexistência de diferentes grupos. Sobre três desses grupos, analise as assertivas a seguir:
I. O movimento primitivista Pau-Brasil era um movimento intermediário, que acreditava que se chegaria à verdadeira identidade nacional através de uma postura intermediária entre a pura cópia dos valores ocidentais e o nacionalismo conservador e antieuropeu.
II. Os movimentos da Anta e Verde-Amarelo eram movimentos que se opunham ao primitivismo destruidor abraçado por Oswald de Andrade, reforçando o “sentido de brasilidade”, o nacionalismo conservador e uma visão direitista no plano social.
III. O Movimento Antropofágico deu origem ao movimento “Pau-Brasil”, adotando uma postura de completa rejeição aos produtos culturais das grandes metrópoles europeias e de contemplação às raízes puras e autóctones das culturas indígenas.
Quais estão corretas?
A obra apresentada na Figura 2 abaixo é considerada uma obra:

Figura 2 – Das schöne Mädchen [The Beautiful Girl] (Höch, 1920).
Coluna 1
1. Moschophoros. 2. Shabtis. 3. Vênus de Willendorf. 4. Termas de Caracalla.
Coluna 2
( ) Arte romana. ( ) Pré-história. ( ) Arte grega. ( ) Arte egípcia.
A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:
Figura 1 – Afetocolagens: Reconstruindo Narrativas Visuais de Negros na Fotografia Colonial (2022).
Quem é a autora da obra acima?
Jeandot (1993) descreve uma manifestação cultural que apareceu no Brasil no final do século XIX, constituída de pequenas peças, com enredo ou não, inteiramente cantadas e apresentadas no ciclo do Natal. Seus ranchos são conduzidos por mestre-sala e sua formação instrumental contempla viola, rabeca, pandeiro e castanhola, com os quais os participantes caminham pelas ruas cantando e parando em casas que os acolhem.
(Jeandot, 1993. Adaptado)
Trata-se