Questões de Concurso
Sobre história da arte e educação em educação artística
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Vasculhei as gavetas procurando qualquer coisa para eu ler. A nossa casa não tinha livros.
Era uma casa pobre. O livro enriquece o espírito. Uma vizinha emprestou-me um livro, o romance A Escrava Isaura. Eu, que já estava farta de ouvir falar na nefasta escravidão, decidi que deveria ler tudo que mencionasse o que foi a escravidão. Compreendi tão bem o romance que chorei com dó da escrava. Analisei o livro. Compreendi que naquela época os escravizadores eram ignorantes, porque quem é culto não escraviza e os que são cultos não aceitam o jugo da escravidão. Era uma época de tête-à-tête porque uma pessoa culta prevê as consequências dos seus atos. Os brancos retirando os negros da África não previam que iam criar o racismo no mundo, que é problema e dilema. Eu lia o livro, retirava a síntese. E assim, foi duplicando o meu interesse pelos livros. Não mais deixei de ler, (JESUS, 2014, p. 129).
O trecho reflete uma profunda reflexão sobre a escravidão e o papel da leitura na formação da consciência crítica. A escritora Carolina de Jesus, ao encontrar um livro, descobre não apenas a história da escravidão, mas também a importância da educação e da cultura na luta contra a opressão. Qual é a crítica social implícita na afirmação de que "os que são cultos não aceitam o jugo da escravidão?
Observe os textos I e II, para responder esta questão.

TEXTO I.
Fonte: (Jaider Esbell. It was Amazaon – Era uma vez a Amazônia! , Desenho sobre canson. Disponível em: < https://www.jaideresbell.com.br/site/2016/07/01/it-was-amazon/ >. Acesso em: 01 out. 2024).
TEXTO II.
Ailton Krenak, pensador e líder indígena, em suas reflexões provocadas pela pandemia da COVID-19, traz à tona as tendências destrutivas da “civilização” contemporânea: o consumismo desenfreado, a devastação ambiental e uma visão limitada e excludente da humanidade. Considerado um dos pensadores mais influentes da atualidade, Krenak oferece insights cruciais para enfrentarmos os grandes desafios do nosso tempo, que incluem a escalada de pandemias, o crescimento de regimes autoritários e os efeitos devastadores do aquecimento global. Ele critica com vigor, a noção de que a economia não pode parar, desafiando a lógica que prioriza o lucro sobre a vida. Em suas palavras provocativas: “Poderíamos colocar todos os dirigentes do Banco Central em um cofre gigante e deixá-los viver com a economia deles. Ninguém come dinheiro.” (Krenak, 2020).
Considerando-se as reflexões de Ailton Krenak, sobre a "civilização" contemporânea e a obra
"It was Amazon – Era uma vez a Amazônia!", de Jaider Esbell, como eles abordam a relação entre a cultura indígena e a natureza?
Assinale a alternativa CORRETA sobre os períodos e estilos da história da música.
Assinale a alternativa CORRETA sobre a produção artística no Brasil, seus artistas e movimentos nacionais.
Assinale a alternativa INCORRETA sobre os gêneros e influências culturais da música brasileira.
I. Os egípcios não tinham uma palavra para definir arte. Valorizavam o artesanato, mas não o ligavam necessariamente à estética ou à expressão individual.
II. Desde o início, adotaram-se certas convenções. A figura humana era mostrada em perfil parcial: a cabeça e os membros de lado e o peito e um olho virado para frente. Uma convenção similar era adotada na pintura.
Está CORRETO o que se afirma:
I. Ele se considerava primordialmente um escultor, mas também um extraordinário pintor, desenhista e arquiteto.
II. Tanto na pintura como na escultura, Michelangelo foi inigualável na representação de nus, sendo A primavera uma de suas obras mais famosas.
III. Produziu grandiosas obras a serviço do papado, em especial a decoração da Capela Sistina e a reconstrução da Basílica de São Pedro.
IV. Ele se concentrou em temas sérios e profundos, tratados com beleza e grandiosidade sobre-humanas, sem se preocupar com o anedótico e o ornamental.
Está CORRETO o que se afirma:
No início do século XX, um grupo de artistas revolucionou a maneira de representar o mundo, rompendo com a perspectiva tradicional e a imitação da natureza. Suas obras caracterizam-se pela fragmentação das formas, decompondo objetos e figuras em planos que se interceptam e se sobrepõem, criando uma imagem que desafia a percepção convencional, buscando representar múltiplas perspectivas em uma única imagem. A paleta de cores, inicialmente restrita a tons neutros como ocre, cinza e verde, evoluiu posteriormente para a incorporação de cores mais vibrantes. Obras como "Les Demoiselles d'Avignon", que apresenta figuras femininas e "Violino e Candelabro", que decompõe os objetos em planos interligados, exemplificam essa estética. Artistas como Pablo Picasso e Georges Braque foram pioneiros e expoentes desse movimento.
As características descritas identificam o seguinte movimento artístico:
[...] Menina, a felicidade É cheia de pano É cheia de pena É cheia de sino É cheia de sono
Menina, a felicidade É cheia de ano É cheia de Eno É cheia de hino É cheia de ONU
Menina, a felicidade É cheia de an É cheia de en É cheia de in É cheia de on [...]"
VAI (Menina, amanhã de manhã). Intérprete: Tom Zé. Compositores: Tom Zé e Antonio P. Fróes. In: Estudando o samba. Intérprete: Tom Zé.
Considerando a época em que a música "Vai (Menina, amanhã de manhã)" foi composta e os contextos históricos e culturais do movimento tropicalista, analise as afirmações a seguir sobre a censura no período:
I. A censura era um mecanismo de controle exercido pelo regime militar para reprimir qualquer forma de oposição ou crítica ao governo.
II. Músicas com temáticas sociais ou políticas, como as do movimento tropicalista, eram alvo de censura.
III. Tom Zé e outros artistas da Tropicália utilizavam metáforas e simbologias em suas letras para driblar a censura e transmitir suas mensagens.
IV. A censura ateve-se à música e pouco estendeu-se a outras formas de expressão artística, como o teatro e o cinema.
V. A música "Vai (Menina, amanhã de manhã)" é um exemplo de obra que utiliza uma linguagem poética e metafórica para abordar questões sociais.
Está correto o que se afirma em:
“Os bailes black da década de 1970 foram o berço de um importante movimento cultural onde se iniciou a valorização da identidade negra através de músicas, filmes e outras referências. No Brasil, esta manifestação cultural ganhou ainda mais força na década seguinte, tendo como ponto de encontro a Estação São Bento, localizada na cidade de São Paulo (SP). Neste local, figuras importantes como Nelson Triunfo, Marcelinho Back Spin, Thaíde, DJ Hum e os grafiteiros conhecidos como OSGEMEOS se reuniam. O espaço tornou-se palco de encontros espontâneos onde b-boys, b-girls, DJs, MCs e artistas do grafite trocavam experiências e aprendiam sobre a cultura _____________ , que se disseminava pelo país.”
Nina Simone em 1964
Nina Simone, uma das mais importantes artistas afro-americanas, utilizava sua música como instrumento de protesto e expressão das dificuldades enfrentadas pela população negra nos Estados Unidos. Em uma de suas interpretações mais marcantes, ela une versos de duas canções: "Ain’t got no" e "I got life". Leia os seguintes versos:
"Eu não tenho casa, não tenho sapatos
Não tenho dinheiro, não tenho classe
[...]
Eu tenho meus braços, tenho minhas mãos
Eu tenho vida, eu tenho minha liberdade
Eu tenho uma vida e eu vou mantê-la"
Analise as afirmativas e identifique a alternativa correta:
I. A canção reflete a interseção entre a privação material e a resistência psicológica, destacando a valorização de aspectos fundamentais da existência humana.
II. A letra estabelece uma denúncia social ao mesmo tempo que reitera a força e a dignidade do indivíduo frente à opressão.
III. Os versos apresentados enfatizam a transcendência das condições materiais em direção à autonomia e liberdade pessoais.
In: ENCICLOPÉDIA Itaú Cultural de Arte e Cultura Brasileira. São Paulo: Itaú Cultural, 2024. Disponível em: http://enciclopedia.itaucultural.org.
O texto acima refere-se ao movimento artístico de vanguarda
Fonte: https://www.gov.br/funarte/pt- br/assuntos/noticias/todas-noticias/curiosidade- 2013-vamos-conhecer-a-arte-naif
Assinale a alternativa que NÃO APRESENTA características da chamada Arte Naïf.
Sobre a metodologia dos Jogos Teatrais, assinale a alternativa CORRETA.