Questões de Concurso
Sobre história e atualidades das artes cênicas em artes cênicas
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"O corpo é o nosso meio geral para ter um mundo."
Maurice Merleau-Ponty, Fenomenologia da Percepção.
Maurice Merleau-Ponty (1908−1961) é um dos mais influentes filósofos da fenomenologia do século XX, tendo renovado profundamente as concepções de corpo, percepção e consciência. Sua obra representa uma inflexão decisiva em relação à tradição cartesiana, ao romper com a dualidade entre sujeito e objeto e propor o corpo como o fundamento ontológico da experiência humana no mundo. Ao discutir a estética da dança, Merleau-Ponty destaca a primazia da percepção corporal. Assim, a estética do movimento não se limita ao visual, mas:
A dança contemporânea surge na segunda metade do século XX como um movimento de ruptura e reinvenção estética, técnica e conceitual da dança moderna. Nos Estados Unidos, Trisha Brown e Steve Paxton, ligados ao Judson Dance Theater , radicalizaram a concepção de movimento ao propor uma dança cotidiana, baseada em:
(__)Artisticamente, a dança grega estava intrinsecamente ligada ao teatro, mas apenas às tragédias, quando o coro dançante representava a dimensão emocional e coletiva da cena. As danças ilustravam o texto dramático e comunicavam, através do gesto e da postura, o ethos das personagens e o pathos da narrativa.
(__)A dança não se restringia ao entretenimento, mas estava profundamente integrada à educação (paideia ), à religião e à vida cívica. Os gregos compreendiam o movimento como uma via de conhecimento, uma maneira de harmonizar corpo e alma de acordo com os princípios da kalokagathia (a união entre o belo e o bom).
(__)Nas cerimônias religiosas, as danças assumiam função ritual e simbólica, sendo praticadas em honra aos deuses, como nas festas dionisíacas e apolíneas. As danças dionisíacas eram extáticas, impulsivas e orgânicas, ligadas à fertilidade e à comunhão com a natureza, enquanto as apolíneas valorizavam o equilíbrio, a medida e a harmonia dos gestos.
A sequência CORRETA é:
I.A biopolítica se refere às estratégias e mecanismos pelos quais o poder moderno passa a gerir a vida, não mais por meio da soberania (que decide sobre a morte), mas pela administração da vida, o "fazer viver e deixar morrer".
II.No caso do corpo dançante, isso se manifesta por meio das pedagogias do movimento, dos sistemas de treinamento e das codificações corporais que moldam o corpo segundo ideais estéticos e produtivos específicos. O balé clássico, por exemplo, encarna de modo exemplar o corpo biopoliticamente regulado: ereto, simétrico, controlado e belo segundo padrões hegemônicos que expressam o ideal de civilidade e racionalidade do Ocidente moderno. Cada gesto é resultado de um adestramento, de uma técnica disciplinar que torna o corpo legível, útil e esteticamente aceitável.
III.O corpo dançante, quando subverte o controle e a norma, pode tornar-se um corpo político que se insurge contra as formas de sujeição. Práticas contemporâneas de dança (como a dança contemporânea, o butô, as danças urbanas e afro-diaspóricas) deslocam o corpo da função disciplinada e performam uma estética da diferença, da vulnerabilidade e da presença. Tais práticas desestabilizam o ideal de corpo eficiente e harmonioso, valorizando o movimento como experiência, potência e expressão singular.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
Fonte: https://www.abc.net.au/listen/programs/spiritofthings/sufis-hidden-in-plai n-sight/7001032
As Danças Sufis, também conhecidas como danças dervixes ou danças dos dervixes giratórios, constituem uma prática ritualística e espiritual originada no seio do Sufismo, vertente mística do Islã que busca:
I.Do ponto de vista histórico, o Samba de Gafieira emerge no contexto da urbanização e modernização do Rio de Janeiro, quando o samba (antes associado aos terreiros e rodas populares) passa a ocupar espaços de lazer da classe média.
II.Nas gafieiras, ambientes noturnos frequentados por trabalhadores, músicos e dançarinos, o samba adquire forma social e cênica, transformando-se em uma dança de salão que reflete tanto a malandragem carioca quanto a disciplina técnica do corpo dançante.
III.Atualmente, o Samba de Gafieira é praticado nas comunidades e morros cariocas, principalmente em período do carnaval. Coreógrafos e pesquisadores contemporâneos o interpretam como uma dança dialógica, em que o corpo age como mediador de afetos, tempo e ritmo, mantendo viva a herança simbólica das gafieiras cariocas.
Está(ão) CORRETA(S) a(s) seguinte(s) proposição(ões).
I.A tecnologia possibilita a criação de performances virtuais com avatares ou personagens digitais coreografados.
II.Leon Theremin criou em 1930 a "Terpistone", considerada a primeira dança com mediação de tecnologia eletrônica.
III.Merce Cunningham foi pioneiro no uso da tecnologia, desenvolvendo peças para TV e vídeos com câmeras em movimento.
IV.A videodança é principalmente uma forma de registro documental de performances ao vivo.
Estão corretas apenas:
Considere a imagem abaixo:

Fonte: http://www.artenarede.com/isadora/
A história da dança revela diferentes paradigmas de relação entre corpo e sociedade. A partir do século XX, com Isadora Duncan, Martha Graham e Pina Bausch, a dança moderna e contemporânea rompe com o modelo narrativo clássico ao:
O(a) ________ é um gênero de dança de salão de origem caribenha que, no Brasil, foi reelaborado a partir da lambada e consolidado nas academias e salões como uma forma de expressão corporal marcada pela fluidez, sensualidade e conexão entre os pares. Caracteriza-se por movimentos ondulatórios do tronco, dissociação corporal, condução contínua e musicalidade suave em compasso quaternário. Essa dança valoriza o contratempo e o balanço do corpo, promovendo uma estética de proximidade e improviso que exige consciência postural e escuta corporal entre os dançarinos.
Preencha a lacuna acima e assinale a alternativa correta.
Fonte: https://www.amazon.com.br/Auto-compadecida-Ariano-Suassu na/dp/8520938396
Escrita no contexto do pós-Segunda Guerra e da busca por uma identidade cultural genuinamente brasileira, O Auto da Compadecida representa um trabalho de excelência no campo das artes brasileiras. Ariano Suassuna constrói uma dramaturgia que combina humor, crítica moral e religiosidade, inserindo personagens arquetípicos — o malandro, o beato, o cangaceiro — em um enredo que oscila entre o sagrado e o profano. Dentro dessa perspectiva, a peça exemplifica uma síntese estética que articula:
Fonte: https://pt.dreamstime.com/illustration/prosc%C3%AAnio.html
A introdução do arco de proscênio no teatro europeu, consolidada a partir do século XVII, coincidiu com a emergência da perspectiva renascentista e com a valorização da cena como imagem organizada para o olhar. Considerando as implicações estéticas, espaciais e simbólicas dessa estrutura, qual análise revela sua função dentro do sistema representacional do teatro moderno?
I. A Dança Moderna (início do séc. XX) surgiu como uma reação ao Balé Clássico, explorando o peso do corpo (relação com a gravidade), a respiração e a expressão individual, em oposição à estética da leveza e das formas codificadas.
II. Rudolf Laban foi um dos principais codificadores do Balé Clássico no século XVII, estabelecendo as cinco posições dos pés e o uso das sapatilhas de ponta como base de sua teoria do movimento.
III. A teoria de Laban (Corêutica e Eukinética) se aplica exclusivamente ao movimento cotidiano e industrial, sendo inadequada para a análise da dança artística ou da coreografia cênica.
Está correto o que se afirma em: