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Q2210653
Biologia
No que diz respeito aos mecanismos de transporte transmembranar, assinale a alternativa correta.
Q2210652
Biologia
Espécime, população biológica e espécie são conceitos relacionados e muito importantes para o estudo da
biodiversidade. A respeito desses conceitos, assinale a afirmativa correta.
Q2210650
Biologia
Além da presença de glândulas mamárias, são características exclusivas da classe Mammalia:
Q2210649
Biologia
Na espécie A, linhagens puras de plantas com flores brancas cruzadas com plantas de flores vermelhas produziram
apenas plantas com flores vermelhas. Essas plantas com flores vermelhas cruzadas entre si produziram ¾ de plantas
com flores vermelhas e ¼ de plantas com flores brancas. Na espécie B, linhagens puras de plantas com flores brancas
cruzadas com plantas de flores vermelhas produziram apenas plantas com flores cor-de-rosa. Essas plantas com flores
cor-de-rosa cruzadas entre si produziram ¼ de plantas com flores vermelhas, ½ de plantas com flores cor-de-rosa e ¼
de plantas com flores brancas.
Para esse caso, considerando o padrão de herança e as interações alélicas dos genes que determinam a cor da flor nas espécies A e B, assinale a alternativa correta.
Para esse caso, considerando o padrão de herança e as interações alélicas dos genes que determinam a cor da flor nas espécies A e B, assinale a alternativa correta.
Q2210648
Inglês
Consider the following piece of news:
Coal fire crackdown and London mosque stabbing
(Available in: https://www.bbc.com/news/blogs-the-papers-51581385.)
The headline in a British newspaper refers to:
Coal fire crackdown and London mosque stabbing
(Available in: https://www.bbc.com/news/blogs-the-papers-51581385.)
The headline in a British newspaper refers to:
Q2210647
Inglês
Texto associado
The surprising history of India’s vibrant sari tradition
South Asian women have draped themselves in colorful silks and cottons for eons. The ways they’re made and worn are
dazzling and diverse.
The word “sari” means “strip of cloth” in Sanskrit. But for the Indian women – and a few men – who have been wrapping
themselves in silk, cotton, or linen for millennia, these swaths of fabric are more than just simple garments. They’re symbols of national
pride, ambassadors for traditional (and cutting-edge) design and craftsmanship, and a prime example of the rich differences in India’s
29 states.
“The sari both as symbol and reality has filled the imagination of the subcontinent, with its appeal and its ability to conceal and
reveal the personality of the person wearing it,” says Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti, author of Saris of India: Tradition
and Beyond and co-founder of Taanbaan, a fabric company devoted to reviving and preserving traditional Indian spinning and weaving
methods.
The first mention of saris (alternately spelled sarees) is in the Rig Veda, a Hindu book of hymns dating to 3,000 B.C.; draped
garments show up on Indian sculptures from the first through sixth centuries, too. What Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti
calls the “magical unstitched garment” is ideally suited to India’s blazingly hot climate and the modest-dress customs of both Hindu
and Muslim communities. Saris also remain traditional for women in other South Asian countries including Pakistan, Bangladesh, and
Nepal.
(Available in: https://www.nationalgeographic.com/travel/photography/the-story-of-the-sari-in-india/.)
In the fourth paragraph, Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti calls the sari the “unstitched garment”
because it:
Q2210646
Inglês
Texto associado
The surprising history of India’s vibrant sari tradition
South Asian women have draped themselves in colorful silks and cottons for eons. The ways they’re made and worn are
dazzling and diverse.
The word “sari” means “strip of cloth” in Sanskrit. But for the Indian women – and a few men – who have been wrapping
themselves in silk, cotton, or linen for millennia, these swaths of fabric are more than just simple garments. They’re symbols of national
pride, ambassadors for traditional (and cutting-edge) design and craftsmanship, and a prime example of the rich differences in India’s
29 states.
“The sari both as symbol and reality has filled the imagination of the subcontinent, with its appeal and its ability to conceal and
reveal the personality of the person wearing it,” says Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti, author of Saris of India: Tradition
and Beyond and co-founder of Taanbaan, a fabric company devoted to reviving and preserving traditional Indian spinning and weaving
methods.
The first mention of saris (alternately spelled sarees) is in the Rig Veda, a Hindu book of hymns dating to 3,000 B.C.; draped
garments show up on Indian sculptures from the first through sixth centuries, too. What Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti
calls the “magical unstitched garment” is ideally suited to India’s blazingly hot climate and the modest-dress customs of both Hindu
and Muslim communities. Saris also remain traditional for women in other South Asian countries including Pakistan, Bangladesh, and
Nepal.
(Available in: https://www.nationalgeographic.com/travel/photography/the-story-of-the-sari-in-india/.)
In the first sentence of the text, the underlined and in bold type word “eons” means:
Q2210645
Inglês
Texto associado
The surprising history of India’s vibrant sari tradition
South Asian women have draped themselves in colorful silks and cottons for eons. The ways they’re made and worn are
dazzling and diverse.
The word “sari” means “strip of cloth” in Sanskrit. But for the Indian women – and a few men – who have been wrapping
themselves in silk, cotton, or linen for millennia, these swaths of fabric are more than just simple garments. They’re symbols of national
pride, ambassadors for traditional (and cutting-edge) design and craftsmanship, and a prime example of the rich differences in India’s
29 states.
“The sari both as symbol and reality has filled the imagination of the subcontinent, with its appeal and its ability to conceal and
reveal the personality of the person wearing it,” says Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti, author of Saris of India: Tradition
and Beyond and co-founder of Taanbaan, a fabric company devoted to reviving and preserving traditional Indian spinning and weaving
methods.
The first mention of saris (alternately spelled sarees) is in the Rig Veda, a Hindu book of hymns dating to 3,000 B.C.; draped
garments show up on Indian sculptures from the first through sixth centuries, too. What Delhi-based textile historian Rta Kapur Chishti
calls the “magical unstitched garment” is ideally suited to India’s blazingly hot climate and the modest-dress customs of both Hindu
and Muslim communities. Saris also remain traditional for women in other South Asian countries including Pakistan, Bangladesh, and
Nepal.
(Available in: https://www.nationalgeographic.com/travel/photography/the-story-of-the-sari-in-india/.)
Sari, which in Sanskrit means “strip of cloth”, represents more than a piece of clothing in India. In relation to the
different meaning(s) attributed to the sari, consider the following affirmatives:
1. It stands for both up-to-date and conventional patterns. 2. People wear it in different ways. 3. Both men and women can wear it. 4. People cannot avoid an arrogant attitude when they put it on.
Mark the affirmative(s) that is/are present in the text.
1. It stands for both up-to-date and conventional patterns. 2. People wear it in different ways. 3. Both men and women can wear it. 4. People cannot avoid an arrogant attitude when they put it on.
Mark the affirmative(s) that is/are present in the text.
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156077
Segurança e Transporte
O Manual Operacional do Corpo de Bombeiros de
Goiás, em relação ao Combate a Incêndio Urbano,
divide o incêndio na seguinte sequência de
desenvolvimento:
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156076
Noções de Primeiros Socorros
Um Bombeiro Militar, ao atender uma chamada,
depara-se com uma vítima não responsiva,
apresentando ventilações ausentes ou respiração
agônica (gasping) e sem pulso central palpável.
De acordo com o Protocolo de Suporte Básico de
Vida do CBMGO, deve-se reconhecer esse
indivíduo como sendo uma vítima de
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156075
Noções de Primeiros Socorros
Em caso de crise convulsiva, quanto à conduta no
atendimento, NÃO se deve
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156074
Noções de Primeiros Socorros
Em casos de ferimentos nos olhos, NÃO se deve
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156073
Noções de Primeiros Socorros
Nailor, Bombeiro Militar, está realizando a
contenção de uma hemorragia usando a técnica
torniquete. De acordo com o Protocolo de Suporte
Básico de Vida do CBMGO, ele deve
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156072
Noções de Primeiros Socorros
São sinais vitais a serem verificados na avaliação
secundária:
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156071
Noções de Primeiros Socorros
Na avaliação secundária, deve-se realizar, na
sequência correta, um exame objetivo específico,
para localizar ferimentos, sangramentos,
afundamentos, desvios, hematomas e demais
alterações. A sequência que deve ser seguida é:
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156070
Noções de Primeiros Socorros
Lucas, Bombeiro Militar, está realizando a
avaliação de uma vítima. Conforme prevê o
Protocolo de Suporte Básico de Vida do CBMGO,
na avaliação da respiração e frequência
respiratória, Lucas NÃO realizará qual das
seguintes ações, pois já deveria tê-la realizado
antes?
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156069
Noções de Primeiros Socorros
Em uma situação hipotética, Gabriel, Bombeiro
Militar, está realizando a avaliação primária em
uma vítima. Para essa situação, o Protocolo de
Suporte Básico de Vida do CBMGO traz uma
sequência de etapas a serem seguidas,
apresentada pelo mnemônico “XABCDE”,
conforme a seguir:
1. Circulação. 2. Nível de resposta neurológica. 3. Controle de grandes hemorragias. 4. Exposição da vítima. 5. Desobstrução de vias aéreas com controle cervical. 6. Respiração e frequência respiratória.
Qual é a ordem correta das etapas que Gabriel deve seguir nesse atendimento?
1. Circulação. 2. Nível de resposta neurológica. 3. Controle de grandes hemorragias. 4. Exposição da vítima. 5. Desobstrução de vias aéreas com controle cervical. 6. Respiração e frequência respiratória.
Qual é a ordem correta das etapas que Gabriel deve seguir nesse atendimento?
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156068
Segurança Pública
Você, supostamente trabalhando como Bombeiro
Militar, durante o atendimento de uma ocorrência,
considerando a segurança desse atendimento,
adotaria qual das seguintes medidas?
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156067
Segurança e Transporte
O Manual Operacional do Corpo de Bombeiros de
Goiás, em relação ao Combate a Incêndio Urbano,
apresenta diversas informações sobre os agentes
extintores, dentre elas é INCORRETO afirmar que
Ano: 2022
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
CBM-GO
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2022 - CBM-GO - Soldado do Corpo de Bombeiros |
Q2156066
Legislação Estadual
Quanto à classificação dos incêndios – de acordo
com a propriedade dos combustíveis que estão
sendo queimados – apresentada pelo Manual
Operacional do Corpo de Bombeiros de Goiás, em
relação ao Combate a Incêndio Urbano, é correto
afirmar que
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