Questões Militares
Sobre interpretação de textos em português
Foram encontradas 7.810 questões
Ano: 2025
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2025 - EsPCEx - Cadete do Exército - 1º Dia |
Q3614937
Português
Texto associado
MACHADO E ABEL
Manuel Bandeira
O Almanaque Garnier de 1906 trazia o conto de Machado de Assis “O Incêndio”,
postumamente recolhido no 2º volume de Páginas recolhidas da edição Jackson. O conto principia
assim:
Não inventei o que vou contar, nem o inventou o meu amigo Abel. Ele ouviu o fato com
todas as circunstâncias, e um dia, em conversa, fez resumidamente a narração que me ficou
na memória e aqui vai tal qual. Não lhe acharás o pico, a alma própria que este Abel põe a
tudo o que exprime, seja uma ideia dele, seja, como no caso, uma história de outro.
Este Abel era o engenheiro civil Abel Ferreira de Matos, de que falei em minha crônica
passada, na verdade o homem mais espirituoso que já vi na minha vida. Na conversa, fosse com
quem fosse – homem, senhora ou menino –, na correspondência – era um correspondente pontual
– punha sempre aquele pico e alma própria a que aludiu Machado de Assis e que a tudo
comunicava logo extraordinário interesse.
O caso do conto “O Incêndio” ouviu-o Abel de mim, que por minha vez o ouvi da boca do
próprio protagonista, oficial da marinha inglesa, que acabava de curar a sua “perna mal ferida” no
Hospital dos Estrangeiros, onde eu então me achava também internado morre não morre. A história
pode contar-se em poucas linhas: um navio de guerra inglês andava em cruzeiro pelo sul do
Atlântico; no porto de Montevidéu desceu o oficial a terra e passeando na cidade viu um
ajuntamento de gente diante de um sobrado envolvido em fogo e fumarada; no segundo andar, a
uma janela, parecia ver-se a figura de uma mulher como que hesitante entre a morte pelo fogo e a
morte pela queda; o oficial é que não hesitou: abriu caminho entre a multidão, meteu-se casa
adentro para salvar a moça; quando chegou ao segundo andar, verificou que a moça da janela não
era uma moça, era um manequim; tratou de descer, mas precisamente ao galgar a porta de
entrada do sobrado foi atingido por uma trave, que lhe pegou uma das pernas.
Casos como esse, em que parece haver uma injustiça ou pelo menos indiferença da parte
da Divina Providência, punham o nosso bom Abel, que era um crente e um espiritista,
completamente desnorteado e infeliz. Foi o que sucedeu quando lhe narrei a história do inglês.
Primeiro sacudiu a cabeça entre as mãos ambas. Em seguida comentou: “É um conto para
Machado de Assis”.
E era mesmo. E Machado de Assis não deixou de agravar o caso inventando por sua conta
que os bombeiros iam prendendo o oficial na suposição de que fosse um ladrão; era acrescentar à
iniquidade divina a iniquidade humana. E Machado acaba o conto instalando o seu desencanto dos
homens na alma do oficial, com dizer que ele “foi mandado a Calcutá, onde descansou da perna
quebrada e do desejo de salvar ninguém”.
Abel tinha a Machado na conta de materialista. Convencera-se disso pela leitura de seus
grandes romances. Ficou, pois, espantadíssimo quando um dia, no meio de uma conversa, dizendo
tranquilamente a Machado: “Vocês, materialistas…”, foi vivamente interrompido pelo outro, que
começou a gaguejar protestando: “Eu, ma… materialista? A b s o l u t a m e n t e ! ”
(Fonte: BANDEIRA, Manuel. Flauta de papel. 2.Ed. São Paulo: Global, 2014, p. 63-64-Adaptada)
Leia os seguintes versos do poema “Evocação do Recife”, de Manuel Bandeira e responda o que se pede:
Me lembro de todos os pregões:
Ovos frescos e baratos
Dez ovos por uma pataca
Foi há muito tempo…
A vida não me chegava pelos jornais nem pelos livros
Vinha da boca do povo na língua errada do povo
Língua certa do povo
Porque ele é que fala gostoso o português do Brasil […]
Nesse poema, evidencia-se a consolidação da seguinte proposta da primeira geração do Modernismo brasileiro:
Me lembro de todos os pregões:
Ovos frescos e baratos
Dez ovos por uma pataca
Foi há muito tempo…
A vida não me chegava pelos jornais nem pelos livros
Vinha da boca do povo na língua errada do povo
Língua certa do povo
Porque ele é que fala gostoso o português do Brasil […]
Nesse poema, evidencia-se a consolidação da seguinte proposta da primeira geração do Modernismo brasileiro:
Ano: 2025
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2025 - EsPCEx - Cadete do Exército - 1º Dia |
Q3614936
Português
Texto associado
MACHADO E ABEL
Manuel Bandeira
O Almanaque Garnier de 1906 trazia o conto de Machado de Assis “O Incêndio”,
postumamente recolhido no 2º volume de Páginas recolhidas da edição Jackson. O conto principia
assim:
Não inventei o que vou contar, nem o inventou o meu amigo Abel. Ele ouviu o fato com
todas as circunstâncias, e um dia, em conversa, fez resumidamente a narração que me ficou
na memória e aqui vai tal qual. Não lhe acharás o pico, a alma própria que este Abel põe a
tudo o que exprime, seja uma ideia dele, seja, como no caso, uma história de outro.
Este Abel era o engenheiro civil Abel Ferreira de Matos, de que falei em minha crônica
passada, na verdade o homem mais espirituoso que já vi na minha vida. Na conversa, fosse com
quem fosse – homem, senhora ou menino –, na correspondência – era um correspondente pontual
– punha sempre aquele pico e alma própria a que aludiu Machado de Assis e que a tudo
comunicava logo extraordinário interesse.
O caso do conto “O Incêndio” ouviu-o Abel de mim, que por minha vez o ouvi da boca do
próprio protagonista, oficial da marinha inglesa, que acabava de curar a sua “perna mal ferida” no
Hospital dos Estrangeiros, onde eu então me achava também internado morre não morre. A história
pode contar-se em poucas linhas: um navio de guerra inglês andava em cruzeiro pelo sul do
Atlântico; no porto de Montevidéu desceu o oficial a terra e passeando na cidade viu um
ajuntamento de gente diante de um sobrado envolvido em fogo e fumarada; no segundo andar, a
uma janela, parecia ver-se a figura de uma mulher como que hesitante entre a morte pelo fogo e a
morte pela queda; o oficial é que não hesitou: abriu caminho entre a multidão, meteu-se casa
adentro para salvar a moça; quando chegou ao segundo andar, verificou que a moça da janela não
era uma moça, era um manequim; tratou de descer, mas precisamente ao galgar a porta de
entrada do sobrado foi atingido por uma trave, que lhe pegou uma das pernas.
Casos como esse, em que parece haver uma injustiça ou pelo menos indiferença da parte
da Divina Providência, punham o nosso bom Abel, que era um crente e um espiritista,
completamente desnorteado e infeliz. Foi o que sucedeu quando lhe narrei a história do inglês.
Primeiro sacudiu a cabeça entre as mãos ambas. Em seguida comentou: “É um conto para
Machado de Assis”.
E era mesmo. E Machado de Assis não deixou de agravar o caso inventando por sua conta
que os bombeiros iam prendendo o oficial na suposição de que fosse um ladrão; era acrescentar à
iniquidade divina a iniquidade humana. E Machado acaba o conto instalando o seu desencanto dos
homens na alma do oficial, com dizer que ele “foi mandado a Calcutá, onde descansou da perna
quebrada e do desejo de salvar ninguém”.
Abel tinha a Machado na conta de materialista. Convencera-se disso pela leitura de seus
grandes romances. Ficou, pois, espantadíssimo quando um dia, no meio de uma conversa, dizendo
tranquilamente a Machado: “Vocês, materialistas…”, foi vivamente interrompido pelo outro, que
começou a gaguejar protestando: “Eu, ma… materialista? A b s o l u t a m e n t e ! ”
(Fonte: BANDEIRA, Manuel. Flauta de papel. 2.Ed. São Paulo: Global, 2014, p. 63-64-Adaptada)
Releia o seguinte parágrafo do texto:
Casos como esse, em que parece haver uma injustiça ou pelo menos indiferença da parte da Divina Providência, punham o nosso bom Abel, que era um crente e um espiritista, completamente desnorteado e infeliz. Foi o que sucedeu quando lhe narrei a história do inglês. Primeiro sacudiu a cabeça entre as mãos ambas. Em seguida comentou: “É um conto para Machado de Assis”.
Podemos depreender que o comentário de Abel baseia-se na seguinte característica de Machado de Assis:
Casos como esse, em que parece haver uma injustiça ou pelo menos indiferença da parte da Divina Providência, punham o nosso bom Abel, que era um crente e um espiritista, completamente desnorteado e infeliz. Foi o que sucedeu quando lhe narrei a história do inglês. Primeiro sacudiu a cabeça entre as mãos ambas. Em seguida comentou: “É um conto para Machado de Assis”.
Podemos depreender que o comentário de Abel baseia-se na seguinte característica de Machado de Assis:
Ano: 2025
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2025 - EsPCEx - Cadete do Exército - 1º Dia |
Q3614932
Português
Texto associado
MACHADO E ABEL
Manuel Bandeira
O Almanaque Garnier de 1906 trazia o conto de Machado de Assis “O Incêndio”,
postumamente recolhido no 2º volume de Páginas recolhidas da edição Jackson. O conto principia
assim:
Não inventei o que vou contar, nem o inventou o meu amigo Abel. Ele ouviu o fato com
todas as circunstâncias, e um dia, em conversa, fez resumidamente a narração que me ficou
na memória e aqui vai tal qual. Não lhe acharás o pico, a alma própria que este Abel põe a
tudo o que exprime, seja uma ideia dele, seja, como no caso, uma história de outro.
Este Abel era o engenheiro civil Abel Ferreira de Matos, de que falei em minha crônica
passada, na verdade o homem mais espirituoso que já vi na minha vida. Na conversa, fosse com
quem fosse – homem, senhora ou menino –, na correspondência – era um correspondente pontual
– punha sempre aquele pico e alma própria a que aludiu Machado de Assis e que a tudo
comunicava logo extraordinário interesse.
O caso do conto “O Incêndio” ouviu-o Abel de mim, que por minha vez o ouvi da boca do
próprio protagonista, oficial da marinha inglesa, que acabava de curar a sua “perna mal ferida” no
Hospital dos Estrangeiros, onde eu então me achava também internado morre não morre. A história
pode contar-se em poucas linhas: um navio de guerra inglês andava em cruzeiro pelo sul do
Atlântico; no porto de Montevidéu desceu o oficial a terra e passeando na cidade viu um
ajuntamento de gente diante de um sobrado envolvido em fogo e fumarada; no segundo andar, a
uma janela, parecia ver-se a figura de uma mulher como que hesitante entre a morte pelo fogo e a
morte pela queda; o oficial é que não hesitou: abriu caminho entre a multidão, meteu-se casa
adentro para salvar a moça; quando chegou ao segundo andar, verificou que a moça da janela não
era uma moça, era um manequim; tratou de descer, mas precisamente ao galgar a porta de
entrada do sobrado foi atingido por uma trave, que lhe pegou uma das pernas.
Casos como esse, em que parece haver uma injustiça ou pelo menos indiferença da parte
da Divina Providência, punham o nosso bom Abel, que era um crente e um espiritista,
completamente desnorteado e infeliz. Foi o que sucedeu quando lhe narrei a história do inglês.
Primeiro sacudiu a cabeça entre as mãos ambas. Em seguida comentou: “É um conto para
Machado de Assis”.
E era mesmo. E Machado de Assis não deixou de agravar o caso inventando por sua conta
que os bombeiros iam prendendo o oficial na suposição de que fosse um ladrão; era acrescentar à
iniquidade divina a iniquidade humana. E Machado acaba o conto instalando o seu desencanto dos
homens na alma do oficial, com dizer que ele “foi mandado a Calcutá, onde descansou da perna
quebrada e do desejo de salvar ninguém”.
Abel tinha a Machado na conta de materialista. Convencera-se disso pela leitura de seus
grandes romances. Ficou, pois, espantadíssimo quando um dia, no meio de uma conversa, dizendo
tranquilamente a Machado: “Vocês, materialistas…”, foi vivamente interrompido pelo outro, que
começou a gaguejar protestando: “Eu, ma… materialista? A b s o l u t a m e n t e ! ”
(Fonte: BANDEIRA, Manuel. Flauta de papel. 2.Ed. São Paulo: Global, 2014, p. 63-64-Adaptada)
Em “Eu, ma… materialista? Absolutamente.”, de acordo com o contexto, o vocábulo
sublinhado significa:
Ano: 2025
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2025 - EsPCEx - Cadete do Exército - 1º Dia |
Q3614924
Português
Texto associado
MACHADO E ABEL
Manuel Bandeira
O Almanaque Garnier de 1906 trazia o conto de Machado de Assis “O Incêndio”,
postumamente recolhido no 2º volume de Páginas recolhidas da edição Jackson. O conto principia
assim:
Não inventei o que vou contar, nem o inventou o meu amigo Abel. Ele ouviu o fato com
todas as circunstâncias, e um dia, em conversa, fez resumidamente a narração que me ficou
na memória e aqui vai tal qual. Não lhe acharás o pico, a alma própria que este Abel põe a
tudo o que exprime, seja uma ideia dele, seja, como no caso, uma história de outro.
Este Abel era o engenheiro civil Abel Ferreira de Matos, de que falei em minha crônica
passada, na verdade o homem mais espirituoso que já vi na minha vida. Na conversa, fosse com
quem fosse – homem, senhora ou menino –, na correspondência – era um correspondente pontual
– punha sempre aquele pico e alma própria a que aludiu Machado de Assis e que a tudo
comunicava logo extraordinário interesse.
O caso do conto “O Incêndio” ouviu-o Abel de mim, que por minha vez o ouvi da boca do
próprio protagonista, oficial da marinha inglesa, que acabava de curar a sua “perna mal ferida” no
Hospital dos Estrangeiros, onde eu então me achava também internado morre não morre. A história
pode contar-se em poucas linhas: um navio de guerra inglês andava em cruzeiro pelo sul do
Atlântico; no porto de Montevidéu desceu o oficial a terra e passeando na cidade viu um
ajuntamento de gente diante de um sobrado envolvido em fogo e fumarada; no segundo andar, a
uma janela, parecia ver-se a figura de uma mulher como que hesitante entre a morte pelo fogo e a
morte pela queda; o oficial é que não hesitou: abriu caminho entre a multidão, meteu-se casa
adentro para salvar a moça; quando chegou ao segundo andar, verificou que a moça da janela não
era uma moça, era um manequim; tratou de descer, mas precisamente ao galgar a porta de
entrada do sobrado foi atingido por uma trave, que lhe pegou uma das pernas.
Casos como esse, em que parece haver uma injustiça ou pelo menos indiferença da parte
da Divina Providência, punham o nosso bom Abel, que era um crente e um espiritista,
completamente desnorteado e infeliz. Foi o que sucedeu quando lhe narrei a história do inglês.
Primeiro sacudiu a cabeça entre as mãos ambas. Em seguida comentou: “É um conto para
Machado de Assis”.
E era mesmo. E Machado de Assis não deixou de agravar o caso inventando por sua conta
que os bombeiros iam prendendo o oficial na suposição de que fosse um ladrão; era acrescentar à
iniquidade divina a iniquidade humana. E Machado acaba o conto instalando o seu desencanto dos
homens na alma do oficial, com dizer que ele “foi mandado a Calcutá, onde descansou da perna
quebrada e do desejo de salvar ninguém”.
Abel tinha a Machado na conta de materialista. Convencera-se disso pela leitura de seus
grandes romances. Ficou, pois, espantadíssimo quando um dia, no meio de uma conversa, dizendo
tranquilamente a Machado: “Vocês, materialistas…”, foi vivamente interrompido pelo outro, que
começou a gaguejar protestando: “Eu, ma… materialista? A b s o l u t a m e n t e ! ”
(Fonte: BANDEIRA, Manuel. Flauta de papel. 2.Ed. São Paulo: Global, 2014, p. 63-64-Adaptada)
Leia os trechos a seguir:
I - Na conversa, fosse com quem fosse – homem, senhora ou menino –, na correspondência – era um correspondente pontual – punha sempre aquele pico e alma própria (...).
II - O caso do conto “O Incêndio” ouviu-o Abel de mim, que por minha vez o ouvi da boca do próprio protagonista, oficial da marinha inglesa (...).
III - Foi o que sucedeu quando lhe narrei a história do inglês. Primeiro sacudiu a cabeça entre as mãos ambas. Em seguida comentou: “É um conto para Machado de Assis”.
IV - Ficou, pois, espantadíssimo quando um dia, no meio de uma conversa, dizendo tranquilamente a Machado: “Vocês, materialistas...”, foi vivamente interrompido pelo outro, que começou a gaguejar protestando: “Eu, ma... materialista? Absolutamente!”
Bandeira usa o discurso direto apenas nos trechos:
I - Na conversa, fosse com quem fosse – homem, senhora ou menino –, na correspondência – era um correspondente pontual – punha sempre aquele pico e alma própria (...).
II - O caso do conto “O Incêndio” ouviu-o Abel de mim, que por minha vez o ouvi da boca do próprio protagonista, oficial da marinha inglesa (...).
III - Foi o que sucedeu quando lhe narrei a história do inglês. Primeiro sacudiu a cabeça entre as mãos ambas. Em seguida comentou: “É um conto para Machado de Assis”.
IV - Ficou, pois, espantadíssimo quando um dia, no meio de uma conversa, dizendo tranquilamente a Machado: “Vocês, materialistas...”, foi vivamente interrompido pelo outro, que começou a gaguejar protestando: “Eu, ma... materialista? Absolutamente!”
Bandeira usa o discurso direto apenas nos trechos:
Ano: 2025
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2025 - EsPCEx - Cadete do Exército - 1º Dia |
Q3614923
Português
Texto associado
MACHADO E ABEL
Manuel Bandeira
O Almanaque Garnier de 1906 trazia o conto de Machado de Assis “O Incêndio”,
postumamente recolhido no 2º volume de Páginas recolhidas da edição Jackson. O conto principia
assim:
Não inventei o que vou contar, nem o inventou o meu amigo Abel. Ele ouviu o fato com
todas as circunstâncias, e um dia, em conversa, fez resumidamente a narração que me ficou
na memória e aqui vai tal qual. Não lhe acharás o pico, a alma própria que este Abel põe a
tudo o que exprime, seja uma ideia dele, seja, como no caso, uma história de outro.
Este Abel era o engenheiro civil Abel Ferreira de Matos, de que falei em minha crônica
passada, na verdade o homem mais espirituoso que já vi na minha vida. Na conversa, fosse com
quem fosse – homem, senhora ou menino –, na correspondência – era um correspondente pontual
– punha sempre aquele pico e alma própria a que aludiu Machado de Assis e que a tudo
comunicava logo extraordinário interesse.
O caso do conto “O Incêndio” ouviu-o Abel de mim, que por minha vez o ouvi da boca do
próprio protagonista, oficial da marinha inglesa, que acabava de curar a sua “perna mal ferida” no
Hospital dos Estrangeiros, onde eu então me achava também internado morre não morre. A história
pode contar-se em poucas linhas: um navio de guerra inglês andava em cruzeiro pelo sul do
Atlântico; no porto de Montevidéu desceu o oficial a terra e passeando na cidade viu um
ajuntamento de gente diante de um sobrado envolvido em fogo e fumarada; no segundo andar, a
uma janela, parecia ver-se a figura de uma mulher como que hesitante entre a morte pelo fogo e a
morte pela queda; o oficial é que não hesitou: abriu caminho entre a multidão, meteu-se casa
adentro para salvar a moça; quando chegou ao segundo andar, verificou que a moça da janela não
era uma moça, era um manequim; tratou de descer, mas precisamente ao galgar a porta de
entrada do sobrado foi atingido por uma trave, que lhe pegou uma das pernas.
Casos como esse, em que parece haver uma injustiça ou pelo menos indiferença da parte
da Divina Providência, punham o nosso bom Abel, que era um crente e um espiritista,
completamente desnorteado e infeliz. Foi o que sucedeu quando lhe narrei a história do inglês.
Primeiro sacudiu a cabeça entre as mãos ambas. Em seguida comentou: “É um conto para
Machado de Assis”.
E era mesmo. E Machado de Assis não deixou de agravar o caso inventando por sua conta
que os bombeiros iam prendendo o oficial na suposição de que fosse um ladrão; era acrescentar à
iniquidade divina a iniquidade humana. E Machado acaba o conto instalando o seu desencanto dos
homens na alma do oficial, com dizer que ele “foi mandado a Calcutá, onde descansou da perna
quebrada e do desejo de salvar ninguém”.
Abel tinha a Machado na conta de materialista. Convencera-se disso pela leitura de seus
grandes romances. Ficou, pois, espantadíssimo quando um dia, no meio de uma conversa, dizendo
tranquilamente a Machado: “Vocês, materialistas…”, foi vivamente interrompido pelo outro, que
começou a gaguejar protestando: “Eu, ma… materialista? A b s o l u t a m e n t e ! ”
(Fonte: BANDEIRA, Manuel. Flauta de papel. 2.Ed. São Paulo: Global, 2014, p. 63-64-Adaptada)
“... fez resumidamente a narração que me ficou na memória e aqui vai tal qual.” No trecho
destacado, Machado omite o elemento comparativo. Com base na leitura do texto, marque a alternativa
que completa e explica corretamente a comparação: e vai tal qual_________ .
Ano: 2025
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2025 - EsPCEx - Cadete do Exército - 1º Dia |
Q3614922
Português
Texto associado
MACHADO E ABEL
Manuel Bandeira
O Almanaque Garnier de 1906 trazia o conto de Machado de Assis “O Incêndio”,
postumamente recolhido no 2º volume de Páginas recolhidas da edição Jackson. O conto principia
assim:
Não inventei o que vou contar, nem o inventou o meu amigo Abel. Ele ouviu o fato com
todas as circunstâncias, e um dia, em conversa, fez resumidamente a narração que me ficou
na memória e aqui vai tal qual. Não lhe acharás o pico, a alma própria que este Abel põe a
tudo o que exprime, seja uma ideia dele, seja, como no caso, uma história de outro.
Este Abel era o engenheiro civil Abel Ferreira de Matos, de que falei em minha crônica
passada, na verdade o homem mais espirituoso que já vi na minha vida. Na conversa, fosse com
quem fosse – homem, senhora ou menino –, na correspondência – era um correspondente pontual
– punha sempre aquele pico e alma própria a que aludiu Machado de Assis e que a tudo
comunicava logo extraordinário interesse.
O caso do conto “O Incêndio” ouviu-o Abel de mim, que por minha vez o ouvi da boca do
próprio protagonista, oficial da marinha inglesa, que acabava de curar a sua “perna mal ferida” no
Hospital dos Estrangeiros, onde eu então me achava também internado morre não morre. A história
pode contar-se em poucas linhas: um navio de guerra inglês andava em cruzeiro pelo sul do
Atlântico; no porto de Montevidéu desceu o oficial a terra e passeando na cidade viu um
ajuntamento de gente diante de um sobrado envolvido em fogo e fumarada; no segundo andar, a
uma janela, parecia ver-se a figura de uma mulher como que hesitante entre a morte pelo fogo e a
morte pela queda; o oficial é que não hesitou: abriu caminho entre a multidão, meteu-se casa
adentro para salvar a moça; quando chegou ao segundo andar, verificou que a moça da janela não
era uma moça, era um manequim; tratou de descer, mas precisamente ao galgar a porta de
entrada do sobrado foi atingido por uma trave, que lhe pegou uma das pernas.
Casos como esse, em que parece haver uma injustiça ou pelo menos indiferença da parte
da Divina Providência, punham o nosso bom Abel, que era um crente e um espiritista,
completamente desnorteado e infeliz. Foi o que sucedeu quando lhe narrei a história do inglês.
Primeiro sacudiu a cabeça entre as mãos ambas. Em seguida comentou: “É um conto para
Machado de Assis”.
E era mesmo. E Machado de Assis não deixou de agravar o caso inventando por sua conta
que os bombeiros iam prendendo o oficial na suposição de que fosse um ladrão; era acrescentar à
iniquidade divina a iniquidade humana. E Machado acaba o conto instalando o seu desencanto dos
homens na alma do oficial, com dizer que ele “foi mandado a Calcutá, onde descansou da perna
quebrada e do desejo de salvar ninguém”.
Abel tinha a Machado na conta de materialista. Convencera-se disso pela leitura de seus
grandes romances. Ficou, pois, espantadíssimo quando um dia, no meio de uma conversa, dizendo
tranquilamente a Machado: “Vocês, materialistas…”, foi vivamente interrompido pelo outro, que
começou a gaguejar protestando: “Eu, ma… materialista? A b s o l u t a m e n t e ! ”
(Fonte: BANDEIRA, Manuel. Flauta de papel. 2.Ed. São Paulo: Global, 2014, p. 63-64-Adaptada)
No penúltimo parágrafo, qual é o efeito expressivo do polissíndeto usado por Bandeira?
Ano: 2025
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2025 - EsPCEx - Cadete do Exército - 1º Dia |
Q3614921
Português
Texto associado
MACHADO E ABEL
Manuel Bandeira
O Almanaque Garnier de 1906 trazia o conto de Machado de Assis “O Incêndio”,
postumamente recolhido no 2º volume de Páginas recolhidas da edição Jackson. O conto principia
assim:
Não inventei o que vou contar, nem o inventou o meu amigo Abel. Ele ouviu o fato com
todas as circunstâncias, e um dia, em conversa, fez resumidamente a narração que me ficou
na memória e aqui vai tal qual. Não lhe acharás o pico, a alma própria que este Abel põe a
tudo o que exprime, seja uma ideia dele, seja, como no caso, uma história de outro.
Este Abel era o engenheiro civil Abel Ferreira de Matos, de que falei em minha crônica
passada, na verdade o homem mais espirituoso que já vi na minha vida. Na conversa, fosse com
quem fosse – homem, senhora ou menino –, na correspondência – era um correspondente pontual
– punha sempre aquele pico e alma própria a que aludiu Machado de Assis e que a tudo
comunicava logo extraordinário interesse.
O caso do conto “O Incêndio” ouviu-o Abel de mim, que por minha vez o ouvi da boca do
próprio protagonista, oficial da marinha inglesa, que acabava de curar a sua “perna mal ferida” no
Hospital dos Estrangeiros, onde eu então me achava também internado morre não morre. A história
pode contar-se em poucas linhas: um navio de guerra inglês andava em cruzeiro pelo sul do
Atlântico; no porto de Montevidéu desceu o oficial a terra e passeando na cidade viu um
ajuntamento de gente diante de um sobrado envolvido em fogo e fumarada; no segundo andar, a
uma janela, parecia ver-se a figura de uma mulher como que hesitante entre a morte pelo fogo e a
morte pela queda; o oficial é que não hesitou: abriu caminho entre a multidão, meteu-se casa
adentro para salvar a moça; quando chegou ao segundo andar, verificou que a moça da janela não
era uma moça, era um manequim; tratou de descer, mas precisamente ao galgar a porta de
entrada do sobrado foi atingido por uma trave, que lhe pegou uma das pernas.
Casos como esse, em que parece haver uma injustiça ou pelo menos indiferença da parte
da Divina Providência, punham o nosso bom Abel, que era um crente e um espiritista,
completamente desnorteado e infeliz. Foi o que sucedeu quando lhe narrei a história do inglês.
Primeiro sacudiu a cabeça entre as mãos ambas. Em seguida comentou: “É um conto para
Machado de Assis”.
E era mesmo. E Machado de Assis não deixou de agravar o caso inventando por sua conta
que os bombeiros iam prendendo o oficial na suposição de que fosse um ladrão; era acrescentar à
iniquidade divina a iniquidade humana. E Machado acaba o conto instalando o seu desencanto dos
homens na alma do oficial, com dizer que ele “foi mandado a Calcutá, onde descansou da perna
quebrada e do desejo de salvar ninguém”.
Abel tinha a Machado na conta de materialista. Convencera-se disso pela leitura de seus
grandes romances. Ficou, pois, espantadíssimo quando um dia, no meio de uma conversa, dizendo
tranquilamente a Machado: “Vocês, materialistas…”, foi vivamente interrompido pelo outro, que
começou a gaguejar protestando: “Eu, ma… materialista? A b s o l u t a m e n t e ! ”
(Fonte: BANDEIRA, Manuel. Flauta de papel. 2.Ed. São Paulo: Global, 2014, p. 63-64-Adaptada)
Da leitura de “foi mandado a Calcutá, onde descansou da perna quebrada e do desejo de salvar
ninguém.”, trecho escrito por Machado de Assis e transcrito por Manuel Bandeira, escolha a alternativa
que traz a interpretação mais completa.
Ano: 2025
Banca:
Exército
Órgão:
EsPCEx
Prova:
Exército - 2025 - EsPCEx - Cadete do Exército - 1º Dia |
Q3614920
Português
Texto associado
MACHADO E ABEL
Manuel Bandeira
O Almanaque Garnier de 1906 trazia o conto de Machado de Assis “O Incêndio”,
postumamente recolhido no 2º volume de Páginas recolhidas da edição Jackson. O conto principia
assim:
Não inventei o que vou contar, nem o inventou o meu amigo Abel. Ele ouviu o fato com
todas as circunstâncias, e um dia, em conversa, fez resumidamente a narração que me ficou
na memória e aqui vai tal qual. Não lhe acharás o pico, a alma própria que este Abel põe a
tudo o que exprime, seja uma ideia dele, seja, como no caso, uma história de outro.
Este Abel era o engenheiro civil Abel Ferreira de Matos, de que falei em minha crônica
passada, na verdade o homem mais espirituoso que já vi na minha vida. Na conversa, fosse com
quem fosse – homem, senhora ou menino –, na correspondência – era um correspondente pontual
– punha sempre aquele pico e alma própria a que aludiu Machado de Assis e que a tudo
comunicava logo extraordinário interesse.
O caso do conto “O Incêndio” ouviu-o Abel de mim, que por minha vez o ouvi da boca do
próprio protagonista, oficial da marinha inglesa, que acabava de curar a sua “perna mal ferida” no
Hospital dos Estrangeiros, onde eu então me achava também internado morre não morre. A história
pode contar-se em poucas linhas: um navio de guerra inglês andava em cruzeiro pelo sul do
Atlântico; no porto de Montevidéu desceu o oficial a terra e passeando na cidade viu um
ajuntamento de gente diante de um sobrado envolvido em fogo e fumarada; no segundo andar, a
uma janela, parecia ver-se a figura de uma mulher como que hesitante entre a morte pelo fogo e a
morte pela queda; o oficial é que não hesitou: abriu caminho entre a multidão, meteu-se casa
adentro para salvar a moça; quando chegou ao segundo andar, verificou que a moça da janela não
era uma moça, era um manequim; tratou de descer, mas precisamente ao galgar a porta de
entrada do sobrado foi atingido por uma trave, que lhe pegou uma das pernas.
Casos como esse, em que parece haver uma injustiça ou pelo menos indiferença da parte
da Divina Providência, punham o nosso bom Abel, que era um crente e um espiritista,
completamente desnorteado e infeliz. Foi o que sucedeu quando lhe narrei a história do inglês.
Primeiro sacudiu a cabeça entre as mãos ambas. Em seguida comentou: “É um conto para
Machado de Assis”.
E era mesmo. E Machado de Assis não deixou de agravar o caso inventando por sua conta
que os bombeiros iam prendendo o oficial na suposição de que fosse um ladrão; era acrescentar à
iniquidade divina a iniquidade humana. E Machado acaba o conto instalando o seu desencanto dos
homens na alma do oficial, com dizer que ele “foi mandado a Calcutá, onde descansou da perna
quebrada e do desejo de salvar ninguém”.
Abel tinha a Machado na conta de materialista. Convencera-se disso pela leitura de seus
grandes romances. Ficou, pois, espantadíssimo quando um dia, no meio de uma conversa, dizendo
tranquilamente a Machado: “Vocês, materialistas…”, foi vivamente interrompido pelo outro, que
começou a gaguejar protestando: “Eu, ma… materialista? A b s o l u t a m e n t e ! ”
(Fonte: BANDEIRA, Manuel. Flauta de papel. 2.Ed. São Paulo: Global, 2014, p. 63-64-Adaptada)
De acordo com o texto, assinale a alternativa correta:
Q3560913
Português
Texto associado
Entenda por que a Praia do Futuro tem o maior número de afogamentos em Fortaleza
Disponível em: https://g1.globo.com/ce/ceara/noticia/2025/07/25/entenda-por-que-a Acesso em 28/07/2025. Adaptado.
Assinale a opção em que há uma correta associação entre a
palavra destacada e o significado correspondente na frase.
Q3560912
Português
Texto associado
Entenda por que a Praia do Futuro tem o maior número de afogamentos em Fortaleza
Disponível em: https://g1.globo.com/ce/ceara/noticia/2025/07/25/entenda-por-que-a Acesso em 28/07/2025. Adaptado.
É correto afirmar que o texto em questão é uma notícia
jornalística porque
Q3560911
Português
Texto associado
Entenda por que a Praia do Futuro tem o maior número de afogamentos em Fortaleza
Disponível em: https://g1.globo.com/ce/ceara/noticia/2025/07/25/entenda-por-que-a Acesso em 28/07/2025. Adaptado.
Considerando o texto apresentado, atente para as seguintes
afirmações:
I. As condições oceanográficas locais e o comportamento dos frequentadores são oriundos dos riscos recorrentes e específicos enfrentados pelos guarda-vidas atuantes na Praia do Futuro.
II. As características da geografia submarina é uma das causas dos riscos recorrentes e específicos enfrentados pelos guarda-vidas atuantes na Praia do Futuro.
III. Devido ao comportamento dos frequentadores, os guarda-vidas atuantes na Praia do Futuro enfrentam riscos recorrentes e específicos.
IV. Como os guarda-vidas atuantes na Praia do Futuro enfrentam riscos recorrentes e específicos, o comportamento dos frequentadores deixa a desejar.
Está correto o que se afirma somente em
I. As condições oceanográficas locais e o comportamento dos frequentadores são oriundos dos riscos recorrentes e específicos enfrentados pelos guarda-vidas atuantes na Praia do Futuro.
II. As características da geografia submarina é uma das causas dos riscos recorrentes e específicos enfrentados pelos guarda-vidas atuantes na Praia do Futuro.
III. Devido ao comportamento dos frequentadores, os guarda-vidas atuantes na Praia do Futuro enfrentam riscos recorrentes e específicos.
IV. Como os guarda-vidas atuantes na Praia do Futuro enfrentam riscos recorrentes e específicos, o comportamento dos frequentadores deixa a desejar.
Está correto o que se afirma somente em
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJM-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - TJM-SP - Analista em Comunicação e Processamento de Dados Judiciário |
Q3540834
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão:
Por que no Brasil a maioria da população tem rejeitado o parlamentarismo? A resposta aponta para a índole do nosso povo. Aqui a semente presidencialista viceja em todos os espaços.
O sociólogo francês Maurice Duverger defende a tese de que o gosto latino-americano pelo sistema presidencialista tem a ver com o aparato monárquico na região. O Império Inca, com seus grandes caciques, e depois o poderio espanhol, com seus reis, vice-reis e corregedores, plasmaram a inclinação por regimes de caráter autocrático.
O presidencialismo por estas plagas agregaria, assim, uma boa dose de autocracia. Já o parlamentarismo que vicejou na Europa teria se inspirado na ideologia liberal da Revolução Francesa, cujo alvo era a derrubada do soberano. Isso explicaria a distância da Europa ante o modelo presidencialista.
Portanto, o presidencialismo está fincado no altar mais alto da cultura política. O poder que dele emana impregna a figura do mandatário. A imagem do Estado e a imagem do governante imbricam-se. Sob essa configuração, imaginar que o parlamentarismo tenha chance por aqui é apostar que a fada madrinha decidiu deixar o reino da fantasia para nos visitar. Temos de conviver mesmo com o fardão presidencialista.
(Gaudêncio Torquato, Jornal da USP, “Parlamentarismo, uma sombra no horizonte”. Disponível em: https://jornal.usp.br/articulistas/gaudencio-torquato/ parlamentarismo-uma-sombra-no-horizonte/. Adaptado)
Assinale a alternativa em que todas as palavras foram
empregadas em sentido próprio.
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJM-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - TJM-SP - Analista em Comunicação e Processamento de Dados Judiciário |
Q3540831
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão:
Nos anos 1970, um professor do curso de Psicologia de Harvard tinha um estranho aluno em sua classe. Depois das primeiras aulas, ele se aproximou do professor para explicar por que se matriculara naquele curso. Ele disse que precisava de ajuda, porque coisas estranhas estavam acontecendo com ele, como o fato de sua mulher falar as palavras em que ele estava pensando logo antes que ele pudesse dizê- -las. Além disso, perdera o emprego dois dias depois de um colega fazer um comentário casual sobre cortes de pessoal no trabalho.
Com o tempo, afirmou, passara por dezenas de situações de má sorte, que considerava serem coincidências perturbadoras. A princípio, ficou confuso com a situação. Depois, assim como a maioria de nós faria, criou um modelo mental para reconciliar os fatos com suas crenças sobre o comportamento do mundo. A teoria que engendrou, no entanto, era muito diferente do que ditaria o senso comum: ele estava sendo usado como cobaia de um experimento científico complexo e secreto. Acreditava que o experimento era executado por um grande grupo de conspiradores, liderados pelo famoso psicólogo Skinner. Também acreditava que, quando o experimento estivesse concluído, ele ficaria famoso e talvez fosse eleito para um alto cargo público. Assim, matriculara-se no curso para aprender a testar sua hipótese, tendo em vista a quantidade de indícios que já acumulara.
(Leonard Mlodinow, O andar do bêbado. Adaptado)
Nos trechos transcritos, há comparação e hipótese, respectivamente, em:
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJM-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - TJM-SP - Analista em Comunicação e Processamento de Dados Judiciário |
Q3540830
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão:
Nos anos 1970, um professor do curso de Psicologia de Harvard tinha um estranho aluno em sua classe. Depois das primeiras aulas, ele se aproximou do professor para explicar por que se matriculara naquele curso. Ele disse que precisava de ajuda, porque coisas estranhas estavam acontecendo com ele, como o fato de sua mulher falar as palavras em que ele estava pensando logo antes que ele pudesse dizê- -las. Além disso, perdera o emprego dois dias depois de um colega fazer um comentário casual sobre cortes de pessoal no trabalho.
Com o tempo, afirmou, passara por dezenas de situações de má sorte, que considerava serem coincidências perturbadoras. A princípio, ficou confuso com a situação. Depois, assim como a maioria de nós faria, criou um modelo mental para reconciliar os fatos com suas crenças sobre o comportamento do mundo. A teoria que engendrou, no entanto, era muito diferente do que ditaria o senso comum: ele estava sendo usado como cobaia de um experimento científico complexo e secreto. Acreditava que o experimento era executado por um grande grupo de conspiradores, liderados pelo famoso psicólogo Skinner. Também acreditava que, quando o experimento estivesse concluído, ele ficaria famoso e talvez fosse eleito para um alto cargo público. Assim, matriculara-se no curso para aprender a testar sua hipótese, tendo em vista a quantidade de indícios que já acumulara.
(Leonard Mlodinow, O andar do bêbado. Adaptado)
É possível deduzir que o aluno matriculou-se no curso de
Psicologia para encontrar explicações que
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJM-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - TJM-SP - Técnico em Informática Judiciário |
Q3537717
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão:
A praça do poeta (1989)
Itapuã é um lugar da Bahia, feito de coqueiros, areia, moça morena e saudade. Dali, saem os pescadores de curimã, afoitos guerreiros do mar, heróis e mártires dos temporais. Ali, celebra-se uma das mais belas festas. Iemanjá, senhora de todos os praieiros e de todos os marítimos.
A poesia do mar, da praia e dos coqueiros quebra-se, de repente, ao choque com a miséria de sua população descalça – gente sisuda e triste – marcada de doenças, subnutrição e desilusões. Nos tempos eleitorais, os políticos vão para lá, instalam postos de saúde, iluminação, retrato, fazem discursos e sacam contra o futuro, contando histórias de dinheiro, saúde e felicidade. Eleitos, saem de mansinho, e os ingênuos praieiros que conquistem, na incerta generosidade do mar, comida, remédio e dignidade.
Fartos da música, dos discursos e das palavras sem verdade, os pescadores se apegam a todas as lendas e crendices do mar, o caminho mais fácil que eles encontram até Deus. É por isso que, nas praias da Bahia, vivem as rezas, os cultos, as celebrações mais ricas e numerosas do folclore praieiro.
(Antônio Maria. Disponível em: https://cronicabrasileira.org.br/ cronicas/13375/a-praca-do-poeta. Adaptado)
A partir da leitura da crônica, é correto concluir que “os
praieiros”, de que fala o autor,
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJM-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - TJM-SP - Técnico em Informática Judiciário |
Q3537714
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão:
Marinês: rainha do Xaxado
A palavra “xaxado” vem do barulho que as sandálias dos dançarinos fazem ao serem arrastadas no chão durante a performance. Denomina também um subgênero musical do forró (assim como o baião, xote, arrasta-pé, coco, piseiro etc.), com raízes no sertão nordestino. Popularizou-se com o cantor, compositor e multi-instrumentista Luiz Gonzaga (1912–1989), o “Rei do Baião”, responsável por apresentar o forró e vários de seus subtipos a todo o Brasil. Foi Gonzagão, inclusive, quem nomeou a cantora, atriz e apresentadora Marinês (1934–2007) como a “Rainha do Xaxado”.
Nascida Inês Caetano de Oliveira, na cidade de São Vicente Férrer (PE), em novembro de 1934, Marinês mudou-se ainda criança para Campina Grande (PB), onde iniciou sua trajetória musical em concursos de calouros. Segunda filha de nove irmãos que chegaram à vida adulta – entre 22 gestados por sua mãe, Josefa Maria de Oliveira –, a menina teve uma infância dedicada a cuidar dos irmãos mais novos, e suas bonecas eram feitas de sabugos de milho seco. De acordo com o filho mais velho de Marinês, o maestro, multi-instrumentista, compositor e produtor Marcos Farias, o primeiro programa de calouros de que sua mãe participou foi aos oito anos de idade, com crianças e adolescentes do bairro. “Ela ganhou uma caixa de sabonetes. Foi um luxo para a época e para a vida humilde que a família levava”, conta.
Esse foi o início de uma carreira de meio século, na qual Marinês gravou mais de 40 discos, atuou em filmes musicais e apresentou seu próprio programa na TV Tupi. Além disso, foi a primeira mulher a liderar um grupo de forró e a ser considerada, pelo público e pela crítica, o “Luiz Gonzaga de saia”. “Ela aprendeu todo o repertório do Gonzagão, começou a usar chapéu de couro, a se vestir de Maria Bonita e a tocar triângulo. Formou a dupla Marinês e Abdias – O casal da alegria, ao lado do meu pai, músico e empresário dela, José Abdias de Farias (1932–1994)”, detalha Marcos Farias.
(Luna D’Alama. Revista E, junho de 2025. Adaptado)
Em “Denomina também um subgênero musical do forró (assim como o baião, xote, arrasta-pé, coco, piseiro
etc.), com raízes no sertão nordestino.” (1º parágrafo),
foi empregada em sentido figurado a palavra
Ano: 2025
Banca:
VUNESP
Órgão:
TJM-SP
Prova:
VUNESP - 2025 - TJM-SP - Técnico em Informática Judiciário |
Q3537713
Português
Texto associado
Leia o texto a seguir para responder à questão:
Marinês: rainha do Xaxado
A palavra “xaxado” vem do barulho que as sandálias dos dançarinos fazem ao serem arrastadas no chão durante a performance. Denomina também um subgênero musical do forró (assim como o baião, xote, arrasta-pé, coco, piseiro etc.), com raízes no sertão nordestino. Popularizou-se com o cantor, compositor e multi-instrumentista Luiz Gonzaga (1912–1989), o “Rei do Baião”, responsável por apresentar o forró e vários de seus subtipos a todo o Brasil. Foi Gonzagão, inclusive, quem nomeou a cantora, atriz e apresentadora Marinês (1934–2007) como a “Rainha do Xaxado”.
Nascida Inês Caetano de Oliveira, na cidade de São Vicente Férrer (PE), em novembro de 1934, Marinês mudou-se ainda criança para Campina Grande (PB), onde iniciou sua trajetória musical em concursos de calouros. Segunda filha de nove irmãos que chegaram à vida adulta – entre 22 gestados por sua mãe, Josefa Maria de Oliveira –, a menina teve uma infância dedicada a cuidar dos irmãos mais novos, e suas bonecas eram feitas de sabugos de milho seco. De acordo com o filho mais velho de Marinês, o maestro, multi-instrumentista, compositor e produtor Marcos Farias, o primeiro programa de calouros de que sua mãe participou foi aos oito anos de idade, com crianças e adolescentes do bairro. “Ela ganhou uma caixa de sabonetes. Foi um luxo para a época e para a vida humilde que a família levava”, conta.
Esse foi o início de uma carreira de meio século, na qual Marinês gravou mais de 40 discos, atuou em filmes musicais e apresentou seu próprio programa na TV Tupi. Além disso, foi a primeira mulher a liderar um grupo de forró e a ser considerada, pelo público e pela crítica, o “Luiz Gonzaga de saia”. “Ela aprendeu todo o repertório do Gonzagão, começou a usar chapéu de couro, a se vestir de Maria Bonita e a tocar triângulo. Formou a dupla Marinês e Abdias – O casal da alegria, ao lado do meu pai, músico e empresário dela, José Abdias de Farias (1932–1994)”, detalha Marcos Farias.
(Luna D’Alama. Revista E, junho de 2025. Adaptado)
A partir da leitura do texto, é correto afirmar que a comparação feita entre Luiz Gonzaga e Marinês se deve ao fato
de que esta, assim como o cantor,
Q3537269
Português
Texto associado
Lenine
(Manuel Bandeira)
Homens há que levam uma vida obscura e só
depois da morte se vai tecendo a lenda em que se
lhes perfaz a glorificação. A outros, ao contrário, a
lenda os anuncia. Surge primeiro um nome, até
então de todo desconhecido, e em torno dele as
imaginações trabalham, as informações
contraditórias pululam, e à mercê desse lento
processo de cristalização uma estranha figura vai
avultando extra-real e muitas vezes com
proporções até nitidamente inumanas.
Lenine era para mim um desses nomes. E no
entanto, preciso dizê-lo, Lenine foi uma das
grandes decepções de minha vida. Assim
acontece sempre quando a imaginação
superexcitada longamente se encontra de repente
face a face com a realidade no cotidiano das
coisas.
Lenine!... Lembram-se como essas três sílabas
começaram a aparecer no serviço telegráfico da
guerra? No atordoamento das derrotas russas o
nome se insinuava misteriosamente como de um
habilíssimo espião a soldo de agentes alemães e
servindo contra a sua própria pátria. Lenine era
isto. Lenine era aquilo. Lenine era agente alemão?
O nome por si só vivia de uma vida intensa. Dir-se-ia criação verbal de um grande poeta, um
desses grandes artistas que guardam toda a força
mesmo sob os gestos de maior carinho. [...]
Quando, porém, chegou a hora de maiores
intimidades intelectuais, Lenine se mostrou já
imbuído do que há de mais odioso no espírito
pequeno-burguês: a preocupação do ganho, a
cobiça dos bens materiais, o gozo e delícia da
propriedade.
Se me encontrava na rua, pedia tostão. Se me
via à janela, entrava a pedinchar quanto deparava
em minha sala:
- Me dá um livro! aquele!
- Aquele é em francês, você não entende.
- Então aquele!
- Aquele é em inglês.
- Não tem figura?
- Não tem figura.
- Deixe ver! [...]
(ANDRADE, Carlos Drummond de et al. Elenco de cronistas
modernos. Rio de Janeiro: José Olympio, 1995)
Em “Lenine era isto. Lenine era aquilo.” (3º§), o
efeito de exagero na caracterização do
personagem é produzido em razão:
Q3537268
Português
Texto associado
Lenine
(Manuel Bandeira)
Homens há que levam uma vida obscura e só
depois da morte se vai tecendo a lenda em que se
lhes perfaz a glorificação. A outros, ao contrário, a
lenda os anuncia. Surge primeiro um nome, até
então de todo desconhecido, e em torno dele as
imaginações trabalham, as informações
contraditórias pululam, e à mercê desse lento
processo de cristalização uma estranha figura vai
avultando extra-real e muitas vezes com
proporções até nitidamente inumanas.
Lenine era para mim um desses nomes. E no
entanto, preciso dizê-lo, Lenine foi uma das
grandes decepções de minha vida. Assim
acontece sempre quando a imaginação
superexcitada longamente se encontra de repente
face a face com a realidade no cotidiano das
coisas.
Lenine!... Lembram-se como essas três sílabas
começaram a aparecer no serviço telegráfico da
guerra? No atordoamento das derrotas russas o
nome se insinuava misteriosamente como de um
habilíssimo espião a soldo de agentes alemães e
servindo contra a sua própria pátria. Lenine era
isto. Lenine era aquilo. Lenine era agente alemão?
O nome por si só vivia de uma vida intensa. Dir-se-ia criação verbal de um grande poeta, um
desses grandes artistas que guardam toda a força
mesmo sob os gestos de maior carinho. [...]
Quando, porém, chegou a hora de maiores
intimidades intelectuais, Lenine se mostrou já
imbuído do que há de mais odioso no espírito
pequeno-burguês: a preocupação do ganho, a
cobiça dos bens materiais, o gozo e delícia da
propriedade.
Se me encontrava na rua, pedia tostão. Se me
via à janela, entrava a pedinchar quanto deparava
em minha sala:
- Me dá um livro! aquele!
- Aquele é em francês, você não entende.
- Então aquele!
- Aquele é em inglês.
- Não tem figura?
- Não tem figura.
- Deixe ver! [...]
(ANDRADE, Carlos Drummond de et al. Elenco de cronistas
modernos. Rio de Janeiro: José Olympio, 1995)
A coesão referencial é aquela em que um
componente da superfície do texto faz
remissão a outros explícitos ou inferíveis.
Nesse sentido, assinale a alternativa em que se
destaca, do primeiro parágrafo, um exemplo
desse tipo de coesão.
Q3537267
Português
Texto associado
Lenine
(Manuel Bandeira)
Homens há que levam uma vida obscura e só
depois da morte se vai tecendo a lenda em que se
lhes perfaz a glorificação. A outros, ao contrário, a
lenda os anuncia. Surge primeiro um nome, até
então de todo desconhecido, e em torno dele as
imaginações trabalham, as informações
contraditórias pululam, e à mercê desse lento
processo de cristalização uma estranha figura vai
avultando extra-real e muitas vezes com
proporções até nitidamente inumanas.
Lenine era para mim um desses nomes. E no
entanto, preciso dizê-lo, Lenine foi uma das
grandes decepções de minha vida. Assim
acontece sempre quando a imaginação
superexcitada longamente se encontra de repente
face a face com a realidade no cotidiano das
coisas.
Lenine!... Lembram-se como essas três sílabas
começaram a aparecer no serviço telegráfico da
guerra? No atordoamento das derrotas russas o
nome se insinuava misteriosamente como de um
habilíssimo espião a soldo de agentes alemães e
servindo contra a sua própria pátria. Lenine era
isto. Lenine era aquilo. Lenine era agente alemão?
O nome por si só vivia de uma vida intensa. Dir-se-ia criação verbal de um grande poeta, um
desses grandes artistas que guardam toda a força
mesmo sob os gestos de maior carinho. [...]
Quando, porém, chegou a hora de maiores
intimidades intelectuais, Lenine se mostrou já
imbuído do que há de mais odioso no espírito
pequeno-burguês: a preocupação do ganho, a
cobiça dos bens materiais, o gozo e delícia da
propriedade.
Se me encontrava na rua, pedia tostão. Se me
via à janela, entrava a pedinchar quanto deparava
em minha sala:
- Me dá um livro! aquele!
- Aquele é em francês, você não entende.
- Então aquele!
- Aquele é em inglês.
- Não tem figura?
- Não tem figura.
- Deixe ver! [...]
(ANDRADE, Carlos Drummond de et al. Elenco de cronistas
modernos. Rio de Janeiro: José Olympio, 1995)
A forma verbal “Lembram-se”, no terceiro
parágrafo, contribui para a coerência do texto
uma vez que deve ser entendida como:
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