Questões de Vestibular
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Os modos normais de vibração de uma coluna de ar constituem a base de todos os instrumentos de sopro. Se o comprimento da coluna de ar é igual a
em todos os tubos, relacione os comprimentos de onda (λ),
na coluna da esquerda, com o modo normal de vibração correspondente, na coluna da direita. (I) λ = 2/3
(II) λ = 4/5
(III) λ =
(IV) λ = 4/3
(V) λ = 4
(A) Segundo harmônico em um tubo com ambas as extremidades abertas.
(B) Primeiro harmônico em um tubo fechado em uma extremidade.
(C) Segundo harmônico em um tubo fechado em uma extremidade.
(D) Modo fundamental em um tubo fechado em uma extremidade.
(E) Primeiro harmônico em um tubo com ambas as extremidades abertas.
Assinale a alternativa que contém a associação correta.
(Dado: g = 10 m/s2)
Com base na figura que representa o método geométrico, desenvolvido por Aristarco de Samos, para calcular a razão entre as distâncias do Sol e da Lua em relação à Terra, considere as afirmativas a seguir.
I. Quando a Lua está “meio cheia”, o diâmetro que divide a Lua na sua parte brilhante e escura é paralelo ao raio Terra-Lua.
II. A Lua recebe a sua luz do Sol.
III. A Terra está no centro da órbita circular da Lua.
IV. A razão entre as distâncias dS e dL é a tangente do ângulo θ entre as direções em que a Lua e o Sol são vistos da Terra, quando a Lua está exatamente “meio cheia”.
Assinale a alternativa correta.
( ) A pedra cai em queda livre, portanto está em movimento uniformemente acelerado.
( ) A profundidade do poço é menor que 19,6 m.
( ) O som relativo ao barulho da queda se propaga com velocidade constante.
( ) A velocidade com que a pedra atinge o fundo do poço é maior que 19,6 m/s.
( ) A pedra atinge o fundo do poço em 1,8 s.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.
Analise a tirinha e leia o texto a seguir.

(Legenda: !Cuidado! Irresponsáveis trabalhando. Disponível em: . Acesso em: 26 ago. 2023.)
A proposta ética de Habermas não comporta conteúdo. Ela é formal. Ela apresenta um procedimento, fundamentado na racionalidade comunicativa, de resolução de pretensões normativas de validade.
(DUTRA, D. J. V. Razão e consenso em Habermas. A teoria discursiva da verdade, da moral, do direito e da biotecnologia. 2.ed. Florianópolis: Editora da UFSC, 2005. p.152.)
Com base na tirinha, no texto e nos conhecimentos sobre a ética do discurso de Habermas, assinale a alternativa correta.
Quando observamos a prática científica concreta, o que nos aparece de forma mais evidente é a aplicação de atividades de caráter operacional técnico. Uma infinidade de aparelhos tecnológicos enche os laboratórios, desenvolvem-se variados procedimentos de observação, de experimentação, de coleta de dados, de registros de fatos, de levantamento, identificação e catalogação de documentos históricos, de cálculos estatísticos, de tabulação, de entrevistas, depoimentos, questionários etc.
(SEVERINO, A. J. Metodologia do trabalho científico. 23.ed. São Paulo: Cortez. p.87.)
Sobre a relação entre conhecimento científico, método e senso comum, considere as afirmativas a seguir.
I. A pesquisa científica, ao utilizar o aparato tecnológico disponível no laboratório, segue um roteiro estabelecido de investigação. É o caminho, que recebe o nome de método, que permite buscar respostas ao problema colocado.
II. O procedimento metodológico tem sua origem em bases epistemológicas que lhe dão sustento e coerência. Sem esses fundamentos, o método perderia consistência e coerência, o que faria com que os resultados fossem imprecisos e erráticos.
III. O método científico, base do conhecimento ocidental e oriental, é o procedimento que orienta as pesquisas dos diversos campos do conhecimento da forma como conhecemos, a exemplo da filosofia, artes, história e literatura.
IV. O conhecimento popular, também conhecido como senso comum, segue diretrizes metodológicas similares aos procedimentos da ciência formal. Seu método permite chegar a resultados considerados seguros tendo como suporte as certezas da subjetividade humana.
Assinale a alternativa correta.
Não estamos habituados a considerar o Estado como um distribuidor de riqueza entre os cidadãos. Pensamos nele mais como um distribuinte de fardos sob a forma de impostos. No entanto, na Grécia, o cidadão considerava-se, tal como foi dito, mais como um acionista do Estado que como um contribuinte, e a propriedade pública, por exemplo, a terra de uma nova colônia, foi frequentemente dividida entre eles, enquanto a assistência pública aos necessitados também era reconhecida.
(ROSS, D. Aristóteles. Lisboa: Dom Quixote, 1987. p.216.)
Sobre o conceito de justiça distributiva em Aristóteles, assinale a alternativa correta.
(DESCARTES, R. Discurso do método. 3.ed. São Paulo: Bertrand Brasil, 1994. p.44.)
Sobre o problema do método em Descartes, assinale a alternativa correta.
Analise a figura a seguir.

(L’Etat c’est moi – O Estado sou eu. Disponível em: . Acesso em: 16 ago. 2023.)
Parece consenso entre os diversos autores que estudam o pensamento de Immanuel Kant que ele nunca escreveu propriamente uma filosofia política. Não se pensarmos algo como uma Crítica da Razão Política. No entanto, a política é tema presente no seu pensamento como um todo e não apenas nos escritos ditos políticos. Em sua obra mais conhecida de política, A Paz Perpétua, Kant discute o tema do Estado e sua estrutura.
Com base na figura e nos conhecimentos sobre o Estado em Kant, considere as afirmativas a seguir.
I. O Estado monárquico é o único capaz de garantir estabilidade política através da distinção entre autocracia e aristocracia, tese representada na figura e compartilhada por Kant.
II. Kant, em sintonia com o absolutismo do seu tempo, defende que o poder repousa exclusivamente no poder executivo representado pela imagem do monarca na figura.
III. A forma de governo legítima é a republicana e ampara-se em leis que emanam da vontade unida do povo.
IV. O modelo kantiano de Estado se sustenta na divisão dos poderes, na participação, na legislação e na representação.
Assinale a alternativa correta.
É evidente que o Estado é uma criação da natureza e que o homem é, por natureza, um animal político. E aquele que por natureza, e não por mero acidente, não tem cidade, nem Estado, ou é muito mau ou muito bom, ou sub-humano ou super humano.
(ARISTÓTELES, A Política. São Paulo: Nova Cultural, 2000. p.146.)
Sobre a concepção de Estado em Aristóteles, considere as afirmativas a seguir.
I. O Estado é mais importante do que a família e o indivíduo, afinal o conjunto é mais importante do que a parte.
II. O Estado é uma criação da natureza, e o indivíduo que não vive em sociedade está acima dos seus similares ou então compara-se aos animais.
III. Existe um instinto social que a natureza coloca nos homens para que criem cidades para viver e, após fundadas, vivam bem.
IV. Os bárbaros também distinguem, conforme a natureza, aquela parte da comunidade que visa governar e comandar a cidade.
Assinale a alternativa correta.
Ora, devido a esta pesquisa, muitas inimizades surgiram contra mim, sérias e perigosíssimas, e destas inimizades muitas calúnias, e entre as calúnias o nome de sábio, porque, toda vez que discutia, as pessoas presentes acreditavam que eu fosse sábio naquelas coisas em que apenas descobria a ignorância das demais.
(PLATÃO, Apologia de Sócrates. São Paulo: Nova Cultural, 1996. p.71.)
Com base no texto e nos conhecimentos sobre ironia e maiêutica no pensamento de Platão, assinale a alternativa correta.
A cantora Ana Castela é um ícone de um movimento novo na música brasileira: o agronejo. O agronejo começou a dar as caras de maneira mais incisiva no Brasil no segundo semestre de 2021. A ostentação é marca do agronejo: sai a sofrência, entra a autovalorização. O sucesso começou nas redes sociais e se ampara na renovação das músicas, com novos hits sempre no forno. “O momento que a música vive é das plataformas. O consumo está muito rápido e nós precisamos ser também”, comenta Ana Castela. A artista também investe pesado na produção de conteúdo para o Instagram e TikTok. Os feats ajudam a impulsionar os plays. A frequência também contribui. Os sucessos surgem a cada dois ou três meses – tempo suficiente para um hit substituir o outro nas paradas musicais. Trata-se de um trabalho que não depende só da produção: composição, mixagem e principalmente o marketing são fundamentais para o êxito do processo.
(Adaptado de: Exaltar o agronegócio virou receita de sucesso na música brasileira. Entenda o fenômeno do agronejo. Disponível em: . Acesso em: 7 ago. 2023.)
O texto sobre o agronejo deve ser lido à luz do conceito de indústria cultural esboçado por Adorno e
Horkheimer.
Sobre o tema, considere as afirmativas a seguir. I. A indústria cultural configura-se pelo uso dos bens culturais transformados em mercadorias. No caso da música, a exemplo do relato do texto, um sucesso não resulta da escolha espontânea por determinada composição, mas é fruto de estratégias de venda e divulgação.
II. Na música padronizada, o critério de julgamento de um sucesso é o fato de o hit ser o mais conhecido. Como decorrência, é o mais gravado e mais ouvido, tornando-se referência de gosto sem vincular-se às suas qualidades estéticas.
III. O sucesso de músicas recentes, a exemplo do agronejo, está inserido em um contexto de valorização do que é local e atual, tônica dos autores frankfurtianos. A indústria cultural afasta-se das composições divulgadas pelas novas mídias sociais, repetidas e que já nascem como sucesso graças ao marketing.
IV. O estudo das estratégias de sucesso no meio musical transformou Adorno e Horkheimer em analistas e defensores do funcionamento das mídias sociais e dos meios para acesso ao sucesso, estratégia seguida por artistas importantes do momento atual, como Ana Castela e outros do agronejo.
Assinale a alternativa correta.
O mito expressa o mundo e a realidade humana, mas cuja essência é efetivamente uma representação coletiva, que chegou até nós através de várias gerações. E, na medida em que pretende explicar o mundo e o homem, isto é, a complexidade do real, o mito não pode ser lógico: ao revés, é ilógico e irracional. Abre-se como uma janela a todos os ventos; presta-se a todas as interpretações. Decifrar o mito é, pois, decifrar-se.
(BRANDÃO, J. S. Mitologia grega. Petrópolis: Vozes, 1986. p.36.)
Sobre a relação entre mito e filosofia na Grécia antiga, assinale a alternativa correta.
I. Áreas do corpo com maior quantidade de glândulas sudoríparas ficam mais oleosas, devido à presença de lipídeos na secreção liberada no ducto glandular.
II. As células contendo a secreção acumulada são mortas e eliminadas e as células remanescentes dividem-se regenerando a parte eliminada.
III. O tecido epitelial glandular é originário da ectoderme e especializado na produção de secreções.
IV. São estruturas exócrinas, formadas por agrupamentos de células epiteliais, que penetram no tecido conjuntivo.
Assinale a alternativa correta.
I. A hemoglobina, juntamente com oxigênio e monóxido de carbono, forma a carboxiemoglobina, composto estável na corrente sanguínea.
II. A mioglobina, assim como a hemoglobina, apresenta maior afinidade por oxigênio do que por outros gases.
III. A carboxiemoglobina instável é formada por CO2 que se une à hemoglobina livre no sangue.
IV. No sangue que passa pelos pulmões, o oxigênio liga-se à hemoglobina, formando a oxiemoglobina.
Assinale a alternativa correta.
( ) O alelo TM apresenta codominância em relação ao alelo TN e, em heterozigotos, o fenótipo resulta na forma branda da doença, denominada de talassemia menor.
( ) A proporção genotípica e fenotípica esperada de descendentes do cruzamento entre dois heterozigotos é 75% de genótipo TN TN , que morrem, e 25% de genótipo TMTN , com talassemia menor.
( ) Alelos letais, como, por exemplo, TM, atuam em homozigose, podendo ser dominantes ou recessivos.
( ) O alelo TM apresenta dominância em relação ao alelo TN , resultando em 50% de descendentes com talassemia maior, com progenitores com genótipo TMTN e TN TN .
( ) O fenótipo caracterizado pela forma grave da doença, denominada de talassemia maior, é dado pelo alelo TM, letal em homozigose.
Assinale a alternativa que contém, de cima para baixo, a sequência correta.