Para enganar o mundo, e fazer com que ele acredite que o homem branco na África do Sul está ajudando os africanos a trilharem a estrada da civilização, o homem branco se arrogou o título e o papel de tutor do povo africano.

MANDELA, Nelson, 1944. In: LOPES, Marta Maria. O Apartheid. São Paulo: Atual, 1990. p. 31

O trecho do discurso de Nelson Mandela, em meados do século XX, contrapõe a ideia da supremacia do “homem branco” em relação ao povo africano. Na África do Sul, ocorreu um violento regime de segregação racial denominado Apartheid. Sobre esse regime, é correto afirmar que

No Brasil, o sistema escravocrata transformou-se num modelo tão enraizado que acabou se convertendo numa linguagem, com graves consequências. Grassou por aqui, do século XVI ao XIX, uma escandalosa injustiça amparada pela artimanha da legalidade.

SCHWARCZ, Lilia M. Sobre o autoritarismo brasileiro. São Paulo: Companhia das Letras, 2019. p. 27.

Lilia Moritz Schwarcz reflete sobre a formação da sociedade brasileira, no que diz respeito ao sistema escravocrata no Brasil. Sobre esse sistema, é correto afirmar que

No ano de 2009, por meio do Decreto n° 12.847, de 16 de novembro, o modo de fazer a Cerâmica Terena foi registrado como patrimônio imaterial histórico, artístico e cultural de Mato Grosso do Sul.

Disponível em: https://leisestaduais.com.br/ms/decreto-n-12847-2009-mato-grosso-do-sul-determina-o-registro-dobemimaterial-que-mencionaa. Acesso em: 11 jul. 2024.

Cerâmica Terena

Disponível em: https://oestadoonline.com.br/arte-e-lazer/fundacao-de-cultura-realiza-ultima-oficina-de-ceramica-terena/. Acesso em: 06 jul. 2024.

Desse modo, sendo uma manifestação da cultura indígena, é correto afirmar que a Cerâmica Terena

Texto I

Salve a lua de Bennin

Viva o povo de Benguela

Essa luz que brilha em mim

E habita a Portela

Tal a história de Mahin

Liberdade se rebela

Nasci quilombo e cresci favela!

[...]

O sangue que corre na veia é Malê!

Em cada prece, em cada sonho, nega

Eu te sinto, nega

Seja onde for

Em cada canto, em cada sonho, nego

Eu te cuido, nego

Cá de onde estou.

Disponível em: https://www.letras.mus.br/portela-rj/samba-enredo-2024-um-defeito-de-cor/. Acesso em: 04 set. 2024 (fragmento).

Texto II

A população quilombola do Brasil é de 1.327.802 pessoas, ou 0,65% do total de habitantes. Os dados são do Censo 2022, que investigou pela primeira vez esse grupo, que é integrante dos povos e das comunidades tradicionais reconhecidos pela Constituição de 1988. Foram identificados 473.970 domicílios onde residia pelo menos uma pessoa quilombola, espalhados por 1.696 municípios brasileiros. O Nordeste concentra 68,19% (ou 905.415 pessoas) do total de quilombolas do país.

Disponível em: https://agenciadenoticias.ibge.gov.br/agencia-noticias/2012-agencia-de-noticias/noticias/37464-brasil- tem-1-3- milhao-de-quilombolas-em-1-696-municipios. Acesso em: 9 jul. 2024.

A partir do trecho do samba-enredo indicado e das informações dadas, considerando a história dos povos afro-brasileiros e africanos, assinale a alternativa correta.

Observe o gráfico e o mapa a seguir e veja os dados sobre as pessoas autodeclaradas indígenas no Censo do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), em 2022, no Brasil.

Disponível em: https://biblioteca.ibge.gov.br/visualizacao/livros/liv102018.pdf. Acesso em: 19 de set. de 2024. 

Disponível em: https://biblioteca.ibge.gov.br/visualizacao/livros/liv102018.pdf. Acesso em: 19 de set. de 2024. 

Considerando as informações constantes do gráfico e do mapa e a história dos povos indígenas no Brasil, assinale a alternativa correta.

A palavra Renascença significa nascer de novo ou ressurgir [...]. Quando as pessoas desse período queriam elogiar um poeta ou um artista, diziam que sua obra era tão boa quanto a dos antigos [...]. O período entre a idade clássica, para a qual voltaram os olhos com orgulho, e a nova Renascença, que aguardavam com esperança, era meramente um interregno, o período intermediário [...] uma Idade Média.

GOMBRICH, E. H. A história da arte. 16 ed. Rio de Janeiro: LTC, 1999. p. 223.

Com relação às características do Renascimento Cultural, suas concepções e significados, assinale a alternativa correta. 

Pesquisa do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística (IBGE), realizada em 2021, apontou que nas macrorregiões brasileiras a insegurança das mulheres em andarem à noite na cidade onde vivem variou entre 31% e 59%, sendo mais alta do que a dos homens em todas as macrorregiões. Isso evidencia diferenças regionais em uma das faces da desigualdade de gênero no país.

Disponível em: https://editorarealize.com.br/editora/anais/enanpege/2021/TRABALHO_COMPLETO_EV154_MD1_SA162_ ID287717112021111158.pdf. Acesso em: 04 set. 2024 (adaptado)

Observe os mapas e assinale a alternativa correta sobre as diferenças regionais nas taxas de feminicídios e homicídios de mulheres nas macrorregiões brasileiras.

As mais de 200 projeções cartográficas propostas por matemáticos, geógrafos, cartógrafos até a atualidade não conseguiram representar o planeta sem realizar algum tipo de distorção e buscaram atender a diferentes interesses práticos e políticos.

FIGURA I - Planisfério: projeção cartográfica de Mercator

FIGURA II – Planisfério: projeção cartográfica de Gall-Peters

Disponível em: https://www.bbc.com/portuguese/internacional-39349115. Acesso em: 04 set. 2024.

Sobre a classificação da propriedade preservada nas projeções cartográficas, exemplificadas com as projeções de Mercator e de Gall-Peters nas Figuras I e II, assinale a alternativa correta.

A Secretaria Nacional de Proteção e Defesa Civil (SEDEC), [...] é o órgão responsável por coordenar as ações de proteção e defesa civil em todo o território nacional. Sua atuação tem o objetivo de reduzir os riscos de desastres. Também compreende ações de prevenção, mitigação, preparação, resposta e recuperação, e se dá de forma multissetorial e nos três níveis de governo federal, estadual e municipal - com ampla participação da comunidade.

Disponível em: https://www.gov.br/mdr/pt-br/composicao/secretarias-nacionais/protecao-e-defesa-civil. Acesso em: 27 jun. 2024.

Mapa da cidade inundada e da cidade com alojamentos 

Disponível em: https://alertablu.blumenau.sc.gov.br/m/inundacao. Acesso em: 27 jun. 2024 (adaptado). 

Considerando a demanda da defesa civil por dados territoriais para o planejamento e a execução das ações, assinale a alternativa correta com a distância real em quilômetros, caso seja necessário realizar o transporte aéreo da população desabrigada de uma cidade inundada para outra cidade com alojamentos, representada pelo segmento de reta de 9 cm no mapa com escala 1:250.000. 

Rotas Bioceânicas na América do Sul são infraestruturas de transportes terrestres que atravessam os territórios brasileiro, paraguaio, argentino, boliviano e chileno, e fazem a ligação entre os Oceanos Atlântico e Pacífico. Uma das Rotas planejadas é indicada no mapa a seguir.

Disponível em: https://rotabioceanica.com.br/tracado-e-caracteristicas/. Acesso em: 02 de jul. 2024.

Considerando as características econômicas e geopolíticas do espaço mundial no século XXI, e o mapa apresentado, aponte aspectos corretos da implantação de Rotas Bioceânicas na América do Sul.

Em 2023, o mundo atingiu o número de 114 milhões de pessoas deslocadas à força de seus países. Desse total, 710 mil vivem no Brasil. Dos refugiados instalados no Brasil, 560 mil são venezuelanos.

Disponível em: https://www.acnur.org/portugues/dados-sobre-refugiados-no-brasil/. Acesso em: 03 de set. 2024 (adaptado).

A cidade de Dourados, no Mato Grosso do Sul, recebeu oficialmente, até o ano de 2022, 3.591 imigrantes venezuelanos. Esse número coloca Dourados como a quarta cidade no Brasil, proporcionalmente ao número de habitantes, que acolhe imigrantes da Venezuela. Sobre a imigração de venezuelanos para o Brasil, é correto afirmar que

A tragédia no Rio Grande do Sul com as enchentes e os alagamentos atingiu 2,3 milhões de pessoas. [...] Milhares tiveram suas casas, móveis, eletrodomésticos, livros e memórias destruídos. Morreram 157 pessoas e 88 ainda estão desaparecidas. As cidades atingidas chegaram a 463 (93% do total).

Disponível em: https://www.brasildefato.com.br/2024/05/23/tragedia-no-rio-grande-do-sul-e-preciso-apontar-as-causas-eresponsaveis. Acesso em: 28 jun. 2024 (adaptado).

Sobre a tragédia vivenciada pela população do Rio Grande do Sul, no primeiro semestre de 2024, qual alternativa indica o conjunto de processos que, somados, provocaram a tragédia? 

Os Jogos Olímpicos da era moderna iniciaram em 1896 na cidade de Atenas na Grécia e, desde então, têm influenciado diversas dimensões da vida em sociedade, tais como: cultura, lazer, economia, política e educação. Nesse sentido, as Olimpíadas se tornaram megaeventos esportivos com repercussão mundial. No intuito de ampliar o alcance do movimento olímpico a diversas gerações, o Comitê Olímpico Internacional (COI), ao longo dos anos, tem inserido novas modalidades que, inclusive, tendem a repercutir em outros eventos esportivos e, consequentemente, adotadas como novas práticas esportivas, como foi o caso do Skate, inserido como novo esporte olímpico nas Olimpíadas de Verão de Tóquio – 2020 (Edição realizada em 2021 devido à pandemia de Covid-19).

[...] os Jogos Olímpicos podem ser compreendidos como rituais seculares de celebração da modernidade que influenciam as mais variadas competições esportivas, tais como Jogos e Olimpíadas Escolares.

DA MATTA, R. Jogos olímpicos e do futebol no Brasil. Antropolítica: Revista Contemporânea de Antropologia e Ciência, Niterói, n. 14, p.46, 2003.

Na edição de 2024 dos Jogos Olímpicos de Verão, sediada em Paris – França, foram incluídas novas modalidades esportivas, como o Breakdance. Especificamente sobre essa modalidade, segundo o Comitê Olímpico Internacional, a condição de esporte olímpico traz um forte apelo para atrair novas gerações de jovens a partir da identificação cultural com determinadas práticas corporais. Com base no exposto, assinale a alternativa que apresenta o movimento cultural contemporâneo ao qual está associada a manifestação corporal do Breakdance.

A obra Mestiço (óleo sobre tela, 81 cm x 65 cm), de Cândido Portinari, foi a primeira obra do artista adquirida por uma instituição pública, a Pinacoteca em São Paulo. Portinari nasceu no interior de São Paulo, em uma fazenda de Café, em dezembro de 1903, e faleceu em 1962 por intoxicação causada por metais das suas tintas. Foi uma figura chave do movimento modernista brasileiro, e teve suas obras expostas nos Estados Unidos e na Europa. Para o artista, tanto cor quanto forma têm igual importância, e o ser humano é o principal elemento de suas obras, que retrataram especialmente a realidade do povo brasileiro.

Disponível em: https://www.portinari.org.br/acervo/obras/17929/mestico. Acesso em: 06 jul. 2024. 

Com base nessa obra e na vida de Cândido Portinari, leia os fragmentos que seguem e assinale V (para verdadeiro) ou F (para falso).

( ) A obra faz parte da série Retirantes, uma das séries de pinturas mais famosas e importantes do pintor, que tem como temática o Brasil e suas injustiças sociais.

( ) A obra retrata um trabalhador de uma lavoura de café, mostrando sua força e dignidade, representando a formação da identidade nacional e a mistura e miscigenação como força do povo brasileiro, enaltecendo a classe trabalhadora rural da época.

( ) Apesar de suas obras terem características nacionalistas e o pintor ter como traço marcante de suas obras a temática social e os problemas concretos do Brasil, Portinari nunca se envolveu com questões políticas ou causas sociais do país.

( ) Suas obras misturam as técnicas da pintura acadêmica com a influência das vanguardas modernistas, como o cubismo, o surrealismo e o muralismo mexicano, mas têm como temática o Brasil.

( ) Na década de 1930, ao retornar ao Brasil, Portinari passa a retratar o país em suas obras, entre elas o Mestiço, O Lavrador de Café, Os Despejados e Café, que destacam tanto a beleza e alegria do Brasil quanto as aflições e os problemas do povo brasileiro.

Assinale a alternativa que apresenta, de cima para baixo, a sequência correta.

O estrume

Súbito deu-me a consciência um repelão, acusou-me de ter feito capitular a probidade de D. Plácida, obrigando-a a um papel torpe, depois de uma longa vida de trabalho e privações. Medianeira não era melhor que concubina, e eu tinha-a baixado a esse ofício, à custa de obséquios e dinheiros. Foi o que me disse a consciência; fiquei uns dez minutos sem saber que lhe replicasse. Ela acrescentou que eu me aproveitara da fascinação exercida por Virgília sobre a ex-costureira, da gratidão desta, enfim da necessidade. Notou a resistência de D.Plácida, as lágrimas dos primeiros dias, as caras feias, os silêncios, os olhos baixos, e a minha arte em suportar tudo isso, até vencê-la. E repuxou-me outra vez de um modo irritado e nervoso.

Concordei que assim era, mas aleguei que a velhice de D. Plácida estava agora ao abrigo da mendicidade: era uma compensação. Se não fossem os meus amores, provavelmente D. Plácida acabaria como tantas outras criaturas humanas; donde se poderia deduzir que o vício é muitas vezes o estrume da virtude. O que não impede que a virtude seja uma flor cheirosa e sã. A consciência concordou, e eu fui abrir a porta a Virgília.

ASSIS, Machado de. Memórias Póstumas de Brás Cubas. São Paulo: Moderna, 1999 (fragmento).

De acordo com o trecho e a leitura da obra Memórias Póstumas de Brás Cubas, de Machado de Assis, assinale a alternativa correta.

Resiliência

Se meus fracassos não ensinassem tanto

Se minhas lágrimas não põem à prova

Acho que o segredo de vencer na vida

Talvez é compreender sua dor de agora

Ninguém nasceu no topo da montanha

E a escalada sempre vai ser árdua

Só aquele que resistir o processo

Vai ter direito a vista mais fantástica

O melhor peixe é o que você pesca

A melhor caça é a que você caça

O alívio vale seu suor da testa

Porque o que vem de graça é mais sem graça

Nem sempre o mais caro é o que presta

O vinho bom não valoriza a taça

Uma atitude dispensa promessa

E o mais certo é que um dia tudo passa

Eu já consigo enxergar

O que é meu, vou buscar

Eles não vão me parar

Logo eu?

Filho de dona Niece

Cria das ruas do agreste

Deus que me dera isso aqui

Disponível em: https://www.letras.mus.br/tribo-da-periferia/resiliencia/. Acesso em: 29 jun. 2024 (fragmento).

Com base no trecho da música Resiliência, do grupo de RAP brasiliense Tribo da Periferia, o sofrimento é compreendido como

A caçada

O homem acendeu um cigarro. Sua mão tremia. Em que tempo, meu Deus! Em que tempo teria assistido a essa mesma cena. E onde?...

Era uma caçada. No primeiro plano, estava o caçador de arco retesado, apontando para uma touceira espessa.

Num plano mais profundo, o segundo caçador espreitava por entre as árvores do bosque, mas esta era apenas uma vaga silhueta, cujo rosto se reduzira a um esmaecido contorno. Poderoso, absoluto era o primeiro caçador, a barba violenta como um bolo de serpentes, os músculos tensos, à espera de que a caça levantasse para desferir-lhe a seta.

O homem respirava com esforço. Vagou o olhar pela tapeçaria que tinha a cor esverdeada de um céu de tempestade. Envenenando o tom verde-musgo do tecido, destacavam-se manchas de um negro-violáceo e que pareciam escorrer da folhagem, deslizar pelas botas do caçador e espalhar-se no chão como um líquido maligno. A touceira na qual a caça estava escondida também tinha as mesmas manchas e que tanto podiam fazer parte do desenho como ser simples efeito do tempo devorando o pano.

— Parece que hoje tudo está mais próximo — disse o homem em voz baixa.

— É como se... Mas não está diferente?

A velha firmou mais o olhar. Tirou os óculos e voltou a pô-los.

— Não vejo diferença nenhuma.

TELLES, Lygia Fagundes. Melhores Contos de Lygia Fagundes Telles. seleção de Eduardo Portella. São Paulo: Global. 2003, p. 163- 164.

Sobre esse conto, é correto afirmar que

Durante a Festa Literária Internacional de Paraty (FLIP), em entrevista concedida ao programa Metrópolis (2019), Jarid Arraes falou sobre sua estética e suas inspirações para o desenvolvimento de Redemoinho em Dia Quente (2019). Leia, a seguir, um trecho de sua fala.

[...] Eu comecei escrevendo cordel, porque meu pai e meu avô, eles são cordelistas, então eu queria dar continuidade à tradição do cordel na família. Mas eu queria fazer isso de um jeito subversivo. [...] Escrever sobre o interior do Ceará, escrever sobre o sertão, era uma coisa que me importava muito. Até porque eu queria escrever pela minha ótica, que, com certeza, não iria ser aquela ótica do estereótipo, do chão rachado, com o esqueleto de uma vaca. [...] Acima de tudo, é uma questão política pra mim. É por isso que eu quis tanto, que eu me esforcei muito para parecer verdadeiro.

Disponível em: https://youtu.be/t-vpleu8HmE. Acesso em: 28 jun. 2024 (adaptado).

De acordo com a referida obra, assinale a alternativa correta. 

Tendo como referência que o poema é um gênero literário composto, principalmente, por versos, métrica, estrofes, rimas e ritmo, leia o texto I e o trecho do poema Tabacaria (texto II), de 1933, de autoria de Álvaro de Campos, heterônimo do poeta Fernando Pessoa.

TEXTO I

Como expressão linguística, um poema tende a organizar-se em frases ritmadas, com base na entonação, no número de sílabas, na distribuição mais ou menos regular, ou irregular, das sílabas acentuadas, constituindo-se desta maneira numa série de versos. [...] Na atividade poética formal de construção de um poema, exploram-se as possibilidades da linguagem em geral e da língua específica, em particular: a) no material sonoro; b) nas palavras; c) nas associações de ideias; d) nas construções frasais, utilizando-se o ritmo, a harmonia imitativa, a rima, a assonância, a aliteração, as figuras de palavras, as figuras de pensamento, as figuras de sintaxe [...].

Disponível em: https://edtl.fcsh.unl.pt/encyclopedia/poema. Acesso em: 01 jul. 2024.

TEXTO II

Tabacaria

[...] Mas um homem entrou na Tabacaria (para comprar tabaco?)

E a realidade plausível cai de repente em cima de mim.

Semiergo-me enérgico, convencido, humano,

E vou tencionar escrever estes versos em que digo o contrário.

Acendo um cigarro ao pensar em escrevê-los

E saboreio no cigarro a libertação de todos os pensamentos.

Sigo o fumo como uma rota própria,

E gozo, num momento sensitivo e competente,

A libertação de todas as especulações

E a consciência de que a metafísica é uma consequência de estar mal disposto.

Depois deito-me para trás na cadeira

E continuo fumando.

Enquanto o Destino mo conceder, continuarei fumando.

(Se eu casasse com a filha da minha lavadeira

Talvez fosse feliz.)

Visto isto, levanto-me da cadeira. Vou à janela.

O homem saiu da Tabacaria (metendo troco na algibeira das calças?).

Ah, conheço-o; é o Esteves sem metafísica.

(O Dono da Tabacaria chegou à porta.)

Como por um instinto divino o Esteves voltou-se e viu-me.

Acenou-me adeus, gritei-lhe Adeus ó Esteves!, e o universo

Reconstruiu-se-me sem ideal nem esperança, e o Dono da Tabacaria sorriu.

Disponível em: http://arquivopessoa.net/textos/163. Acesso em: 01 jul. 2024 (fragmento).

Assinale a alternativa correta a respeito dos elementos estruturais e simbólicos que constituem o poema Tabacaria.