Questões de Vestibular
Sobre noções gerais de compreensão e interpretação de texto em português
Foram encontradas 6.532 questões
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260896
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento
Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do
Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A
posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico
mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura.
Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos
valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e
capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus
recalques impostos, no plano psicológico.
(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura
Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977.
p. 16)
Atente para este pequeno poema do livro Pau Brasil, de Oswald de Andrade.
Escapulário
No Pão de Açúcar
De Cada Dia
Dai-nos Senhor
A Poesia
De Cada Dia
Nesses versos,
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260895
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento
Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do
Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A
posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico
mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura.
Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos
valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e
capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus
recalques impostos, no plano psicológico.
(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura
Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977.
p. 16)
O que nesse trecho se afirma pode ser adequadamente
ilustrado com esta passagem de Oswald de Andrade:
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260894
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento
Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do
Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A
posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico
mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura.
Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos
valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e
capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus
recalques impostos, no plano psicológico.
(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura
Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977.
p. 16)
No final da década de 20 os modernistas sofreram o impacto
da quebra da bolsa de valores de Nova York. Esse acontecimento resultou, para o Brasil,
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260893
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento
Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do
Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A
posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico
mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura.
Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos
valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e
capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus
recalques impostos, no plano psicológico.
(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura
Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977.
p. 16)
O significado original da antropofagia para as sociedades
indígenas no Brasil pode ser relacionado
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260892
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
Do primitivismo de Pau-Brasil, saiu em 1927 o movimento
Antropófago, chefiado por Oswald de Andrade, com Tarsila do
Amaral, Raul Bopp, Antônio de Alcântara Machado e outros. A
posição anterior é aí requintada em sentido mitológico e simbólico
mais amplo, com uma verdadeira filosofia embrionária da cultura.
Oswald propugnava uma atitude brasileira de devoração ritual dos
valores europeus, a fim de superar a civilização patriarcal e
capitalista, com as suas normas rígidas no plano social e os seus
recalques impostos, no plano psicológico.
(Antonio Candido e José Aderaldo Castello, Presença da Literatura
Brasileira − Modernismo. 6. ed. Rio de Janeiro/S. Paulo: Difel, 1977.
p. 16)
A devoração ritual dos valores europeus se estendia a determinados cânones artísticos europeus herdados do Renascimento. Nesse período da história europeia (séculos XV e
XVI), houve
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260891
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
O padre Antonio Vieira, ao contrário de um Gregório de
Matos saudoso do “Antigo Estado”, sabia que a máquina mercante
da colonização viera para ficar, irreversível, inexorável. E que, sendo inútil lamentar a sua intrusão nos portos da Colônia, importava
dominá-la imitando seus mecanismos e criando, na esfera do poder
monárquico luso, uma estrutura similar que pudesse vencê-la na
concorrência entre os impérios. Esse projeto o situa no centro
nervoso da política colonial. Enquanto conselheiro de D. João IV,
inspira ao rei a fundação de uma Companhia das Índias Ocidentais
assentada principalmente em capitais judaicos.
(Alfredo Bosi, Dialética da colonização. S. Paulo: Companhia das
Letras, 1992. p. 120)
A fundação da Companhia a que o texto faz referência
ocorreu
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260890
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
O padre Antonio Vieira, ao contrário de um Gregório de
Matos saudoso do “Antigo Estado”, sabia que a máquina mercante
da colonização viera para ficar, irreversível, inexorável. E que, sendo inútil lamentar a sua intrusão nos portos da Colônia, importava
dominá-la imitando seus mecanismos e criando, na esfera do poder
monárquico luso, uma estrutura similar que pudesse vencê-la na
concorrência entre os impérios. Esse projeto o situa no centro
nervoso da política colonial. Enquanto conselheiro de D. João IV,
inspira ao rei a fundação de uma Companhia das Índias Ocidentais
assentada principalmente em capitais judaicos.
(Alfredo Bosi, Dialética da colonização. S. Paulo: Companhia das
Letras, 1992. p. 120)
A consolidação do poder monárquico luso a que o texto faz
referência deve ser compreendida historicamente no contexto
da formação dos Estados Nacionais na Europa, durante a
época moderna. Dentre as ideias que embasaram esse
processo, no caso português, pode-se citar:
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260889
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
O padre Antonio Vieira, ao contrário de um Gregório de
Matos saudoso do “Antigo Estado”, sabia que a máquina mercante
da colonização viera para ficar, irreversível, inexorável. E que, sendo inútil lamentar a sua intrusão nos portos da Colônia, importava
dominá-la imitando seus mecanismos e criando, na esfera do poder
monárquico luso, uma estrutura similar que pudesse vencê-la na
concorrência entre os impérios. Esse projeto o situa no centro
nervoso da política colonial. Enquanto conselheiro de D. João IV,
inspira ao rei a fundação de uma Companhia das Índias Ocidentais
assentada principalmente em capitais judaicos.
(Alfredo Bosi, Dialética da colonização. S. Paulo: Companhia das
Letras, 1992. p. 120)
Nesse trecho, o historiador da literatura deixa ver que
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260888
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
O padre Antonio Vieira, ao contrário de um Gregório de
Matos saudoso do “Antigo Estado”, sabia que a máquina mercante
da colonização viera para ficar, irreversível, inexorável. E que, sendo inútil lamentar a sua intrusão nos portos da Colônia, importava
dominá-la imitando seus mecanismos e criando, na esfera do poder
monárquico luso, uma estrutura similar que pudesse vencê-la na
concorrência entre os impérios. Esse projeto o situa no centro
nervoso da política colonial. Enquanto conselheiro de D. João IV,
inspira ao rei a fundação de uma Companhia das Índias Ocidentais
assentada principalmente em capitais judaicos.
(Alfredo Bosi, Dialética da colonização. S. Paulo: Companhia das
Letras, 1992. p. 120)
Depreende-se desse fragmento crítico que a poesia de
Gregório de Matos, ao contrário
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260887
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere o texto abaixo.
Creio que a posição de José de Alencar, quanto ao processo de colonização, é clara. No último capítulo de Iracema, quando Poti se converte, o narrador se regozija: “Germinou a palavra do Deus verdadeiro na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales onde rugia o maracá”. A frase diz tudo: não há relativismo religioso em Alencar: Tupã é o deus falso; o deus dos cristãos é o deus verdadeiro. E a civilização cristã é, já pelo fato de ser cristã, superior.
(Paulo Franchetti, “Apresentação” a Iracema, de José de Alencar. S.Paulo: Ateliê Editorial, 2006. p. 82)
Na passagem citada Germinou a palavra do Deus verdadeiro
na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales
onde rugia o maracá,
I. deve-se entender que há uma correspondência entre palavra do Deus e bronze sagrado, ambas as expressões referindo-se à propagação da fé cristã. II. os verbos ressoar e rugir estão empregados de modo a sublinhar a distinção entre a religião cristã e as crenças indígenas. III. expressa-se, em linguagem figurada, a reação do colonizador diante das aspirações dos colonos nacionalistas.
Está correto o que se afirma em
I. deve-se entender que há uma correspondência entre palavra do Deus e bronze sagrado, ambas as expressões referindo-se à propagação da fé cristã. II. os verbos ressoar e rugir estão empregados de modo a sublinhar a distinção entre a religião cristã e as crenças indígenas. III. expressa-se, em linguagem figurada, a reação do colonizador diante das aspirações dos colonos nacionalistas.
Está correto o que se afirma em
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260886
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere o texto abaixo.
Creio que a posição de José de Alencar, quanto ao processo de colonização, é clara. No último capítulo de Iracema, quando Poti se converte, o narrador se regozija: “Germinou a palavra do Deus verdadeiro na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales onde rugia o maracá”. A frase diz tudo: não há relativismo religioso em Alencar: Tupã é o deus falso; o deus dos cristãos é o deus verdadeiro. E a civilização cristã é, já pelo fato de ser cristã, superior.
(Paulo Franchetti, “Apresentação” a Iracema, de José de Alencar. S.Paulo: Ateliê Editorial, 2006. p. 82)
No texto, o crítico faz ver que o indianismo de José de Alencar
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260885
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere o texto abaixo.
Creio que a posição de José de Alencar, quanto ao processo de colonização, é clara. No último capítulo de Iracema, quando Poti se converte, o narrador se regozija: “Germinou a palavra do Deus verdadeiro na terra selvagem; e o bronze sagrado ressoou nos vales onde rugia o maracá”. A frase diz tudo: não há relativismo religioso em Alencar: Tupã é o deus falso; o deus dos cristãos é o deus verdadeiro. E a civilização cristã é, já pelo fato de ser cristã, superior.
(Paulo Franchetti, “Apresentação” a Iracema, de José de Alencar. S.Paulo: Ateliê Editorial, 2006. p. 82)
A ausência de relativismo religioso marca a chamada Guerra
Justa, empreendida no período colonial. Sobre a Guerra
Justa, é correto afirmar que esta foi
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260884
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
A mentalidade sertaneja, de que há alguns traços que
resistem ao tempo, foi captada magnificamente por Guimarães
Rosa. (...) Se há, na expressão dessa mentalidade, tantos aspectos
medievais − alguns no sentido da sacralidade ou da honra, outros
simplesmente da ordem feudal −, há um aspecto que desmente o
esquema: os jagunços não estão sujeitos à servidão, ao trabalho
servil da terra. São livres para trilhar as veredas.
(Fernando Correia Dias, “Aspectos sociológicos de Grande sertão:
veredas”, in: Guimarães Rosa − Coleção Fortuna Crítica. Sel. de
Eduardo de Faria Coutinho. Rio de janeiro: Civilização Brasileira/INL,
1983. p. 406)
Atente para as seguintes passagens ficcionais:
I. Mas, dois guerreiros, como é, como iam poder se gostar, mesmo em singela conversação por detrás de tantos brios e armas? Mais em antes se matar, em luta, um o outro. E tudo impossível. II. Quando o Dia de Finados chegou, Bibiana foi pela manhã ao cemitério com os dois filhos. Estava toda de preto e agora, passado o desespero dos primeiros tempos, sentia uma grande tranquilidade. III. As palavras saíam-lhe da boca, sem que as sentisse, e pareciam independentes de sua vontade, tão desatinada agora com o choque sofrido, ao compreender estar morta a Sinhazinha-pequena, pelo silêncio caído sobre a fazenda.
Identifica-se como exemplo da linguagem típica de Guimarães Rosa o que está em
I. Mas, dois guerreiros, como é, como iam poder se gostar, mesmo em singela conversação por detrás de tantos brios e armas? Mais em antes se matar, em luta, um o outro. E tudo impossível. II. Quando o Dia de Finados chegou, Bibiana foi pela manhã ao cemitério com os dois filhos. Estava toda de preto e agora, passado o desespero dos primeiros tempos, sentia uma grande tranquilidade. III. As palavras saíam-lhe da boca, sem que as sentisse, e pareciam independentes de sua vontade, tão desatinada agora com o choque sofrido, ao compreender estar morta a Sinhazinha-pequena, pelo silêncio caído sobre a fazenda.
Identifica-se como exemplo da linguagem típica de Guimarães Rosa o que está em
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260883
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
A mentalidade sertaneja, de que há alguns traços que
resistem ao tempo, foi captada magnificamente por Guimarães
Rosa. (...) Se há, na expressão dessa mentalidade, tantos aspectos
medievais − alguns no sentido da sacralidade ou da honra, outros
simplesmente da ordem feudal −, há um aspecto que desmente o
esquema: os jagunços não estão sujeitos à servidão, ao trabalho
servil da terra. São livres para trilhar as veredas.
(Fernando Correia Dias, “Aspectos sociológicos de Grande sertão:
veredas”, in: Guimarães Rosa − Coleção Fortuna Crítica. Sel. de
Eduardo de Faria Coutinho. Rio de janeiro: Civilização Brasileira/INL,
1983. p. 406)
O modo pelo qual a mentalidade sertaneja (...) foi captada
magnificamente por Guimarães Rosa consistiu, em síntese, na
seguinte operação:
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260882
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
A mentalidade sertaneja, de que há alguns traços que
resistem ao tempo, foi captada magnificamente por Guimarães
Rosa. (...) Se há, na expressão dessa mentalidade, tantos aspectos
medievais − alguns no sentido da sacralidade ou da honra, outros
simplesmente da ordem feudal −, há um aspecto que desmente o
esquema: os jagunços não estão sujeitos à servidão, ao trabalho
servil da terra. São livres para trilhar as veredas.
(Fernando Correia Dias, “Aspectos sociológicos de Grande sertão:
veredas”, in: Guimarães Rosa − Coleção Fortuna Crítica. Sel. de
Eduardo de Faria Coutinho. Rio de janeiro: Civilização Brasileira/INL,
1983. p. 406)
O termo jagunço, ainda muito presente na cultura popular nordestina, era recorrente no vocabulário dos chamados cangaceiros. Sobre o fenômeno do Cangaço, é correto afirmar que
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260881
Português
Texto associado
Para responder à questão,
considere o texto abaixo.
A mentalidade sertaneja, de que há alguns traços que
resistem ao tempo, foi captada magnificamente por Guimarães
Rosa. (...) Se há, na expressão dessa mentalidade, tantos aspectos
medievais − alguns no sentido da sacralidade ou da honra, outros
simplesmente da ordem feudal −, há um aspecto que desmente o
esquema: os jagunços não estão sujeitos à servidão, ao trabalho
servil da terra. São livres para trilhar as veredas.
(Fernando Correia Dias, “Aspectos sociológicos de Grande sertão:
veredas”, in: Guimarães Rosa − Coleção Fortuna Crítica. Sel. de
Eduardo de Faria Coutinho. Rio de janeiro: Civilização Brasileira/INL,
1983. p. 406)
O texto faz referência à servidão, forma de exploração do
trabalho marcante na sociedade feudal. É correto afirmar que
os servos, na Idade Média
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260877
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere o texto abaixo. Constitui o início do conto “AA”, de
Rubem Fonseca.
A alternativa que apresenta afirmação correta é:
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260876
Português
Texto associado
Para responder à questão, considere o texto abaixo. Constitui o início do conto “AA”, de
Rubem Fonseca.
No fragmento acima,
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260875
Português
Texto associado
Para responder à questão considere
o texto abaixo.
Arrancado das entranhas da terra, o barro é visto por aqueles
que nele tentam imputar formas como uma verdadeira entidade viva,
dona de vontade própria. É como se houvesse uma espécie de pacto
entre o barro e o barrista, e quem dá as cartas nessa parceria não é o
homem. Porções generosas de imprevisibilidade, escondidas em sua
composição, se desnudam instantaneamente ao menor toque das
mãos. Alguns artesãos de Santa Catarina veem isso acontecer desde
crianças, tomaram gosto pelo desafio e continuam mostrando o
talento semeado em casa. Essa imprevisibilidade também apaixonou
uma nova geração, que, como os artesãos de berço, continua
narrando a influência da colonização açoriana no litoral. As crendices,
a preferência pelas coisas simples da vida, o gosto pelas festas, a
forte religiosidade. Tudo ainda é registrado por mãos como as dos
oleiros da Cerâmica Tatá, que aqui apresentam loucinhas de barro
que tantas infâncias embalaram.
(Feito a mãos: O artesanato em Santa Catarina. Publicação do
Governo do Estado de Santa Catarina: Tempo Editorial, 2008. p. 19)
Para responder a esta questão, considere os sentidos encontrados no verbete de dicionário abaixo transcrito e a última frase do texto − Tudo ainda é registrado por mãos como as dos oleiros da Cerâmica Tatá, que aqui apresentam loucinhas de barro que tantas infâncias embalaram.
louça
substantivo feminino
1 produto de cerâmica de pasta porosa e esmaltada, us. para fins diversos e esp. na fabricação de objetos domésticos
Ex.: caneca de l.
2 conjunto de recipientes (pratos, xícaras etc.) de porcelana ou similar, us. para servir refeições; aparelho, serviço
A análise do verbete e da frase, considerada em seu contexto, autoriza o seguinte comentário:
Ano: 2010
Banca:
PUC - Campinas
Órgão:
PUC - Campinas
Prova:
PUC - Campinas - 2010 - PUC - Campinas - Direito |
Q1260872
Português
Texto associado
Para responder à questão considere
o texto abaixo.
Arrancado das entranhas da terra, o barro é visto por aqueles
que nele tentam imputar formas como uma verdadeira entidade viva,
dona de vontade própria. É como se houvesse uma espécie de pacto
entre o barro e o barrista, e quem dá as cartas nessa parceria não é o
homem. Porções generosas de imprevisibilidade, escondidas em sua
composição, se desnudam instantaneamente ao menor toque das
mãos. Alguns artesãos de Santa Catarina veem isso acontecer desde
crianças, tomaram gosto pelo desafio e continuam mostrando o
talento semeado em casa. Essa imprevisibilidade também apaixonou
uma nova geração, que, como os artesãos de berço, continua
narrando a influência da colonização açoriana no litoral. As crendices,
a preferência pelas coisas simples da vida, o gosto pelas festas, a
forte religiosidade. Tudo ainda é registrado por mãos como as dos
oleiros da Cerâmica Tatá, que aqui apresentam loucinhas de barro
que tantas infâncias embalaram.
(Feito a mãos: O artesanato em Santa Catarina. Publicação do
Governo do Estado de Santa Catarina: Tempo Editorial, 2008. p. 19)
O texto comprova a seguinte afirmação:
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