Questões de Vestibular
Sobre história do brasil em história
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Nestes versos, o cantor e compositor paraibano Zé Ramalho retrata a sociedade nordestina citando seus principais arquétipos. Assinale a única alternativa INCORRETA:

Assinale a alternativa correta:

Uma população composta por mercadores, fixos ou ambulantes, artífices, alfaiates, ourives, entre outros segmentos sociais, favoreceu para que se desenvolvesse nas vilas mineiras

Sobre os conflitos travados entre holandeses e luso-brasileiros no Nordeste do século XVII, assinale a única alternativa INCORRETA.
No imaginário europeu, após as cauinagens, os nativos ficavam como que possuídos por uma força demoníaca. Quanto a este fenômeno, é correto afirmar:


Leia os fragmentos das músicas abaixo, analise e contextualize no período dos anos de chumbo da história do Brasil.


Sobre o contexto em que se inserem historicamente os fragmentos das músicas, julgue as proposições abaixo e, a seguir, marque a alternativa CORRETA.
I - As músicas 1 e 2 representam a denominada “música de protesto” que, politicamente engajadas, faziam oposição contra a opressão e a ditadura implantada no Brasil de 1964 a 1984.
II - As músicas 1 e 2 revelam aspectos dos movimentos artísticos do período, como a Jovem Guarda, a rebeldia nativista do Tropicalismo, o samba-canção e a Bossa Nova.
III - A música de protesto, como a música 2, aborda problemas sociais, econômicos e políticos, razão pela qual seus compositores eram perseguidos pela censura, e muitos exilaram-se ou foram exilados.
IV - A Jovem Guarda, na música 1, voltada para os jovens, recebia forte influência de algumas bandas estrangeiras, como os Beatles e Rolling Stones.
V - As origens das agitações artísticas podem ser buscadas nos CPCs (Centros Populares de Cultura) criados por estudantes, que procuravam aproximar a arte das massas, como os festivais de música e o teatro.

O mapa apresenta hipoteticamente relação com fatos históricos que se referem a movimentos de contestação social, separatistas, independentistas e de organização político-administrativa da história brasileira no período de 1500 a 1850. Nesse contexto, são fatos que se podem relacionar aos elementos figurados no mapa, EXCETO:
Considerando-se essa informação e outros conhecimentos sobre o assunto, é CORRETO afrmar que, entre as principais ações nesse sentido, se destaca

Considerando-se esse fragmento textual, pode-se inferir que a seca de 1877 foi singular pelo fato de

Essa cerimônia pode ser simbolicamente identificada com o desejo de Vargas de
Dialogando com as idéias dos intelectuais brasileiros das gerações anteriores, Gilberto Freyre
Considerando-se as alterações ocorridas no período, é correto afirmar:
Comentando essa prosperidade econômica e esse desenvolvimento artístico-cultural, na dimensão religiosa, a historiadora Laura de Mello e Souza assim descreve uma celebração litúrgica no século XVIII, em Minas Gerais:
Em 1733, houve em Vila Rica uma festividade religiosa que retirou o Santíssimo Sacramento da Igreja do Rosário e o conduziu para a Matriz do Pilar.
[...]
As janelas foram adornadas com colchas de seda e damasco, e as ruas se enfeitaram com arcos para além dos quais foi montado um altar “para descanso do Divino Sacramento, e deliberado ato da pública veneração”. [...]
Minas estava então no seu apogeu. Vila Rica era “por situação da natureza cabeça de toda a América, pela opulência das riquezas a pérola preciosa do Brasil”.
O que está sendo festejado é antes o êxito da empresa aurífera do que o Santíssimo Sacramento, e nessa excitação visual caracteristicamente barroca, é a comunidade mineira que se celebra a si própria, esfumaçando, na celebração do metal precioso, as diferenças sociais que separam os homens que buscam o ouro daqueles que usufruem do seu produto. [...] No momento de sua maior abundância, é como se o ouro estivesse ao alcance de todos, a todos iluminando com seu brilho na festa barroca.Considerando-se o fragmento textual de Laura de Mello e Souza, pode-se afirmar que

O contato com esses grupos, durante todo o período colonial, foi importante na medida em que
Aplicando a classificação contida no texto acima à cafeicultura brasileira na primeira década do século XX, é possível associar:
Tal iniciativa, no entanto, foi frustrada em seu próprio nascedouro, sobretudo devido à atuação de nova entidade de grandes proprietários, fundada neste mesmo ano e denominada:
Fonte 1
DEBRET, Jean-Baptiste. Feitor castigando escravo. 1835. Disponível em: <http://www.terrabrasileira.net/folclore/origens/africana/escravo.html>. Acesso em: 24 ago. 2007.
Fonte 2
PROVÍNCIA DE SÃO PAULO, 14 maio 1875.
DELL’AGOSTINO, Adriana de Oliveira Gabardo; VASCO, Ediméri Stadler; SILVA, Sérgio Aguilar. História: trabalho, cultura e poder. Curitiba: Base Editora, 2005. p. 72. (Sociedade brasileira, 3).
Tomando como referência essas duas fontes históricas, com relação à escravidão africana no Brasil, podemos afirmar que
