Questões de Provas - Questões de Concursos

Q4417488

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417488 Pedagogia

Leia o excerto que segue:

Entre as montanhas geladas do planeta Oculares, havia um pequeno vilarejo, conhecido como a Vila dos Cinza. Em tempos passados, antes de ser dominado pelo Imperador Geloc, esse lugar era habitado por pessoas com diferentes óculos. Mas, a partir de então, todos os moradores foram obrigados a utilizar óculos na cor cinza."

OLIVEIRA, Lilian Blanck de; CECCHETTIi, Elcio (Coord.). As aventuras de Yara no planeta Oculares: conhecendo, respeitando e convivendo com a diversidade religiosa e os direitos humanos. Volume I. Blumenau: Edifurb, 2013, p. 7.)

Considerando que, na obra, os óculos representam o modo como cada pessoa enxerga o mundo a partir de suas concepções e identidades, é correto afirmar que a imposição de óculos cinza pelo Imperador Geloc a todos os moradores da Vila representa:

A

Uma tradição cultural da Vila dos Cinza, preservada desde antes da chegada do Imperador Geloc, sem relação com imposição ou domínio.

B

Um exemplo de convivência harmônica entre diferentes crenças, na qual a cor cinza simboliza a síntese pacífica de todas as tradições religiosas da Vila.

C

Uma estratégia legítima de organização social que garante a igualdade de direitos entre todos os moradores da Vila dos Cinza.

D

Uma manifestação da liberdade de escolha religiosa, já que cada morador optou voluntariamente por adotar os óculos cinza como forma de identidade coletiva.

E

Uma forma de intolerância que impõe uma única visão de mundo, desconsiderando as diferentes formas de crença e identidade existentes na Vila.

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Q4417487

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417487 Filosofia

Leia o excerto que segue:

"Os símbolos são a expressão de uma coisa que não encontra outra manifestação melhor; são a representação do transbordamento, do excesso de vida que possuímos. Portanto, o símbolo representa o indizível e carrega um significado conhecido e desconhecido, ao mesmo tempo, e é aberto à vida. [...] O símbolo nasce da capacidade que temos de transcender, de ir além, uma vez que possuímos a espiritualidade como uma de nossas dimensões."

NASSER, Maria Celina de Queiroz Carrera. O uso de símbolos: sugestões para a sala de aula. São Paulo: Paulinas, 2006.

A partir da leitura do excerto, é correto afirmar que os símbolos ocupam um papel importante na vida humana porque:

A

Restringem a experiência humana àquilo que pode ser objetivamente definido e mensurado, eliminando aspectos subjetivos ligados à espiritualidade.

B

Substituem definitivamente a linguagem verbal, tornando desnecessária, em qualquer contexto, a comunicação por meio de palavras, gestos ou sinais.

C

Servem apenas como recursos estéticos empregados na literatura, sem qualquer vínculo com a espiritualidade ou a transcendência humana.

D

Representam exclusivamente aspectos religiosos institucionalizados, sem relação com dimensões pessoais como o corpo físico ou o psiquismo.

E

Permitem expressar dimensões da experiência humana que ultrapassam os limites da linguagem verbal, dos gestos e dos sinais.

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Q4417486

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417486 Português

Leia o excerto que segue:

"Os hindus preferem chamar sua religião de Sanátana Dharma, que no sânscrito significa uma espécie de ordem, lei ou dever eterno, que determina o cosmos, a totalidade da vida e dos seres vivos. [...] Porém, como o dharma de alguém, ou de algo, pode incluir ações de manutenção, proteção e sustento, mas também de destruição — como na trindade sagrada Trimurti, que reúne Brahma, o criador, Vishnu, o preservador, e Shiva, o destruidor — essa religião consegue integrar os opostos em vez de simplesmente rejeitá-los."

Fonte: DIETRICH, Luiz José. Religiões orientais: a consciência do um na consciência do universo. In: FLEURI, Reinaldo Matias et al. (orgs). Diversidade religiosa e direitos humanos: conhecer, respeitar e conviver — Livro do professor. Blumenau: Edifurb, 2013, p.119.

De acordo com o texto, a convivência de funções opostas, criação, preservação e destruição, em uma mesma estrutura divina (a Trimurti) expressa, sobretudo:

A

A ideia de Dharma como ordem cósmica capaz de integrar os opostos, em vez de excluí-los.

B

A substituição do conceito de Dharma por um sistema que determinaria a função de cada divindade na Trimurti.

C

Uma hierarquia de poder entre as três divindades, na qual Shiva e Vishnu estariam subordinados a Brahma.

D

Lacunas na capacidade do hinduísmo de organizar seu panteão religioso.

E

A origem do hinduísmo em experiências ligadas à destruição e à morte.

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Q4417485

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417485 Pedagogia

Associe a segunda coluna de acordo com a primeira, relacionando os objetos de conhecimento da unidade temática "Crenças religiosas e filosofias de vida" do 9º ano do Ensino Fundamental, às habilidades da BNCC a eles correspondentes:

Primeira coluna: objeto de conhecimento

1.Imanência e transcendência.
2.Vida e morte.
3.Princípios e valores éticos.

Segunda coluna: habilidade

(__)Reconhecer a coexistência como uma atitude ética de respeito à vida e à dignidade humana.
(__)Analisar as diferentes ideias de imortalidade elaboradas pelas tradições religiosas (ancestralidade, reencarnação, transmigração e ressurreição).
(__)Discutir as diferentes expressões de valorização e de desrespeito à vida, por meio da análise de matérias nas diferentes mídias.

Assinale a alternativa que apresenta a correta associação entre as colunas:

A

2 – 1 – 3.

B

1 – 2 – 3.

C

2 – 3 – 1.

D

3 – 1 – 2.

E

3 – 2 – 1.

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Q4417484

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417484 Pedagogia

Leia a situação a seguir:

Ao iniciar uma unidade temática sobre "Vida e morte nas diferentes tradições religiosas", um(a) professor(a) de Ensino Religioso apresenta aos estudantes, de forma expositiva e comparada, as concepções de reencarnação (presentes no hinduísmo e no budismo), de ressurreição (presente no cristianismo) e de ancestralidade (presente em religiões de matriz africana e indígenas), sem indicar qual delas seria a "verdadeira" ou a "correta". Ao final, reserva um momento em que os estudantes que desejarem podem compartilhar livremente suas próprias crenças com a turma, sem qualquer obrigatoriedade.

Considerando o caráter não confessional e não proselitista do Ensino Religioso, a laicidade do Estado e a liberdade religiosa como premissas, assinale a alternativa correta quanto à atuação do(a) professor(a) descrita:

A

A atuação está em conformidade com o marco legal, pois apresenta diferentes Tradições Religiosas de forma plural e não hierarquizada, sem induzir os estudantes a adotar ou abandonar qualquer crença, em respeito à diversidade cultural e religiosa do Brasil e à vedação ao proselitismo (art. 33 da LDB) e à liberdade de consciência e de crença (art. 5º, VI, da CF/1988).

B

A atuação deveria se limitar à tradição religiosa predominante entre os estudantes da turma, pois a liberdade de consciência e de crença, prevista no art. 5º, VI, da Constituição Federal, garantiria à maioria o direito de ver suas convicções contempladas prioritariamente nas atividades escolares, inclusive com tratamento curricular diferenciado em relação às demais tradições religiosas.

C

A atuação fere a laicidade do Estado, pois a apresentação e o compartilhamento de diferentes crenças religiosas no espaço de uma escola pública configurariam manifestação religiosa institucional e estabelecimento de culto pelo poder público, ainda que não haja imposição de uma religião específica aos estudantes, situação vedada pelo art. 19, I, da Constituição Federal.

D

A atuação do(a) professor(a) é proselitista, pois, ao permitir que os estudantes compartilhem suas crenças pessoais e experiências religiosas em sala de aula, estaria favorecendo a divulgação de determinadas convicções e abrindo espaço para possíveis práticas de convencimento ou conversão religiosa entre os colegas, conduta incompatível com a vedação ao proselitismo prevista no art. 33 da LDB.

E

A atuação é inconstitucional, pois o Ensino Religioso, por ser componente de matrícula facultativa, não poderia integrar os horários normais das escolas públicas de ensino fundamental nem ser desenvolvido regularmente com os demais componentes curriculares, conforme as disposições estabelecidas pelo art. 33 da LDB para sua oferta no âmbito da educação básica.

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Q4417483

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417483 Conhecimentos Gerais

Em 1999, a Organização das Nações Unidas (ONU), em sua Declaração e Programa de Ação sobre uma Cultura de Paz, definiu, em seu Artigo 1º, que uma Cultura de Paz é um conjunto de valores, atitudes, tradições, comportamentos e estilos de vida baseados, entre outros, nos princípios apresentados a seguir. Analise as afirmativas:

I.O pleno respeito e a promoção de todos os direitos humanos e liberdades fundamentais.
II.A adesão aos princípios de liberdade, justiça, democracia, tolerância, solidariedade, cooperação, pluralismo, diversidade cultural, diálogo e entendimento em todos os níveis da sociedade e entre as nações.
III.A afirmação da superioridade de determinados valores culturais sobre os demais, como forma de garantir a coesão social e a manutenção da ordem.

É correto o que se afirma em:

A

I e II, apenas.

B

I, apenas.

C

I, II e III.

D

II e III, apenas.

E

III, apenas.

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Q4417482

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417482 Pedagogia

Leia o excerto que segue:

"A interculturalidade renuncia por sacralizar as origens das tradições culturais ou religiosas. A interculturalidade renuncia por converter as tradições que chamamos próprias num itinerário escrupulosamente estabelecido. A interculturalidade renuncia dilatar as "zonas de influência" das culturas em sua correspondente formação contextual. A interculturalidade renuncia decantar identidades delimitando entre o próprio e o alheio. A interculturalidade renuncia centrar o que cada cultura chama próprio em um centro estático. A interculturalidade renuncia sincretizar as diferentes tradições sobre a base de um suposto fundo comum estável e, por isso, também renuncia à teleologia da unidade sem mais."

FORNET-BETANCOURT, Raúl. Religião e Interculturalidade. São Leopoldo: Nova Harmonia; Sinodal, 2007.

Considerando que cada uma dessas renúncias pode ser reformulada como uma afirmação positiva sobre o modo de compreender as tradições religiosas, assinale a alternativa que apresenta corretamente essa conversão e sua relação com o caminho epistemológico-metodológico do Ensino Religioso não confessional:

A

Ao renunciar à sincretização e à busca de uma origem comum entre as tradições, a interculturalidade passa a exigir que cada religião seja estudada de maneira isolada e independente, sem estabelecer relações dialógicas com as demais, o que corresponde, no Ensino Religioso, à organização fragmentada do currículo por tradição religiosa, sem articulação entre diferentes perspectivas ou referenciais interpretativos.

B

Ao renunciar a identidades fixas, a um centro estático e a um itinerário previamente estabelecido, a interculturalidade passa a buscar um núcleo doutrinário comum entre as diferentes tradições religiosas, o que corresponde, no Ensino Religioso, à construção de uma síntese inter-religiosa destinada a aproximar crenças, unificar práticas de fé e estabelecer elementos religiosos compartilhados entre os estudantes.

C

Ao renunciar a identidades fixas, a um centro estático, a um suposto fundo comum e a um itinerário fechado, a interculturalidade passa a reconhecer as tradições religiosas como dinâmicas, plurais e abertas ao diálogo, o que corresponde, no Ensino Religioso não confessional, a uma abordagem fenomenológica e intercultural, que estuda o fenômeno religioso em sua diversidade, sem hierarquizar tradições nem as reduzir a uma origem sagrada comum.

D

Ao renunciar a sacralizar as origens das tradições, a interculturalidade passa a hierarquizar as religiões a partir de critérios de antiguidade histórica, o que corresponde, no Ensino Religioso, à valorização das tradições originárias.

E

Ao renunciar a centrar o próprio em um núcleo estático, a interculturalidade passa a adotar um itinerário religioso universal como parâmetro comparativo entre as tradições, o que corresponde, no Ensino Religioso, à prática do estudo comparado das religiões orientado à conversão.

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Q4417480

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417480 Pedagogia

Analise as afirmativas a seguir, baseadas nas competências específicas de Ensino Religioso para o Ensino Fundamental, a partir da Base Nacional Comum Curricular (BNCC):

I.Compreender, valorizar e respeitar as manifestações religiosas e filosofias de vida, suas experiências e saberes, em diferentes tempos, espaços e territórios.
II.Estabelecer uma hierarquia entre as diferentes tradições religiosas, de modo a valorizar a religião predominante em cada território.
III.Conviver com a diversidade de crenças, pensamentos, convicções, modos de ser e viver.

É correto o que se afirma em:

A

I, apenas.

B

II, apenas.

C

II e III, apenas.

D

I, II e III.

E

I e III, apenas.

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Q4417479

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417479 Antropologia

Leia o excerto que segue:

"Nós devemos à nossa ancestralidade a preservação da nossa cultural oral. Não podemos confundir o saber que está nos livros com o saber de dentro da nossa casa. Não podemos confundir a oralidade, que é um saber transmitido pelos nossos mais velhos, com o que está dentro do livro ou está no Facebook, com o que está no YouTube, com o que o colega passa pelo WhatsApp. Podemos, sim, ouvir, debater, dialogar, podemos ter o conhecimento, mas não devemos querer ultrapassar a sabedoria dos nossos ancestrais. A oralidade é a tradição que mantém o candomblé vivo, é o que aprendemos dentro da nossa casa, dentro da nzo, dentro do nosso bakisi, no dia a dia, observando e participando. Considero a oralidade importante e fundamental para a preservação das tradições do candomblé."

KATENDE, Arlene de. Oralidade e humildade como caminhos da ancestralidade e do querer saber. In.: Saberes Plurais e Epistemologias Aterradas: caminhos de pesquisa na psicologia e ciências humanas. Niterói: Eduff, 2021.

A partir da leitura do excerto, é correto afirmar que:

A

A oralidade perde valor diante do avanço das tecnologias digitais, pois o conhecimento sistematizado por escrito seria o único capaz de preservar adequadamente as tradições e os conhecimentos religiosos.

B

A oralidade só deve ser considerada válida quando confirmada por registros escritos, pois a tradição transmitida verbalmente não possui, por si mesma, fundamentação suficiente para preservar os conhecimentos religiosos.

C

O saber transmitido pelos mais velhos e o conhecimento obtido em livros ou na internet possuem o mesmo valor e podem ser utilizados de forma equivalente na formação religiosa.

D

A oralidade, como saber transmitido pelos mais velhos, sustenta a cultura do candomblé e deve ser preservada com respeito, sem que outras fontes se sobreponham à sabedoria ancestral.

E

O conhecimento adquirido em livros e redes sociais deve substituir gradualmente a tradição oral, pois apresentaria maior precisão e confiabilidade do que o saber transmitido pelas gerações mais velhas.

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Q4417478

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417478 Pedagogia

Ao concluir uma unidade, uma professora utiliza produções escritas e outros registros para sintetizar as aprendizagens alcançadas. Na preparação da unidade seguinte, reexamina essas mesmas produções para identificar conhecimentos necessários ao novo percurso. Durante esse percurso, utiliza novas versões comentadas para reorganizar atividades e orientar revisões pelos estudantes. A equipe questiona se o primeiro uso determina a função dos posteriores. Considerando a finalidade predominante, os três usos correspondem, respectivamente, a:

A

Avaliação somativa, diagnóstica e formativa: as funções decorrem das decisões apoiadas pelas evidências, mesmo quando se retomam produções do mesmo instrumento.

B

Avaliação somativa, formativa e diagnóstica: o planejamento da unidade seguinte regula a aprendizagem, enquanto comentários durante as atividades identificam os conhecimentos disponíveis.

C

Avaliação formativa, diagnóstica e somativa: reunir diferentes evidências torna formativa a síntese, enquanto sucessivas revisões permitem consolidar resultados durante o percurso escolar.

D

Avaliação somativa, somativa e formativa: a reutilização de produções anteriormente sintetizadas conserva a finalidade classificatória na identificação das condições para novas aprendizagens.

E

Avaliação diagnóstica, diagnóstica e formativa: a síntese das aprendizagens caracteriza sondagem porque reúne evidências que podem ser utilizadas em planejamentos posteriores.

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Q4417477

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417477 Legislação dos Municípios do Estado de Santa Catarina

Após aplicar uma avaliação diagnóstica, uma professora da rede municipal decide envolver as famílias na recuperação das aprendizagens. Cogita enviar ao grupo de mensagens da turma, do qual participam os responsáveis por todos os estudantes, um quadro com os nomes dos alunos e os respectivos resultados individuais. Considerando os deveres funcionais previstos no regime jurídico dos servidores municipais, especialmente quanto ao compartilhamento de informações obtidas no exercício das atribuições, a conduta adequada é:

A

Compartilhar no grupo o quadro completo, uma vez que a participação dos responsáveis na comunidade escolar autoriza o acesso às informações da turma.

B

Compartilhar o quadro completo, desde que os responsáveis sejam informados sobre sua finalidade pedagógica.

C

Compartilhar no grupo apenas os resultados dos estudantes com melhor desempenho, preservando individualmente as informações daqueles que apresentam dificuldades.

D

Compartilhar com cada responsável apenas as informações referentes ao próprio estudante, preservando, no grupo, os resultados individualizados dos demais alunos.

E

Compartilhar no grupo os resultados substituindo os nomes pelos números de chamada, ainda que esses números permitam aos participantes identificar os estudantes.

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Q4417476

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417476 Pedagogia

A equipe responsável por um guia da rede municipal reuniu Educação Infantil, Ensino Fundamental, Educação Especial, Atendimento Educacional Especializado (AEE) e Programa Escola em Tempo Integral em uma única categoria: etapas da Educação Básica. A justificativa foi que todos integram o percurso escolar e possuem organização própria. Considerando a distinção entre essas ofertas no Currículo Municipal de Maravilha e na organização da jornada escolar, a classificação correspondente é:

A

Educação Infantil e Ensino Fundamental são etapas; Educação Especial é modalidade; AEE é serviço complementar ou suplementar; tempo integral amplia a jornada escolar.

B

Educação Infantil e Ensino Fundamental são etapas; Educação Especial constitui serviço de apoio; AEE complementa ou suplementa a escolarização; tempo integral amplia a jornada.

C

Educação Infantil e Ensino Fundamental são etapas; Educação Especial é modalidade; AEE é serviço complementar ou suplementar; tempo integral constitui modalidade de ensino.

D

Educação Infantil e Ensino Fundamental são etapas; Educação Especial é modalidade; AEE constitui modalidade própria de atendimento; tempo integral amplia a jornada escolar.

E

Educação Infantil e Ensino Fundamental são etapas; Educação Especial é modalidade; AEE é reforço curricular para dificuldades escolares; tempo integral amplia a jornada.

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Q4417475

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417475 Pedagogia

Na elaboração de um plano de melhoria, uma escola reúne resultados dos testes do Saeb, respostas aos questionários contextuais e taxas de aprovação apuradas pelo Censo Escolar. A equipe também consulta a matriz de referência para analisar as habilidades avaliadas. Antes de utilizar esse conjunto no planejamento, precisa registrar a função de cada instrumento e a composição do Ideb. Conforme as orientações do Inep, a descrição institucional correspondente é:

A

Os testes estimam proficiências; os questionários caracterizam contextos; o Ideb combina desempenho, aprovação e nível socioeconômico; a matriz seleciona habilidades para avaliação.

B

Os testes estimam proficiências; os questionários caracterizam contextos; o Ideb combina desempenho e aprovação; a matriz define integralmente o currículo escolar.

C

Os testes estimam proficiências; os questionários ajustam individualmente essas medidas ao contexto; o Ideb combina desempenho e aprovação; a matriz seleciona habilidades.

D

Os testes estimam proficiências; os questionários caracterizam contextos; o Ideb corresponde ao desempenho médio; a matriz seleciona habilidades previstas nos currículos.

E

Os testes estimam proficiências; os questionários caracterizam contextos; o Ideb combina desempenho e aprovação; a matriz seleciona habilidades para avaliação.

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Q4417474

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417474 Pedagogia

O Relatório Anual de Monitoramento e Avaliação do Plano Municipal de Educação de Maravilha (2025) apresenta indicadores para acompanhar a execução das metas educacionais, identificar avanços e desafios e subsidiar decisões. Em reunião pedagógica, professores discutem como resultados desse monitoramento podem contribuir para o trabalho realizado em sala de aula. Considerando a relação entre monitoramento educacional e prática docente, a conduta metodologicamente mais consistente é:

A

Utilizar os dados como evidência contextual, articulá-los aos registros da turma e, a partir dessa análise, ajustar estratégias, acompanhar os efeitos e replanejar o ensino.

B

Utilizar os dados como diagnóstico inicial da escola e estabelecer prioridades metodológicas para as turmas, considerando os resultados apresentados pelo município.

C

Utilizar os dados para definir prioridades de intervenção, mantendo estratégias já adotadas e promovendo mudanças quando avaliações escolares confirmarem tendências semelhantes às observadas no município.

D

Utilizar os dados como referência para definir as estratégias de ensino, acompanhar os resultados das turmas e registrar os efeitos observados para compor a documentação pedagógica da escola.

E

Utilizar os dados para orientar objetivos comuns, organizar estratégias de ensino e comparar posteriormente os resultados das turmas com os indicadores educacionais do município.

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Q4417473

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417473 Pedagogia

Três professores planejam um projeto sobre a água no município. Compartilham a fotografia inicial, o calendário e uma mostra final, mas cada componente desenvolve sua investigação separadamente. Os estudantes circulam entre as atividades; as explicações produzidas em uma delas não são examinadas nas demais. A equipe considera suficiente a unidade temática para caracterizar a proposta como transdisciplinar. Conforme a concepção do Currículo Municipal de Maravilha (2023), a revisão que modifica essa organização do conhecimento é:

A

Definir rubrica comum para o produto final e articular os resultados na mostra, preservando até essa etapa os percursos investigativos dos componentes.

B

Definir perguntas mediadoras, confrontar explicações durante a investigação e construir sínteses coletivas que respondam à problemática estudada.

C

Ampliar a contextualização da fotografia e compartilhar materiais de referência, utilizando a identidade territorial do tema como fundamento suficiente da integração curricular.

D

Permitir escolhas de subtemas e tarefas, tomando a autonomia dos grupos como critério de integração e mantendo separadas as explicações de cada componente.

E

Organizar estações por componente e promover rodízio dos grupos, estabelecendo a circulação entre atividades como eixo suficiente de articulação dos conhecimentos produzidos.

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Q4417472

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417472 Pedagogia

Em duas edições comparáveis de uma avaliação externa, a média de uma escola passou de 240 para 250 pontos, enquanto a proporção abaixo de um mesmo patamar de proficiência aumentou de 30% para 40%. Participaram grupos diferentes de estudantes, com taxas de participação semelhantes. A direção atribui a variação à metodologia implantada entre as edições e conclui que houve melhora generalizada. O relatório não apresenta distribuição completa nem controle de fatores contextuais. A leitura sustentada pelos dados é:

A

A dispersão dos escores aumentou, com desigualdade interna comprovadamente maior, porque a média e a proporção abaixo do mesmo patamar cresceram simultaneamente.

B

A média e a proporção abaixo do patamar aumentaram; os indicadores são compatíveis e não demonstram melhora generalizada nem efeito causal da metodologia.

C

O aumento da proporção abaixo do patamar invalida a elevação da média, indicando falta de comparabilidade entre as escalas utilizadas nas duas edições.

D

A metodologia explica a elevação da média, enquanto o aumento da proporção abaixo do patamar deve ser atribuído à mudança dos estudantes avaliados.

E

O aumento da média concentra-se no grupo superior, pois maior proporção abaixo do patamar indica estabilidade dos escores dos estudantes nessa condição.

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Q4417471

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417471 Pedagogia

Ao analisar os resultados de uma escola no Sistema Estadual de Avaliação da Educação Básica de Santa Catarina (SEAESC), a equipe pedagógica identifica desempenho inferior ao esperado em determinado conjunto de habilidades. Entretanto, os registros dos professores indicam avanços de parte dos estudantes nessas mesmas aprendizagens. Após examinar produções dos estudantes, registros avaliativos e situações de aprendizagem realizadas ao longo do período, a equipe confirma avanços em alguns aspectos, mas identifica dificuldades que permanecem nas habilidades avaliadas. Diante desse diagnóstico, a conduta metodologicamente mais consistente é:

A

Manter o planejamento em curso, uma vez que os registros escolares confirmaram avanços em parte das aprendizagens.

B

Reorganizar as intervenções a partir das dificuldades persistentes, preservando as estratégias associadas aos avanços e utilizando a próxima avaliação externa para verificar a efetividade das mudanças.

C

Reorganizar as intervenções a partir das dificuldades persistentes, preservar as estratégias associadas aos avanços e acompanhar os resultados para ajustar o ensino.

D

Registrar as dificuldades persistentes no relatório da escola e encaminhá-las à rede, aguardando orientação sobre as intervenções a serem adotadas.

E

Reorganizar as intervenções a partir das habilidades com menor desempenho no SEAESC, substituindo as estratégias adotadas no período.

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Q4417470

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417470 Pedagogia

Ao iniciar o planejamento de um novo período letivo, um professor recebe os indicadores educacionais da escola. No ano anterior, a instituição registrou 96% de aprovação, 2% de reprovação e 2% de abandono. Entre os estudantes atualmente matriculados, 18 apresentam distorção idade-série e 42 aparecem nos níveis iniciais de proficiência em uma habilidade avaliada. Ao confrontar essas informações com as produções e avaliações realizadas em suas turmas, o professor percebe que alguns estudantes aprovados ainda apresentam dificuldades nessa habilidade, enquanto outros já demonstram domínio. Considerando o uso pedagógico dos indicadores no planejamento do ensino, a conduta metodologicamente mais consistente é:

A

Considerar a elevada aprovação como indicativo de aprendizagem satisfatória e concentrar a recuperação nos estudantes com reprovação ou abandono, acompanhando os registros da turma.

B

Considerar os níveis iniciais de proficiência como diagnóstico das turmas e organizar o ensino pelas habilidades avaliadas, utilizando as produções para acompanhar as intervenções.

C

Considerar os indicadores como ponto de partida, investigar se a aprovação expressa domínio da habilidade e confrontar essa hipótese com as produções da turma para ajustar o planejamento.

D

Considerar os níveis iniciais de proficiência como diagnóstico das turmas e organizar o ensino pelas habilidades avaliadas, utilizando as produções para acompanhar as intervenções.

E

Considerar que apenas nova avaliação permitirá orientar o planejamento, mantendo a sequência prevista e utilizando resultados posteriores para decidir ajustes nas estratégias da turma.

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Q4417469

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417469 Pedagogia

Em uma escola da rede municipal de Maravilha, os professores identificam, a partir dos registros de acompanhamento das turmas, que uma mesma proposta de ensino produz respostas bastante diferentes entre os estudantes. Na reunião de planejamento, a equipe decide reorganizar a sequência didática: serão combinados diferentes procedimentos de ensino, recursos educacionais e formas de participação dos estudantes, considerando as necessidades observadas. Durante o desenvolvimento da proposta, os professores acompanharão as produções dos estudantes e, a partir dos resultados, poderão manter, modificar ou substituir determinadas estratégias. Considerando as orientações do Plano Municipal de Educação de Maravilha (PME 2015-2025), a decisão da equipe docente:

A

Combina diferentes procedimentos de ensino e concentra a análise dos resultados na etapa final, quando será verificado se os objetivos previstos foram alcançados.

B

Diversifica as atividades e utiliza recursos educacionais, mas mantém uma metodologia comum para garantir maior uniformidade entre as diferentes turmas da escola.

C

Flexibiliza as atividades de acordo com as características dos estudantes, mas preserva as estratégias definidas inicialmente para assegurar a continuidade do planejamento pedagógico.

D

Amplia as formas de participação dos estudantes e utiliza os resultados como registro da aprendizagem, mantendo as estratégias inicialmente planejadas até o encerramento da proposta.

E

Diversifica métodos e propostas pedagógicas e utiliza os resultados observados para orientar ajustes no trabalho docente e favorecer a aprendizagem.

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Q4417468

Ano: 2026 Banca: FURB Órgão: Prefeitura de Maravilha - SC Prova: FURB - 2026 - Prefeitura de Maravilha - SC - Professor Ensino Religioso |

Q4417468 Direito da Criança e do Adolescente - Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) - Lei nº 8.069 de 1990

Em setembro de 2026, o UNICEF–Innocenti divulgou relatório baseado em pesquisas nacionais com usuários da internet de 12 a 17 anos em 21 países. O estudo estimou que 20 milhões sofreram ao menos uma forma de exploração ou abuso sexual facilitado por tecnologia em um ano; menos de 1% comunicou o ocorrido à polícia, a assistentes sociais ou a linhas de ajuda. Os casos envolveram plataformas de uso cotidiano, e muitas vítimas não sabiam onde buscar apoio. A política pública correspondente a esses achados é:

A

Priorizar penas elevadas, campanhas escolares periódicas e remoção de conteúdos, com atendimento restrito aos casos já comunicados.

B

Concentrar a resposta em moderação automatizada, bloqueio de contas e orientação familiar após a identificação do conteúdo.

C

Encerrar a atuação da plataforma após remover o material e limitar investigação e apoio a ocorrências reiteradas.

D

Direcionar educação digital às escolhas individuais, exigir confirmação técnica para denunciar e reservar atendimento aos casos comprovados.

E

Combinar prevenção nas plataformas, canais acessíveis de denúncia e atendimento articulado pela rede de proteção infantojuvenil.

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