Questões de Concurso para Ciências Sociais

Q4196882

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Prefeitura de Jundiaí - SP Prova: VUNESP - 2025 - Prefeitura de Jundiaí - SP - Professor II - Educação Física |

Q4196882 Antropologia

A Educação Física pode ser estudada a partir de diferentes perspectivas, de acordo com a área de conhecimento adotada. Uma dessas áreas de conhecimento entende que o corpo humano é construído culturalmente, pois ele é, ao mesmo tempo, natural e social, uma vez que possui um componente inato e outro adquirido. Essa área científica não compartilha da concepção de natureza humana que só vê no corpo humano o aspecto biológico.
A área descrita fundamenta os estudos de Daolio (Da cultura do corpo, 2010) e se denomina

A

Psicologia.

B

Cinesiologia.

C

Antropometria.

D

Antropologia.

E

Cineantropometria.

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Q4176264

Ano: 2025 Banca: Creative Group Órgão: Prefeitura de Marcos Parente - PI Prova: Creative Group - 2025 - Prefeitura de Marcos Parente - PI - Professor do Segundo Ciclo do Fundamental - Disciplina Geografia |

Q4176264 Sociologia

Uma empresa multinacional do setor de tecnologia decide terceirizar parte de seus serviços de manutenção e limpeza. O objetivo é reduzir custos operacionais e tornar sua estrutura mais “enxuta” e competitiva. Após alguns meses, observam-se dois efeitos principais: aumento dos lucros e maior flexibilidade na reposição de mão de obra. Contudo, os trabalhadores terceirizados relatam queda nos salários, perda de benefícios e insegurança em relação à estabilidade no emprego. Diante desse contexto, infere-se que a terceirização:

A

é vantajosa para o conjunto dos trabalhadores, pois amplia o acesso aos direitos trabalhistas.

B

visa sobretudo à redistribuição de renda e ao fortalecimento dos sindicatos nas relações de trabalho.

C

substitui a divisão internacional do trabalho por um sistema de igualdade entre capital e trabalho.

D

é uma estratégia típica do capitalismo globalizado, voltada à redução de custos e ao aumento da extração de mais-valia, com impactos negativos sobre as condições de trabalho.

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Q4176262

Ano: 2025 Banca: Creative Group Órgão: Prefeitura de Marcos Parente - PI Prova: Creative Group - 2025 - Prefeitura de Marcos Parente - PI - Professor do Segundo Ciclo do Fundamental - Disciplina Geografia |

Q4176262 Sociologia

De acordo com a teoria marxista sobre a mercadoria, representada na imagem, o valor de uso e o valor de troca expressam duas dimensões distintas do trabalho humano incorporado nos bens produzidos. Nesse contexto, é correto afirmar que:

A

O valor de uso está relacionado à quantidade de trabalho socialmente necessário à produção de uma mercadoria.

B

O valor de troca expressa a utilidade do bem para satisfazer necessidades humanas.

C

O valor de uso refere-se à qualidade e à capacidade de satisfazer necessidades, enquanto o valor de troca se relaciona à quantidade e à capacidade de adquirir outras mercadorias.

D

O valor de uso e o valor de troca são idênticos, pois ambos dependem apenas da escassez natural dos bens.

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Q4176243

Ano: 2025 Banca: Creative Group Órgão: Prefeitura de Marcos Parente - PI Prova: Creative Group - 2025 - Prefeitura de Marcos Parente - PI - Professor do Segundo Ciclo do Fundamental - Disciplina Ensino Religioso |

Q4176243 Antropologia

‘‘O ato de lavar as imagens e o Saberes e performances dos corpos no cortejo da lavagem do Bonfim tinha o intuito de deixar a “casa” limpa para os festejos de Senhor do Bonfim. Posteriormente, a prática foi reproduzida por outras pessoas, como forma de agradecimento por graças alcançadas, até que acabou por se tornar uma “manifestação de multidões”, o que incluía romeiros negros, principalmente, que logo a associaram aos rituais africanos em devoção ao Oxalá’’.( Júnior, L. V. C., dos Santos Júnior, Saberes e performances dos corpos no cortejo da Lavagem do Bonfim. Luís Vitor Castro Júnior.)
O trecho destaca um fenômeno cultural que surge a partir da incorporação de práticas religiosas diversas, promovendo a convergência entre tradições católicas e africanas. Essa celebração, originalmente ligada à limpeza da igreja para os festejos cristãos, foi ressignificada e associada a rituais de devoção a Oxalá, tornando-se expressão pública de fé e identidade. Esse processo caracteriza-se como um exemplo de:

A

prática devocional intercultural de matriz conciliatória e comunitária.

B

práxis religiosa integrativa e conciliadora.

C

laicização progressiva das manifestações religiosas.

D

sincretismo religioso entre tradições africanas e cristãs.

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Q4175585

Ano: 2025 Banca: Creative Group Órgão: Prefeitura de Marcos Parente - PI Prova: Creative Group - 2025 - Prefeitura de Marcos Parente - PI - Assistente Social |

Q4175585 Sociologia

Segundo a reflexão marxiana sobre o trabalho na sociedade moderna, quanto mais o indivíduo se torna capaz de transitar entre diferentes atividades produtivas, menos o trabalho específico passa a definir quem ele é. Assim, o fazer humano deixa de ser visto como expressão fixa de sua identidade pessoal e passa a assumir o caráter de produção social ampla. Nesse contexto, o trabalho deixa de se confundir com a sua

A

condição instintiva.

B

singularidade.

C

coletividade.

D

natureza impulsiva.

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Q4145104

Ano: 2025 Banca: INEP Órgão: INEP Prova: INEP - 2025 - INEP - Ciências Sociais |

Q4145104 Antropologia

Texto associado

TEXTO 1

Em Sociologia e Antropologia, no renomado capítulo As técnicas do corpo (1934), Marcel Mauss demonstra que o uso que cada indivíduo faz do seu próprio corpo não se restringe a biologia, trata-se de um saber aprendido socialmente de “valor crucial para ciências do homem”. Para Mauss, longe de serem atos puramente instintivos ou individuais, nossos gestos e hábitos corporais são, fundamentalmente, “atos tradicionais eficazes” que são “impostos pela tradição” e pela sociedade. Mauss defende que gestos tão banais, quanto a forma como um camponês descansa em pé, com uma perna dobrada apoiada na outra, são transmitidos de geração para geração, e podem ser melhores testemunhos da história quanto “jazidas arqueológicas ou monumentos”.

Disponível em: www.ubueditora.com.br. Acesso em: 18 jul. 2025 (adaptado).

TEXTO 2

Triste, louca ou má

E um homem não me define

Minha casa não me define

Minha carne não me define

Eu sou meu próprio lar

FRANCISCO EL HOMBRE. Triste, louca ou má. In: Soltasbruxa. São Paulo: s.n., 2016 (fragmento).

Para relacionar a noção de técnicas do corpo, de Marcel Mauss, ao trecho da letra da canção Triste, louca ou má, da banda Francisco El Hombre, as ações didáticas que dialogam com uma perspectiva interdisciplinar de ensino são:

A

Pedir para os estudantes criarem algum tipo de performance em sala de aula que leve a refletir como os seus gestos corporais são parte de uma natureza universal do ser humano, principalmente os dos corpos femininos. A atividade pode contemplar uma avaliação conjunta das áreas de Literatura, Filosofia e Arte.

B

A professora de Sociologia, de forma autônoma e isolada, solicitar aos estudantes um diário ficcional ou autobiográfico do ponto de vista do próprio corpo, narrando como aprenderam a se comportar conforme seu gênero, cultura, classe. Em seguida, os diários serão apresentados para a turma, destacando os conceitos sociológicos utilizados.

C

Em uma aula conjunta entre Biologia e Sociologia, pedir para que os estudantes se dividam em dois grupos: os que veem o corpo em uma perspectiva biológica, e os que veem os gestos corporais em uma perspectiva socioantropológica. Após um momento de debate, pedir para que o coletivo de estudantes reflita sobre seus posicionamentos.

D

Promover uma roda de conversa junto aos professores de Sociologia e Educação Física, em que cada estudante apresente uma prática corporal, tal como andar, sentar e vestir-se, e, em seguida, discuta como ela é naturalmente apreendida pelo seu corpo, livre de imposições sociais envolvidas nessas gestualidades.

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Q4132784

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: Hospital Sírio Libanês Prova: VUNESP - 2025 - Hospital Sírio Libanês - Residência Multiprofissional e Uniprofissional - Psicologia |

Q4132784 Sociologia

O movimento negro no Brasil afirma a experiência social como produtora de conhecimento, o que conduz à proposição de outras epistemologias, questionando as condições do que conta como conhecimento válido em ciência, reflexão que se desdobra nas áreas da saúde e da educação.

Nessa perspectiva, é correto afirmar que

A

o debate sobre o conhecimento social válido restringe-se ao âmbito científico, distinguindo-se dos âmbitos ideológico e social.

B

os grupos que compõem o movimento negro produzem ciência e epistemologia quando ingressam no debate sobre os problemas globais do tempo histórico.

C

a produção cultural e intelectual do movimento negro é considerada ciência quando inserida nos critérios e métodos tomados como prerrogativas do que é considerado como conhecimento válido.

D

os grupos e a produção cultural e intelectual protagonizados pelo movimento negro constituem uma epistemologia no campo do conhecimento.

E

as epistemologias têm sua validade definida por critérios de objetividade que aliam método científico, experiência social e universalização do conhecimento.

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Q4130851

Ano: 2025 Banca: VUNESP Órgão: HCFMUSP Prova: VUNESP - 2025 - HCFMUSP - Residência Multiprofissional - Serviço Social |

Q4130851 Sociologia

O debate acerca da relação entre teoria e prática, no âmbito das ciências humanas e sociais, é de longa data e aporta diferentes perspectivas de análise. Apreender cognitivamente a realidade, demonstrando a capacidade interventiva do ser humano é uma discussão presente desde o pensamento iluminista, passando pelo empirista, até o idealista-filosófico. Na esteira crítica dessas teorias e nas análises balizadas por Marx, está a concepção histórico-materialista de reprodução ideal da realidade concreta, entendida como unidade dialética entre teoria e método.
É nessa direção que aparece a práxis, como categoria fundante de seu pensamento e como categorias centrais do método em Marx: a totalidade, a contradição e a

A

dedução.

B

mediação.

C

abstração.

D

conformação.

E

subjetivação.

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Q4113185

Ano: 2025 Banca: ACCESS Órgão: Prefeitura de Rodeiro - MG Prova: ACCESS - 2025 - Prefeitura de Rodeiro - MG - Operador de Máquinas I - Patrol |

Q4113185 Sociologia

A prevenção da violência nas cidades envolve estratégias integradas entre governo, escolas, organizações comunitárias e sociedade civil. Nesse contexto, qual elemento está associado às políticas municipais de prevenção?

A

Foco exclusivo no aumento do número de prisões como única estratégia preventiva.

B

Eliminação do uso de informações estatísticas no planejamento das políticas públicas.

C

Atuação compartilhada com projetos locais que incorporem cultura, esporte e participação comunitária.

D

Interrupção de iniciativas sociais que envolvam escolas e organizações comunitárias.

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Q4113183

Ano: 2025 Banca: ACCESS Órgão: Prefeitura de Rodeiro - MG Prova: ACCESS - 2025 - Prefeitura de Rodeiro - MG - Operador de Máquinas I - Patrol |

Q4113183 Sociologia

Políticas culturais reconhecem a cultura como expressão simbólica, direito de cidadania e vetor de desenvolvimento econômico. Com base nessa compreensão integrada, qual das alternativas representa corretamente essas três dimensões?

A

Adoção da cultura como instrumento de propaganda e controle social.

B

Promoção da cultura exclusivamente como lazer imediato e afastamento político.

C

Compreensão da cultura como privilégio de elites e entretenimento restrito.

D

Expressão simbólica articulada ao direito cultural e ao desenvolvimento econômico.

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Q4113002

Ano: 2025 Banca: ACCESS Órgão: Prefeitura de Rodeiro - MG Prova: ACCESS - 2025 - Prefeitura de Rodeiro - MG - Supervisor Pedagógico |

Q4113002 Sociologia

A infância passou a ser reconhecida nas ciências sociais de forma mais sistemática a partir da década de 1980.

Antes disso, as crianças eram vistas como subordinadas na sociedade e, portanto, pouco consideradas como sujeitos sociais autônomos. Com o avanço das pesquisas, a criança passou a ser reconhecida como agente social ativo, capaz de produzir significados, participar da construção cultural e desenvolver sua própria cultura.

Considerando esse percurso histórico e teórico, assinale a alternativa CORRETA.

A

A infância deve ser concebida como fase preparatória e dependente, reforçando a ideia de que as crianças vivem em um mundo à parte e não participam da vida social mais ampla.

B

A Sociologia da infância consolidou-se como campo acadêmico autônomo, sobretudo por reconhecer a criança como um agente secundário, cuja função principal é reproduzir passivamente a cultura adulta.

C

A perspectiva contemporânea reconhece as crianças como atores sociais de pleno direito, dotados de capacidade simbólica própria, capazes de produzir e renovar culturas, constituindo aquilo que se denomina cultura da infância.

D

O estudo da infância consolidou-se principalmente pelo enfoque nos dispositivos institucionais e na compreensão da infância como uma categoria essencialmente biológica e não sociocultural.

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Q4112030

Ano: 2025 Banca: ACCESS Órgão: Prefeitura de Rodeiro - MG Prova: ACCESS - 2025 - Prefeitura de Rodeiro - MG - Auxiliar de Serviços Gerais |

Q4112030 Sociologia

Debates sobre políticas culturais ressaltam que manifestações artísticas locais desempenham papel fundamental na preservação de identidades e na construção de pertencimento comunitário. No trecho a seguir, extraído de documento institucional, analisam-se os vínculos entre criação artística e memória coletiva: "A promoção das expressões culturais de cada região fortalece a circulação de saberes tradicionais e estimula o reconhecimento da diversidade que compõe o país." Nesse contexto, a alternativa que completa corretamente as lacunas é:
A valorização cultural é associada à preservação de _____, reconhecimento de _____ e estímulo à continuidade de _____.

A

Normas institucionais, estruturas burocráticas, padrões normativos

B

instrumentos técnicos, processos formais, rotinas administrativas

C

Saberes locais, identidades coletivas, tradições vivas

D

acervos restritos, práticas regulatórias, segmentações culturais

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Q4110854

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Anos Iniciais do Ensino Fundamental - Língua KainGang |

Q4110854 Antropologia

Ministério da Educação tỹ Universidade Indígena to vẽmén

Prỹg tỹ 2024 kãmĩ, MEC tỹ instituição ũ ag mré Universidade Indígena han ke to vãmén mũ. Kỹ tóg prỹ tag kã, 2025 ki, kysẽ tỹ julho kãki portaria MEC nº 536 de 23 de julho de 2025 ki Grupo de Trabalho nĩm mũ, Universidade Indígena proposta to rãnhrãj jé. Povos Indígenas ag tỹ tovĩj fã si vã kanhgág mỹ universidade ti Educação Escolar Indígena jykre kãki. Kỹ governo tag tỹ vãhã política pública tag nĩm mũ Kanhgág ag mỹ.

Tag to jykrén kỹ alternativa tỹ ki hã ke nĩtón nĩ.

A

Povos indígenas ag demanda si vẽ kỹ tóg há tỹvĩ nỹ Universidade Indígena to vẽmén ti.

B

Povos indígenas ag tỹ tovĩ pi jé.

C

Fóg a universidade tóg ‘e tỹvĩ tĩ kỹ kanhgág ag pi vyrmỹ ũ jãvãnh mũ.

D

Pi ki kroj Kanhgág ag mỹ universidade ti.

E

Kanhgág pi universidade ki ge kar ti estudo kãnkãn tĩ.

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Q4110167

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Filosofia |

Q4110167 Sociologia

Durante uma aula, alunos do ensino médio afirmam que parte de seus gostos e opiniões são influenciados por tendências em redes sociais. Um estudante questiona se isso compromete sua autonomia ou se apenas reflete escolhas pessoais. O professor decide então propor uma discussão, com base em autores que analisam os efeitos da padronização cultural promovida por meios de comunicação de massa. Diante desse cenário, qual deve ser o papel do professor?

A

Incentivar os alunos a adotarem posturas críticas apenas quando houver consenso social, para evitar tensionamentos desnecessários.

B

Estimular a problematização das formas de subjetivação induzidas pelas mídias, promovendo o exercício reflexivo sem impor juízos de valor.

C

Evitar temas que envolvam cultura digital, pois estão fora do escopo tradicional da filosofia como disciplina acadêmica, que preza pela racionalidade.

D

Reforçar a importância das redes sociais como instrumentos de liberdade expressiva, indispensáveis para a democracia contemporânea.

E

Preservar a neutralidade do ensino, abstendo-se de abordar críticas à cultura digital para não comprometer a objetividade pedagógica.

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Q4109717

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |

Q4109717 Sociologia

Acerca do diálogo inter-religioso, assinale a alternativa correta.

A

O diálogo inter-religioso tem como objetivo principal a conversão dos participantes a uma religião comum, promovendo a unificação doutrinária.

B

Em sociedades democráticas, o diálogo inter-religioso é desnecessário, pois a liberdade de crença já garante a convivência pacífica entre diferentes religiões.

C

O diálogo inter-religioso busca respeitar as diferenças entre as tradições religiosas, promovendo a escuta mútua, a cooperação e a construção de valores comuns sem exigir renúncia de crenças individuais.

D

O diálogo inter-religioso só é possível entre religiões monoteístas, pois religiões politeístas não compartilham valores universais.

E

A prática do diálogo inter-religioso compromete a autenticidade das religiões envolvidas, pois exige que seus membros abandonem dogmas e práticas tradicionais.

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Q4109716

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Ensino Religioso |

Q4109716 Antropologia

O Candomblé é uma religião afro-brasileira originada da diáspora e da união de povos Iorubás, Bantos e Jejes. Possui uma estrutura religiosa e filosófica complexa, fundamentada na oralidade, nos rituais de iniciação e na reverência aos ancestrais e às forças da natureza. Para compreendê-lo, é essencial conhecer sua cosmologia e suas práticas. Com base nos fundamentos do Candomblé, assinale a alternativa correta.

A

O Candomblé não possui liderança espiritual, sendo uma religião sem figuras de autoridade como Pais ou Mães de Santo.

B

Não há sincretismo religioso no Candomblé, que permaneceu isolado das influências católicas.

C

A iniciação no Candomblé é apenas uma celebração festiva, sem profundidade espiritual.

D

O panteão é politeísta, formado por Orixás que representam forças da natureza e aspectos da vida; Olorum/Olodumaré é a divindade suprema, que não interfere diretamente no mundo.

E

Os Orixás são santos cristãos, e o Candomblé é uma vertente do catolicismo popular.

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Q4109208

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Anos Iniciais do Ensino Fundamental - Língua Guarani |

Q4109208 Sociologia

A Resolução nº 7/2010 afirma que os povos indígenas têm saberes tradicionais importantes sobre a natureza e sobre como enxergar o mundo. Isso significa que

A

as atividades de trabalho dos povos indígenas pouco contribuem para o desenvolvimento social.

B

os povos indígenas são os que mais sofrem com a pobreza e a fome.

C

poucas etnias indígenas têm algo sobre meio ambiente para ensinar.

D

é necessário valorizar os saberes e o papel dos povos indígenas na sociedade.

E

os anciãos sabem toda a verdade e poucos entendem sua forma de falar.

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Q4108734

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Educação Indígena - Língua Kaingang - Letras |

Q4108734 Antropologia

De acordo com os documentos oficiais da educação indígena, acerca da relação entre linguagem, arte e cultura, preencha as lacunas e assinale a alternativa correta.
As manifestações artísticas indígenas, como o grafismo e a cerâmica, são formas de ____________ que expressam a ____________ do povo, fortalecendo sua identidade e preservando seus ____________ culturais.

A

produção cultural / visão de mundo / saberes

B

artes plásticas / cultura ocidental / costumes

C

decoração estética / valoração individual / conhecimentos

D

manifestações isoladas / história oficial / tecnicismos

E

expressão contemporânea / linguagem verbal / mitos

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Q4108652

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Educação Indígena - Língua Kaingang - Geografia |

Q4108652 Antropologia

A respeito da organização social e da presença territorial do povo Kaingang, assinale a alternativa que apresenta corretamente uma de suas características.

A

Vive em quatro estados do Sul e Sudeste, fala uma língua da família Jê e estrutura socialmente em duas metades: Kamé e Kairu.

B

É conhecido por sua dispersão geográfica em grandes centros urbanos e pela perda da estrutura comunitária tradicional.

C

Sua estrutura social é baseada em clãs isolados e herança matrilinear, sem divisão ritual.

D

Se divide-se entre castas hereditárias, sendo que apenas os membros da casta superior podem participar de rituais e tomar decisões comunitárias.

E

Com presença exclusiva no estado do Paraná, vive de forma nômade e não mantém vínculos com terras indígenas.

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Q4108651

Ano: 2025 Banca: INSTITUTO AOCP Órgão: SEDUC-RS Prova: INSTITUTO AOCP - 2025 - SEDUC-RS - Professor - Educação Indígena - Língua Kaingang - Geografia |

Q4108651 Antropologia

A respeito do povo Kaingang, é correto afirmar que

A

é uma população localizada exclusivamente no Sul do Brasil, com presença apenas no Paraná e em Santa Catarina.

B

possui uma estrutura social fundamentada em uma divisão territorial entre aldeias sedentárias e aldeias nômades.

C

apresenta uma organização dual, com metades exogâmicas que se opõem e se complementam, sendo falante do tronco macro-jê.

D

caracteriza-se por uma baixa concentração de falantes da língua materna, predominando, nas comunidades, o português.

E

possui uma organização social baseada em clãs matrilineares, com liderança política concentrada nas figuras femininas das aldeias.

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