subordinada adverbial concessiva intercalada à principal.

coordenada, intercalada, introduzida por conector.

subordinada adverbial, anteposta à principal.

adjetiva explicativa, introduzida pelo pronome relativo que.

subordinada adverbial condicional, iniciada pelo conector “embora”.

“Não combatemos as pretensões peruanas.” (peruanas – adjunto adnominal)

“alguém se demasie em tanto esforço.” (em tanto esforço – objeto indireto)

“Tanto pior para os que não o compreendam.” (para os – complemento nominal)

“De tudo isto nos resultou um prêmio.” (nos – objeto direto)

“nivelamo-nos aos princípios liberais de nosso tempo.” (de nosso tempo – adjunto adverbial)

1 pronome indefinido, 2 pronomes demonstrativos, 1 pronomes pessoais oblíquos e 1 pronome possessivo.

2 pronomes demonstrativos, 1 pronome pessoal oblíquo e 2 pronome possessivo.

2 pronome demonstrativo, 2 pronome pessoal oblíquo e 1 pronome possessivo.

2 pronomes indefinidos, 2 pronome pessoal oblíquo e 1 pronome demonstrativo.

1 pronome indefinido, 1 pronome demonstrativo, 2 pronomes pessoais oblíquos e 1 pronome possessivo.

“Quero ver do alto o horizonte, / que foge sempre de mim”.

De novo concentrou a atenção no que a amiga lhe dizia”.

“Reduze-me ao pó que fui”.

“Deem-me as cigarras que eu ouvi menino”.

“Já não se lembra da picardia que me fez?”.

Para Durkheim, a característica fundamental da modernidade é a divisão social do trabalho, cuja função é criar entre duas ou várias pessoas um sentimento de competição e desintegração social.

Weber enfatizava a racionalização da vida como uma das características fundamentais para se entender a sociedade moderna. Para esse sociólogo, a racionalização aumentou as possibilidades de expansão da eficiência e da produtividade e, por isso, pode-se dizer que ele tinha uma concepção otimista da sociedade moderna.

Comte e Durkheim tinham uma concepção pessimista da sociedade moderna; acreditavam que, com o advento da ciência e da técnica, o homem encontrou os elementos definitivos para controlar a natureza e expandir a produção, resultando em uma sociedade desordenada e desequilibrada.

Para Weber, a modernidade é apresentada como uma jaula de ferro , que se caracteriza por um longo processo de desencantamento do mundo , no qual as concepções mágicas e religiosas do mundo vão sendo substituídas por uma concepção racionalizada da existência.

Weber, ao contrário dos positivistas, sustenta que o sujeito é o principal responsável pela elaboração do processo do conhecimento. Essa concepção filosófica tem suas raízes em Kant, o qual defendia que o sujeito tem o papel de ordenar os dados da experiência, conforme categorias lógicas inatas nos indivíduos.

A Sociologia por ele desenvolvida considerava o indivíduo e sua ação como pontos chave da investigação.

A insistência de Weber, em compreender as motivações das ações humanas, levou-o a rejeitar a proposta do positivismo, de transferir para a Sociologia a metodologia de investigação utilizada pelas ciências naturais.

Weber recebeu forte influência do pensamento marxista. Parte de suas obras foi realizada para testar a concepção marxista, principalmente acerca das relações entre economia, política e cultura. Para ele, Marx estava correto ao admitir que a economia deve dominar as demais esferas da realidade social.

Somente a afirmativa III é verdadeira.

Somente as afirmativas I e III são verdadeiras.

Somente a afirmativa I é verdadeira.

Todas as afirmativas são verdadeiras.

Somente a afirmativa II é verdadeira.

O caráter formal, impessoal e profissional da burocracia, ou seja, o fato de que visa ser um sistema social racional por excelência, tem como principal conseqüência tornar previsível o comportamento das pessoas que dela participam.

As burocracias têm sua fonte de legitimidade na dominação tradicional, e é o predomínio desse tipo de dominação dentro de um sistema social que define a existência de uma organização ou burocracia.

A dominação carismática é um poder de base racional, instável, e que facilmente adquire contornos revolucionários. O líder carismático mantém seu poder, enquanto seus seguidores reconhecem nele forças extraordinárias. É uma dominação essencialmente pessoal.

A burocracia é mais amplamente desenvolvida quanto mais ela se humaniza, quanto mais completamente alcança as características específicas que são consideradas como virtudes almejadas pelas grandes civilizações: o amor, a eliminação do ódio e de todos os elementos pessoais que priorizam a razão.

A dominação burocrática é aquela cuja legitimidade se baseia em normas pessoais e irracionais. O predomínio desse tipo de dominação, dentro de um sistema social, define a existência de uma organização ou burocracia.