TEXTO II:
É evidente que a desonestidade não é um fenômeno nativo nem recente. Existe desde que os homens desenvolveram o
conceito da honestidade e seu oposto se encontra em todas as culturas e línguas desde o início da civilização – inclusive nas leis e religiões que há tantos milênios visam a reprimi-la e puni-la. É aí que fico fascinado com o que me parece ser uma das principais e mais urgentes questões da nossa vida pública: a
impunidade. Pois, se é verdade que na vida real somos todos permanentemente tentados a cometer uma ou outra desonestidade, é também verdade que a grande maioria consegue resistir às tentações correspondentes por uma mistura de ensinamentos, princípios éticos ou religiosos e – certamente – receio de alguma punição. (...) (Sobre esquimós e larápios, Roberto Civita, Veja, 31/12/08 – fragmento)Analise as afirmativas abaixo, de acordo com o texto II:
I. A desonestidade é um fenômeno existente desde o início da civilização.
II. Leis e religiões, há milênios, visam a reprimir e punir os que praticam a desonestidade.
III. Os princípios éticos e religiosos levam as pessoas a agirem honestamente.
IV. A desonestidade é uma questão nata.
V. A punição é freio para que a grande maioria das pessoas resista às tentações de cometer desonestidade.
Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s):

Question

TEXTO II:
É evidente que a desonestidade não é um fenômeno nativo nem recente. Existe desde que os homens desenvolveram o
 conceito da honestidade e seu oposto se encontra em todas as culturas e línguas desde o início da civilização – inclusive nas leis e religiões que há tantos milênios visam a reprimi-la e puni-la. É aí que fico fascinado com o que me parece ser uma das principais e mais urgentes questões da nossa vida pública: a
impunidade. Pois, se é verdade que na vida real somos todos permanentemente tentados a cometer uma ou outra desonestidade, é também verdade que a grande maioria consegue resistir às tentações correspondentes por uma mistura de ensinamentos, princípios éticos ou religiosos e – certamente – receio de alguma punição. (...) (Sobre esquimós e larápios, Roberto Civita, Veja, 31/12/08 – fragmento)Analise as afirmativas abaixo, de acordo com o texto II:
I. A desonestidade é um fenômeno existente desde o início da civilização.
II. Leis e religiões, há milênios, visam a reprimir e punir os que praticam a desonestidade.
III. Os princípios éticos e religiosos levam as pessoas a agirem honestamente.
IV. A desonestidade é uma questão nata.
V. A punição é freio para que a grande maioria das pessoas resista às tentações de cometer desonestidade.
Está(ão) correta(s) apenas a(s) afirmativa(s): Alternativa A: I, II, III, IV, V. Ou Alternativa B: I, II, III, V. Ou Alternativa C: II, IV. Ou Alternativa D: I, III, V. Ou Alternativa E: V.

Qconcursos · Accepted Answer

Alternativa [B] I, II, III, V. Gabarito: BFundamento decisivo: A resolução depende do confronto entre a literalidade do texto e a afirmativa IV. O trecho “a desonestidade não é um fenômeno nativo nem recente” nega diretamente a ideia de que ela seja nata ou inata; por isso, a IV é incompatível com o texto e deve ser excluída.Tema central: informações explícitas do textoAnálise das alternativasAErradaEstá errada porque inclui IV. O texto afirma literalmente “a desonestidade não é um fenômeno nativo nem recente”; portanto, dizer que “a desonestidade é uma questão nata” inverte o sentido do fragmento. A alternativa cai por contradição direta com a literalidade textual.BCertaA alternativa B está correta porque reúne exatamente as proposições sustentadas pelo fragmento. I é confirmada pela referência à presença da desonestidade “desde o início da civilização”. II é expressamente sustentada por “inclusive nas leis e religiões que há tantos milênios visam a reprimi-la e puni-la”. III decorre diretamente de “a grande maioria consegue resistir às tentações correspondentes por uma mistura de ensinamentos, princípios éticos ou religiosos”, o que autoriza concluir que esses princípios favorecem a conduta honesta. V também se apoia no mesmo período, pois o “receio de alguma punição” aparece como fator de resistência à desonestidade. A única excluída corretamente é IV, porque contradiz a negação textual de que a desonestidade seja fenômeno nativo.CErradaEstá errada por dois motivos textuais objetivos: inclui IV, que é negada pelo trecho “não é um fenômeno nativo”, e exclui I, III e V, todas sustentadas pelo texto. Não basta conter II, que é correta; o conjunto da alternativa não corresponde às proposições efetivamente autorizadas pelo fragmento.DErradaEstá errada porque exclui II, embora ela esteja expressamente declarada em “leis e religiões que há tantos milênios visam a reprimi-la e puni-la”. O erro aqui não é de inferência, mas de deixar de fora uma informação textual explícita.EErradaEstá errada porque reduz indevidamente o número de afirmativas corretas. V é correta, mas o texto também sustenta I, II e III. A alternativa é incompatível com o conjunto de informações explícitas e inferências diretas autorizadas pelo fragmento.Pegadinha da questãoA banca opõe antiguidade a inatismo: o texto diz que a desonestidade existe desde o início da civilização, mas nega que seja fenômeno “nativo”. Confundir “muito antigo” com “nato” leva ao erro da IV.Dica para questões semelhantesSepare afirmação literal de extrapolação: se o texto nega expressamente um traço, qualquer alternativa que o reafirme está errada.Aceite inferência apenas quando ela sair diretamente do trecho, como em III, que decorre do papel atribuído a “princípios éticos ou religiosos”.Em alternativas com vários itens, valide um por um; a presença de uma afirmativa correta não salva a opção se houver outra contrariada pelo texto.

🚀 Mais performance?

🚀 Mais performance?

TEXTO II: É evidente que a desonestidade não é um fenômeno n...

Gabarito comentado

Gabarito: B

Clique para visualizar este gabarito

Comentários

Clique para visualizar este comentário

Resumos relacionados

Fonologia: Conceitos Fundamentais e Dicas para Concursos

Questões de assuntos semelhantes

Provas relacionadas