Durante uma visita ao Museu Nacional, um professor de História conduz sua turma da segunda série do Ensino Médio à exposição sobre as relações entre o Reino do Daomé e o Brasil no início do século XIX. Entre as peças expostas, destacam-se presentes enviados pelo rei Adandozan a D. João, em 1810, no contexto das negociações diplomáticas envolvendo Portugal, Inglaterra e o comércio atlântico de pessoas escravizadas. 

Ao observar esses objetos, alguns estudantes questionam por que o rei do Daomé teria enviado presentes a D. João justamente quando Portugal havia firmado um tratado com a Inglaterra que previa restrições ao tráfico de pessoas escravizadas.

Considerando a situação apresentada e o objetivo de promover uma análise histórica das relações diplomáticas e econômicas entre África e Brasil no período, avalie os itens a seguir sobre o encaminhamento pedagógico mais adequado a ser adotado pelo professor.

I. Explicar que os presentes enviados buscavam preservar a posição de Uidá como o principal porto do Golfo do Benim e um dos principais centros de embarque de pessoas escravizadas com destino ao Brasil, ao lado de Luanda.

II. Explicar que os presentes enviados buscavam garantir a permanência do Reino do Daomé como fornecedor de pessoas escravizadas para o Brasil, ainda que o tráfico passasse a ocorrer de forma clandestina após o fim do tráfico atlântico.

III. Explicar que o envio de presentes fazia parte das práticas diplomáticas do Reino do Daomé, que, por não possuir um exército organizado, dependia dessas negociações para garantir seus interesses no tráfico de escravizados para o Brasil.

Está correto o que se apresenta em

Leia os trechos a seguir.

I. Em 4 de novembro de 1861, a Caixa Econômica do Império inaugurou sua primeira agência no Rio de Janeiro. Apenas doze dias depois, Margarida Luiza, uma mulher escravizada, abriu a caderneta de poupança nº 59 com um depósito de 50 mil réis. Documentos históricos revelam que pessoas escravizadas depositavam dinheiro em cadernetas de poupança e utilizavam esses recursos para comprar a própria liberdade. Essa ambiguidade jurídica refletia-se no sistema financeiro do Império. Enquanto bancos aceitavam pessoas escravizadas como garantia de crédito, a Caixa Econômica, mesmo sem previsão legal, permitia que elas depositassem economias para formar pecúlio. Com a anuência de seu escravizador, Joaquim José Madeira, Margarida Luiza, pode ter sido uma das primeiras mulheres escravizadas a abrir uma conta na Caixa Econômica do Império.

Adaptado de https://jornal.usp.br/diversidade/documentos-historicos-mostram como-pessoas-escravizadas-usavam-poupancas-de-bancos-para-comprar-a-propria alforria/

II. Art. 4º - É permitido ao escravo a formação de um pecúlio com o que lhe provier de doações, legados e heranças, e com o que, por consentimento do senhor, obtiver do seu trabalho e economias. O Governo providenciará nos regulamentos sobre a colocação e segurança do mesmo pecúlio.

Brasil. Lei nº 2.040, de 28 de setembro de 1871 (Lei do Ventre Livre).

A comparação entre os trechos evidencia uma mudança na situação jurídica das pessoas escravizadas. Assinale a opção que interpreta corretamente essa mudança. 

Ao abordar a Guerra do Paraguai, o professor de História apresentou aos estudantes da segunda série do Ensino Médio a caricatura a seguir, publicada no periódico paraguaio Cabichue e intitulada "Mitre e Flores prestam obediência à Sua Majestade".


Republicanos da América do Sul, contemplai o quadro que vos apresento e dizei-me se ele não retrata a verdadeira situação dos governantes da Bacia do Prata. Não há exagero algum na representação daqueles que venderam suas pátrias ao imperador escravocrata que os comprou.

Adaptado de Cabichue, Paraguai, 3 de junho de 1867.

Considerando o contexto de produção da caricatura e sua utilização como fonte histórica, a atividade proposta pelo professor permite aos estudantes compreender que representações produzidas durante conflitos políticos podem 

Ao abordar as representações da ascensão de D. Pedro II ao trono em uma turma da segunda série do Ensino Médio, a professora de História utilizou, em sala de aula, um aplicativo de inteligência artificial para gerar uma imagem do imperador. Para isso, inseriu o comando: “Crie uma imagem de D. Pedro II durante os primeiros anos de seu reinado.”. O aplicativo gerou a imagem a seguir. 

Após analisar a imagem produzida, a professora propôs uma discussão sobre os limites e as possibilidades do uso de ferramentas digitais na representação do passado.

Considerando essa atividade, é correto afirmar que ela permite desenvolver nos estudantes a capacidade de 

Movimento urbano ocorrido na Cidade da Bahia, refletiu antiga dissidência, gestada havia quase duas décadas, entre liberais e conservadores baianos, a qual teve origem ao longo da guerra de independência (1822-1823). De novembro de 1837 a março de 1838 a Cidade esteve sob o comando do governo revolucionário, mas sitiada por forças legalistas. Calcula-se que, após a incorporação daquele sítio ao controle da presidência da província, havia aproximadamente 1.300 pessoas mortas e quase 3.000 presos políticos. Seis de seus líderes foram condenados à pena capital. 

SILVA, Luiz; Ariel Feldman. “Revisitando o passado em tempos de crise: federalismo e memória no período regencial (1831-1840)”, Topoi, v. 11, n. 21, 2010, p. 150.

Assinale a opção que identifica corretamente o movimento histórico descrito. 

Mais prudente e refletido do que os seus vizinhos Espanhóis, o Brasil mediu a grandeza do objeto: derrubar o antigo edifício e erguer o novo; conheceu-se com forças de o fazer, e assim o tem felizmente executado sem se precipitar na torrente de desgraças que nem os S. Martines, nem os Bolívares, com todos os seus talentos, são capazes de suster. Tal tem sido a marcha do Brasil no curso da sua Regeneração; marcha que tem constituído das suas diferentes partes um todo colossal, que o torna respeitável aos estranhos, formidável aos inimigos, e afiança para o futuro a perpetuidade do seu sistema.

Adaptado de Diário do Governo, n.28, 05/02/1823.

Com base no trecho, assinale a opção que identifica a perspectiva político-ideológica defendida pelo autor.

Observe a imagem a seguir. Trata-se de uma gravura setecentista que representa uma cena urbana em uma cidade colonial.

A imagem apresenta diferentes personagens em um espaço público. À esquerda, aparece um homem branco vestido com casaca, chapéu de abas largas e bengala, caminhando à frente. Ao centro, estão mulheres e crianças brancas, vestidas com roupas características da época. À direita, aparecem pessoas negras, incluindo uma mulher carregando uma criança, outra mulher e um homem, com vestimentas mais simples em comparação às dos demais personagens.

A composição da cena evidencia aspectos da organização social do Brasil Colonial.

Com base na imagem e em seus conhecimentos, assinale a opção que interpreta corretamente essa representação.

 

Em uma turma do oitavo ano do Ensino Fundamental, um professor de História percebeu que os estudantes tinham dificuldade para compreender as mudanças políticas decorrentes da elevação do Brasil à condição de Reino Unido de Portugal e Algarves, em 1815.

Para favorecer a compreensão do tema, organizou um jogo de RPG histórico. Cada grupo recebeu o papel de um personagem da época: um comerciante de Lisboa, um comerciante do Rio de Janeiro, D. João VI, um funcionário da administração portuguesa no Rio de Janeiro e um pequeno agricultor. Cada grupo deveria discutir de que maneira a elevação do Brasil à condição de Reino afetaria a situação de seu personagem. Ao final da atividade, os grupos apresentaram suas conclusões à turma.

Considerando essa situação, assinale a opção que apresenta uma resposta historicamente correta, de acordo com a atividade proposta. 

Observe a imagem a seguir. Ela reproduz a gravura alegórica intitulada “Fraternidade” (1793-94): uma mulher com louro na cabeça, com um dos seios desnudo, segura dois corações com uma das mãos, e, com a outra, cobre com sua toga duas crianças que se beijam, uma negra e outra branca.

Com base na alegoria e nos ideais iluministas associados à Revolução Francesa, avalie as afirmativas a seguir e assinale (V) para a verdadeira e (F) para a falsa.

( ) A composição apresenta uma figura feminina em posição central, vestida com túnica clássica, recurso visual utilizado para personificar conceitos abstratos - Liberdade, Justiça, República, Fraternidade, Nação -, sem que isso significasse o reconhecimento de direitos políticos às mulheres.

( ) A figura feminina apoia e protege duas crianças, uma branca e outra negra, que se abraçam. O gesto sugere harmonia, solidariedade e pertencimento a uma mesma comunidade moral.

( ) A alegoria representa a fraternidade como consequência da superioridade da razão científica, simbolizada pelos corações e pela serpente vencida, indicando que as diferenças sociais e raciais foram definitivamente superadas pela Revolução Francesa. As afirmativas são, respectivamente,

As afirmativas são, respectivamente,

Jerusalém pernambucana foi a comunidade judaica estabelecida na Nova Holanda, nordeste brasileiro, com a autorização da Companhia das Índias Ocidentais. Milhares de cristãos-novos portugueses tinham se instalado nas Províncias Unidas dos Países Baixos desde o início do século XVII. Uma vez consolidada a conquista holandesa das capitanias açucareiras do nordeste brasileiro, com a destruição do Arraial do Bom Jesus, iniciou-se uma crescente migração de judeus portugueses da Holanda para Pernambuco.

Adaptado de VAINFAS, Ronaldo. “O fim da Jerusalém pernambucana: Identidades partidas no Brasil holandês”, Revista del Cesla, 29, 2022, p. 178.

Analise as afirmativas a seguir sobre a presença da comunidade judaica no Recife durante a ocupação holandesa.

I.  Durante a ocupação holandesa, a relativa tolerância religiosa favoreceu a instalação de comunidades judaicas no Recife e a fundação da Kahal Zur Israel, primeira sinagoga das Américas, embora o calvinismo permanecesse como religião oficial.

II. Durante a ocupação holandesa, a maior tolerância religiosa permitiu que muitos cristãos-novos reassumissem publicamente sua identidade judaica, em contraste com a perseguição inquisitorial na Península Ibérica.

III. Durante a ocupação holandesa, embora houvesse relativa liberdade religiosa, os judeus eram impedidos pela Companhia das Índias Ocidentais de participar dos negócios do açúcar e do comércio atlântico.

Está correto o que se afirma em 

Em uma aula sobre o Renascimento e a Revolução Científica, um professor de História da primeira série do Ensino Médio apresentou duas versões de uma carta escrita e publicada por Galileu Galilei em 1613, na qual o cientista discutia a relação entre suas descobertas astronômicas e as Escrituras.

Ao comparar as versões do documento, os estudantes observaram que Galileu reformulou algumas expressões. Em um dos trechos, por exemplo, a afirmação “Na Escritura encontram-se muitas proposições falsas quando se considera apenas o sentido literal das palavras.”, posteriormente reformulada para “Na Escritura encontram-se muitas proposições que, quando consideradas apenas em seu sentido literal, apresentam um aspecto diferente da verdade.”.

Considerando a atividade proposta, assinale a opção que apresenta corretamente a habilidade mobilizada na análise do documento histórico.

 

Observe a imagem a seguir e o texto a seguir.

A história da Torre de Babel contém uma mensagem de alcance universal. Ela simboliza a eterna luta entre a ambição humana de alcançar os objetivos mais elevados e a punição imposta por Deus a essa pretensão. A Torre de Babel era um tema popular no século XVI, especialmente em Antuérpia, uma movimentada cidade portuária visitada por navios de todo o mundo, cujas ruas reuniam pessoas de diferentes origens e nas quais podiam ser ouvidas inúmeras línguas. Esse contexto tornava a narrativa bíblica da confusão das línguas ainda mais significativa.

Adaptado de Bruegel's 'Tower of Babel', Museum Boijmans van Beuningen

Durante o século XVI, Antuérpia fazia parte dos Países Baixos governados pela Monarquia Hispânica, e participou das redes comerciais ampliadas pela expansão marítima europeia.

Com base na imagem, em sua descrição e em seus conhecimentos históricos, assinale a opção que explica corretamente a relação entre Antuérpia e a expansão marítima europeia para as Américas.

 

Assinale a opção que identifica corretamente um elemento presente em diferentes sociedades indígenas da América Hispânica e do atual território brasileiro, que contribuiu para o avanço do processo de colonização europeia. 

Em uma aula sobre a colonização das Américas, a professora de História do 7º ano do Ensino Fundamental apresentou os trechos a seguir para que os estudantes analisassem a natureza das fontes e seus contextos de produção, discutindo como esses elementos influenciam a construção das interpretações históricas.

I. Colonização: o ato ou processo de enviar pessoas para viver e governar outro país. Exemplo: A colonização europeia das Américas, com seu ciclo de guerras, doenças e escravidão, dizimou os povos indígenas.

Adaptado de Cambridge Dictionary, 1999.

II. Estamos nesta nova povoação de catecúmenos, onde o Senhor, por sua misericórdia infinita, quer trazer algumas destas ovelhas perdidas ao rebanho de sua Igreja. E isto com não pequeno trabalho, que com eles temos, pregando-lhes continuamente e atraindo-os por quantas vias podemos, porque é gente tão indômita e bestial.

Adaptado de ANCHIETA, Jose de. Cartas: correspondências ativas e passivas. Hélio Viotti, São Paulo: Edições Loyola, 1984, p. 62.

Considerando a atividade proposta, assinale a opção que apresenta corretamente seu objetivo pedagógico. 

Observe a imagem a seguir. Ela representa um ambiente urbano da Europa dos séculos XVI e XVII, no qual pessoas distribuem alimentos, oferecem água, acolhem viajantes, visitam doentes, vestem os pobres, assistem encarcerados e realizam o sepultamento de um morto, ações tradicionalmente associadas às obras de misericórdia corporais. 

Com base na imagem e em seus conhecimentos históricos, assinale a opção que caracteriza corretamente o tratamento da pobreza na sociedade moderna.
 

Por que o papa não evacua o purgatório por causa do santíssimo amor e da extrema necessidade das almas - o que seria a mais justa de todas as causas -, se redime um número infinito de almas por causa da construção da basílica - que é uma causa tão insignificante? Do mesmo modo: que nova piedade de Deus e do papa é essa: por causa do dinheiro, permitem ao ímpio e inimigo redimir uma alma piedosa e amiga de Deus, porém não a redimem por causa da necessidade da mesma alma piedosa e dileta, por amor gratuito?

Adaptado de: LUTERO, Martinho. As 95 Teses. Wittenberg, 1517.

Com base no trecho, assinale a opção que identifica corretamente a prática da Igreja Católica criticada por Martinho Lutero.

No século XVI, o aumento do consumo de vestuário entre diversos estratos sociais deu origem a uma série de debates políticos, econômicos e sociais em toda a Europa. Muitos desses temas também se articulavam às concepções de gênero, uma vez que as roupas constituíam um mecanismo culturalmente construído de expressão de gênero na Época Moderna. As leis suntuárias constituíam um dos instrumentos pelos quais os governos procuravam regular o consumo de vestimentas de luxo.

Adaptado de HOWIE, Ana. “Sumptuary Laws, Gender, and Public Dressing in Early Modern Genoa”, The Historical Journal, 2024, 67, p. 944.

Com base no trecho, assinale a opção que identifica corretamente a finalidade das leis suntuárias na Europa da Época Moderna.  

Analise as afirmativas a seguir sobre distribuição espacial e as características das sociedades pré-coloniais que ocuparam o atual território brasileiro.

I. Os povos Jê eram sociedades do interior do território, organizadas em aldeias circulares e distribuídas principalmente pelos planaltos e cerrados do Brasil Central.

II. Os sambaquis eram sociedades nômades do litoral do território, que utilizavam os montes de conchas como abrigos temporários durante suas migrações.

III. Os povos Tupi ocupavam extensas áreas do litoral brasileiro e das margens dos rios, destacando-se pela agricultura da mandioca, pela pesca e pela organização em aldeias autônomas.

Está correto o que se afirma em

Em uma turma da primeira série do Ensino Médio, o professor apresentou a notícia a seguir e solicitou que os estudantes analisassem o que ela revela sobre as interações culturais entre diferentes sociedades da Antiguidade.

Arqueólogos no Egito descobriram uma combinação entre a “Ilíada” e o ritual egípcio: uma múmia de 2.000 anos com um fragmento da “Ilíada”, colocado do lado de fora de suas faixas funerárias. É a primeira vez que uma obra literária é encontrada desempenhando um papel funcional e espiritual no processo de mumificação. A descoberta sugere que, para um egípcio da época romana, a “Ilíada” era tão importante para a travessia da vida após a morte quanto um feitiço mágico. Tradicionalmente, os corpos mumificados eram enterrados com textos funerários destinados a guiar os falecidos pelo mundo subterrâneo. Porém, no início do período romano, surgiu uma mudança: a introdução de pequenos invólucros que continham uma surpreendente variedade de textos, incluindo magia greco-egípcia, documentos administrativos e obras literárias, indicando uma prática funerária alternativa.

Adaptado de LIDZ, Franz. “Archaeologists Find Egyptian Mummy Buried With the ‘Iliad’”. New York Times, 15 de maio 2026.

Considerando o objetivo da atividade, assinale a opção que apresenta a habilidade histórica mais diretamente desenvolvida pelos estudantes.

 

A produção do conhecimento histórico envolve o uso de diferentes fontes, que devem ser analisadas conforme suas características. Considerando essa perspectiva, analise as afirmativas a seguir.

I. O conhecimento histórico deve ser construído exclusivamente a partir de documentos oficiais, por serem as únicas fontes confiáveis.
II. Faz parte da construção do conhecimento histórico a ampliação do conceito de fontes históricas, incluindo documentos oficiais, textos, mapas, imagens, poemas, letras de música, fotografias, rádio e televisão, entre outras.
III. Todas as fontes históricas devem receber o mesmo tratamento metodológico, independentemente de sua natureza.

Assinale a alternativa correta.