Quanto às atribuições do Educador Social, analise as afirmativas a seguir:
I. Os educadores sociais devem desenvolver atividades que possam ajustar e disciplinar as famílias e os adolescentes em situação de medidas socioeducativas.
II. Os educadores sociais desempenham suas atividades prioritariamente como voluntários, vinculados à Igreja ou a organizações não-governamentais, desenvolvendo suas ações na própria rua.
III. O trabalho do educador social, no âmbito das políticas públicas e em qualquer outro meio institucional está voltado, prioritariamente, ao trabalho individual com a população em situação de rua e pessoas em situação de violências.
IV. Ao longo do tempo, o lócus de atuação do educador social se ampliou, e este passou a integrar significativamente o quadro das instituições governamentais.
V. Romans (2003) afirma que o educador social é o profissional da educação social que deve traduzir em objetivos educativos a incumbência que a organização lhes confere; que seus usuários podem ser pessoas, grupos e instituições; que tem definido um marco de atuação; que pode estar integrado em equipes de trabalho; que dispõe de recursos institucionais públicos ou privados e que requer uma formação contínua para otimizar o seu desenvolvimento pessoal e melhorar no exercício de sua profissão.
Está CORRETO o que se afirma em 

Quanto ao atendimento, identificação e abordagem a mulher em situação de violência doméstica, analise as afirmativas a seguir:
I. Oferecer atendimento humanizado, com respeito e atenção.
II. Realizar atendimento em espaço aberto e com outros usuários do serviço, sem necessariamente garantir a privacidade.
III. Manter sigilo das informações, com privacidade.
IV. O caso deve ser notificado, apenas, nos casos confirmados de violência contra a mulher.
V. Ter conduta profissional frente à demanda da usuária, correspondendo às suas expectativas e necessidades.
Está CORRETO o que se afirma em 

Sobre o trabalho em grupo e sua dinâmica, analise as afirmativas a seguir:
I. Um grupo se constrói através da constância da presença dos sujeitos, na constância da rotina e de suas atividades.
II. Um grupo se constrói na organização sistematizada de encaminhamentos e das intervenções por parte do educador.
III. O trabalho em grupo é fundamental para o desenvolvimento de habilidades de comunicação, colaboração e resolução de conflitos.
IV. No trabalho em grupo, a escuta ativa é uma habilidade especializada que envolve dar toda a atenção, fazer perguntas esclarecedoras e fornecer feedback somente após a compreensão do que foi dito.
V. No trabalho em grupo, é importante definir funções e responsabilidades claras, reduzindo a sobreposição de tarefas e aumentando a eficiência da comunicação em grupo.
Está CORRETO o que se afirma em 

Analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa CORRETA referente à realização de entrevistas e suas técnicas, de acordo com GIL (2002).

Sobre os conceitos de vulnerabilidade social, de acordo com Carmo e Guizardi (2018), analise as afirmativas abaixo:
I. Conceitos sobre vulnerabilidade surgem na área da saúde reordenando as práticas de prevenção e promoção para um enfoque mais contextualizado e atento ao aspecto social. De modo semelhante, na assistência, o conceito de vulnerabilidade é adjetivado pelo termo social, que indica a evolução do entendimento acerca das privações e desigualdades ocasionadas pela pobreza.
II. A partir dos anos 1990, inicia-se um esforço teórico para a compreensão do fenômeno da pobreza e suas consequências para além do enfoque nas variáveis puramente econômicas.
III. Os organismos internacionais, a partir da década de 1980, sugerem o uso do termo vulnerabilidade sociais, em uma perspectiva crítica e a partir da totalidade social, para caracterizar a população em exclusão social.
IV. Muito embora se deva considerar que a vulnerabilidade se instale, em maior grau, nas populações pobres, nas sociedades capitalistas contemporâneas, em que as relações sociais se desenvolvem por modos marcadamente complexos, a questão econômica é relevante, porém não determinante.
V. A palavra vulnerabilidade foi inserida na Política de Assistência Social, a partir de 1980, como condição inerente ao Ser Humano, que necessita de ajuda.
Está CORRETO o que se afirma em

Sobre os princípios de Empoderamento das Mulheres, de acordo com a ONU Mulheres (2017), analise as afirmativas a seguir:
I. Estabelecer liderança corporativa de alto nível para a igualdade de gênero.
II. Tratar todos os homens de forma justa no trabalho – respeitando as hierarquias, apoiar os direitos humanos e a não discriminação.
III. Garantir a saúde, a segurança e o bem-estar de todos os trabalhadores e as trabalhadoras.
IV. Promover a igualdade através de iniciativas e defesa comunitária.
V. Mediar e publicar os progressos para alcançar a igualdade de gênero.
Está CORRETO o que se afirma em

O trabalho em rede pressupõe interação entre os vários atores e as instituições que comungam objetivos e compromissos comuns. Para organizar e agir em rede, é necessária a incorporação de algumas características que constituem a base para um trabalho integrado efetivo. A ação em rede exige uma nova maneira de trabalhar; requer uma dinâmica gerencial compatível e adequada, capaz de viabilizar o objetivo pretendido e preservar a existência da própria rede, afirmam Castro e Oliveira (2009).

Nesse sentido, sobre as características necessárias para o trabalho em rede e seus conceitos, analise as afirmativas abaixo:

I. Horizontalidade – na estrutura em rede, não existe um relacionamento hierárquico entre seus componentes, ou seja, existe a desconcentração do poder. O processo de decisão está pautado na negociação. A estrutura horizontal possibilita que a comunicação (conectividade) e o compartilhamento se estabeleçam no mesmo plano.

II. Centralização – é a consequência natural e correta do modo de trabalhar por meio da concentração de poder, assim como das decisões e das ações. Essa é uma forma de favorecer o melhor desenvolvimento das ações e da gestão democrática, contemplando a participação de todos.

III. Liderança única – a concentração do poder favorece a integração vertical de todos os participantes, sendo necessária a figura do “chefe” para o melhor desenvolvimento do trabalho.

IV. Livre circulação de informações – a desconcentração do poder na organização em rede favorece a livre circulação de informações. Em uma rede, as informações circulam horizontalmente; os fios que ligam entre si os nós de uma rede são canais pelos quais se transmitem as informações.

V. Confiança – a confiança entre os atores/instituições é fundamental em um trabalho em rede, a fim de que todos possam compartilhar experiências, tomar decisões sem hierarquia e desenvolver ações e atividades.

Está CORRETO o que se afirma em

Analise as afirmativas a seguir sobre a mediação de conflitos.
I. Em todas as situações da vida cotidiana, quando houver conflitos entre duas partes, só poderá ser resolvidos por meio de terceiros, ou seja, de um mediador conflitos.
II. O mediador de conflitos pode, a partir de sua experiência de vida, inspirar as partes conflituosas a resolverem os problemas, não sendo necessário o uso de técnicas específicas para a resolução dos conflitos.
III. A conciliação alarga a participação do terceiro, que passa a poder, com sugestões, aconselhamentos e informações, projetar para as partes possíveis soluções que são debatidas e analisadas por estas.
IV. A mediação apresenta-se como um meio de solução consensual de conflitos, muito mais amplo e profundo, sendo a técnica pela qual “as partes envolvidas no conflito buscam chegar a um acordo contando com a ajuda de um mediador, terceiro imparcial, que não tem poder de decisão.
V. A mediação de conflitos não tem o objetivo de reconstruir um bom relacionamento entre as pessoas.
Está CORRETO o que se afirma em 

Analise as afirmativas a seguir sobre a escuta ativa, conforme Gimenez e Taborda (2017).
I. A Comunicação é o núcleo das atividades humanas, e o que faz com que esse processo se realize de forma efetiva é o ato de escutar ativamente. Nesse sentido, a escuta é uma prática de comunicação que almeja que os obstáculos, que se estabeleceram entre as partes de um conflito se eliminem, ou no mínimo sejam minimizados.
II. A escuta ativa é um processo por meio do qual se deixa a outra pessoa saber que você está prestando atenção, buscando estimular as pessoas a ouvirem umas às outras e provocando a expressão das emoções. Oportuniza o entendimento e a amenização dos conflitos, pois se considera, de extrema relevância, a linguagem corporal e falada.
III. A escuta ativa baseia-se especificamente na comunicação corporal, tendo o mediador de realizar a leitura exclusivamente dessa linguagem para identificar a veracidade da informação.
IV. Para aquela que faz a escuta, recomenda-se se ater, principalmente, no registro da informação, sem necessariamente no estabelecimento do vínculo entre aquele que atende e a usuária do serviço.
V. Demonstra-se que todos são cuidadosamente ouvidos, olhando-se sempre nos olhos e respondendo-se aos questionamentos proferidos. Assim, a escuta ativa é formada por duas partes, o escutar e a atitude, e se efetiva por uma comunicação clara e cuidadosa com o outro, criando vínculos de proximidade e confiança.
Está CORRETO o que se afirma em

Analise as questões a seguir sobre o processo histórico e o conceito da exclusão social, de acordo com Queiroz (2002).
I. O termo exclusão social surge e torna-se corrente na França durante os anos de 1980.
II. Pode-se afirmar que, para os teóricos franceses, a Exclusão Social representa uma ruptura com as expectativas imperantes nos anos de 1960, quando prevalecia a ideia de uma dinâmica social que possibilitaria a integração social ao invés da exclusão.
III. No Brasil, o termo Exclusão Social tem uma denotação mais radicalizada, pois é entendido como uma forma de apartação social não formalizada juridicamente.
IV. Em relação aos fatores geradores da exclusão social, defende-se que é um problema estrutural ocasionado pelo próprio sistema capitalista.
V. No Brasil, um dos autores a discutir sobre o tema é Cristóvam Buarque, que defende que o fracasso do modelo econômico desvendou a Exclusão Social, preexistente à crise econômica dos anos de 1980. Contudo, afirma que a referida crise acelerou o processo de Exclusão Social e o revestiu da forma de “apartação: criação de compartimentos diversos entre incluídos e excluídos”.
Está CORRETO o que se afirma em

Analise as afirmativas a seguir referentes ao racismo e patriarcado no Brasil:
I. Desde a sociedade escravista brasileira, formaram-se complexos sociais de desigualdades. O racismo e o sexismo são, sem dúvida, expressões desse complexo de desigualdades assentadas no sistema patriarcal-racista-capitalista.
II. A utilização da força de trabalho escravizada nas colônias constituía o meio adequado a fim de se levar avante o processo da acumulação originária.
III. Cada país imprime suas particularidades às relações sociais; por outro lado, o patriarcado ultrapassa fronteiras e deixa marcas comuns na forma como a mulher é tratada como “coisa”, ainda mais quando o sexismo associa-se ao racismo.
IV. O Brasil sofreu, em seu período colonial, a dominação de outros povos e tem a formação sócio-histórica carregada de substâncias patriarcal, sexista e racista sem as quais se torna impossível compreender a complexidade das classes sociais no país.
V. Na conjuntura atual brasileira, esse debate está superado, considerando-se o avanço dos direitos das mulheres, em especial para as negras e pardas, atingindo uma igualdade social. Essa questão foi superada devido ao avanço do conservadorismo e do fortalecimento das famílias monogâmicas.
Está CORRETO o que se afirma em

Brasil (1999) analisa a Pós-modernidade e gênero, a correlação existente entre esses dois conceitos e, especificamente, o que gênero tem de pós-moderno. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir:

I. Ao se trabalhar com o conceito gênero, a metodologia deve ser definida com bastante clareza, considerando que o seu significado na pós-modernidade e na teoria social crítica de Marx é homogêneo.

II. Para Harvey (1993), a pós-modernidade é um conceito que diz respeito a uma série de mudanças ocorridas na estrutura do sentimento, durante os anos 1980, em relação aos projetos modernistas arquitetônicos, urbanos, na arte, na filosofia, na teologia e moral.

III. O pensamento pós-modernista ataca qualquer noção de que as coisas possam ser conectadas ou representadas como totalizações em uma metalinguagem, numa metanarrativa e numa metateoria. Verdades eternas e universais não podem ser especificadas.

IV. Scott (1990) define gênero totalmente dentro do discurso pós-moderno. Gênero é um discurso constitutivo de relações sociais fundadas sobre as diferenças percebidas entre os sexos, ao mesmo tempo que é um primeiro modo de significado às relações de poder.

V. As teorias feministas pós-modernas têm a preocupação em realizar a análise a partir da economia tradicional, do conhecimento totalizante e dos valores universalizantes.

Está CORRETO o que se afirma em

Analise as afirmativas a seguir, de acordo com Cisne e Santos (2018) no que diz respeito à concepção e ao processo de construção histórica da família heteronormativa, monogâmica e patriarcal na constituição da sociedade de classes:
I. A transição da sociedade primitiva, na qual todas (os) compartilhavam o cuidado e a alimentação, para a sociedade de classes alterou o modelo de família comunal para a monogâmica ou nuclear. Esse processo foi mediado por meio da violência, da propriedade privada e subserviência das mulheres aos homens.
II. Para perpetuar a divisão desigual de tarefas e poder entre homens e mulheres, garantindo a propriedade privada e sua perpetuação de uma geração à outra, por meio da herança, a família passou a demandar o modelo monogâmico e o heterossexual, que coroam a construção de um modelo de família com base patriarcal.
III. O controle da sexualidade do homem pelo Estado passa a ser constituído, ao passo que as mulheres são estimuladas à total liberdade sobre seus corpos e sexualidade.
IV. O modelo de sistema familiar monogâmico é absolutamente funcional e essencial as classes trabalhadoras, em especial para as mulheres, no modo de produção capitalista, considerando que é possível o desenvolvimento pleno da liberdade, construção de valores, sustento, produção e reprodução social.
V. A família é o lugar de uma exploração econômica das mulheres. Essa exploração se realiza pelos trabalhos domésticos não remunerados e pela responsabilidade com o cuidado das crianças e outros membros, além da “obrigação sexual” e da cobrança pelo equilíbrio emocional dos membros da família.
Está CORRETO o que se afirma em

Cisne (2018) faz uma análise da relação entre feminismo e marxismo para o entendimento crítico e o enfrentamento das desigualdades sociais determinadas pela imbricação das relações sociais de sexo, “raça” e classe. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir, de acordo com a autora:
I. O patrimônio categorial da tradição marxista, construído na perspectiva metodológica do materialismo histórico dialético, elucida e desvela as bases concretas das determinações das explorações e opressões na emergência e desenvolvimento do modo de produção patriarcal-racista-capitalista, instrumentalizando-nos a intervir para a organização e a atuação feminista classista e antirracista.
II. O entendimento crítico da cultura e da educação hegemônicas e o dos símbolos e representações que as permeiam são indispensáveis, posto que reproduzem a ideologia patriarcal.
III. Na concepção do feminismo marxista, a subordinação da mulher aos homens está associada à instauração da propriedade privada e da luta de classes.
IV. O feminismo não deve ser um movimento que luta restritamente pelas questões individuais das mulheres, ainda que tais questões sejam incontestavelmente importantes e indispensáveis. O fundamento do feminismo sendo a emancipação das mulheres, encontra um limite estrutural: o capitalismo.
V. A emancipação da mulher está associada à construção de uma nova sociedade. O patrimônio categorial do marxismo se faz indispensável para a luta das mulheres, uma vez que tem como objeto a sociedade burguesa e como objetivo a sua superação.
Está CORRETO o que se afirma em

Analise as afirmativas a seguir quanto à pesquisa qualitativa e suas características, de acordo com Triviños (1987):
I. A pesquisa qualitativa tem um ambiente controlado, especificamente utilizando o laboratório para analisar a situação a ser pesquisada.
II. A pesquisa qualitativa do tipo histórico-estrutural, dialético, parte também da descrição que intenta captar não só a aparência do fenômeno, como também sua essência.
III. Os pesquisadores qualitativos marxistas estão preocupados essencialmente com os resultados e produtos.
IV. Na pesquisa qualitativa com raízes no materialismo dialético, o fenômeno tem sua própria realidade fora da consciência. Ele é real, concreto e, como tal, é estudado.
V. A pesquisa de origem materialista dialética desconhece a dicotomia qualitativa-quantitativa, podendo apoiar-se na estatística para determinar a representatividade da amostra.
Está CORRETO o que se afirma em

Analise o trecho a seguir e complete as lacunas existentes, referentes ao trecho sobre o método da economia política, contido na obra intitulada Grundisse (2011), de Karl Marx.
O concreto é _________ porque é a síntese de múltiplas ___________, portanto, unidade da diversidade. Por essa razão, o concreto aparece no pensamento como processo da ________, como resultado, não como ponto de partida, não obstante seja o ponto de partida efetivo e, em consequência, também o ponto de partida da intuição e da representação.
Assinale a alternativa cujos termos preenchem, CORRETA e respectivamente, as lacunas acima.

Holmstrom (2014) analisa que Marx escreveu pouco sobre o termo “gênero”. A autora considera que sua obra tem numerosos elementos que são essenciais para compreender o gênero, e outros que as feministas adaptaram a esse objetivo. Nesse sentido, analise as afirmativas a seguir referentes às contribuições de Marx, de acordo com a autora, sobre a compreensão, críticas e debates sobre gênero.
I. A Metodologia de K. Marx é bem mais apropriada do que o liberalismo para compreender o gênero em suas diversas dimensões. Contrariamente ao método individualista do liberalismo, a metodologia de K. Marx é social, relacional e holística.
II. A interdependência humana não é somente de natureza material e prática. K. Marx considera, com efeito, que as relações homens-mulheres são verdadeiramente humanas somente quando “o outro ser humano em sua existência mais individual é, ao mesmo tempo, um ser social”.
III. A perspectiva teórica geral trazida por Marx apresenta um interesse para o gênero sob diferentes aspectos. O ponto mais importante é que ela mostra que as hierarquias de gênero são naturais e não podem ser modificadas, tendo que permanecer conservadas.
IV. Apesar das críticas do movimento feminista em relação a Marx, há uma defesa no sentido de que teoria elaborada por ele, não deve ser revista, considerando que sua obra concentrou a discussão em torno do trabalho não pago feminino.
V. K. Marx defendia, por exemplo, disposições legislativas visando proteger as mulheres e crianças que trabalhavam nas fábricas, ao especificar que, se essas últimas obtinham um dia de trabalho de dez horas, todos poderiam obtê-lo.
Está CORRETO o que se afirma em

Analise as afirmativas a seguir e assinale a afirmativa CORRETA referente ao trabalho doméstico não remunerado, realizado pelas mulheres no Brasil, conforme dados do Instituto de Pesquisa Econômica Aplicada (2023).
I. As jornadas de trabalho doméstico não pago das mulheres eram duas vezes mais longas que as dos homens.
II. As mulheres ocupadas alocavam mais tempo no trabalho doméstico e de cuidados não remunerado que homens desocupados.
III. Uma menor renda familiar traduzia-se em turnos de trabalho doméstico não remunerado mais curtos para todos os adultos.
IV. Crianças no domicílio aumentam substancialmente o tempo total gasto em trabalho de cuidados e domésticos realizados pelos homens.
V. Mulheres casadas possuem jornadas mais longas em trabalho não pago, quando comparadas àquelas não casadas, enquanto homens reduziam suas jornadas reprodutivas ao entrarem em um casamento.
Está CORRETO o que se afirma em

Hirata e Kergoat (2008) analisam os aportes trazidos pelas pesquisas que introduziram a perspectiva de gênero na análise dos objetos tradicionais da sociologia do trabalho.
Referente a essa temática, analise as afirmativas a seguir e assinale a alternativa CORRETA. 

No que se refere à análise das classes sociais, raça e gênero na perspectiva da interseccionalidade, de acordo com a discussão realizada por Hirata (2014) em seu artigo intitulado “Gênero, classe e raça: Interseccionalidade e consubstancialidade das relações sociais”, analise as afirmativas a seguir:
I. A problemática da “interseccionalidade” foi desenvolvida nos países anglo-saxônicos a partir da herança do Black Feminism, desde o início dos anos de 1990, dentro de um quadro interdisciplinar, por Kimberlé Crenshaw e outras pesquisadoras inglesas, norte-americanas, canadenses e alemãs.
II. A interseccionalidade remete a uma teoria transdisciplinar que visa apreender a complexidade das identidades e das desigualdades sociais por intermédio de um enfoque integrado. Ela refuta o enclausuramento e a hierarquização dos grandes eixos da diferenciação social que são as categorias de sexo/gênero, classe, raça, etnicidade, idade, deficiência e orientação sexual, conforme Bilge (2009). 
III. O ponto essencial da crítica de Kergoat ao conceito de interseccionalidade é que tal categoria não parte das relações sociais fundamentais (sexo, classe, raça) em toda sua complexidade e dinâmica. Entretanto, há outra crítica que nem sempre fica explícita: a de que a análise interseccional coloca em jogo, em geral, mais o par gênero-raça, deixando a dimensão classe social em um plano menos visível.
IV. A teoria da interseccionalidade foi elaborada Danièle Kergoat a partir do final dos anos de 1970, nos Estados Unidos da América, em termos de articulação entre sexo e classe social, para ser desenvolvida, mais tarde, em termos de imbricação entre idade, sexo e raça.
V. A interseccionalidade é vista como uma das formas de combater as opressões múltiplas e imbricadas, e, portanto como um instrumento de luta política. É nesse sentido que Patricia Hill Collins (2014) considera a interseccionalidade ao mesmo tempo um “projeto de conhecimento” e uma arma política.
Está CORRETO o que se afirma em