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Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333213
Linguística
“A ______________ ultrapassa os limites da frase e busca
compreender o que está envolvido na estruturação do texto,
oral ou escrito, e o que faz pessoas diferentes produzirem
textos diferentes. Rompe com o conceito de língua como
sistema e introduz a noção de sujeito e de situação de
produção, considerando a língua como discurso.”. A partir dos
estudos linguísticos, pode-se dizer que preenche o espaço
acima o campo de estudo apontado em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333212
Pedagogia
“A aquisição da linguagem é vista como um processo pelo
qual a criança se firma como sujeito da linguagem (e não como
aprendiz passivo) e, ao mesmo tempo, constrói seu
conhecimento de mundo, passando pelo outro, seu
interlocutor.”. A partir dos estudos sobre a Linguística e a
aquisição da linguagem, pode-se afirmar corretamente que
a passagem acima é referente ao pensamento da seguinte
linha teórica:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333211
Pedagogia
Assinale a alternativa cuja postulação teórica não seja
condizente com a linha de investigação científica indicada.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333210
Pedagogia
Considerando-se a investigação do Construtivismo
sobre o processo de aquisição da linguagem, julgue as
afirmações abaixo antes de analisar o que será pedido.
I. “A aquisição da linguagem depende do desenvolvimento da inteligência da criança.”
II. “No estágio de desenvolvimento cognitivo, dá-se o desenvolvimento da revolução simbólica, por meio da qual a experiência pode ser armazenada e recuperada.”
III. “A aquisição é vista como resultado da interação entre o ambiente e o organismo, por meio de assimilações e acomodações, responsáveis pelo desenvolvimento da inteligência em geral.”
IV. “A linguagem, específica da espécie, é adquirida como resultado do desencadeamento de um dispositivo inato, inscrito na mente do ser humano. É uma dotação genética, e não um conjunto de comportamentos verbais.”
Pode-se considerar correto, de acordo com a teoria construtivista, o que foi afirmado apenas em:
I. “A aquisição da linguagem depende do desenvolvimento da inteligência da criança.”
II. “No estágio de desenvolvimento cognitivo, dá-se o desenvolvimento da revolução simbólica, por meio da qual a experiência pode ser armazenada e recuperada.”
III. “A aquisição é vista como resultado da interação entre o ambiente e o organismo, por meio de assimilações e acomodações, responsáveis pelo desenvolvimento da inteligência em geral.”
IV. “A linguagem, específica da espécie, é adquirida como resultado do desencadeamento de um dispositivo inato, inscrito na mente do ser humano. É uma dotação genética, e não um conjunto de comportamentos verbais.”
Pode-se considerar correto, de acordo com a teoria construtivista, o que foi afirmado apenas em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333209
Linguística
Leia:
“Seu argumento coloca a língua não como uma habilidade que se desenvolve por meio de estímulo e resposta, punição e recompensa, mas como um módulo da mente humana, geneticamente constituído. Contra o empirismo, que define o cérebro como uma tábula rasa, vazia e desestruturada no que diz respeito aos fatos mentais, o aspecto essencial da crítica de ________ é que a estrutura do cérebro é determinada a priori pelo código genético. O cérebro é programado para analisar a experiência e construir saberes com base nela. Apesar de finito, o cérebro humano pode gerar uma infinidade de sentenças por meio de regras. Em contato com o ambiente linguístico de sua comunidade, a criança adquire a língua sem esforço, mesmo sem ter sido ensinada, pois a língua é inata.” (GOMES, Maria Lúcia de Castro. Metodologia do Ensino de Língua Portuguesa; 3ª edição – editora Inter Saberes; páginas 28 e 29.)
A partir da leitura acima e dos conhecimentos sobre os teóricos que abordaram vários conceitos de linguagem no âmbito de desenvolvimento comunicativo humano, podese dizer que completa corretamente o espaço acima a apresentação do seguinte teórico:
“Seu argumento coloca a língua não como uma habilidade que se desenvolve por meio de estímulo e resposta, punição e recompensa, mas como um módulo da mente humana, geneticamente constituído. Contra o empirismo, que define o cérebro como uma tábula rasa, vazia e desestruturada no que diz respeito aos fatos mentais, o aspecto essencial da crítica de ________ é que a estrutura do cérebro é determinada a priori pelo código genético. O cérebro é programado para analisar a experiência e construir saberes com base nela. Apesar de finito, o cérebro humano pode gerar uma infinidade de sentenças por meio de regras. Em contato com o ambiente linguístico de sua comunidade, a criança adquire a língua sem esforço, mesmo sem ter sido ensinada, pois a língua é inata.” (GOMES, Maria Lúcia de Castro. Metodologia do Ensino de Língua Portuguesa; 3ª edição – editora Inter Saberes; páginas 28 e 29.)
A partir da leitura acima e dos conhecimentos sobre os teóricos que abordaram vários conceitos de linguagem no âmbito de desenvolvimento comunicativo humano, podese dizer que completa corretamente o espaço acima a apresentação do seguinte teórico:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333207
Pedagogia
A Lei nº 10.639/2003 torna obrigatório o Ensino de
História e Cultura Afro-Brasileira e Africana no Ensino
Fundamental e Médio. Essa lei foi promulgada pelo então
presidente Luiz Inácio Lula da Silva que, na ocasião,
também instituiu o dia 20 de novembro como Dia Nacional
de Zumbi dos Palmares e da Consciência Negra. Cinco
anos depois, essa lei foi complementada pela Lei nº
11.645/2008, tornando obrigatório o Ensino da História e
Cultura Indígena em todo território nacional, tanto nas
escolas públicas quanto nas privadas. Ambas alteraram a
Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional (LDBEN) nº
9.394, de 1996, propondo que a Educação para as Relações
Étnico-Raciais esteja no currículo oficial escolar, visando:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333205
Pedagogia
Existem algumas possibilidades práticas de
desenvolvimento da avaliação em uma perspectiva de
pesquisa, visando a uma educação relacional e inclusiva.
Com isso, pode-se dizer que se fazem presentes como
algumas dessas possibilidades o que se faz presente em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333204
Pedagogia
Segundo Verônica Domingues Almeida, mestre e
doutora em Educação pela Universidade Federal da Bahia
e Pós-doutora em Educação pela Universidade de Lisboa,
“Adotar a perspectiva da Cultura da Diversidade é intencionar,
de modo sistematizado, que as práticas educativas sejam
relacionais e inclusivas, ou seja, que sejam centradas em
relações de pluralidade e que contemplem as subjetividades e
individualidades, sem perder de vista o mote comum da
equidade para todos/as”. A partir deste pensamento, não se
considera uma das singularidades do planejamento
desenvolvido na pluralidade o que está presente em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333203
Pedagogia
Analise as afirmações abaixo antes de julgar o que se
pede.
( ) A Constituição de 1988 assegura ensino bilíngue e intercultural e reconhece “organização social, costumes, línguas e tradições” indígenas como fundamento para políticas públicas.
( ) A Constituição de 1988 prescinde do princípio da dignidade humana o qual garante igualdade de condições de acesso e permanência na escola.
( ) Segundo a Constituição Federal do Brasil de 1988, A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.
( ) Segundo a Lei de Diretrizes e Base, o ensino deve ser ministrado com base em princípios como: respeito à liberdade e apreço à tolerância; consideração com a diversidade étnicoracial.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, tem-se, pela ordem, a seguinte sequência:
( ) A Constituição de 1988 assegura ensino bilíngue e intercultural e reconhece “organização social, costumes, línguas e tradições” indígenas como fundamento para políticas públicas.
( ) A Constituição de 1988 prescinde do princípio da dignidade humana o qual garante igualdade de condições de acesso e permanência na escola.
( ) Segundo a Constituição Federal do Brasil de 1988, A educação, direito de todos e dever do Estado e da família, será promovida e incentivada com a colaboração da sociedade, visando ao pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exercício da cidadania e sua qualificação para o trabalho.
( ) Segundo a Lei de Diretrizes e Base, o ensino deve ser ministrado com base em princípios como: respeito à liberdade e apreço à tolerância; consideração com a diversidade étnicoracial.
Considerando-se V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas, tem-se, pela ordem, a seguinte sequência:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333202
Pedagogia
Ao longo da História da Educação Brasileira, nos anos
1980, em meio ao contexto político brasileiro de luta pela
democracia, tornou-se fundamental enfatizar que uma
educação emancipatória não pode se apoiar em formas
autoritárias e centralizadoras de gestão. Portanto, entendese que:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333201
Direitos Humanos
Pode-se dizer que o Estatuto da Igualdade Racial (2010)
tem entre seus objetivos o papel de:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333200
Pedagogia
Segundo as propostas pedagógicas inclusivas atuais, a
Etnometodologia é uma abordagem que investiga os
métodos que os indivíduos usam para realizar e dar sentido
no/ao cotidiano. Assim, entende-se que se somos diversos,
heterogêneos, e concebemos e pensamos ações curriculares referenciadas de modo socioconstrucionista
(de inspiração interacionista e etnometodológica) e na
cultura, é importante que o profissional de educação pense
e trabalhe as questões curriculares de modo a considerar
essas implicações sobre a educação. Tem-se, assim, a
Teoria Etnoconstitutiva de Currículo - TEEC (Macedo,
2016). Pode-se afirmar sobre isso que:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333199
Pedagogia
Em relação à Lei de Diretrizes e Bases da Educação
Nacional (LDBEN 9394/96), evidencia-se que a educação
especial deve:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333198
Português
Texto associado
O texto abaixo serve de base para a análise da questão.
“Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à porta do
Ateneu. Coragem para a luta.” Bastante experimentei depois a
verdade deste aviso, que me despia, num gesto, das ilusões de
criança educada exoticamente na estufa de carinho que é o
regime do amor doméstico, diferente do que se encontra fora,
tão diferente, que parece o poema dos cuidados maternos um
artifício sentimental, com a vantagem única de fazer mais
sensível a criatura à impressão rude do primeiro ensinamento,
têmpera brusca da vitalidade na influência de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipócrita,
dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob
outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora e não
viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam. [...]
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a
testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti. Duas
vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação. Ateneu
era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de
nutrido reclame, mantido por um diretor que de tempos a
tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam para
recomeçar com artigos de última remessa; o Ateneu desde
muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem
levar em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações
o bombo vistoso dos anúncios. O Dr. Aristarco Argolo de
Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte,
enchia o império com o seu renome de pedagogo. [...]
Começava a anoitecer, quando o colégio formou ao toque de
recolher. Desfilaram aclamados, entre alas de povo, e se foram
do campo, cantando alegremente uma canção escolar. À noite
houve baile nos três salões inferiores do lance principal do
edifício e iluminação no jardim. Na ocasião em que me ia
embora, estavam acendendo luzes variadas de Bengala diante
da casa. O Ateneu, quarenta janelas, resplendentes do gás
interior, dava-se ares de encantamento com a iluminação de
fora. Erigia-se na escuridão da noite, como imensa muralha de
coral flamante, como um cenário animado de safira com
horripilações errantes de sombra, como um castelo fantasma
batido de luar verde emprestado à selva intensa dos romances
cavalheirescos, despertado um momento da legenda morta
para uma entrevista de espectros e recordações. Um jacto de
luz elétrica, derivado de foco invisível, feria a inscrição dourada
ATHENÆUM em arco sobre as janelas centrais, no alto do
prédio. A uma delas, à sacada, Aristarco mostrava-se.
Na expressão olímpica do semblante transpirava a beatitude
de um gozo superior. Gozava a sensação prévia, no banho
luminoso, da imortalidade a que se julgava consagrado. Devia
ser assim: — luz benigna e fria, sobre bustos eternos, o
ambiente glorioso do Panteão. A contemplação da posteridade
embaixo. Aristarco tinha momentos destes, sinceros. O anúncio
confundia-se com ele, suprimia-o, substituía-o, e ele gozava
como um cartaz que experimentasse o entusiasmo de ser
vermelho. Naquele momento, não era simplesmente a alma do
seu instituto, era a própria feição palpável, a síntese grosseira
do título, o rosto, a testada, o prestígio material de seu colégio,
idêntico com as letras que luziam em auréola sobre a cabeça.
As letras, de ouro; ele, imortal: única diferença. Guardei, na
imaginação infantil, a gravura desta apoteose com o
atordoamento ofuscado, mais ou menos de um sujeito partindo
à meia noite de qualquer teatro, onde, em mágica beata, Deus
Padre pessoalmente se houvesse prestado a concorrer para a
grandeza do último quadro. [...]
Avaliem o prazer que tive, quando me disse meu pai que eu
ia ser apresentado ao diretor do Ateneu e à matrícula. O
movimento não era mais a vaidade, antes o legítimo instinto da
responsabilidade altiva; era uma consequência apaixonada da
sedução do espetáculo, o arroubo de solidariedade que me
parecia prender à comunhão fraternal da escola. Honrado
engano, esse ardor franco por uma empresa ideal de energia e
de dedicação premeditada confusamente, no cálculo pobre de
uma experiência de dez anos. O diretor recebeu-nos em sua
residência, com manifestações ultra de afeto. Fez-se cativante,
paternal; abriu-nos amostras dos melhores padrões do seu
espírito, evidenciou as faturas do seu coração. [...]
Verdade é que não era fácil reconhecer ali, tangível e em
carne, uma entidade outrora da mitologia das minhas primeiras
concepções antropomórficas; logo após Nosso Senhor, o qual
eu imaginara velho, feíssimo, barbudo, impertinente, corcunda,
ralhando por trovões, carbonizando meninos com o corisco. [...]
Eu aprendera a ler pelos livros elementares de Aristarco, e o
supunha velho como o primeiro, porém rapado, de cara
chupada, pedagógica, óculos apocalípticos, carapuça negra de
borla, fanhoso, onipotente e mau, com uma das mãos para trás
escondendo a palmatória e doutrinando à humanidade o bê-ábá. As impressões recentes derrogavam o meu Aristarco; mas
a hipérbole essencial do primitivo transmitia-se ao sucessor por
um mistério de hereditariedade renitente. Dava-me gosto então a peleja renhida das duas imagens e aquela complicação
imediata do paletó de seda e do sapato raso, fazendo aliança
com Aristarco II contra Aristarco I, no reino da fantasia. Nisto
afagaram-me a cabeça. Era Ele! Estremeci.
“Como se chama o amiguinho?” perguntou-me o diretor.
— Sérgio... dei o nome todo, baixando os olhos e sem
esquecer o “seu criado” da estrita cortesia.
— Pois, meu caro Sr. Sérgio, o amigo há de ter a bondade de
ir ao cabeleireiro deitar fora estes cachinhos... Eu tinha ainda
os cabelos compridos, por um capricho amoroso de minha mãe.
O conselho era visivelmente salgado de censura. O diretor,
explicando a meu pai, acrescentou com o risinho nasal que
sabia fazer: “Sim, senhor, os meninos bonitos não provam bem
no meu colégio...”
— Peço licença para defender os meninos bonitos... objetou
alguém entrando.
Surpreendendo-nos com esta frase, untuosamente escoada
por um sorriso, chegou a senhora do diretor, D. Ema. Bela
mulher em plena prosperidade dos trinta anos de Balzac,
formas alongadas por graciosa magreza, erigindo, porém, o
tronco sobre quadris amplos, fortes como a maternidade; olhos
negros, pupilas retintas, de uma cor só, que pareciam encher o
talho folgado das pálpebras; [...] Esta aparição maravilhou-me.
POMPÉIA, Raul. O Ateneu.
Fonte: https://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000289.pdf. Adaptado.
A partir da leitura do fragmento do romance “O Ateneu”,
de Raul Pompéia, analise cada fragmento abaixo e assinale
a alternativa cuja explicação seguinte esteja devidamente
justificada em relação à intencionalidade autoral e ao que
se espera de uma Educação inclusiva e democrática
segundo os documentos normativos.
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333197
Português
Texto associado
O texto abaixo serve de base para a análise da questão.
“Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à porta do
Ateneu. Coragem para a luta.” Bastante experimentei depois a
verdade deste aviso, que me despia, num gesto, das ilusões de
criança educada exoticamente na estufa de carinho que é o
regime do amor doméstico, diferente do que se encontra fora,
tão diferente, que parece o poema dos cuidados maternos um
artifício sentimental, com a vantagem única de fazer mais
sensível a criatura à impressão rude do primeiro ensinamento,
têmpera brusca da vitalidade na influência de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipócrita,
dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob
outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora e não
viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam. [...]
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a
testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti. Duas
vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação. Ateneu
era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de
nutrido reclame, mantido por um diretor que de tempos a
tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam para
recomeçar com artigos de última remessa; o Ateneu desde
muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem
levar em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações
o bombo vistoso dos anúncios. O Dr. Aristarco Argolo de
Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte,
enchia o império com o seu renome de pedagogo. [...]
Começava a anoitecer, quando o colégio formou ao toque de
recolher. Desfilaram aclamados, entre alas de povo, e se foram
do campo, cantando alegremente uma canção escolar. À noite
houve baile nos três salões inferiores do lance principal do
edifício e iluminação no jardim. Na ocasião em que me ia
embora, estavam acendendo luzes variadas de Bengala diante
da casa. O Ateneu, quarenta janelas, resplendentes do gás
interior, dava-se ares de encantamento com a iluminação de
fora. Erigia-se na escuridão da noite, como imensa muralha de
coral flamante, como um cenário animado de safira com
horripilações errantes de sombra, como um castelo fantasma
batido de luar verde emprestado à selva intensa dos romances
cavalheirescos, despertado um momento da legenda morta
para uma entrevista de espectros e recordações. Um jacto de
luz elétrica, derivado de foco invisível, feria a inscrição dourada
ATHENÆUM em arco sobre as janelas centrais, no alto do
prédio. A uma delas, à sacada, Aristarco mostrava-se.
Na expressão olímpica do semblante transpirava a beatitude
de um gozo superior. Gozava a sensação prévia, no banho
luminoso, da imortalidade a que se julgava consagrado. Devia
ser assim: — luz benigna e fria, sobre bustos eternos, o
ambiente glorioso do Panteão. A contemplação da posteridade
embaixo. Aristarco tinha momentos destes, sinceros. O anúncio
confundia-se com ele, suprimia-o, substituía-o, e ele gozava
como um cartaz que experimentasse o entusiasmo de ser
vermelho. Naquele momento, não era simplesmente a alma do
seu instituto, era a própria feição palpável, a síntese grosseira
do título, o rosto, a testada, o prestígio material de seu colégio,
idêntico com as letras que luziam em auréola sobre a cabeça.
As letras, de ouro; ele, imortal: única diferença. Guardei, na
imaginação infantil, a gravura desta apoteose com o
atordoamento ofuscado, mais ou menos de um sujeito partindo
à meia noite de qualquer teatro, onde, em mágica beata, Deus
Padre pessoalmente se houvesse prestado a concorrer para a
grandeza do último quadro. [...]
Avaliem o prazer que tive, quando me disse meu pai que eu
ia ser apresentado ao diretor do Ateneu e à matrícula. O
movimento não era mais a vaidade, antes o legítimo instinto da
responsabilidade altiva; era uma consequência apaixonada da
sedução do espetáculo, o arroubo de solidariedade que me
parecia prender à comunhão fraternal da escola. Honrado
engano, esse ardor franco por uma empresa ideal de energia e
de dedicação premeditada confusamente, no cálculo pobre de
uma experiência de dez anos. O diretor recebeu-nos em sua
residência, com manifestações ultra de afeto. Fez-se cativante,
paternal; abriu-nos amostras dos melhores padrões do seu
espírito, evidenciou as faturas do seu coração. [...]
Verdade é que não era fácil reconhecer ali, tangível e em
carne, uma entidade outrora da mitologia das minhas primeiras
concepções antropomórficas; logo após Nosso Senhor, o qual
eu imaginara velho, feíssimo, barbudo, impertinente, corcunda,
ralhando por trovões, carbonizando meninos com o corisco. [...]
Eu aprendera a ler pelos livros elementares de Aristarco, e o
supunha velho como o primeiro, porém rapado, de cara
chupada, pedagógica, óculos apocalípticos, carapuça negra de
borla, fanhoso, onipotente e mau, com uma das mãos para trás
escondendo a palmatória e doutrinando à humanidade o bê-ábá. As impressões recentes derrogavam o meu Aristarco; mas
a hipérbole essencial do primitivo transmitia-se ao sucessor por
um mistério de hereditariedade renitente. Dava-me gosto então a peleja renhida das duas imagens e aquela complicação
imediata do paletó de seda e do sapato raso, fazendo aliança
com Aristarco II contra Aristarco I, no reino da fantasia. Nisto
afagaram-me a cabeça. Era Ele! Estremeci.
“Como se chama o amiguinho?” perguntou-me o diretor.
— Sérgio... dei o nome todo, baixando os olhos e sem
esquecer o “seu criado” da estrita cortesia.
— Pois, meu caro Sr. Sérgio, o amigo há de ter a bondade de
ir ao cabeleireiro deitar fora estes cachinhos... Eu tinha ainda
os cabelos compridos, por um capricho amoroso de minha mãe.
O conselho era visivelmente salgado de censura. O diretor,
explicando a meu pai, acrescentou com o risinho nasal que
sabia fazer: “Sim, senhor, os meninos bonitos não provam bem
no meu colégio...”
— Peço licença para defender os meninos bonitos... objetou
alguém entrando.
Surpreendendo-nos com esta frase, untuosamente escoada
por um sorriso, chegou a senhora do diretor, D. Ema. Bela
mulher em plena prosperidade dos trinta anos de Balzac,
formas alongadas por graciosa magreza, erigindo, porém, o
tronco sobre quadris amplos, fortes como a maternidade; olhos
negros, pupilas retintas, de uma cor só, que pareciam encher o
talho folgado das pálpebras; [...] Esta aparição maravilhou-me.
POMPÉIA, Raul. O Ateneu.
Fonte: https://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000289.pdf. Adaptado.
Leia as afirmações abaixo sobre a intenção e a postura
do narrador-personagem de “O Ateneu”, de Raul Pompéia,
em relação ao que fora exposto no texto antes de julgar o
que se pede:
I. O escritor critica diversos aspectos da sociedade, aliados ao moralismo e à perversão das instituições de ensino do período.
II. Nota-se um tom de ironia autoral quanto às suas reminiscências escolares, deixando a entender quão nocivas estas se mostram à sua existência.
III. Embora, o narrador-personagem não expresse positividade em relação à época de sua experiência no Ateneu, este é capaz de reconhecer a contribuição humana e técnica apreendida naquele espaço de ensino, a qual é considerada como determinante para sua vida adulta.
IV. A menção feita ao Dr. Aristarco Argolo de Ramos é movida por uma descrição pautada em ressentimento e, ao mesmo tempo, análise crítica das suas intenções de avareza mercadológica e de artificialismo acadêmico diante da autopromoção por ele propagada no contexto.
Pode-se analisar que está correto o que se afirmou somente em:
I. O escritor critica diversos aspectos da sociedade, aliados ao moralismo e à perversão das instituições de ensino do período.
II. Nota-se um tom de ironia autoral quanto às suas reminiscências escolares, deixando a entender quão nocivas estas se mostram à sua existência.
III. Embora, o narrador-personagem não expresse positividade em relação à época de sua experiência no Ateneu, este é capaz de reconhecer a contribuição humana e técnica apreendida naquele espaço de ensino, a qual é considerada como determinante para sua vida adulta.
IV. A menção feita ao Dr. Aristarco Argolo de Ramos é movida por uma descrição pautada em ressentimento e, ao mesmo tempo, análise crítica das suas intenções de avareza mercadológica e de artificialismo acadêmico diante da autopromoção por ele propagada no contexto.
Pode-se analisar que está correto o que se afirmou somente em:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333196
Pedagogia
Texto associado
O texto abaixo serve de base para a análise da questão.
“Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à porta do
Ateneu. Coragem para a luta.” Bastante experimentei depois a
verdade deste aviso, que me despia, num gesto, das ilusões de
criança educada exoticamente na estufa de carinho que é o
regime do amor doméstico, diferente do que se encontra fora,
tão diferente, que parece o poema dos cuidados maternos um
artifício sentimental, com a vantagem única de fazer mais
sensível a criatura à impressão rude do primeiro ensinamento,
têmpera brusca da vitalidade na influência de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipócrita,
dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob
outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora e não
viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam. [...]
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a
testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti. Duas
vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação. Ateneu
era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de
nutrido reclame, mantido por um diretor que de tempos a
tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam para
recomeçar com artigos de última remessa; o Ateneu desde
muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem
levar em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações
o bombo vistoso dos anúncios. O Dr. Aristarco Argolo de
Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte,
enchia o império com o seu renome de pedagogo. [...]
Começava a anoitecer, quando o colégio formou ao toque de
recolher. Desfilaram aclamados, entre alas de povo, e se foram
do campo, cantando alegremente uma canção escolar. À noite
houve baile nos três salões inferiores do lance principal do
edifício e iluminação no jardim. Na ocasião em que me ia
embora, estavam acendendo luzes variadas de Bengala diante
da casa. O Ateneu, quarenta janelas, resplendentes do gás
interior, dava-se ares de encantamento com a iluminação de
fora. Erigia-se na escuridão da noite, como imensa muralha de
coral flamante, como um cenário animado de safira com
horripilações errantes de sombra, como um castelo fantasma
batido de luar verde emprestado à selva intensa dos romances
cavalheirescos, despertado um momento da legenda morta
para uma entrevista de espectros e recordações. Um jacto de
luz elétrica, derivado de foco invisível, feria a inscrição dourada
ATHENÆUM em arco sobre as janelas centrais, no alto do
prédio. A uma delas, à sacada, Aristarco mostrava-se.
Na expressão olímpica do semblante transpirava a beatitude
de um gozo superior. Gozava a sensação prévia, no banho
luminoso, da imortalidade a que se julgava consagrado. Devia
ser assim: — luz benigna e fria, sobre bustos eternos, o
ambiente glorioso do Panteão. A contemplação da posteridade
embaixo. Aristarco tinha momentos destes, sinceros. O anúncio
confundia-se com ele, suprimia-o, substituía-o, e ele gozava
como um cartaz que experimentasse o entusiasmo de ser
vermelho. Naquele momento, não era simplesmente a alma do
seu instituto, era a própria feição palpável, a síntese grosseira
do título, o rosto, a testada, o prestígio material de seu colégio,
idêntico com as letras que luziam em auréola sobre a cabeça.
As letras, de ouro; ele, imortal: única diferença. Guardei, na
imaginação infantil, a gravura desta apoteose com o
atordoamento ofuscado, mais ou menos de um sujeito partindo
à meia noite de qualquer teatro, onde, em mágica beata, Deus
Padre pessoalmente se houvesse prestado a concorrer para a
grandeza do último quadro. [...]
Avaliem o prazer que tive, quando me disse meu pai que eu
ia ser apresentado ao diretor do Ateneu e à matrícula. O
movimento não era mais a vaidade, antes o legítimo instinto da
responsabilidade altiva; era uma consequência apaixonada da
sedução do espetáculo, o arroubo de solidariedade que me
parecia prender à comunhão fraternal da escola. Honrado
engano, esse ardor franco por uma empresa ideal de energia e
de dedicação premeditada confusamente, no cálculo pobre de
uma experiência de dez anos. O diretor recebeu-nos em sua
residência, com manifestações ultra de afeto. Fez-se cativante,
paternal; abriu-nos amostras dos melhores padrões do seu
espírito, evidenciou as faturas do seu coração. [...]
Verdade é que não era fácil reconhecer ali, tangível e em
carne, uma entidade outrora da mitologia das minhas primeiras
concepções antropomórficas; logo após Nosso Senhor, o qual
eu imaginara velho, feíssimo, barbudo, impertinente, corcunda,
ralhando por trovões, carbonizando meninos com o corisco. [...]
Eu aprendera a ler pelos livros elementares de Aristarco, e o
supunha velho como o primeiro, porém rapado, de cara
chupada, pedagógica, óculos apocalípticos, carapuça negra de
borla, fanhoso, onipotente e mau, com uma das mãos para trás
escondendo a palmatória e doutrinando à humanidade o bê-ábá. As impressões recentes derrogavam o meu Aristarco; mas
a hipérbole essencial do primitivo transmitia-se ao sucessor por
um mistério de hereditariedade renitente. Dava-me gosto então a peleja renhida das duas imagens e aquela complicação
imediata do paletó de seda e do sapato raso, fazendo aliança
com Aristarco II contra Aristarco I, no reino da fantasia. Nisto
afagaram-me a cabeça. Era Ele! Estremeci.
“Como se chama o amiguinho?” perguntou-me o diretor.
— Sérgio... dei o nome todo, baixando os olhos e sem
esquecer o “seu criado” da estrita cortesia.
— Pois, meu caro Sr. Sérgio, o amigo há de ter a bondade de
ir ao cabeleireiro deitar fora estes cachinhos... Eu tinha ainda
os cabelos compridos, por um capricho amoroso de minha mãe.
O conselho era visivelmente salgado de censura. O diretor,
explicando a meu pai, acrescentou com o risinho nasal que
sabia fazer: “Sim, senhor, os meninos bonitos não provam bem
no meu colégio...”
— Peço licença para defender os meninos bonitos... objetou
alguém entrando.
Surpreendendo-nos com esta frase, untuosamente escoada
por um sorriso, chegou a senhora do diretor, D. Ema. Bela
mulher em plena prosperidade dos trinta anos de Balzac,
formas alongadas por graciosa magreza, erigindo, porém, o
tronco sobre quadris amplos, fortes como a maternidade; olhos
negros, pupilas retintas, de uma cor só, que pareciam encher o
talho folgado das pálpebras; [...] Esta aparição maravilhou-me.
POMPÉIA, Raul. O Ateneu.
Fonte: https://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000289.pdf. Adaptado.
Ao mesmo tempo que se mostra um romance de grande
relevância da Literatura brasileira, pertencente ao estilo do
Realismo-Naturalismo, “O Ateneu”, de Raul Pompéia,
figura como registro histórico de um período da Educação
que, em oposição ao contexto atual, referente às leis e
prerrogativas vigentes, ilustra bem uma concepção
temporal de como este setor era concebido pela sociedade
daquela época. Com isso, pode-se afirmar que o enredo
apresentado na obra exemplifica, na História da Educação
do Brasil, o fato de que:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333195
Português
Texto associado
O texto abaixo serve de base para a análise da questão.
“Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à porta do
Ateneu. Coragem para a luta.” Bastante experimentei depois a
verdade deste aviso, que me despia, num gesto, das ilusões de
criança educada exoticamente na estufa de carinho que é o
regime do amor doméstico, diferente do que se encontra fora,
tão diferente, que parece o poema dos cuidados maternos um
artifício sentimental, com a vantagem única de fazer mais
sensível a criatura à impressão rude do primeiro ensinamento,
têmpera brusca da vitalidade na influência de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipócrita,
dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob
outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora e não
viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam. [...]
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a
testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti. Duas
vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação. Ateneu
era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de
nutrido reclame, mantido por um diretor que de tempos a
tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam para
recomeçar com artigos de última remessa; o Ateneu desde
muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem
levar em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações
o bombo vistoso dos anúncios. O Dr. Aristarco Argolo de
Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte,
enchia o império com o seu renome de pedagogo. [...]
Começava a anoitecer, quando o colégio formou ao toque de
recolher. Desfilaram aclamados, entre alas de povo, e se foram
do campo, cantando alegremente uma canção escolar. À noite
houve baile nos três salões inferiores do lance principal do
edifício e iluminação no jardim. Na ocasião em que me ia
embora, estavam acendendo luzes variadas de Bengala diante
da casa. O Ateneu, quarenta janelas, resplendentes do gás
interior, dava-se ares de encantamento com a iluminação de
fora. Erigia-se na escuridão da noite, como imensa muralha de
coral flamante, como um cenário animado de safira com
horripilações errantes de sombra, como um castelo fantasma
batido de luar verde emprestado à selva intensa dos romances
cavalheirescos, despertado um momento da legenda morta
para uma entrevista de espectros e recordações. Um jacto de
luz elétrica, derivado de foco invisível, feria a inscrição dourada
ATHENÆUM em arco sobre as janelas centrais, no alto do
prédio. A uma delas, à sacada, Aristarco mostrava-se.
Na expressão olímpica do semblante transpirava a beatitude
de um gozo superior. Gozava a sensação prévia, no banho
luminoso, da imortalidade a que se julgava consagrado. Devia
ser assim: — luz benigna e fria, sobre bustos eternos, o
ambiente glorioso do Panteão. A contemplação da posteridade
embaixo. Aristarco tinha momentos destes, sinceros. O anúncio
confundia-se com ele, suprimia-o, substituía-o, e ele gozava
como um cartaz que experimentasse o entusiasmo de ser
vermelho. Naquele momento, não era simplesmente a alma do
seu instituto, era a própria feição palpável, a síntese grosseira
do título, o rosto, a testada, o prestígio material de seu colégio,
idêntico com as letras que luziam em auréola sobre a cabeça.
As letras, de ouro; ele, imortal: única diferença. Guardei, na
imaginação infantil, a gravura desta apoteose com o
atordoamento ofuscado, mais ou menos de um sujeito partindo
à meia noite de qualquer teatro, onde, em mágica beata, Deus
Padre pessoalmente se houvesse prestado a concorrer para a
grandeza do último quadro. [...]
Avaliem o prazer que tive, quando me disse meu pai que eu
ia ser apresentado ao diretor do Ateneu e à matrícula. O
movimento não era mais a vaidade, antes o legítimo instinto da
responsabilidade altiva; era uma consequência apaixonada da
sedução do espetáculo, o arroubo de solidariedade que me
parecia prender à comunhão fraternal da escola. Honrado
engano, esse ardor franco por uma empresa ideal de energia e
de dedicação premeditada confusamente, no cálculo pobre de
uma experiência de dez anos. O diretor recebeu-nos em sua
residência, com manifestações ultra de afeto. Fez-se cativante,
paternal; abriu-nos amostras dos melhores padrões do seu
espírito, evidenciou as faturas do seu coração. [...]
Verdade é que não era fácil reconhecer ali, tangível e em
carne, uma entidade outrora da mitologia das minhas primeiras
concepções antropomórficas; logo após Nosso Senhor, o qual
eu imaginara velho, feíssimo, barbudo, impertinente, corcunda,
ralhando por trovões, carbonizando meninos com o corisco. [...]
Eu aprendera a ler pelos livros elementares de Aristarco, e o
supunha velho como o primeiro, porém rapado, de cara
chupada, pedagógica, óculos apocalípticos, carapuça negra de
borla, fanhoso, onipotente e mau, com uma das mãos para trás
escondendo a palmatória e doutrinando à humanidade o bê-ábá. As impressões recentes derrogavam o meu Aristarco; mas
a hipérbole essencial do primitivo transmitia-se ao sucessor por
um mistério de hereditariedade renitente. Dava-me gosto então a peleja renhida das duas imagens e aquela complicação
imediata do paletó de seda e do sapato raso, fazendo aliança
com Aristarco II contra Aristarco I, no reino da fantasia. Nisto
afagaram-me a cabeça. Era Ele! Estremeci.
“Como se chama o amiguinho?” perguntou-me o diretor.
— Sérgio... dei o nome todo, baixando os olhos e sem
esquecer o “seu criado” da estrita cortesia.
— Pois, meu caro Sr. Sérgio, o amigo há de ter a bondade de
ir ao cabeleireiro deitar fora estes cachinhos... Eu tinha ainda
os cabelos compridos, por um capricho amoroso de minha mãe.
O conselho era visivelmente salgado de censura. O diretor,
explicando a meu pai, acrescentou com o risinho nasal que
sabia fazer: “Sim, senhor, os meninos bonitos não provam bem
no meu colégio...”
— Peço licença para defender os meninos bonitos... objetou
alguém entrando.
Surpreendendo-nos com esta frase, untuosamente escoada
por um sorriso, chegou a senhora do diretor, D. Ema. Bela
mulher em plena prosperidade dos trinta anos de Balzac,
formas alongadas por graciosa magreza, erigindo, porém, o
tronco sobre quadris amplos, fortes como a maternidade; olhos
negros, pupilas retintas, de uma cor só, que pareciam encher o
talho folgado das pálpebras; [...] Esta aparição maravilhou-me.
POMPÉIA, Raul. O Ateneu.
Fonte: https://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000289.pdf. Adaptado.
A obra em evidência “O Ateneu”, de Raul Pompéia,
conta a história do narrador-personagem Sérgio, em sua
experiência escolar vivenciada em um internato do final do
século XIX. Levando-se em conta a exposição do enredo
acima, bem como da obra em sua íntegra, pode-se observar
a ocorrência dos seguintes aspectos:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Portuguesa |
Q4333194
Português
Texto associado
O texto abaixo serve de base para a análise da questão.
“Vais encontrar o mundo, disse-me meu pai, à porta do
Ateneu. Coragem para a luta.” Bastante experimentei depois a
verdade deste aviso, que me despia, num gesto, das ilusões de
criança educada exoticamente na estufa de carinho que é o
regime do amor doméstico, diferente do que se encontra fora,
tão diferente, que parece o poema dos cuidados maternos um
artifício sentimental, com a vantagem única de fazer mais
sensível a criatura à impressão rude do primeiro ensinamento,
têmpera brusca da vitalidade na influência de um novo clima
rigoroso. Lembramo-nos, entretanto, com saudade hipócrita,
dos felizes tempos; como se a mesma incerteza de hoje, sob
outro aspecto, não nos houvesse perseguido outrora e não
viesse de longe a enfiada das decepções que nos ultrajam. [...]
Um dia, meu pai tomou-me pela mão, minha mãe beijou-me a
testa, molhando-me de lágrimas os cabelos e eu parti. Duas
vezes fora visitar o Ateneu antes da minha instalação. Ateneu
era o grande colégio da época. Afamado por um sistema de
nutrido reclame, mantido por um diretor que de tempos a
tempos reformava o estabelecimento, pintando-o jeitosamente de novidade, como os negociantes que liquidam para
recomeçar com artigos de última remessa; o Ateneu desde
muito tinha consolidado crédito na preferência dos pais, sem
levar em conta a simpatia da meninada, a cercar de aclamações
o bombo vistoso dos anúncios. O Dr. Aristarco Argolo de
Ramos, da conhecida família do Visconde de Ramos, do Norte,
enchia o império com o seu renome de pedagogo. [...]
Começava a anoitecer, quando o colégio formou ao toque de
recolher. Desfilaram aclamados, entre alas de povo, e se foram
do campo, cantando alegremente uma canção escolar. À noite
houve baile nos três salões inferiores do lance principal do
edifício e iluminação no jardim. Na ocasião em que me ia
embora, estavam acendendo luzes variadas de Bengala diante
da casa. O Ateneu, quarenta janelas, resplendentes do gás
interior, dava-se ares de encantamento com a iluminação de
fora. Erigia-se na escuridão da noite, como imensa muralha de
coral flamante, como um cenário animado de safira com
horripilações errantes de sombra, como um castelo fantasma
batido de luar verde emprestado à selva intensa dos romances
cavalheirescos, despertado um momento da legenda morta
para uma entrevista de espectros e recordações. Um jacto de
luz elétrica, derivado de foco invisível, feria a inscrição dourada
ATHENÆUM em arco sobre as janelas centrais, no alto do
prédio. A uma delas, à sacada, Aristarco mostrava-se.
Na expressão olímpica do semblante transpirava a beatitude
de um gozo superior. Gozava a sensação prévia, no banho
luminoso, da imortalidade a que se julgava consagrado. Devia
ser assim: — luz benigna e fria, sobre bustos eternos, o
ambiente glorioso do Panteão. A contemplação da posteridade
embaixo. Aristarco tinha momentos destes, sinceros. O anúncio
confundia-se com ele, suprimia-o, substituía-o, e ele gozava
como um cartaz que experimentasse o entusiasmo de ser
vermelho. Naquele momento, não era simplesmente a alma do
seu instituto, era a própria feição palpável, a síntese grosseira
do título, o rosto, a testada, o prestígio material de seu colégio,
idêntico com as letras que luziam em auréola sobre a cabeça.
As letras, de ouro; ele, imortal: única diferença. Guardei, na
imaginação infantil, a gravura desta apoteose com o
atordoamento ofuscado, mais ou menos de um sujeito partindo
à meia noite de qualquer teatro, onde, em mágica beata, Deus
Padre pessoalmente se houvesse prestado a concorrer para a
grandeza do último quadro. [...]
Avaliem o prazer que tive, quando me disse meu pai que eu
ia ser apresentado ao diretor do Ateneu e à matrícula. O
movimento não era mais a vaidade, antes o legítimo instinto da
responsabilidade altiva; era uma consequência apaixonada da
sedução do espetáculo, o arroubo de solidariedade que me
parecia prender à comunhão fraternal da escola. Honrado
engano, esse ardor franco por uma empresa ideal de energia e
de dedicação premeditada confusamente, no cálculo pobre de
uma experiência de dez anos. O diretor recebeu-nos em sua
residência, com manifestações ultra de afeto. Fez-se cativante,
paternal; abriu-nos amostras dos melhores padrões do seu
espírito, evidenciou as faturas do seu coração. [...]
Verdade é que não era fácil reconhecer ali, tangível e em
carne, uma entidade outrora da mitologia das minhas primeiras
concepções antropomórficas; logo após Nosso Senhor, o qual
eu imaginara velho, feíssimo, barbudo, impertinente, corcunda,
ralhando por trovões, carbonizando meninos com o corisco. [...]
Eu aprendera a ler pelos livros elementares de Aristarco, e o
supunha velho como o primeiro, porém rapado, de cara
chupada, pedagógica, óculos apocalípticos, carapuça negra de
borla, fanhoso, onipotente e mau, com uma das mãos para trás
escondendo a palmatória e doutrinando à humanidade o bê-ábá. As impressões recentes derrogavam o meu Aristarco; mas
a hipérbole essencial do primitivo transmitia-se ao sucessor por
um mistério de hereditariedade renitente. Dava-me gosto então a peleja renhida das duas imagens e aquela complicação
imediata do paletó de seda e do sapato raso, fazendo aliança
com Aristarco II contra Aristarco I, no reino da fantasia. Nisto
afagaram-me a cabeça. Era Ele! Estremeci.
“Como se chama o amiguinho?” perguntou-me o diretor.
— Sérgio... dei o nome todo, baixando os olhos e sem
esquecer o “seu criado” da estrita cortesia.
— Pois, meu caro Sr. Sérgio, o amigo há de ter a bondade de
ir ao cabeleireiro deitar fora estes cachinhos... Eu tinha ainda
os cabelos compridos, por um capricho amoroso de minha mãe.
O conselho era visivelmente salgado de censura. O diretor,
explicando a meu pai, acrescentou com o risinho nasal que
sabia fazer: “Sim, senhor, os meninos bonitos não provam bem
no meu colégio...”
— Peço licença para defender os meninos bonitos... objetou
alguém entrando.
Surpreendendo-nos com esta frase, untuosamente escoada
por um sorriso, chegou a senhora do diretor, D. Ema. Bela
mulher em plena prosperidade dos trinta anos de Balzac,
formas alongadas por graciosa magreza, erigindo, porém, o
tronco sobre quadris amplos, fortes como a maternidade; olhos
negros, pupilas retintas, de uma cor só, que pareciam encher o
talho folgado das pálpebras; [...] Esta aparição maravilhou-me.
POMPÉIA, Raul. O Ateneu.
Fonte: https://www.dominiopublico.gov.br/download/texto/ua000289.pdf. Adaptado.
A respeito do papel da Literatura na sociedade, a teórica
Ana Teresa Peixinho expôs o seguinte: “A Literatura nos
ensina a perceber melhor quem somos, a questionar o que
poderíamos ter sido e a projetar o que poderemos vir a ser”.
Nesse sentido, nota-se um estreitamento entre este
pensamento e a dinâmica desenvolvida no enredo do
romance “O Ateneu”, de Raul Pompeia, quanto a uma
denúncia de um contexto educacional vivenciado pelo
narrador-personagem. Pode-se afirmar, neste contexto,
que o papel da obra literária, no âmbito social, está mais
alinhado com o propósito de:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Inglesa |
Q4333193
Inglês
Texto associado
Read the text and answer questions 37 to 40.
World Inequality Report 2026 – “Inequality persists at a
very extreme level”
Today’s inequality of opportunity fuels tomorrow’s inequality of
outcomes. Average education spending per child in SubSaharan Africa stands at only €200 (PPP), compared with
€7,400 in Europe and €9,000 in North America and Oceania, a
gap over 1 to 40, approximately three times as much as the gap
in per capita GDP. Such disparities shape life chances across
generations, entrenching a geography of opportunity that
exacerbates and perpetuates global wealth hierarchies.
Wealth has reached historic highs but remains very unevenly
distributed. The top 0.001%, fewer than 60,000
multimillionaires, owns three times more wealth than the entire
bottom half of humanity combined. Within almost every region,
the top 1% alone hold more wealth than the bottom 90%
combined.
The global financial system is rigged in favour of rich countries.
At the global level, around 1% of the global GDP flows each year
from poorer to richer countries through net income transfers
associated with persistent excess yields and lower interest
payments on rich-country liabilities, nearly three times the
amount of global development aid.
The gender pay gap persists across all regions and is larger
when unpaid labor hours are accounted for. Excluding unpaid
work, women earn only 61% of what men earn per working hour;
when unpaid labor is included, this figure falls to just 32%. In
every region, women work more hours than men when unpaid
labor is accounted for.
Source: https://wid.world/news-article/world-inequality-report-2026-inequality-persist-at-a-veryextreme-level/
The statistic regarding the top 0.001% owning three
times more wealth than the bottom half of humanity
primarily emphasizes:
Ano: 2026
Banca:
ISET
Órgão:
Prefeitura de Anguera - BA
Prova:
ISET - 2026 - Prefeitura de Anguera - BA - Professor de Língua Inglesa |
Q4333191
Inglês
Texto associado
Read the text and answer questions 37 to 40.
World Inequality Report 2026 – “Inequality persists at a
very extreme level”
Today’s inequality of opportunity fuels tomorrow’s inequality of
outcomes. Average education spending per child in SubSaharan Africa stands at only €200 (PPP), compared with
€7,400 in Europe and €9,000 in North America and Oceania, a
gap over 1 to 40, approximately three times as much as the gap
in per capita GDP. Such disparities shape life chances across
generations, entrenching a geography of opportunity that
exacerbates and perpetuates global wealth hierarchies.
Wealth has reached historic highs but remains very unevenly
distributed. The top 0.001%, fewer than 60,000
multimillionaires, owns three times more wealth than the entire
bottom half of humanity combined. Within almost every region,
the top 1% alone hold more wealth than the bottom 90%
combined.
The global financial system is rigged in favour of rich countries.
At the global level, around 1% of the global GDP flows each year
from poorer to richer countries through net income transfers
associated with persistent excess yields and lower interest
payments on rich-country liabilities, nearly three times the
amount of global development aid.
The gender pay gap persists across all regions and is larger
when unpaid labor hours are accounted for. Excluding unpaid
work, women earn only 61% of what men earn per working hour;
when unpaid labor is included, this figure falls to just 32%. In
every region, women work more hours than men when unpaid
labor is accounted for.
Source: https://wid.world/news-article/world-inequality-report-2026-inequality-persist-at-a-veryextreme-level/
The tone of the text suggests that the author views the
global financial system as:
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