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Q3722850
Direito Administrativo
A Lei Nº 14.133 estabelece normas gerais de licitação e
contratação para as Administrações Públicas diretas, autárquicas
e fundacionais da União, dos Estados, do Distrito Federal e
dos Municípios. Nas licitações e contratações que envolvam
recursos provenientes de empréstimo ou doação oriundos de
agência oficial de cooperação estrangeira ou de organismo
financeiro de que o Brasil seja parte, podem ser admitidas:
Q3722845
Edificações
As esquadrias são componentes fundamentais para
o atendimento de diversos requisitos de desempenho de
edificações, destacando-se pela iluminação e ventilação natural
que proporcionam. A Porta tipo pivotante está caracterizada
corretamente em:
Ano: 2025
Banca:
IDECAN
Órgão:
IF-PA
Provas:
IDECAN - 2025 - IF-PA - Professor - Engenheiro Civil
|
IDECAN - 2025 - IF-PA - Professor - Informática |
IDECAN - 2025 - IF-PA - Professor - Filosofia |
Q3722817
Português
Texto associado
Texto para a questão.
AS MOSCAS TAMBÉM AMAM
A mosca estava profundamente depressiva. E como não estar? Seu corpo expelia tristeza e angústia. Mal nascera, e a
brevidade dos seus instantes já anunciavam: sua morte a esperava em apenas alguns dias. Em 15, 20 ou no máximo 30 dias jazeria
esquecida, servindo apenas de alimento para outros insetos, se é que teria tal utilidade!
Pobre sina! Voando entre decomposições, alimentando-se de podridões, a escolha perfeita para todos os males e imperfeições.
Uma constante atração por tudo o que é desprezado pela espécie dominante na Terra.
Ó, pobre mosca! Seu coração palpitava calor, um estômago que regurgitava boas intenções, um cérebro que planejava uma
vida cheia de objetivos.
Fazer o bem. Salvar vidas. Gravar seu nome na história. Será que esperava demais de si mesma? O que fazer, afinal? Concluiu
ser uma mosca diferente de todas aquelas que a precederam. E como tal, iria em busca do seu destino alternativo.
Começou a voar aleatoriamente em busca de um sentido na vida. Sentiu um atrativo odor de carniça ao sobrevoar um terreno
baldio, mas resistiu à tentação.
Precisava lutar contra suas inclinações, contra cada traço instintivo.
Continuou vagando em direção ao tudo e nada, e chegou a uma casa de humanos. Entrou calmamente pela janela, e começou
a inspecionar o local. Voou por toda a casa para descobrir que, no total, havia quatro pessoas ali. Cada qual ocupava um cômodo
diferente. Ao inspecionar cada um, a mosca compadeceu-se ao ver seus rostos. Embora parecessem distraídos com aqueles
pequenos aparelhos em mãos, emitindo uma estranha luz fosca, na verdade, havia um vazio em cada semblante.
A mosca percebeu muita dor em cada traço daquelas faces. E concluiu que, mesmo em sua vida curta e sem objetivo, jamais
sentira tamanha solidão como aqueles humanos pareciam padecer. Seu pequenino coração condoeu-se com tanto sofrimento
contido. Todos eles eram seres mortos, apesar de ainda respirarem.
Em busca de fazer a diferença, a mosca resolveu fazer-lhes companhia. Por que sobrevoar materiais em decomposição se
poderia consolar aqueles que ainda respiravam? Quem sabe sua presença pudesse trazer um pouco de calor e ânimo para aquelas
pessoas. Ela não poderia abanar o rabo como um cachorro, nem se esfregaria nos humanos como um gato. Mas encontraria uma
forma de expressar seu carinho.
Cheia de amor e boas intenções, a mosca tentou uma tímida aproximação. Para que fosse vista, aproximou-se dos olhos do
humano. Não soube o porquê, mas ele afastou-a com um gesto brusco. Talvez não estivesse acostumado com expressões de
carinho. Talvez estivesse simplesmente assustado.
Talvez fosse melhor uma aproximação mais gentil. Na nova tentativa, pousou nos lábios do humano. Foi quase um beijo,
uma expressão de “estou aqui se precisar”. Aquele foi seu último ato. Em um movimento rápido e certeiro, o humano se afastou e
esmagou a mosca com as duas palmas.
Aquela mosca imaginava ser a única em busca de um objetivo na vida. Enganou-se. Morreu sem ao menos saber que outros
milhares de sua espécie tiveram (e ainda teriam) o mesmo fim, ao tentar consolar aqueles seres que estavam mortos, apesar de
ainda respirarem.
MARTINZ, Juliano. “Crônicas Narrativas”; Literatura Corrosiva. Adaptado.
“Embora parecessem distraídos (...) havia um vazio em
cada semblante.”
A oração em destaque, no excerto do texto, tem a mesma equivalência semântica da oração em negrito na alternativa:
A oração em destaque, no excerto do texto, tem a mesma equivalência semântica da oração em negrito na alternativa:
Ano: 2025
Banca:
IDECAN
Órgão:
IF-PA
Provas:
IDECAN - 2025 - IF-PA - Professor - Engenheiro Civil
|
IDECAN - 2025 - IF-PA - Professor - Informática |
IDECAN - 2025 - IF-PA - Professor - Filosofia |
Q3722811
Português
Texto associado
Texto para a questão.
AS MOSCAS TAMBÉM AMAM
A mosca estava profundamente depressiva. E como não estar? Seu corpo expelia tristeza e angústia. Mal nascera, e a
brevidade dos seus instantes já anunciavam: sua morte a esperava em apenas alguns dias. Em 15, 20 ou no máximo 30 dias jazeria
esquecida, servindo apenas de alimento para outros insetos, se é que teria tal utilidade!
Pobre sina! Voando entre decomposições, alimentando-se de podridões, a escolha perfeita para todos os males e imperfeições.
Uma constante atração por tudo o que é desprezado pela espécie dominante na Terra.
Ó, pobre mosca! Seu coração palpitava calor, um estômago que regurgitava boas intenções, um cérebro que planejava uma
vida cheia de objetivos.
Fazer o bem. Salvar vidas. Gravar seu nome na história. Será que esperava demais de si mesma? O que fazer, afinal? Concluiu
ser uma mosca diferente de todas aquelas que a precederam. E como tal, iria em busca do seu destino alternativo.
Começou a voar aleatoriamente em busca de um sentido na vida. Sentiu um atrativo odor de carniça ao sobrevoar um terreno
baldio, mas resistiu à tentação.
Precisava lutar contra suas inclinações, contra cada traço instintivo.
Continuou vagando em direção ao tudo e nada, e chegou a uma casa de humanos. Entrou calmamente pela janela, e começou
a inspecionar o local. Voou por toda a casa para descobrir que, no total, havia quatro pessoas ali. Cada qual ocupava um cômodo
diferente. Ao inspecionar cada um, a mosca compadeceu-se ao ver seus rostos. Embora parecessem distraídos com aqueles
pequenos aparelhos em mãos, emitindo uma estranha luz fosca, na verdade, havia um vazio em cada semblante.
A mosca percebeu muita dor em cada traço daquelas faces. E concluiu que, mesmo em sua vida curta e sem objetivo, jamais
sentira tamanha solidão como aqueles humanos pareciam padecer. Seu pequenino coração condoeu-se com tanto sofrimento
contido. Todos eles eram seres mortos, apesar de ainda respirarem.
Em busca de fazer a diferença, a mosca resolveu fazer-lhes companhia. Por que sobrevoar materiais em decomposição se
poderia consolar aqueles que ainda respiravam? Quem sabe sua presença pudesse trazer um pouco de calor e ânimo para aquelas
pessoas. Ela não poderia abanar o rabo como um cachorro, nem se esfregaria nos humanos como um gato. Mas encontraria uma
forma de expressar seu carinho.
Cheia de amor e boas intenções, a mosca tentou uma tímida aproximação. Para que fosse vista, aproximou-se dos olhos do
humano. Não soube o porquê, mas ele afastou-a com um gesto brusco. Talvez não estivesse acostumado com expressões de
carinho. Talvez estivesse simplesmente assustado.
Talvez fosse melhor uma aproximação mais gentil. Na nova tentativa, pousou nos lábios do humano. Foi quase um beijo,
uma expressão de “estou aqui se precisar”. Aquele foi seu último ato. Em um movimento rápido e certeiro, o humano se afastou e
esmagou a mosca com as duas palmas.
Aquela mosca imaginava ser a única em busca de um objetivo na vida. Enganou-se. Morreu sem ao menos saber que outros
milhares de sua espécie tiveram (e ainda teriam) o mesmo fim, ao tentar consolar aqueles seres que estavam mortos, apesar de
ainda respirarem.
MARTINZ, Juliano. “Crônicas Narrativas”; Literatura Corrosiva. Adaptado.
O verbo realçado em “Mal nascera” expressa uma ação
que:
Ano: 2025
Banca:
IDECAN
Órgão:
IF-PA
Provas:
IDECAN - 2025 - IF-PA - Professor - Engenheiro Civil
|
IDECAN - 2025 - IF-PA - Professor - Informática |
IDECAN - 2025 - IF-PA - Professor - Filosofia |
Q3722809
Português
Texto associado
Texto para a questão.
AS MOSCAS TAMBÉM AMAM
A mosca estava profundamente depressiva. E como não estar? Seu corpo expelia tristeza e angústia. Mal nascera, e a
brevidade dos seus instantes já anunciavam: sua morte a esperava em apenas alguns dias. Em 15, 20 ou no máximo 30 dias jazeria
esquecida, servindo apenas de alimento para outros insetos, se é que teria tal utilidade!
Pobre sina! Voando entre decomposições, alimentando-se de podridões, a escolha perfeita para todos os males e imperfeições.
Uma constante atração por tudo o que é desprezado pela espécie dominante na Terra.
Ó, pobre mosca! Seu coração palpitava calor, um estômago que regurgitava boas intenções, um cérebro que planejava uma
vida cheia de objetivos.
Fazer o bem. Salvar vidas. Gravar seu nome na história. Será que esperava demais de si mesma? O que fazer, afinal? Concluiu
ser uma mosca diferente de todas aquelas que a precederam. E como tal, iria em busca do seu destino alternativo.
Começou a voar aleatoriamente em busca de um sentido na vida. Sentiu um atrativo odor de carniça ao sobrevoar um terreno
baldio, mas resistiu à tentação.
Precisava lutar contra suas inclinações, contra cada traço instintivo.
Continuou vagando em direção ao tudo e nada, e chegou a uma casa de humanos. Entrou calmamente pela janela, e começou
a inspecionar o local. Voou por toda a casa para descobrir que, no total, havia quatro pessoas ali. Cada qual ocupava um cômodo
diferente. Ao inspecionar cada um, a mosca compadeceu-se ao ver seus rostos. Embora parecessem distraídos com aqueles
pequenos aparelhos em mãos, emitindo uma estranha luz fosca, na verdade, havia um vazio em cada semblante.
A mosca percebeu muita dor em cada traço daquelas faces. E concluiu que, mesmo em sua vida curta e sem objetivo, jamais
sentira tamanha solidão como aqueles humanos pareciam padecer. Seu pequenino coração condoeu-se com tanto sofrimento
contido. Todos eles eram seres mortos, apesar de ainda respirarem.
Em busca de fazer a diferença, a mosca resolveu fazer-lhes companhia. Por que sobrevoar materiais em decomposição se
poderia consolar aqueles que ainda respiravam? Quem sabe sua presença pudesse trazer um pouco de calor e ânimo para aquelas
pessoas. Ela não poderia abanar o rabo como um cachorro, nem se esfregaria nos humanos como um gato. Mas encontraria uma
forma de expressar seu carinho.
Cheia de amor e boas intenções, a mosca tentou uma tímida aproximação. Para que fosse vista, aproximou-se dos olhos do
humano. Não soube o porquê, mas ele afastou-a com um gesto brusco. Talvez não estivesse acostumado com expressões de
carinho. Talvez estivesse simplesmente assustado.
Talvez fosse melhor uma aproximação mais gentil. Na nova tentativa, pousou nos lábios do humano. Foi quase um beijo,
uma expressão de “estou aqui se precisar”. Aquele foi seu último ato. Em um movimento rápido e certeiro, o humano se afastou e
esmagou a mosca com as duas palmas.
Aquela mosca imaginava ser a única em busca de um objetivo na vida. Enganou-se. Morreu sem ao menos saber que outros
milhares de sua espécie tiveram (e ainda teriam) o mesmo fim, ao tentar consolar aqueles seres que estavam mortos, apesar de
ainda respirarem.
MARTINZ, Juliano. “Crônicas Narrativas”; Literatura Corrosiva. Adaptado.
Os elementos conectores enumerados, no excerto a seguir,
introduzem orações subordinadas respectivamente:
“Morreu sem ao menos saber que¹ outros milhares de sua espécie tiveram (e ainda teriam) o mesmo fim, ao tentar consolar aqueles seres que² estavam mortos, apesar de ainda respirarem.”
“Morreu sem ao menos saber que¹ outros milhares de sua espécie tiveram (e ainda teriam) o mesmo fim, ao tentar consolar aqueles seres que² estavam mortos, apesar de ainda respirarem.”
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721092
Pedagogia
Segundo a atual legislação brasileira, a carga
horária mínima anual do ensino fundamental
regular será de 800 horas-relógio, distribuídas em:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721091
Pedagogia
À luz da atual legislação brasileira, a educação de
jovens e adultos é uma:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721090
Pedagogia
O Plano Municipal de Educação de Arraial do Cabo
prevê, em uma de suas metas, oferecer educação
em tempo integral nas escolas públicas. Esse
atendimento, segundo o documento, está previsto
em, no mínimo:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721089
Pedagogia
Pessoa com “impedimento de longo prazo de
natureza física, mental, intelectual ou sensorial, o
qual, em interação com uma ou mais barreiras,
pode obstruir sua participação plena e efetiva na
sociedade em igualdade de condições com as
demais pessoas”. Segundo a Lei Brasileira de
Inclusão, essa é a definição de:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721088
Pedagogia
Segundo o artigo 62-B da Lei de Diretrizes e Bases
da Educação Nacional, “o acesso de professores das
redes públicas de educação básica a cursos
superiores de pedagogia e licenciatura será efetivado
por meio de processo seletivo diferenciado”. Ainda
segundo essa lei, terão direito de pleitear esse tipo
de acesso diferenciado os professores das redes
públicas:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721087
Direito da Criança e do Adolescente - Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA) - Lei nº 8.069 de 1990
O artigo 19-B do Estatuto da Criança e do
Adolescente prevê a possibilidade de “estabelecer e
proporcionar à criança e ao adolescente vínculos
externos à instituição para fins de convivência familiar
e comunitária e colaboração com o seu
desenvolvimento nos aspectos social, moral, físico,
cognitivo, educacional e financeiro”. Esse programa
denomina-se:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721086
Legislação dos Municípios do Estado do Rio de Janeiro
O artigo 185 do Estatuto dos Servidores Públicos
Municipais de Arraial do Cabo apresenta uma série
de proibições. Uma delas é:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721085
Legislação dos Municípios do Estado do Rio de Janeiro
O artigo 149 do Estatuto dos Servidores Públicos
Municipais de Arraial do Cabo indica que deverá
ser concedida licença à servidora gestante,
mediante inspeção médica, sem prejuízo de sua
remuneração. Essa licença será de:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721084
Legislação dos Municípios do Estado do Rio de Janeiro
O artigo 231 da Lei Orgânica de Arraial do Cabo
prevê uma lista de despesas consideradas no
escopo da “manutenção e desenvolvimento do
ensino”. Um dos itens dessa lista é:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721083
Legislação dos Municípios do Estado do Rio de Janeiro
De acordo com a Lei Orgânica de Arraial do Cabo,
o Município só poderá atuar no ensino médio e no
ensino superior quando a demanda de outras
etapas estiver plena e satisfatoriamente atendida
dos pontos de vista qualitativo e quantitativo. À luz
do artigo 220 dessa lei, as etapas prioritárias de
atuação do Município são:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721082
Português
Texto associado
Texto: Quem Controla Nossa Memória?
Minha investigação acadêmica buscou
entender como as ferramentas de inteligência
artificial (IA) influenciam o comportamento
humano. O que descobri foi alarmante. Imagens
geradas por IA estavam repletas de estereótipos
quando retratavam grupos historicamente
marginalizados, como mulheres, pessoas com
deficiência, LGBTI+ e não brancos. Mais
preocupante ainda foi perceber que os
participantes da minha pesquisa reproduziam
preconceitos ao interagir com essas imagens.
As imagens têm poder, tanto de uma
perspectiva histórica quanto cultural. Elas podem
interromper conflitos, mudar opiniões políticas e
unir pessoas. Publicitários sabem disso e exploram
essa capacidade em mídias tradicionais e digitais.
O advento da IA amplia esse potencial de
influência, mas também traz riscos inéditos: e se a
IA puder moldar o passado, alterando registros
históricos e reescrevendo a realidade?
No começo de 2024, durante o Super
Bowl, a cantora Alicia Keys desafinou em sua
apresentação enquanto cantava “If I Ain’t Got You”.
No dia seguinte, a versão oficial do vídeo havia
sido corrigida. Quem não gravou o evento ao vivo
não encontrará o erro original. Esse episódio pode
parecer banal, mas mostra como registros podem
ser alterados ou apagados, criando uma história
oficial que não corresponde à realidade. Se um
erro em um show pode ser apagado, o que
impediria que registros históricos e culturais
fossem modificados? Quem decide o que é real?
Quem controla a verdade?
Durante minha pesquisa, desenvolvi um
conceito chamado de apagamento pela IA (“AI
Erasure”, no original em inglês). Ele explora os
riscos por duas vias: a capacidade de essas
ferramentas moldarem registros e a possibilidade
de apagá-los. O que coloca, de modo geral, a
memória coletiva em risco.
Se imagens sintéticas podem influenciar
preconceitos, o que impede que vídeos, áudios e
mídias manipuladas também distorçam a história?
A digitalização democratizou o acesso à
informação, mas não garante diversidade nem
representação. Ferramentas do estilo Wikipedia,
que tinha o objetivo inicial de democratizar a
informação, mostram como dados digitalizados
podem estar cheios de informações equivocadas.
A solução, então, passa por regulamentação, ética
e rigor na construção de bancos de dados.
O apagamento pela IA também envolve
manipulações intencionais por governos
autoritários ou corporações, criando registros que
promovem interesses políticos ou econômicos.
Isso pode levar à homogeneização da história,
apagando a diversidade humana em nome de
narrativas dominantes. Quem controla nossa
memória?
Stephanie Dinkins é uma artista que cria
representações de mulheres negras em sistemas
de IA. Recentemente, no jornal americano The
New York Times, ela questionou por que a palavra
“escravo” não podia ser usada por uma ferramenta
generativa. Para atenuar preconceitos raciais e
imagens ofensivas, algumas empresas passaram
a proibir certas palavras nas entradas de texto
submetidos a geradores, como “escravo” e
“fascista”. O que Dinkins propõe ecoa o conceito
de “apagamento pela IA”: “O que essa tecnologia
está fazendo com a história? Podemos ver que
alguém está tentando corrigir o viés, mas, ao
mesmo tempo, isso apaga um pedaço da história.”
Vivemos num momento histórico de alerta
para o futuro digital. Devemos levantar questões
urgentes sobre o que escolhemos lembrar, quem é
representado nos arquivos digitais e como a IA
pode remodelar nossa compreensão da história e
identidade. Diante dessas ameaças, é urgente
questionar quem será representado nos arquivos
digitais e como a IA poderá remodelar a
compreensão sobre história e identidade. É
preciso defender a diversidade, regulamentar as
tecnologias e proteger memórias e culturas contra
o apagamento digital.
A integração da IA nos sistemas sociais
requer responsabilidade coletiva para evitar que a
história seja moldada e apagada ao sabor de
interesses específicos. Se não agirmos agora,
arriscaremos perder muito mais do que dados:
perderemos parte essencial do que nos torna
humanos.
GUILDO MELO
Adaptado de nexojornal.com.br, 09/03/2025.
Se não agirmos agora, arriscaremos perder muito
mais do que dados: perderemos parte essencial do
que nos torna humanos. (9º parágrafo)
Para manter o paralelismo semântico, ao alterar a conjugação do verbo “agir” para o pretérito imperfeito do modo subjuntivo, os verbos sublinhados deverão ser conjugados no seguinte tempo e modo:
Para manter o paralelismo semântico, ao alterar a conjugação do verbo “agir” para o pretérito imperfeito do modo subjuntivo, os verbos sublinhados deverão ser conjugados no seguinte tempo e modo:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721081
Português
Texto associado
Texto: Quem Controla Nossa Memória?
Minha investigação acadêmica buscou
entender como as ferramentas de inteligência
artificial (IA) influenciam o comportamento
humano. O que descobri foi alarmante. Imagens
geradas por IA estavam repletas de estereótipos
quando retratavam grupos historicamente
marginalizados, como mulheres, pessoas com
deficiência, LGBTI+ e não brancos. Mais
preocupante ainda foi perceber que os
participantes da minha pesquisa reproduziam
preconceitos ao interagir com essas imagens.
As imagens têm poder, tanto de uma
perspectiva histórica quanto cultural. Elas podem
interromper conflitos, mudar opiniões políticas e
unir pessoas. Publicitários sabem disso e exploram
essa capacidade em mídias tradicionais e digitais.
O advento da IA amplia esse potencial de
influência, mas também traz riscos inéditos: e se a
IA puder moldar o passado, alterando registros
históricos e reescrevendo a realidade?
No começo de 2024, durante o Super
Bowl, a cantora Alicia Keys desafinou em sua
apresentação enquanto cantava “If I Ain’t Got You”.
No dia seguinte, a versão oficial do vídeo havia
sido corrigida. Quem não gravou o evento ao vivo
não encontrará o erro original. Esse episódio pode
parecer banal, mas mostra como registros podem
ser alterados ou apagados, criando uma história
oficial que não corresponde à realidade. Se um
erro em um show pode ser apagado, o que
impediria que registros históricos e culturais
fossem modificados? Quem decide o que é real?
Quem controla a verdade?
Durante minha pesquisa, desenvolvi um
conceito chamado de apagamento pela IA (“AI
Erasure”, no original em inglês). Ele explora os
riscos por duas vias: a capacidade de essas
ferramentas moldarem registros e a possibilidade
de apagá-los. O que coloca, de modo geral, a
memória coletiva em risco.
Se imagens sintéticas podem influenciar
preconceitos, o que impede que vídeos, áudios e
mídias manipuladas também distorçam a história?
A digitalização democratizou o acesso à
informação, mas não garante diversidade nem
representação. Ferramentas do estilo Wikipedia,
que tinha o objetivo inicial de democratizar a
informação, mostram como dados digitalizados
podem estar cheios de informações equivocadas.
A solução, então, passa por regulamentação, ética
e rigor na construção de bancos de dados.
O apagamento pela IA também envolve
manipulações intencionais por governos
autoritários ou corporações, criando registros que
promovem interesses políticos ou econômicos.
Isso pode levar à homogeneização da história,
apagando a diversidade humana em nome de
narrativas dominantes. Quem controla nossa
memória?
Stephanie Dinkins é uma artista que cria
representações de mulheres negras em sistemas
de IA. Recentemente, no jornal americano The
New York Times, ela questionou por que a palavra
“escravo” não podia ser usada por uma ferramenta
generativa. Para atenuar preconceitos raciais e
imagens ofensivas, algumas empresas passaram
a proibir certas palavras nas entradas de texto
submetidos a geradores, como “escravo” e
“fascista”. O que Dinkins propõe ecoa o conceito
de “apagamento pela IA”: “O que essa tecnologia
está fazendo com a história? Podemos ver que
alguém está tentando corrigir o viés, mas, ao
mesmo tempo, isso apaga um pedaço da história.”
Vivemos num momento histórico de alerta
para o futuro digital. Devemos levantar questões
urgentes sobre o que escolhemos lembrar, quem é
representado nos arquivos digitais e como a IA
pode remodelar nossa compreensão da história e
identidade. Diante dessas ameaças, é urgente
questionar quem será representado nos arquivos
digitais e como a IA poderá remodelar a
compreensão sobre história e identidade. É
preciso defender a diversidade, regulamentar as
tecnologias e proteger memórias e culturas contra
o apagamento digital.
A integração da IA nos sistemas sociais
requer responsabilidade coletiva para evitar que a
história seja moldada e apagada ao sabor de
interesses específicos. Se não agirmos agora,
arriscaremos perder muito mais do que dados:
perderemos parte essencial do que nos torna
humanos.
GUILDO MELO
Adaptado de nexojornal.com.br, 09/03/2025.
No 8º parágrafo, o tipo de organização textual
predominante é:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721080
Português
Texto associado
Texto: Quem Controla Nossa Memória?
Minha investigação acadêmica buscou
entender como as ferramentas de inteligência
artificial (IA) influenciam o comportamento
humano. O que descobri foi alarmante. Imagens
geradas por IA estavam repletas de estereótipos
quando retratavam grupos historicamente
marginalizados, como mulheres, pessoas com
deficiência, LGBTI+ e não brancos. Mais
preocupante ainda foi perceber que os
participantes da minha pesquisa reproduziam
preconceitos ao interagir com essas imagens.
As imagens têm poder, tanto de uma
perspectiva histórica quanto cultural. Elas podem
interromper conflitos, mudar opiniões políticas e
unir pessoas. Publicitários sabem disso e exploram
essa capacidade em mídias tradicionais e digitais.
O advento da IA amplia esse potencial de
influência, mas também traz riscos inéditos: e se a
IA puder moldar o passado, alterando registros
históricos e reescrevendo a realidade?
No começo de 2024, durante o Super
Bowl, a cantora Alicia Keys desafinou em sua
apresentação enquanto cantava “If I Ain’t Got You”.
No dia seguinte, a versão oficial do vídeo havia
sido corrigida. Quem não gravou o evento ao vivo
não encontrará o erro original. Esse episódio pode
parecer banal, mas mostra como registros podem
ser alterados ou apagados, criando uma história
oficial que não corresponde à realidade. Se um
erro em um show pode ser apagado, o que
impediria que registros históricos e culturais
fossem modificados? Quem decide o que é real?
Quem controla a verdade?
Durante minha pesquisa, desenvolvi um
conceito chamado de apagamento pela IA (“AI
Erasure”, no original em inglês). Ele explora os
riscos por duas vias: a capacidade de essas
ferramentas moldarem registros e a possibilidade
de apagá-los. O que coloca, de modo geral, a
memória coletiva em risco.
Se imagens sintéticas podem influenciar
preconceitos, o que impede que vídeos, áudios e
mídias manipuladas também distorçam a história?
A digitalização democratizou o acesso à
informação, mas não garante diversidade nem
representação. Ferramentas do estilo Wikipedia,
que tinha o objetivo inicial de democratizar a
informação, mostram como dados digitalizados
podem estar cheios de informações equivocadas.
A solução, então, passa por regulamentação, ética
e rigor na construção de bancos de dados.
O apagamento pela IA também envolve
manipulações intencionais por governos
autoritários ou corporações, criando registros que
promovem interesses políticos ou econômicos.
Isso pode levar à homogeneização da história,
apagando a diversidade humana em nome de
narrativas dominantes. Quem controla nossa
memória?
Stephanie Dinkins é uma artista que cria
representações de mulheres negras em sistemas
de IA. Recentemente, no jornal americano The
New York Times, ela questionou por que a palavra
“escravo” não podia ser usada por uma ferramenta
generativa. Para atenuar preconceitos raciais e
imagens ofensivas, algumas empresas passaram
a proibir certas palavras nas entradas de texto
submetidos a geradores, como “escravo” e
“fascista”. O que Dinkins propõe ecoa o conceito
de “apagamento pela IA”: “O que essa tecnologia
está fazendo com a história? Podemos ver que
alguém está tentando corrigir o viés, mas, ao
mesmo tempo, isso apaga um pedaço da história.”
Vivemos num momento histórico de alerta
para o futuro digital. Devemos levantar questões
urgentes sobre o que escolhemos lembrar, quem é
representado nos arquivos digitais e como a IA
pode remodelar nossa compreensão da história e
identidade. Diante dessas ameaças, é urgente
questionar quem será representado nos arquivos
digitais e como a IA poderá remodelar a
compreensão sobre história e identidade. É
preciso defender a diversidade, regulamentar as
tecnologias e proteger memórias e culturas contra
o apagamento digital.
A integração da IA nos sistemas sociais
requer responsabilidade coletiva para evitar que a
história seja moldada e apagada ao sabor de
interesses específicos. Se não agirmos agora,
arriscaremos perder muito mais do que dados:
perderemos parte essencial do que nos torna
humanos.
GUILDO MELO
Adaptado de nexojornal.com.br, 09/03/2025.
O episódio relatado no 7º parágrafo reitera outras
passagens do texto em que certo uso recente da
IA pode ser caracterizado como:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721079
Português
Texto associado
Texto: Quem Controla Nossa Memória?
Minha investigação acadêmica buscou
entender como as ferramentas de inteligência
artificial (IA) influenciam o comportamento
humano. O que descobri foi alarmante. Imagens
geradas por IA estavam repletas de estereótipos
quando retratavam grupos historicamente
marginalizados, como mulheres, pessoas com
deficiência, LGBTI+ e não brancos. Mais
preocupante ainda foi perceber que os
participantes da minha pesquisa reproduziam
preconceitos ao interagir com essas imagens.
As imagens têm poder, tanto de uma
perspectiva histórica quanto cultural. Elas podem
interromper conflitos, mudar opiniões políticas e
unir pessoas. Publicitários sabem disso e exploram
essa capacidade em mídias tradicionais e digitais.
O advento da IA amplia esse potencial de
influência, mas também traz riscos inéditos: e se a
IA puder moldar o passado, alterando registros
históricos e reescrevendo a realidade?
No começo de 2024, durante o Super
Bowl, a cantora Alicia Keys desafinou em sua
apresentação enquanto cantava “If I Ain’t Got You”.
No dia seguinte, a versão oficial do vídeo havia
sido corrigida. Quem não gravou o evento ao vivo
não encontrará o erro original. Esse episódio pode
parecer banal, mas mostra como registros podem
ser alterados ou apagados, criando uma história
oficial que não corresponde à realidade. Se um
erro em um show pode ser apagado, o que
impediria que registros históricos e culturais
fossem modificados? Quem decide o que é real?
Quem controla a verdade?
Durante minha pesquisa, desenvolvi um
conceito chamado de apagamento pela IA (“AI
Erasure”, no original em inglês). Ele explora os
riscos por duas vias: a capacidade de essas
ferramentas moldarem registros e a possibilidade
de apagá-los. O que coloca, de modo geral, a
memória coletiva em risco.
Se imagens sintéticas podem influenciar
preconceitos, o que impede que vídeos, áudios e
mídias manipuladas também distorçam a história?
A digitalização democratizou o acesso à
informação, mas não garante diversidade nem
representação. Ferramentas do estilo Wikipedia,
que tinha o objetivo inicial de democratizar a
informação, mostram como dados digitalizados
podem estar cheios de informações equivocadas.
A solução, então, passa por regulamentação, ética
e rigor na construção de bancos de dados.
O apagamento pela IA também envolve
manipulações intencionais por governos
autoritários ou corporações, criando registros que
promovem interesses políticos ou econômicos.
Isso pode levar à homogeneização da história,
apagando a diversidade humana em nome de
narrativas dominantes. Quem controla nossa
memória?
Stephanie Dinkins é uma artista que cria
representações de mulheres negras em sistemas
de IA. Recentemente, no jornal americano The
New York Times, ela questionou por que a palavra
“escravo” não podia ser usada por uma ferramenta
generativa. Para atenuar preconceitos raciais e
imagens ofensivas, algumas empresas passaram
a proibir certas palavras nas entradas de texto
submetidos a geradores, como “escravo” e
“fascista”. O que Dinkins propõe ecoa o conceito
de “apagamento pela IA”: “O que essa tecnologia
está fazendo com a história? Podemos ver que
alguém está tentando corrigir o viés, mas, ao
mesmo tempo, isso apaga um pedaço da história.”
Vivemos num momento histórico de alerta
para o futuro digital. Devemos levantar questões
urgentes sobre o que escolhemos lembrar, quem é
representado nos arquivos digitais e como a IA
pode remodelar nossa compreensão da história e
identidade. Diante dessas ameaças, é urgente
questionar quem será representado nos arquivos
digitais e como a IA poderá remodelar a
compreensão sobre história e identidade. É
preciso defender a diversidade, regulamentar as
tecnologias e proteger memórias e culturas contra
o apagamento digital.
A integração da IA nos sistemas sociais
requer responsabilidade coletiva para evitar que a
história seja moldada e apagada ao sabor de
interesses específicos. Se não agirmos agora,
arriscaremos perder muito mais do que dados:
perderemos parte essencial do que nos torna
humanos.
GUILDO MELO
Adaptado de nexojornal.com.br, 09/03/2025.
O apagamento pela IA também envolve
manipulações intencionais por governos
autoritários ou corporações, criando registros que
promovem interesses políticos ou econômicos. (6º
parágrafo)
A oração sublinhada, que está em forma reduzida de gerúndio, poderia ser substituída, sem prejuízo para seu sentido original, pela seguinte oração desenvolvida:
A oração sublinhada, que está em forma reduzida de gerúndio, poderia ser substituída, sem prejuízo para seu sentido original, pela seguinte oração desenvolvida:
Ano: 2025
Banca:
IBAM
Órgão:
Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ
Prova:
IBAM - 2025 - Prefeitura de Arraial do Cabo - RJ - Professor Docente II |
Q3721078
Português
Texto associado
Texto: Quem Controla Nossa Memória?
Minha investigação acadêmica buscou
entender como as ferramentas de inteligência
artificial (IA) influenciam o comportamento
humano. O que descobri foi alarmante. Imagens
geradas por IA estavam repletas de estereótipos
quando retratavam grupos historicamente
marginalizados, como mulheres, pessoas com
deficiência, LGBTI+ e não brancos. Mais
preocupante ainda foi perceber que os
participantes da minha pesquisa reproduziam
preconceitos ao interagir com essas imagens.
As imagens têm poder, tanto de uma
perspectiva histórica quanto cultural. Elas podem
interromper conflitos, mudar opiniões políticas e
unir pessoas. Publicitários sabem disso e exploram
essa capacidade em mídias tradicionais e digitais.
O advento da IA amplia esse potencial de
influência, mas também traz riscos inéditos: e se a
IA puder moldar o passado, alterando registros
históricos e reescrevendo a realidade?
No começo de 2024, durante o Super
Bowl, a cantora Alicia Keys desafinou em sua
apresentação enquanto cantava “If I Ain’t Got You”.
No dia seguinte, a versão oficial do vídeo havia
sido corrigida. Quem não gravou o evento ao vivo
não encontrará o erro original. Esse episódio pode
parecer banal, mas mostra como registros podem
ser alterados ou apagados, criando uma história
oficial que não corresponde à realidade. Se um
erro em um show pode ser apagado, o que
impediria que registros históricos e culturais
fossem modificados? Quem decide o que é real?
Quem controla a verdade?
Durante minha pesquisa, desenvolvi um
conceito chamado de apagamento pela IA (“AI
Erasure”, no original em inglês). Ele explora os
riscos por duas vias: a capacidade de essas
ferramentas moldarem registros e a possibilidade
de apagá-los. O que coloca, de modo geral, a
memória coletiva em risco.
Se imagens sintéticas podem influenciar
preconceitos, o que impede que vídeos, áudios e
mídias manipuladas também distorçam a história?
A digitalização democratizou o acesso à
informação, mas não garante diversidade nem
representação. Ferramentas do estilo Wikipedia,
que tinha o objetivo inicial de democratizar a
informação, mostram como dados digitalizados
podem estar cheios de informações equivocadas.
A solução, então, passa por regulamentação, ética
e rigor na construção de bancos de dados.
O apagamento pela IA também envolve
manipulações intencionais por governos
autoritários ou corporações, criando registros que
promovem interesses políticos ou econômicos.
Isso pode levar à homogeneização da história,
apagando a diversidade humana em nome de
narrativas dominantes. Quem controla nossa
memória?
Stephanie Dinkins é uma artista que cria
representações de mulheres negras em sistemas
de IA. Recentemente, no jornal americano The
New York Times, ela questionou por que a palavra
“escravo” não podia ser usada por uma ferramenta
generativa. Para atenuar preconceitos raciais e
imagens ofensivas, algumas empresas passaram
a proibir certas palavras nas entradas de texto
submetidos a geradores, como “escravo” e
“fascista”. O que Dinkins propõe ecoa o conceito
de “apagamento pela IA”: “O que essa tecnologia
está fazendo com a história? Podemos ver que
alguém está tentando corrigir o viés, mas, ao
mesmo tempo, isso apaga um pedaço da história.”
Vivemos num momento histórico de alerta
para o futuro digital. Devemos levantar questões
urgentes sobre o que escolhemos lembrar, quem é
representado nos arquivos digitais e como a IA
pode remodelar nossa compreensão da história e
identidade. Diante dessas ameaças, é urgente
questionar quem será representado nos arquivos
digitais e como a IA poderá remodelar a
compreensão sobre história e identidade. É
preciso defender a diversidade, regulamentar as
tecnologias e proteger memórias e culturas contra
o apagamento digital.
A integração da IA nos sistemas sociais
requer responsabilidade coletiva para evitar que a
história seja moldada e apagada ao sabor de
interesses específicos. Se não agirmos agora,
arriscaremos perder muito mais do que dados:
perderemos parte essencial do que nos torna
humanos.
GUILDO MELO
Adaptado de nexojornal.com.br, 09/03/2025.
Utilize a frase a seguir para responder à questão.
Ferramentas do estilo Wikipedia, que tinha o objetivo inicial de democratizar a informação, mostram como dados digitalizados podem estar cheios de informações equivocadas. (5º parágrafo)
A palavra “como” introduz uma oração subordinada com a seguinte classificação:
Ferramentas do estilo Wikipedia, que tinha o objetivo inicial de democratizar a informação, mostram como dados digitalizados podem estar cheios de informações equivocadas. (5º parágrafo)
A palavra “como” introduz uma oração subordinada com a seguinte classificação:
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