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Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Pedagogo |
Q1112459
Português
Texto associado
Acesso em: 17 out. 2017 [Fragmento adaptado].
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Quem vigia as fronteiras da normalidade?
Uma menina com os cabelos desgrenhados, vestido
sujo, andando com pesados baldes de barro vermelho no
meio do capim cerrado: – Era uma bruxa! Uma bruxa que
conseguia transformar o barro em corpo humano.
Quando Camille carregava, cambaleante, baldes de
barro para fazer as primeiras esculturas, em Villeneuve,
já ouvia de sua mãe que estava louca. Esta demarcação
das fronteiras da normalidade é usada para limitar quais
são as experiências possíveis para mulheres. A questão
da normalidade (ou de como ela se transforma em
mecanismo do poder) não é puramente teórica: é parte da
nossa experiência.
Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de
normalidade. Normalidade não é uma categoria estável.
Depende de critérios sociais, culturais, ideológicos e
até religiosos arbitrários. Já foi considerado normal
ver duas pessoas lutando até a morte como forma de
entretenimento, escravizar populações inteiras, trancar
mulheres para o resto da vida em manicômios para tentar
normalizá-las. A relação normalidade/loucura é um dos
instrumentos divisores do poder. Funciona sob o princípio
da porta giratória, que trava de acordo com um comando
arbitrário e estabelece demarcações dicotômicas: normais
e loucos, pessoas de bem e bandidos, sadio e doente.
O sujeito é dividido no seu interior e em relação aos outros.
Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata
que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria
individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que
os outros têm que reconhecer nele. (FOUCAULT, 2009,
p. 236)
Quando Camille transgrediu os estereótipos de gênero de
sua época, revelou mecanismos de poder que fabricam
esses estereótipos. Era um exemplo perigoso para outras
mulheres. Portanto, tentaram “corrigir” violentamente
sua “anormalidade”. O que define o anormal é que ele
constitui, em sua existência mesma, a transgressão de
leis invisíveis da sociedade, leis que são naturalizadas.
O anormal desafia aquilo que é demarcado como
impossível e proibido. Imaginem que disparate: uma
mulher esculpindo pedras!
Quando se diz “mecanismo de poder”, não se trata de
uma abstração, mas de um modo de ação de uns sobre os
outros. É uma ação sobre a ação dos outros. É a violência
sobre uma vida, que é forçada, dobrada, reduzida, partida:
esculpida com martelos e espátulas.
LIMA, Daniela. Blog da Boitempo.
Disponível em: <https://goo.gl/xZbHNQ>.
Releia o trecho a seguir.
“Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que os outros têm que reconhecer nele.”
Em relação aos acentos indicativos de crase, analise as afirmativas a seguir.
I. Na primeira ocorrência, o acento indica a contração da preposição “a” com o artigo determinado “a”. II. Na segunda ocorrência, o seu uso é obrigatório. III. Em ambas as ocorrências, o acento é regido pelo verbo imediatamente anterior à sua ocorrência.
Estão corretas as afirmativas:
“Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que os outros têm que reconhecer nele.”
Em relação aos acentos indicativos de crase, analise as afirmativas a seguir.
I. Na primeira ocorrência, o acento indica a contração da preposição “a” com o artigo determinado “a”. II. Na segunda ocorrência, o seu uso é obrigatório. III. Em ambas as ocorrências, o acento é regido pelo verbo imediatamente anterior à sua ocorrência.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Pedagogo |
Q1112458
Português
Texto associado
Acesso em: 17 out. 2017 [Fragmento adaptado].
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Quem vigia as fronteiras da normalidade?
Uma menina com os cabelos desgrenhados, vestido
sujo, andando com pesados baldes de barro vermelho no
meio do capim cerrado: – Era uma bruxa! Uma bruxa que
conseguia transformar o barro em corpo humano.
Quando Camille carregava, cambaleante, baldes de
barro para fazer as primeiras esculturas, em Villeneuve,
já ouvia de sua mãe que estava louca. Esta demarcação
das fronteiras da normalidade é usada para limitar quais
são as experiências possíveis para mulheres. A questão
da normalidade (ou de como ela se transforma em
mecanismo do poder) não é puramente teórica: é parte da
nossa experiência.
Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de
normalidade. Normalidade não é uma categoria estável.
Depende de critérios sociais, culturais, ideológicos e
até religiosos arbitrários. Já foi considerado normal
ver duas pessoas lutando até a morte como forma de
entretenimento, escravizar populações inteiras, trancar
mulheres para o resto da vida em manicômios para tentar
normalizá-las. A relação normalidade/loucura é um dos
instrumentos divisores do poder. Funciona sob o princípio
da porta giratória, que trava de acordo com um comando
arbitrário e estabelece demarcações dicotômicas: normais
e loucos, pessoas de bem e bandidos, sadio e doente.
O sujeito é dividido no seu interior e em relação aos outros.
Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata
que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria
individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que
os outros têm que reconhecer nele. (FOUCAULT, 2009,
p. 236)
Quando Camille transgrediu os estereótipos de gênero de
sua época, revelou mecanismos de poder que fabricam
esses estereótipos. Era um exemplo perigoso para outras
mulheres. Portanto, tentaram “corrigir” violentamente
sua “anormalidade”. O que define o anormal é que ele
constitui, em sua existência mesma, a transgressão de
leis invisíveis da sociedade, leis que são naturalizadas.
O anormal desafia aquilo que é demarcado como
impossível e proibido. Imaginem que disparate: uma
mulher esculpindo pedras!
Quando se diz “mecanismo de poder”, não se trata de
uma abstração, mas de um modo de ação de uns sobre os
outros. É uma ação sobre a ação dos outros. É a violência
sobre uma vida, que é forçada, dobrada, reduzida, partida:
esculpida com martelos e espátulas.
LIMA, Daniela. Blog da Boitempo.
Disponível em: <https://goo.gl/xZbHNQ>.
Releia o trecho a seguir.
“Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de normalidade.”
O tempo verbal do verbo destacado indica:
“Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de normalidade.”
O tempo verbal do verbo destacado indica:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Pedagogo |
Q1112457
Português
Texto associado
Acesso em: 17 out. 2017 [Fragmento adaptado].
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Quem vigia as fronteiras da normalidade?
Uma menina com os cabelos desgrenhados, vestido
sujo, andando com pesados baldes de barro vermelho no
meio do capim cerrado: – Era uma bruxa! Uma bruxa que
conseguia transformar o barro em corpo humano.
Quando Camille carregava, cambaleante, baldes de
barro para fazer as primeiras esculturas, em Villeneuve,
já ouvia de sua mãe que estava louca. Esta demarcação
das fronteiras da normalidade é usada para limitar quais
são as experiências possíveis para mulheres. A questão
da normalidade (ou de como ela se transforma em
mecanismo do poder) não é puramente teórica: é parte da
nossa experiência.
Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de
normalidade. Normalidade não é uma categoria estável.
Depende de critérios sociais, culturais, ideológicos e
até religiosos arbitrários. Já foi considerado normal
ver duas pessoas lutando até a morte como forma de
entretenimento, escravizar populações inteiras, trancar
mulheres para o resto da vida em manicômios para tentar
normalizá-las. A relação normalidade/loucura é um dos
instrumentos divisores do poder. Funciona sob o princípio
da porta giratória, que trava de acordo com um comando
arbitrário e estabelece demarcações dicotômicas: normais
e loucos, pessoas de bem e bandidos, sadio e doente.
O sujeito é dividido no seu interior e em relação aos outros.
Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata
que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria
individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que
os outros têm que reconhecer nele. (FOUCAULT, 2009,
p. 236)
Quando Camille transgrediu os estereótipos de gênero de
sua época, revelou mecanismos de poder que fabricam
esses estereótipos. Era um exemplo perigoso para outras
mulheres. Portanto, tentaram “corrigir” violentamente
sua “anormalidade”. O que define o anormal é que ele
constitui, em sua existência mesma, a transgressão de
leis invisíveis da sociedade, leis que são naturalizadas.
O anormal desafia aquilo que é demarcado como
impossível e proibido. Imaginem que disparate: uma
mulher esculpindo pedras!
Quando se diz “mecanismo de poder”, não se trata de
uma abstração, mas de um modo de ação de uns sobre os
outros. É uma ação sobre a ação dos outros. É a violência
sobre uma vida, que é forçada, dobrada, reduzida, partida:
esculpida com martelos e espátulas.
LIMA, Daniela. Blog da Boitempo.
Disponível em: <https://goo.gl/xZbHNQ>.
Releia o trecho a seguir.
Portanto, tentaram “corrigir” violentamente sua “anormalidade”.
Em relação ao uso das aspas, analise as afirmativas a seguir.
I. Foram utilizadas para relativizar os conceitos das palavras aspeadas. II. Servem para, em outros contextos, marcar ironia por parte do autor. III. Poderiam ser substituídas por parênteses.
De acordo com o contexto em que aparecem e considerando a norma padrão, estão corretas as afirmativas:
Portanto, tentaram “corrigir” violentamente sua “anormalidade”.
Em relação ao uso das aspas, analise as afirmativas a seguir.
I. Foram utilizadas para relativizar os conceitos das palavras aspeadas. II. Servem para, em outros contextos, marcar ironia por parte do autor. III. Poderiam ser substituídas por parênteses.
De acordo com o contexto em que aparecem e considerando a norma padrão, estão corretas as afirmativas:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Pedagogo |
Q1112456
Português
Texto associado
Acesso em: 17 out. 2017 [Fragmento adaptado].
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Quem vigia as fronteiras da normalidade?
Uma menina com os cabelos desgrenhados, vestido
sujo, andando com pesados baldes de barro vermelho no
meio do capim cerrado: – Era uma bruxa! Uma bruxa que
conseguia transformar o barro em corpo humano.
Quando Camille carregava, cambaleante, baldes de
barro para fazer as primeiras esculturas, em Villeneuve,
já ouvia de sua mãe que estava louca. Esta demarcação
das fronteiras da normalidade é usada para limitar quais
são as experiências possíveis para mulheres. A questão
da normalidade (ou de como ela se transforma em
mecanismo do poder) não é puramente teórica: é parte da
nossa experiência.
Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de
normalidade. Normalidade não é uma categoria estável.
Depende de critérios sociais, culturais, ideológicos e
até religiosos arbitrários. Já foi considerado normal
ver duas pessoas lutando até a morte como forma de
entretenimento, escravizar populações inteiras, trancar
mulheres para o resto da vida em manicômios para tentar
normalizá-las. A relação normalidade/loucura é um dos
instrumentos divisores do poder. Funciona sob o princípio
da porta giratória, que trava de acordo com um comando
arbitrário e estabelece demarcações dicotômicas: normais
e loucos, pessoas de bem e bandidos, sadio e doente.
O sujeito é dividido no seu interior e em relação aos outros.
Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata
que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria
individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que
os outros têm que reconhecer nele. (FOUCAULT, 2009,
p. 236)
Quando Camille transgrediu os estereótipos de gênero de
sua época, revelou mecanismos de poder que fabricam
esses estereótipos. Era um exemplo perigoso para outras
mulheres. Portanto, tentaram “corrigir” violentamente
sua “anormalidade”. O que define o anormal é que ele
constitui, em sua existência mesma, a transgressão de
leis invisíveis da sociedade, leis que são naturalizadas.
O anormal desafia aquilo que é demarcado como
impossível e proibido. Imaginem que disparate: uma
mulher esculpindo pedras!
Quando se diz “mecanismo de poder”, não se trata de
uma abstração, mas de um modo de ação de uns sobre os
outros. É uma ação sobre a ação dos outros. É a violência
sobre uma vida, que é forçada, dobrada, reduzida, partida:
esculpida com martelos e espátulas.
LIMA, Daniela. Blog da Boitempo.
Disponível em: <https://goo.gl/xZbHNQ>.
Releia o trecho a seguir.
“Era um exemplo perigoso para outras mulheres. Portanto, tentaram ‘corrigir’ violentamente sua ‘anormalidade’.”
Em relação à palavra destacada, analise as afirmativas a seguir.
I. Confere à segunda frase uma ideia de concessão em relação à primeira. II. Pode ser substituída, sem alteração do sentido original, por “logo”. III. Morfologicamente é classificada como conjunção.
Estão corretas as afirmativas:
“Era um exemplo perigoso para outras mulheres. Portanto, tentaram ‘corrigir’ violentamente sua ‘anormalidade’.”
Em relação à palavra destacada, analise as afirmativas a seguir.
I. Confere à segunda frase uma ideia de concessão em relação à primeira. II. Pode ser substituída, sem alteração do sentido original, por “logo”. III. Morfologicamente é classificada como conjunção.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Pedagogo |
Q1112455
Português
Texto associado
Acesso em: 17 out. 2017 [Fragmento adaptado].
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Quem vigia as fronteiras da normalidade?
Uma menina com os cabelos desgrenhados, vestido
sujo, andando com pesados baldes de barro vermelho no
meio do capim cerrado: – Era uma bruxa! Uma bruxa que
conseguia transformar o barro em corpo humano.
Quando Camille carregava, cambaleante, baldes de
barro para fazer as primeiras esculturas, em Villeneuve,
já ouvia de sua mãe que estava louca. Esta demarcação
das fronteiras da normalidade é usada para limitar quais
são as experiências possíveis para mulheres. A questão
da normalidade (ou de como ela se transforma em
mecanismo do poder) não é puramente teórica: é parte da
nossa experiência.
Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de
normalidade. Normalidade não é uma categoria estável.
Depende de critérios sociais, culturais, ideológicos e
até religiosos arbitrários. Já foi considerado normal
ver duas pessoas lutando até a morte como forma de
entretenimento, escravizar populações inteiras, trancar
mulheres para o resto da vida em manicômios para tentar
normalizá-las. A relação normalidade/loucura é um dos
instrumentos divisores do poder. Funciona sob o princípio
da porta giratória, que trava de acordo com um comando
arbitrário e estabelece demarcações dicotômicas: normais
e loucos, pessoas de bem e bandidos, sadio e doente.
O sujeito é dividido no seu interior e em relação aos outros.
Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata
que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria
individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que
os outros têm que reconhecer nele. (FOUCAULT, 2009,
p. 236)
Quando Camille transgrediu os estereótipos de gênero de
sua época, revelou mecanismos de poder que fabricam
esses estereótipos. Era um exemplo perigoso para outras
mulheres. Portanto, tentaram “corrigir” violentamente
sua “anormalidade”. O que define o anormal é que ele
constitui, em sua existência mesma, a transgressão de
leis invisíveis da sociedade, leis que são naturalizadas.
O anormal desafia aquilo que é demarcado como
impossível e proibido. Imaginem que disparate: uma
mulher esculpindo pedras!
Quando se diz “mecanismo de poder”, não se trata de
uma abstração, mas de um modo de ação de uns sobre os
outros. É uma ação sobre a ação dos outros. É a violência
sobre uma vida, que é forçada, dobrada, reduzida, partida:
esculpida com martelos e espátulas.
LIMA, Daniela. Blog da Boitempo.
Disponível em: <https://goo.gl/xZbHNQ>.
Releia o trecho a seguir.
“Imaginem que disparate: uma mulher esculpindo pedras!”
Em relação à palavra destacada, analise as afirmativas a seguir.
I. Considerando o contexto em que aparece, são sinônimos “desatino” e “absurdo”. II. É uma palavra que pode variar em número. III. Trata-se de um adjetivo.
Estão corretas as afirmativas:
“Imaginem que disparate: uma mulher esculpindo pedras!”
Em relação à palavra destacada, analise as afirmativas a seguir.
I. Considerando o contexto em que aparece, são sinônimos “desatino” e “absurdo”. II. É uma palavra que pode variar em número. III. Trata-se de um adjetivo.
Estão corretas as afirmativas:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Pedagogo |
Q1112454
Português
Texto associado
Acesso em: 17 out. 2017 [Fragmento adaptado].
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Quem vigia as fronteiras da normalidade?
Uma menina com os cabelos desgrenhados, vestido
sujo, andando com pesados baldes de barro vermelho no
meio do capim cerrado: – Era uma bruxa! Uma bruxa que
conseguia transformar o barro em corpo humano.
Quando Camille carregava, cambaleante, baldes de
barro para fazer as primeiras esculturas, em Villeneuve,
já ouvia de sua mãe que estava louca. Esta demarcação
das fronteiras da normalidade é usada para limitar quais
são as experiências possíveis para mulheres. A questão
da normalidade (ou de como ela se transforma em
mecanismo do poder) não é puramente teórica: é parte da
nossa experiência.
Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de
normalidade. Normalidade não é uma categoria estável.
Depende de critérios sociais, culturais, ideológicos e
até religiosos arbitrários. Já foi considerado normal
ver duas pessoas lutando até a morte como forma de
entretenimento, escravizar populações inteiras, trancar
mulheres para o resto da vida em manicômios para tentar
normalizá-las. A relação normalidade/loucura é um dos
instrumentos divisores do poder. Funciona sob o princípio
da porta giratória, que trava de acordo com um comando
arbitrário e estabelece demarcações dicotômicas: normais
e loucos, pessoas de bem e bandidos, sadio e doente.
O sujeito é dividido no seu interior e em relação aos outros.
Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata
que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria
individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que
os outros têm que reconhecer nele. (FOUCAULT, 2009,
p. 236)
Quando Camille transgrediu os estereótipos de gênero de
sua época, revelou mecanismos de poder que fabricam
esses estereótipos. Era um exemplo perigoso para outras
mulheres. Portanto, tentaram “corrigir” violentamente
sua “anormalidade”. O que define o anormal é que ele
constitui, em sua existência mesma, a transgressão de
leis invisíveis da sociedade, leis que são naturalizadas.
O anormal desafia aquilo que é demarcado como
impossível e proibido. Imaginem que disparate: uma
mulher esculpindo pedras!
Quando se diz “mecanismo de poder”, não se trata de
uma abstração, mas de um modo de ação de uns sobre os
outros. É uma ação sobre a ação dos outros. É a violência
sobre uma vida, que é forçada, dobrada, reduzida, partida:
esculpida com martelos e espátulas.
LIMA, Daniela. Blog da Boitempo.
Disponível em: <https://goo.gl/xZbHNQ>.
Analise as afirmativas a seguir.
I. A normalidade impõe ao indivíduo limite(s) que ele e os outros devem ser capazes de reconhecer. II. O uso de normalidades em detrimento de normalidade deve-se ao fato de esta ser regulada por campos distintos. III. No caso relatado pelo texto, Camille sofre a ação desse mecanismo do poder.
De acordo com o texto, estão corretas as afirmativas:
I. A normalidade impõe ao indivíduo limite(s) que ele e os outros devem ser capazes de reconhecer. II. O uso de normalidades em detrimento de normalidade deve-se ao fato de esta ser regulada por campos distintos. III. No caso relatado pelo texto, Camille sofre a ação desse mecanismo do poder.
De acordo com o texto, estão corretas as afirmativas:
Ano: 2017
Banca:
FUNDEP (Gestão de Concursos)
Órgão:
IFN-MG
Prova:
FUNDEP (Gestão de Concursos) - 2017 - IFN-MG - Pedagogo |
Q1112453
Português
Texto associado
Acesso em: 17 out. 2017 [Fragmento adaptado].
INSTRUÇÃO: Leia o texto a seguir para responder à questão.
Quem vigia as fronteiras da normalidade?
Uma menina com os cabelos desgrenhados, vestido
sujo, andando com pesados baldes de barro vermelho no
meio do capim cerrado: – Era uma bruxa! Uma bruxa que
conseguia transformar o barro em corpo humano.
Quando Camille carregava, cambaleante, baldes de
barro para fazer as primeiras esculturas, em Villeneuve,
já ouvia de sua mãe que estava louca. Esta demarcação
das fronteiras da normalidade é usada para limitar quais
são as experiências possíveis para mulheres. A questão
da normalidade (ou de como ela se transforma em
mecanismo do poder) não é puramente teórica: é parte da
nossa experiência.
Aliás, seria mais adequado falar de normalidades e não de
normalidade. Normalidade não é uma categoria estável.
Depende de critérios sociais, culturais, ideológicos e
até religiosos arbitrários. Já foi considerado normal
ver duas pessoas lutando até a morte como forma de
entretenimento, escravizar populações inteiras, trancar
mulheres para o resto da vida em manicômios para tentar
normalizá-las. A relação normalidade/loucura é um dos
instrumentos divisores do poder. Funciona sob o princípio
da porta giratória, que trava de acordo com um comando
arbitrário e estabelece demarcações dicotômicas: normais
e loucos, pessoas de bem e bandidos, sadio e doente.
O sujeito é dividido no seu interior e em relação aos outros.
Esta forma de poder aplica-se à vida cotidiana imediata
que categoriza o indivíduo, marca-o com sua própria
individualidade, liga-o à sua própria identidade, impõe-lhe uma lei de verdade, que devemos reconhecer e que
os outros têm que reconhecer nele. (FOUCAULT, 2009,
p. 236)
Quando Camille transgrediu os estereótipos de gênero de
sua época, revelou mecanismos de poder que fabricam
esses estereótipos. Era um exemplo perigoso para outras
mulheres. Portanto, tentaram “corrigir” violentamente
sua “anormalidade”. O que define o anormal é que ele
constitui, em sua existência mesma, a transgressão de
leis invisíveis da sociedade, leis que são naturalizadas.
O anormal desafia aquilo que é demarcado como
impossível e proibido. Imaginem que disparate: uma
mulher esculpindo pedras!
Quando se diz “mecanismo de poder”, não se trata de
uma abstração, mas de um modo de ação de uns sobre os
outros. É uma ação sobre a ação dos outros. É a violência
sobre uma vida, que é forçada, dobrada, reduzida, partida:
esculpida com martelos e espátulas.
LIMA, Daniela. Blog da Boitempo.
Disponível em: <https://goo.gl/xZbHNQ>.
Segundo o texto, é correto afirmar:
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079381
Pedagogia
É uma das abordagens educacionais
que vê o ensino “centrado” no aluno e
é também derivada da teoria rogeriana.
Enfatiza as relações interpessoais e tem
como objetivo último do ser humano sua
autorrealização ou uso pleno de suas
potencialidades e capacidades. Essa
abordagem é denominada
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079380
Serviço Social
Considere os seguintes atos:
1. Calúnia; 2. Difamação; 3. Injúria; 4. Diminuição de autoestima; 5. Destruição parcial ou total de seus objetos ou instrumentos de trabalho; 6. Ofensa à saúde corporal.
Em relação a esses atos de violência doméstica e familiar contra a mulher, assinale a alternativa correta.
1. Calúnia; 2. Difamação; 3. Injúria; 4. Diminuição de autoestima; 5. Destruição parcial ou total de seus objetos ou instrumentos de trabalho; 6. Ofensa à saúde corporal.
Em relação a esses atos de violência doméstica e familiar contra a mulher, assinale a alternativa correta.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079379
Serviço Social
Você observa que em seu município há
um número considerável de população
em situação de rua. Nesse caso, você
acredita ser o mais importante promover
ações
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079378
Serviço Social
Algumas famílias beneficiárias dos
programas PETI e Bolsa Família não
retiram suas crianças e adolescentes
da situação de trabalho infantil. Essas
crianças deveriam
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079377
Serviço Social
É identificado o caso de uma criança
com 11 anos de idade que presta serviço
em uma padaria. O proprietário informa
que a criança está apenas aprendendo o
ofício. Nesse caso, é necessário
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079376
Serviço Social
Em sua comunidade, um diretor de
escola recusou a matrícula de um aluno
com deficiência, alegando que a escola
não tem condições para promover a
aprendizagem. Com base nessa situação,
você orienta os pais desse aluno para
que eles
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079375
Serviço Social
Você observa que uma senhora de 70
anos adentra a um coletivo e todos
os bancos estão ocupados. Nos
assentos preferenciais, estão sentados
um adolescente, que se queixa de
dor de cabeça, e um homem, de
aproximadamente 40 anos, portando um
curativo em um dos lados do rosto. Eles
se mantêm sentados e você deve
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079374
Serviço Social
Um senhor de 80 anos dirige-se até
a Unidade Básica de Saúde para
atendimento. Sobre esse atendimento, é
correto afirmar que
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079373
Serviço Social
A Constituição Federal e o Estatuto
da Criança e do Adolescente definem
família ou a entidade familiar como
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079372
Psicologia
Considerando o Sistema Nacional de
Atendimento Socioeducativo (Sinase),
relacione as colunas e assinale a
alternativa com a sequência correta.
1. Programa de atendimento. 2. Unidade. 3. Entidade de Atendimento.
( ) Pessoa jurídica de direito público ou privado que instala e mantém a unidade e os recursos humanos e materiais necessários ao desenvolvimento de programas de atendimento. ( ) Organização e funcionamento, por unidade, das condições necessárias para o cumprimento das medidas socioeducativas. ( ) Base física necessária para a organização e o funcionamento de programa de atendimento.
1. Programa de atendimento. 2. Unidade. 3. Entidade de Atendimento.
( ) Pessoa jurídica de direito público ou privado que instala e mantém a unidade e os recursos humanos e materiais necessários ao desenvolvimento de programas de atendimento. ( ) Organização e funcionamento, por unidade, das condições necessárias para o cumprimento das medidas socioeducativas. ( ) Base física necessária para a organização e o funcionamento de programa de atendimento.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079371
Serviço Social
Sobre os programas de atendimento, de
acordo com a Lei 12594/12, assinale a
alternativa correta.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079370
Serviço Social
Informe se é verdadeiro (V) ou falso (F)
o que se afirma a seguir e assinale a
alternativa correta. As teorias modernas
da educação, hoje, apresentam-se em
várias versões, variando das abordagens
tradicionais as mais avançadas,
conforme se situem em relação aos seus
temas básicos, entre eles
( ) a natureza do ato educativo e a relação entre sociedade e educação. ( ) os objetivos e conteúdos da formação. ( ) as formas institucionalizadas de ensino e a relação educativa.
( ) a natureza do ato educativo e a relação entre sociedade e educação. ( ) os objetivos e conteúdos da formação. ( ) as formas institucionalizadas de ensino e a relação educativa.
Ano: 2017
Banca:
INSTITUTO AOCP
Órgão:
Prefeitura de Pinhais - PR
Prova:
INSTITUTO AOCP - 2017 - Prefeitura de Pinhais - PR - Pedagogo em Assistência Social |
Q1079369
Serviço Social
Analise as assertivas e assinale a
alternativa que aponta a(s) correta(s). De
acordo com a Lei 12.594/12 e conforme
previsto na Lei 8.069/90, são, entre
outras, medidas socioeducativas:
I. orientação, apoio e acompanhamento temporários. II. matrícula e frequência obrigatórias em estabelecimento oficial de ensino fundamental. III. requisição de tratamento médico, psicológico ou psiquiátrico, em regime hospitalar ou ambulatorial. IV. acolhimento institucional.
I. orientação, apoio e acompanhamento temporários. II. matrícula e frequência obrigatórias em estabelecimento oficial de ensino fundamental. III. requisição de tratamento médico, psicológico ou psiquiátrico, em regime hospitalar ou ambulatorial. IV. acolhimento institucional.
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