Questões de Concurso
Comentadas para prefeitura de mari - pb
Foram encontradas 484 questões
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Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606582
Português
Texto associado
TEXTO II
O poder e a força do exemplo
Segundo Max Weber, “poder é a capacidade de mudar o
comportamento de terceiro”. Para que uma pessoa possa exercêlo, faz-se necessária a conjugação de dois fatores: as fontes e os
instrumentos do poder.
A propriedade ou capital, a personalidade e a
organização são as fontes de onde brota o poder. Hoje em dia, a
mais importante fonte do poder é a organização, pois ela
possibilita àquele que é organizado e trabalhe em equipe tenha
mais êxito que os que labutam de forma individual.
No que tange aos instrumentos de poder, o condicionado
ocorre pela mudança de atitude da certeza do que se quer,
enquanto o compensatório se dá quando alguém se submete à
vontade de outro em prol de uma vantagem. Já o condigno ou
punitivo é o recurso último para se conseguir o resultado almejado.
Para que o poder se manifeste em maior intensidade, há
necessidade daquele que o possui tenha enraizado valores éticos
e capacidade de transmitir a verdade aos demais por meio do
próprio exemplo. Diante da maior crise moral que o Brasil está
vivenciando, só o exemplo de pessoas altruístas, com virtudes e
autoridade moral em suas palavras e, principalmente, ações, pode
mudar o Brasil, servindo como uma bússola a guiar no rumo do
que é correto e justo para a formação de uma verdadeira nação.
Aguinaldo Bezerra Damasceno
Servidor da Justiça Federal no Ceará
Disponível em
https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/09/noticiasjornalopinia
o,3678740/o-poder-e-a-forca-do-exemplo.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Em “...há necessidade daquele que o possui tenha enraizado
valores éticos e capacidade de transmitir a verdade aos
demais...”, a partícula “que”, em destaque, está exercendo
função gramatical de
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606581
Português
Texto associado
TEXTO II
O poder e a força do exemplo
Segundo Max Weber, “poder é a capacidade de mudar o
comportamento de terceiro”. Para que uma pessoa possa exercêlo, faz-se necessária a conjugação de dois fatores: as fontes e os
instrumentos do poder.
A propriedade ou capital, a personalidade e a
organização são as fontes de onde brota o poder. Hoje em dia, a
mais importante fonte do poder é a organização, pois ela
possibilita àquele que é organizado e trabalhe em equipe tenha
mais êxito que os que labutam de forma individual.
No que tange aos instrumentos de poder, o condicionado
ocorre pela mudança de atitude da certeza do que se quer,
enquanto o compensatório se dá quando alguém se submete à
vontade de outro em prol de uma vantagem. Já o condigno ou
punitivo é o recurso último para se conseguir o resultado almejado.
Para que o poder se manifeste em maior intensidade, há
necessidade daquele que o possui tenha enraizado valores éticos
e capacidade de transmitir a verdade aos demais por meio do
próprio exemplo. Diante da maior crise moral que o Brasil está
vivenciando, só o exemplo de pessoas altruístas, com virtudes e
autoridade moral em suas palavras e, principalmente, ações, pode
mudar o Brasil, servindo como uma bússola a guiar no rumo do
que é correto e justo para a formação de uma verdadeira nação.
Aguinaldo Bezerra Damasceno
Servidor da Justiça Federal no Ceará
Disponível em
https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/09/noticiasjornalopinia
o,3678740/o-poder-e-a-forca-do-exemplo.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Em “Para que uma pessoa possa exercê-lo, faz-se necessária
a conjugação de dois fatores:...”, o termo destacado está
exercendo função sintática de
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606580
Português
Texto associado
TEXTO II
O poder e a força do exemplo
Segundo Max Weber, “poder é a capacidade de mudar o
comportamento de terceiro”. Para que uma pessoa possa exercêlo, faz-se necessária a conjugação de dois fatores: as fontes e os
instrumentos do poder.
A propriedade ou capital, a personalidade e a
organização são as fontes de onde brota o poder. Hoje em dia, a
mais importante fonte do poder é a organização, pois ela
possibilita àquele que é organizado e trabalhe em equipe tenha
mais êxito que os que labutam de forma individual.
No que tange aos instrumentos de poder, o condicionado
ocorre pela mudança de atitude da certeza do que se quer,
enquanto o compensatório se dá quando alguém se submete à
vontade de outro em prol de uma vantagem. Já o condigno ou
punitivo é o recurso último para se conseguir o resultado almejado.
Para que o poder se manifeste em maior intensidade, há
necessidade daquele que o possui tenha enraizado valores éticos
e capacidade de transmitir a verdade aos demais por meio do
próprio exemplo. Diante da maior crise moral que o Brasil está
vivenciando, só o exemplo de pessoas altruístas, com virtudes e
autoridade moral em suas palavras e, principalmente, ações, pode
mudar o Brasil, servindo como uma bússola a guiar no rumo do
que é correto e justo para a formação de uma verdadeira nação.
Aguinaldo Bezerra Damasceno
Servidor da Justiça Federal no Ceará
Disponível em
https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/09/noticiasjornalopinia
o,3678740/o-poder-e-a-forca-do-exemplo.shtml. Acesso em 14/11/2020.
No TEXTO II, a tese (ideia principal) defendida pelo autor no é
a de que
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606579
Português
Texto associado
TEXTO I
Aonde vai a humanidade?
A humanidade atravessa atualmente várias crises. A
primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos
complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos,
substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto
prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como
consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse?
Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o
grande estadista da atualidade? Não se conhece.
A segunda é decorrente da sacralização da economia,
uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao
simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega
e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais
da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza
ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.
A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza
humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta,
com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu
no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser
humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria,
na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza
ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos
telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É
outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico
Stephen Hawking.
A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições,
instituições e valores socialmente agregadores, como a família e
a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A
sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do
próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor
Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o
de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do
pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente
menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”,
no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o
mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da
política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos
países e as músicas que se ouvem).
Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as
demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a
qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se
resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e
aponta para o abismo.
Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão
dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova
cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte,
não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem
nós, mas a nossa própria.
João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
“A sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano
do próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco
Viktor Frankl, lançando-o¹ num incessante ativismo frenético,
privando-o² de sua dimensão espiritual e de sua paz interior.”
Os termos destacados no período acima estão se referindo a quais outros elementos?
Os termos destacados no período acima estão se referindo a quais outros elementos?
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606578
Português
Texto associado
TEXTO I
Aonde vai a humanidade?
A humanidade atravessa atualmente várias crises. A
primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos
complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos,
substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto
prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como
consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse?
Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o
grande estadista da atualidade? Não se conhece.
A segunda é decorrente da sacralização da economia,
uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao
simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega
e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais
da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza
ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.
A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza
humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta,
com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu
no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser
humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria,
na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza
ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos
telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É
outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico
Stephen Hawking.
A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições,
instituições e valores socialmente agregadores, como a família e
a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A
sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do
próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor
Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o
de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do
pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente
menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”,
no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o
mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da
política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos
países e as músicas que se ouvem).
Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as
demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a
qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se
resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e
aponta para o abismo.
Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão
dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova
cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte,
não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem
nós, mas a nossa própria.
João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Em “Tudo isso se resume numa grave crise cultural, que afeta
todos os países e aponta para o abismo.”, a vírgula foi
empregada para
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606577
Português
Texto associado
TEXTO I
Aonde vai a humanidade?
A humanidade atravessa atualmente várias crises. A
primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos
complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos,
substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto
prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como
consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse?
Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o
grande estadista da atualidade? Não se conhece.
A segunda é decorrente da sacralização da economia,
uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao
simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega
e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais
da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza
ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.
A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza
humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta,
com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu
no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser
humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria,
na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza
ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos
telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É
outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico
Stephen Hawking.
A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições,
instituições e valores socialmente agregadores, como a família e
a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A
sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do
próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor
Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o
de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do
pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente
menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”,
no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o
mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da
política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos
países e as músicas que se ouvem).
Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as
demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a
qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se
resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e
aponta para o abismo.
Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão
dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova
cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte,
não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem
nós, mas a nossa própria.
João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Em “Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.”, substituindo a
conjunção destacada por outra que mantenha o mesmo
sentido, teremos o seguinte período:
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606576
Português
Texto associado
TEXTO I
Aonde vai a humanidade?
A humanidade atravessa atualmente várias crises. A
primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos
complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos,
substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto
prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como
consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse?
Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o
grande estadista da atualidade? Não se conhece.
A segunda é decorrente da sacralização da economia,
uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao
simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega
e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais
da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza
ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.
A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza
humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta,
com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu
no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser
humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria,
na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza
ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos
telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É
outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico
Stephen Hawking.
A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições,
instituições e valores socialmente agregadores, como a família e
a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A
sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do
próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor
Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o
de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do
pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente
menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”,
no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o
mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da
política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos
países e as músicas que se ouvem).
Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as
demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a
qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se
resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e
aponta para o abismo.
Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão
dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova
cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte,
não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem
nós, mas a nossa própria.
João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Para fortalecer a sua argumentação e dá-lhe credibilidade, o
autor do TEXTO I utilizou uma estratégia que, em seu texto, foi
essencial. Essa estratégia se apresenta por meio
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606575
Português
Texto associado
TEXTO I
Aonde vai a humanidade?
A humanidade atravessa atualmente várias crises. A
primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos
complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos,
substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto
prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como
consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse?
Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o
grande estadista da atualidade? Não se conhece.
A segunda é decorrente da sacralização da economia,
uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao
simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega
e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais
da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza
ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.
A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza
humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta,
com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu
no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser
humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria,
na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza
ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos
telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É
outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico
Stephen Hawking.
A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições,
instituições e valores socialmente agregadores, como a família e
a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A
sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do
próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor
Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o
de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do
pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente
menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”,
no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o
mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da
política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos
países e as músicas que se ouvem).
Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as
demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a
qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se
resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e
aponta para o abismo.
Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão
dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova
cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte,
não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem
nós, mas a nossa própria.
João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Conforme as ideias defendidas no TEXTO I, sobre a pergunta
retórica “Aonde vai a humanidade?, é correto afirmar que
Ano: 2022
Banca:
IDIB
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
IDIB - 2022 - Prefeitura de Mari - PB - Professor B - História (Zona Rural) |
Q2606574
Português
Texto associado
TEXTO I
Aonde vai a humanidade?
A humanidade atravessa atualmente várias crises. A
primeira é a de estadistas, políticos generosos, de larga visão dos
complexos problemas da humanidade, nos últimos tempos,
substituídos pelo gerente pragmático, de visão estreita e de curto
prazo, que enxerga a sociedade como mercado, o povo como
consumidor e o Estado como empresa. Que ser político é esse?
Essa crise é uma das maiores de que se tem notícia. Qual o
grande estadista da atualidade? Não se conhece.
A segunda é decorrente da sacralização da economia,
uma visão mesquinha que reduz o complexo homem humano ao
simplório homem econômico, e tudo ao dinheiro, que desemprega
e concentra, faz com que 1% da população mundial detenha mais
da metade da riqueza de todos os povos. A terceira é de natureza
ambiental. Sempre o homem destruiu, mas agora destrói como
nunca, numa escala exponencial e universal.
A quarta relaciona-se à mudança em curso da natureza
humana, agora em grave confronto com as tecnologias de ponta,
com o sério risco de sua rápida transformação, como nunca se viu
no seu longo processo evolutivo. Esta crise já inseriu o ser
humano numa nova era, a do antropoceno, o reino da tecnolatria,
na qual ele descarta sua própria essência, robotiza-se e se idiotiza
ao mesmo tempo, como demonstra sua dependência psíquica aos
telefones celulares. Seremos brevemente criaturas androides? É
outra ameaça à espécie humana, como vislumbra o físico britânico
Stephen Hawking.
A quinta crise é de cunho moral. Destrói tradições,
instituições e valores socialmente agregadores, como a família e
a amizade, indispensáveis à sobrevivência da espécie humana. A
sexta crise é de natureza existencial, despoja o ser humano do
próprio sentido da vida, como anotou o psiquiatra austríaco Viktor
Frankl, lançando-o num incessante ativismo frenético, privando-o
de sua dimensão espiritual e de sua paz interior. A sétima é a do
pensamento e do sentimento. Hoje, a humanidade pensa e sente
menos, o que explicaria a “fluidez da existência contemporânea”,
no dizer do sociólogo europeu Zygmunt Bauman, bem como o
mau gosto e a breguice dominantes na cultura, a exemplo da
política e das artes (vejam-se a qualidade dos parlamentos dos
países e as músicas que se ouvem).
Finalmente, há uma crise de fundo, base para todas as
demais: a de ética, ética que um dia nos salvou a espécie, sem a
qual não há futuro promissor para nós, humanos. Tudo isso se
resume numa grave crise cultural, que afeta todos os países e
aponta para o abismo.
Aonde vai a humanidade? Depende da compreensão
dessas crises, da vontade de mudar, de despertar para uma nova
cultura, a da vida, porque a que aí está se orienta para a morte,
não a da Terra e a dos outros seres vivos, que viverão melhor sem
nós, mas a nossa própria.
João Bosco Nogueira
Professor da Universidade Estadual do Ceará (UECE)
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
Disponível em https://www20.opovo.com.br/app/opovo/opiniao/2017/01/12/noticiasjornalopinia o,3679334/aonde-vai-a-humanidade.shtml. Acesso em 14/11/2020.
O TEXTO I, de João Bosco Nogueira, pode ser classificado,
de acordo com suas características, como sendo
Ano: 2010
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
ADVISE - 2010 - Prefeitura de Mari - PB - Agente Administrativo |
Q2939008
Noções de Informática
Texto associado
Juninho, em seu horário de almoço, resolve criar um documento contendo piadas sobre o tema informática. Após alguns minutos navegando na internet, o mesmo copiou a piada apresentada na imagem abaixo e já tratou de alterar algumas configurações de formatação.
Assinale a alternativa que aponta o tipo de impressora cuja técnica de impressão se dá por meio de “agulhas”:
Ano: 2010
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
ADVISE - 2010 - Prefeitura de Mari - PB - Agente Administrativo |
Q2938999
Noções de Informática
Texto associado
Juninho, em seu horário de almoço, resolve criar um documento contendo piadas sobre o tema informática. Após alguns minutos navegando na internet, o mesmo copiou a piada apresentada na imagem abaixo e já tratou de alterar algumas configurações de formatação.
Observe os anúncios abaixo retirados do site www.americanas.com.br:
Observando os anúncios acima, podemos afirmar que:
I. O primeiro computador possui maior espaço de armazenamento.
II. Core 2 faz referência a uma das famílias de processadores da Intel®.
III. Apesar de não especificado no anúncio, o primeiro computador utiliza o sistema operacional Microsoft® Windows 7, assim como o segundo computador.
IV. Ambos os computadores possuem a mesma quantidade de memória RAM.
V. O primeiro computador, apesar de mais barato, apresenta o melhor hardware.
Está(ão) incorreta(s):
Ano: 2010
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
ADVISE - 2010 - Prefeitura de Mari - PB - Agente Administrativo |
Q2938993
Noções de Informática
Texto associado
Juninho, em seu horário de almoço, resolve criar um documento contendo piadas sobre o tema informática. Após alguns minutos navegando na internet, o mesmo copiou a piada apresentada na imagem abaixo e já tratou de alterar algumas configurações de formatação.
Juninho resolve enviar seu documento com a piada por e mail para seus amigos. Utilizando um cliente de e-mail online, Juninho prepara a mensagem para compartilhar o documento que acabou de formatar, conforme imagem abaixo:
Com base na imagem e nos seus conhecimentos sobre correio eletrônico, julgue as afirmativas abaixo e assinale a alternativa correta:
I. Para incluir o documento com a piada na mensagem, deve-se utilizar o comando Anexar.
II. Os endereços de e-mail do campo Cc poderiam ser colocados no campo Para.
III. Se tirarmos os endereços de e-mail do campo Cc e colocarmos no campo Cco, a mensagem só será enviada para o e-mail do campo Para.
Está(ão) correta(s):
Ano: 2010
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
ADVISE - 2010 - Prefeitura de Mari - PB - Agente Administrativo |
Q2938990
Noções de Informática
Texto associado
Juninho, em seu horário de almoço, resolve criar um documento contendo piadas sobre o tema informática. Após alguns minutos navegando na internet, o mesmo copiou a piada apresentada na imagem abaixo e já tratou de alterar algumas configurações de formatação.
Observe a planilha abaixo:
Ao selecionarmos a célula C7 e clicarmos no botão , podemos afirmar que:
Ano: 2010
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
ADVISE - 2010 - Prefeitura de Mari - PB - Agente Administrativo |
Q2938989
Noções de Informática
Texto associado
Juninho, em seu horário de almoço, resolve criar um documento contendo piadas sobre o tema informática. Após alguns minutos navegando na internet, o mesmo copiou a piada apresentada na imagem abaixo e já tratou de alterar algumas configurações de formatação.
De volta ao trabalho, Juninho precisa criar uma planilha que calcule uma comissão de 15% para o funcionário que obteve uma venda mensal acima da média do total das vendas, conforme imagem abaixo:
Neste contexto, podemos concluir que Juninho utilizou na célula C6 a fórmula:
Ano: 2010
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
ADVISE - 2010 - Prefeitura de Mari - PB - Agente Administrativo |
Q2938973
Arquivologia
Quanto ao gênero, os arquivos podem ser:
I. escritos ou textuais
II. cartográficos (mapas e plantas)
III. iconográficos (fotografias, desenhos, gravuras)
IV. filmográficos (filmes e fitas videomagnéticas)
V. sonoros (discos e fitas audiomagnéticas)
VI. micrográficos (rolo, microficha, jaqueta)
VII.informáticos (disquetes, HD, CD-ROM)
Estão corretos os itens:
Ano: 2010
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
ADVISE - 2010 - Prefeitura de Mari - PB - Agente Administrativo |
Q2938971
Arquivologia
Assinale a alternativa que aponta a sequência correta das etapas de arquivamento:
1. Ordenação
2. Inspeção
3. Classificação
4. Estudo
5. Guarda dos documentos
6. Codificação
Ano: 2010
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
ADVISE - 2010 - Prefeitura de Mari - PB - Agente Administrativo |
Q2938970
Arquivologia
O método de arquivamento que separa os documentos por assunto é o:
Ano: 2010
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
ADVISE - 2010 - Prefeitura de Mari - PB - Agente Administrativo |
Q2938969
Arquivologia
Com relação à natureza de um arquivo, assinale a alternativa que contém a definição incorreta:
Ano: 2010
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
ADVISE - 2010 - Prefeitura de Mari - PB - Agente Administrativo |
Q2938967
Redação Oficial
Assinale a alternativa que apresenta a abreviação incorreta para o respectivo pronome de tratamento:
Ano: 2010
Banca:
ADVISE
Órgão:
Prefeitura de Mari - PB
Prova:
ADVISE - 2010 - Prefeitura de Mari - PB - Agente Administrativo |
Q2938963
Redação Oficial
Ata é o documento de valor jurídico, que consiste no resumo fiel dos fatos, ocorrências e decisões de sessões, reuniões ou assembleias, realizadas por comissões, conselhos, congregações, ou outras entidades semelhantes, de acordo com uma pauta, ou ordem-do-dia, previamente divulgada. Sobre esse documento, assinale (V) para as afirmativas verdadeiras e (F) para as falsas:
( ) É geralmente lavrada em livro próprio, autenticada, com as páginas rubricadas pela mesma autoridade que redige os termos de abertura e de encerramento.
( ) A ata vai assinada por todos os presentes, ou somente pelo presidente e pelo secretário, quando houver registro específico de frequência.
( ) O texto apresenta-se em parágrafos para separação dos assuntos abordados na reunião.
( ) A fim de ressalvar os erros, durante a redação, faz-se um risco no termo errado e, logo em seguida, escreve-se o termo correto.
( ) Quem redige a ata é o secretário (efetivo do órgão, ou designado ad hoc para a reunião).
A sequência correta, de cima para baixo, é:
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