“Infelizmente, esta não é a mensagem da minha caixa postal” (2º parágrafo). Essa frase tem sentido semelhante a: 

O objetivo principal do texto é:

Leia abaixo o relato sobre a prática pedagógica de uma professora de educação infantil.

“Inês é professora de crianças de 4 e 5 anos de idade, no geral, segue a orientação pedagógica de interferir o mínimo possível na escolha das atividades desenvolvidas pelas crianças. Os materiais lúdicos são colocados em prateleiras dispostas de maneira a facilitar a retirada dos objetos. Inês acredita que, se deixar as atividades evoluírem conforme os desejos infantis, estará propiciando um desenvolvimento harmônico dos conhecimentos e das personalidades individuais. Toda vez que entramos na sua sala a encontramos silenciosa num canto, enquanto cada grupinho de crianças se entretêm fazendo algo”. (SEBER, 1995, p. 21)

Para alguns, o relato pode levar a pensar que a professora age com descaso e descompromisso com a formação de seus alunos. Outra maneira de compreender o comportamento da Inês é fundamentá-lo na posição:

Numa sociedade democrática, a autonomia da escola é, sobretudo, a possibilidade de ter uma compreensão particular das metas da tarefa de educar e cuidar, das relações de interdependência, da possibilidade de fazer escolhas visando a um trabalho educativo eticamente responsável. O ponto de partida para a conquista dessa autonomia pela instituição educacional tem por base a construção de sua identidade, cuja manifestação se expressa na/no:

Segundo o Artigo 18 do Estatuto da Criança e do Adolescente (ECA – Lei nº 8.069/90), velar pela dignidade da criança e do adolescente, pondo-os a salvo de qualquer tratamento desumano, violento, aterrorizante, vexatório ou constrangedor é dever:

Libâneo (1998) enfatiza que a descrição e a classificação das tendências pedagógicas pode funcionar para o professor como um instrumento para avaliar sua prática de sala de aula. Ao realizar esse tipo de avaliação, Mariana, professora da educação infantil, identificou sua prática com a tendência progressista libertadora, que tem como base para o relacionamento professor-aluno a/o:

Como explicitam os preceitos legais vigentes, a interdisciplinaridade, entendida como abordagem teórico-metodológica com ênfase no trabalho de integração das diferentes áreas do conhecimento, facilita o exercício da transversalidade, constituindo-se em caminhos facilitadores da integração do processo formativo dos estudantes, porque:

De acordo com as Diretrizes Curriculares Nacionais para a Educação Infantil, as instituições educacionais que atendem crianças de zero a cinco anos têm a função sociopolítica e pedagógica, e devem cumpri-la:

 Considerando os direitos de aprendizagem e desenvolvimento, a Base Nacional Comum Curricular estabelece, para a educação infantil, cinco campos de experiências, dentre eles:

As expressões faciais e corporais na Libras podem ser classificadas como afetivas e gramaticais. As gramaticais são divididas em morfológicas ou sintáticas.

O sinal que possui expressão facial morfológica é: 

A Datilologia é um empréstimo linguístico da língua portuguesa utilizado para nomes próprios ou enquanto recurso em situações quando não há sinais convencionados. No entanto, alguns sinais em Libras são utilizados por meio da datilologia.

O sinal em Libras que utiliza a datilologia é:

O decreto 5.626/2005 regulamenta a Lei 10.436/2002, além disso o decreto define o conceito de deficiência auditiva.

Corresponde a perda bilateral apresentada pelo decreto 5.626/2005 para ser considerado deficiência auditiva a perda bilateral de:

Os sinais podem ser realizados de forma monomanual (com uma mão), bimanual simétrico (com duas mãos iguais) ou bimanual assimétrico (duas mãos diferentes).

O sinal que corresponde a um sinal bimanual assimétrico é:

Em 2010, a profissão do Tradutor intérprete de Libras foi reconhecida nacionalmente por meio da sanção de uma lei assinada pelo Presidente Lula.

A Lei que reconhece o profissional Tradutor intérprete e que define a formação exigida para atuação deste profissional é a:

Atualmente no Brasil, vigora a terceira abordagem de educação de surdos, que é orientada também pela Lei Brasileira de Inclusão (LBI) 13.146/2015. Nessa abordagem, o trabalho do Intérprete de Libras é muito importante.

A atual abordagem de educação de surdos é o/a:

Até a década de 1960, as Línguas de sinais não eram chamadas de linguagem de sinais e não possuíam status de língua.

No entanto, a partir dos estudos de um linguista americano, que realizou um extenso estudo com a Língua de Sinais Americana.

O pesquisador americano que é considerado o pai da linguística das Línguas de sinais é o:

Segundo Strobel (2008), a cultura surda é composta por 8 artefatos culturais da comunidade surda.

Um dos principais artefatos culturais da cultura surda é o/a:

Quando se trata de configurações de mãos, os sinais podem ser realizados de forma monomanual (com uma mão), bimanual simétrico (com duas mãos iguais) ou bimanual assimétrico (com duas mãos diferentes).
Este é um sinal monomanual:

O oralismo foi a primeira abordagem de educação de surdos e vigorou por quase 100 anos. Skliar (2016) denomina este período como "holocausto linguístico". Logo após o fracasso do oralismo, outras abordagens foram implementadas.

A segunda abordagem de educação de surdos é :

A autora Audrei Gesser (2009), em sua obra ‘Libras? Que língua é essa?” defende que as línguas de sinais não são línguas ágrafas, ou seja, elas possuem escrita.
A proposta de escrita usada no Brasil é o: