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Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Curitibanos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Câmara de Curitibanos - SC - Controlador Interno |
Q4246936
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
COMO A MISOGINIA DESQUALIFICA MULHERES EM
ESPAÇOS DE PODER
Comentários aparentemente banais produzem um deslocamento
simbólico importante: a mulher deixa de ser interlocutora legítima para
se tornar alguém a ser ridicularizada ou diminuída
Juliana Kaiser — 29 de maio de 2026
"Faz um B.O., querida!"
A frase acima foi dirigida a mim dias atrás em um grupo
de WhatsApp formado por pessoas que tiveram a
oportunidade de acessar a universidade fora do Brasil.
Veio de um homem, após eu defender a necessidade de
pensar estratégias mais inclusivas para pessoas em
situação de vulnerabilidade social. O episódio poderia
parecer banal ou isolado. Mas não é.
Expressões como "flor", "querida", "diva" ou "amorzinho"
aparecem frequentemente em ambientes profissionais e
acadêmicos como formas aparentemente inofensivas de
interação. No entanto, quando usadas em contextos de
discordância, podem funcionar como mecanismos de
infantilização e deslegitimação da fala feminina.
Essa misoginia raramente se apresenta apenas por meio
de agressões explícitas. Em muitos casos, ela opera de
forma simbólica e cotidiana: no tom condescendente, na
ironia, na tentativa de transformar mulheres assertivas
em figuras "emocionais", "agressivas" ou "difíceis".
Quando o ataque vem travestido de humor ou
informalidade, a reação feminina costuma ser percebida
como exagerada.
Nos últimos anos, diferentes pesquisas têm demonstrado
que mulheres seguem enfrentando barreiras estruturais
para ocupar e permanecer em espaços de liderança.
Dados divulgados pelo IBGE (Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística) em 2024 mostram que, embora
as mulheres brasileiras tenham, em média, maior
escolaridade do que os homens, elas ocupam apenas
39,3% dos cargos gerenciais do país e seguem
recebendo salários inferiores mesmo em funções
equivalentes.
As desigualdades tornam-se ainda mais profundas
quando raça e origem social entram na análise. O
relatório "Perfil social, racial e de gênero das 1.100
maiores empresas do Brasil", divulgado pelo Instituto
Ethos em 2024, mostra que mulheres negras ocupam
apenas 1,8% dos assentos em conselhos de
administração e 3,4% dos cargos executivos das maiores
empresas brasileiras.
A desigualdade aparece também na política. Apesar de
representarem mais da metade da população brasileira,
mulheres seguem sendo minoria nos espaços
institucionais de poder. Negras, indígenas e periféricas
enfrentam obstáculos ainda maiores para acessar
estruturas partidárias, financiamento de campanha e visibilidade pública.
Esse cenário ajuda a compreender por que a violência
política de gênero ganhou centralidade no debate público
nos últimos anos. Em 2021, o Brasil aprovou uma
legislação específica para combater a violência política
contra mulheres, reconhecendo práticas de
constrangimento, humilhação ou intimidação voltadas a
dificultar sua atuação em espaços de poder. Mais
recentemente, o chamado "PL da Misoginia" recolocou o
tema em evidência.
Mas a misoginia cotidiana não acontece apenas nos
parlamentos ou nas redes sociais. Ela atravessa
universidades, empresas, redações, grupos de
WhatsApp e ambientes intelectuais que, muitas vezes,
se imaginam progressistas e democráticos. A socióloga
norte-americana Rosabeth Moss Kanter já demonstrava,
desde os anos 1970, como mulheres em espaços
historicamente masculinos tendem a ser submetidas a
processos constantes de vigilância e deslegitimação.
Décadas depois, o problema permanece atual.
Estudos internacionais sobre liderança mostram que
homens assertivos costumam ser percebidos como
firmes e preparados, enquanto mulheres com o mesmo
comportamento frequentemente recebem avaliações
negativas associadas à arrogância ou instabilidade
emocional. Aquilo que é reconhecido como liderança em
homens muitas vezes aparece como inadequação em
mulheres.
Os efeitos desse processo não são apenas individuais.
Eles produzem desgaste contínuo e ajudam a explicar
por que tantas mulheres se afastam de ambientes de
liderança, debate e poder institucional. A necessidade
constante de reafirmar a legitimidade da própria voz cria
um ambiente de exaustão silenciosa.
Em minha pesquisa de doutorado sobre gênero, pobreza
e raça, tenho encontrado um elemento recorrente:
mulheres — sobretudo negras e oriundas de contextos
de vulnerabilidade social — frequentemente crescem
sem se perceber como sujeitos possíveis de influência e
poder. A desigualdade não opera apenas no acesso
material aos espaços; ela também atua sobre as
expectativas e sobre a capacidade de imaginar
pertencimento.
Pierre Bourdieu já apontava que estruturas de
dominação tendem a se reproduzir também por
mecanismos simbólicos. Determinados grupos
aprendem, desde cedo, quais lugares lhes parecem
possíveis ou legítimos. Quando mulheres pobres, negras
ou periféricas chegam a espaços de prestígio acadêmico
ou institucional, frequentemente carregam consigo a
sensação de não pertencimento produzida por uma
longa trajetória de exclusão.
Foi justamente esse o sentido do meu questionamento
no grupo de WhatsApp, aquele que foi respondido com a
frase misógina do começo deste artigo: o de discutir
quais estratégias poderiam ser construídas para
promover inclusão social de forma efetiva. Além de não
buscar enfrentar o conteúdo da discussão, a resposta
que recebi a deslocou para um registro de desqualificação pessoal travestido de informalidade.
O problema é que episódios como esse dificilmente
aparecem como violência evidente. Não há ameaças
explícitas ou agressões físicas. Há apenas um
comentário aparentemente banal que produz um
deslocamento simbólico importante: a mulher deixa de
ser interlocutora legítima para se tornar alguém a ser
ridicularizada ou diminuída.
As redes sociais e os aplicativos de mensagem
ampliaram ainda mais esse fenômeno. Mulheres que
ocupam espaços públicos de fala — jornalistas,
pesquisadoras, políticas ou ativistas — tornaram-se
alvos recorrentes de ataques coordenados e campanhas
de intimidação.
Reconhecer essas práticas não significa exagerar
conflitos cotidianos nem impedir divergências.
Discordâncias são parte essencial da vida democrática.
O problema começa quando o debate deixa de enfrentar
argumentos para atuar na tentativa de diminuir ou
deslegitimar quem fala.
A misoginia cotidiana não se sustenta apenas em
grandes episódios de violência. Ela se reproduz,
sobretudo, nos pequenos gestos que buscam reduzir a
autoridade da fala feminina em espaços públicos,
profissionais e intelectuais.
Reconhecer essas práticas é importante não apenas
para proteger mulheres, mas para qualificar o próprio
debate público. Afinal, sociedades democráticas
dependem da possibilidade de que diferentes vozes
possam participar da esfera pública sem que sua
legitimidade seja constantemente colocada em
suspeição.
Juliana Kaiser é doutoranda e pesquisadora das relações entre
gênero, pobreza e raça na University College London. Estuda
participação feminina em espaços de poder, ambição e desigualdade
social, com foco nas experiências de mulheres em contextos de
vulnerabilidade.
Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2026/05/29/misoginia-lei-machist
a-lideranca-feminina-mulheres-em-espacos-de-poder. Acessoe m 16
jun. 2026. Adaptado.)
De acordo com o texto, "Essa misoginia raramente se
apresenta apenas por meio de agressões explícitas. Em
muitos casos, ela opera de forma simbólica e cotidiana:
no tom condescendente, na ironia, na tentativa de
transformar mulheres assertivas em figuras 'emocionais',
'agressivas' ou 'difíceis'. Quando o ataque vem travestido
de humor ou informalidade, a reação feminina costuma
ser percebida como exagerada". Tendo isso em
consideração e a leitura do texto como um todo, e
mobilizando seus conhecimentos prévios, analise as
sentenças e registre V, para verdadeiras, e F, para
falsas:
(__)Quando se discute a misoginia, situações como a descrita na citação não costumam ser vistas como violência porque não há ameaças explícitas ou agressões físicas. Entretanto, esses comentários, supostamente banais, movimentam a forma como a mulher é vista pela sociedade, isto é, ela deixa de ser considerada uma interlocutora legítima para se tornar alguém passível, por exemplo, de ridicularização.
(__)As redes sociais virtuais, por exemplo, ampliaram as possibilidades de gestos misóginos, uma vez que são espaços usados para ataques coordenados e campanhas de intimidação. Porém, isso se limita às mulheres públicas, que são mais visíveis e suscetíveis à misoginia, não atingindo mulheres comuns.
(__)A misoginia se materializa tanto naqueles episódios considerados tipicamente violentos quanto em gestos cotidianos entendidos como corriqueiros, pequenos, muitas vezes resumidos a "foi só uma brincadeira". Esses gestos reproduzem o discurso misógino, reduzindo e deslegitimando a autoridade da fala feminina em espaços públicos, profissionais e intelectuais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
(__)Quando se discute a misoginia, situações como a descrita na citação não costumam ser vistas como violência porque não há ameaças explícitas ou agressões físicas. Entretanto, esses comentários, supostamente banais, movimentam a forma como a mulher é vista pela sociedade, isto é, ela deixa de ser considerada uma interlocutora legítima para se tornar alguém passível, por exemplo, de ridicularização.
(__)As redes sociais virtuais, por exemplo, ampliaram as possibilidades de gestos misóginos, uma vez que são espaços usados para ataques coordenados e campanhas de intimidação. Porém, isso se limita às mulheres públicas, que são mais visíveis e suscetíveis à misoginia, não atingindo mulheres comuns.
(__)A misoginia se materializa tanto naqueles episódios considerados tipicamente violentos quanto em gestos cotidianos entendidos como corriqueiros, pequenos, muitas vezes resumidos a "foi só uma brincadeira". Esses gestos reproduzem o discurso misógino, reduzindo e deslegitimando a autoridade da fala feminina em espaços públicos, profissionais e intelectuais.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Curitibanos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Câmara de Curitibanos - SC - Controlador Interno |
Q4246935
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
COMO A MISOGINIA DESQUALIFICA MULHERES EM
ESPAÇOS DE PODER
Comentários aparentemente banais produzem um deslocamento
simbólico importante: a mulher deixa de ser interlocutora legítima para
se tornar alguém a ser ridicularizada ou diminuída
Juliana Kaiser — 29 de maio de 2026
"Faz um B.O., querida!"
A frase acima foi dirigida a mim dias atrás em um grupo
de WhatsApp formado por pessoas que tiveram a
oportunidade de acessar a universidade fora do Brasil.
Veio de um homem, após eu defender a necessidade de
pensar estratégias mais inclusivas para pessoas em
situação de vulnerabilidade social. O episódio poderia
parecer banal ou isolado. Mas não é.
Expressões como "flor", "querida", "diva" ou "amorzinho"
aparecem frequentemente em ambientes profissionais e
acadêmicos como formas aparentemente inofensivas de
interação. No entanto, quando usadas em contextos de
discordância, podem funcionar como mecanismos de
infantilização e deslegitimação da fala feminina.
Essa misoginia raramente se apresenta apenas por meio
de agressões explícitas. Em muitos casos, ela opera de
forma simbólica e cotidiana: no tom condescendente, na
ironia, na tentativa de transformar mulheres assertivas
em figuras "emocionais", "agressivas" ou "difíceis".
Quando o ataque vem travestido de humor ou
informalidade, a reação feminina costuma ser percebida
como exagerada.
Nos últimos anos, diferentes pesquisas têm demonstrado
que mulheres seguem enfrentando barreiras estruturais
para ocupar e permanecer em espaços de liderança.
Dados divulgados pelo IBGE (Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística) em 2024 mostram que, embora
as mulheres brasileiras tenham, em média, maior
escolaridade do que os homens, elas ocupam apenas
39,3% dos cargos gerenciais do país e seguem
recebendo salários inferiores mesmo em funções
equivalentes.
As desigualdades tornam-se ainda mais profundas
quando raça e origem social entram na análise. O
relatório "Perfil social, racial e de gênero das 1.100
maiores empresas do Brasil", divulgado pelo Instituto
Ethos em 2024, mostra que mulheres negras ocupam
apenas 1,8% dos assentos em conselhos de
administração e 3,4% dos cargos executivos das maiores
empresas brasileiras.
A desigualdade aparece também na política. Apesar de
representarem mais da metade da população brasileira,
mulheres seguem sendo minoria nos espaços
institucionais de poder. Negras, indígenas e periféricas
enfrentam obstáculos ainda maiores para acessar
estruturas partidárias, financiamento de campanha e visibilidade pública.
Esse cenário ajuda a compreender por que a violência
política de gênero ganhou centralidade no debate público
nos últimos anos. Em 2021, o Brasil aprovou uma
legislação específica para combater a violência política
contra mulheres, reconhecendo práticas de
constrangimento, humilhação ou intimidação voltadas a
dificultar sua atuação em espaços de poder. Mais
recentemente, o chamado "PL da Misoginia" recolocou o
tema em evidência.
Mas a misoginia cotidiana não acontece apenas nos
parlamentos ou nas redes sociais. Ela atravessa
universidades, empresas, redações, grupos de
WhatsApp e ambientes intelectuais que, muitas vezes,
se imaginam progressistas e democráticos. A socióloga
norte-americana Rosabeth Moss Kanter já demonstrava,
desde os anos 1970, como mulheres em espaços
historicamente masculinos tendem a ser submetidas a
processos constantes de vigilância e deslegitimação.
Décadas depois, o problema permanece atual.
Estudos internacionais sobre liderança mostram que
homens assertivos costumam ser percebidos como
firmes e preparados, enquanto mulheres com o mesmo
comportamento frequentemente recebem avaliações
negativas associadas à arrogância ou instabilidade
emocional. Aquilo que é reconhecido como liderança em
homens muitas vezes aparece como inadequação em
mulheres.
Os efeitos desse processo não são apenas individuais.
Eles produzem desgaste contínuo e ajudam a explicar
por que tantas mulheres se afastam de ambientes de
liderança, debate e poder institucional. A necessidade
constante de reafirmar a legitimidade da própria voz cria
um ambiente de exaustão silenciosa.
Em minha pesquisa de doutorado sobre gênero, pobreza
e raça, tenho encontrado um elemento recorrente:
mulheres — sobretudo negras e oriundas de contextos
de vulnerabilidade social — frequentemente crescem
sem se perceber como sujeitos possíveis de influência e
poder. A desigualdade não opera apenas no acesso
material aos espaços; ela também atua sobre as
expectativas e sobre a capacidade de imaginar
pertencimento.
Pierre Bourdieu já apontava que estruturas de
dominação tendem a se reproduzir também por
mecanismos simbólicos. Determinados grupos
aprendem, desde cedo, quais lugares lhes parecem
possíveis ou legítimos. Quando mulheres pobres, negras
ou periféricas chegam a espaços de prestígio acadêmico
ou institucional, frequentemente carregam consigo a
sensação de não pertencimento produzida por uma
longa trajetória de exclusão.
Foi justamente esse o sentido do meu questionamento
no grupo de WhatsApp, aquele que foi respondido com a
frase misógina do começo deste artigo: o de discutir
quais estratégias poderiam ser construídas para
promover inclusão social de forma efetiva. Além de não
buscar enfrentar o conteúdo da discussão, a resposta
que recebi a deslocou para um registro de desqualificação pessoal travestido de informalidade.
O problema é que episódios como esse dificilmente
aparecem como violência evidente. Não há ameaças
explícitas ou agressões físicas. Há apenas um
comentário aparentemente banal que produz um
deslocamento simbólico importante: a mulher deixa de
ser interlocutora legítima para se tornar alguém a ser
ridicularizada ou diminuída.
As redes sociais e os aplicativos de mensagem
ampliaram ainda mais esse fenômeno. Mulheres que
ocupam espaços públicos de fala — jornalistas,
pesquisadoras, políticas ou ativistas — tornaram-se
alvos recorrentes de ataques coordenados e campanhas
de intimidação.
Reconhecer essas práticas não significa exagerar
conflitos cotidianos nem impedir divergências.
Discordâncias são parte essencial da vida democrática.
O problema começa quando o debate deixa de enfrentar
argumentos para atuar na tentativa de diminuir ou
deslegitimar quem fala.
A misoginia cotidiana não se sustenta apenas em
grandes episódios de violência. Ela se reproduz,
sobretudo, nos pequenos gestos que buscam reduzir a
autoridade da fala feminina em espaços públicos,
profissionais e intelectuais.
Reconhecer essas práticas é importante não apenas
para proteger mulheres, mas para qualificar o próprio
debate público. Afinal, sociedades democráticas
dependem da possibilidade de que diferentes vozes
possam participar da esfera pública sem que sua
legitimidade seja constantemente colocada em
suspeição.
Juliana Kaiser é doutoranda e pesquisadora das relações entre
gênero, pobreza e raça na University College London. Estuda
participação feminina em espaços de poder, ambição e desigualdade
social, com foco nas experiências de mulheres em contextos de
vulnerabilidade.
Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2026/05/29/misoginia-lei-machist
a-lideranca-feminina-mulheres-em-espacos-de-poder. Acessoe m 16
jun. 2026. Adaptado.)
De acordo com Evanildo Bechara, os sinais de
pontuação são um sistema de reforço da escrita,
constituído de sinais sintáticos, destinados a organizar
as relações e a proporção das partes do discurso e das
pausas orais e escritas, além de participarem de todas
as funções da sintaxe, gramaticais, entonacionais e
semânticas. Tendo isso em consideração e mobilizando
seus conhecimentos a respeito do assunto, analise as
sentenças que seguem. Atente-se ao fato de que os
usos dos sinais de pontuação devem ser analisados
também à luz do texto como um todo e não apenas das
partes destacadas:
I.No trecho: Expressões como "flor", "querida", "diva" ou "amorzinho" aparecem frequentemente em ambientes profissionais e acadêmicos como formas aparentemente inofensivas de interação , entre os vários empregos possíveis das aspas, elas foram usadas para ressaltar as expressões dentro do texto, destacando-as, e não para dar-lhes um sentido particular.
II.No trecho: Quando o ataque vem travestido de humor ou informalidade, a reação feminina costuma ser percebida como exagerada , tem-se o uso da vírgula para separar a oração subordinada adverbial anteposta à oração principal, marcando seu deslocamento ou a quebra da ordem natural da estrutura frasal.
III.No trecho: Foi justamente esse o sentido do meu questionamento no grupo de WhatsApp, aquele que foi respondido com a frase misógina do começo deste artigo: o de discutir quais estratégias poderiam ser construídas para promover inclusão social de forma efetiva , os dois-pontos foram usados corretamente, uma vez que indicam uma suspensão do discurso ao qual se segue a explicação, o detalhamento de uma informação.
IV.Nos excertos: Em minha pesquisa de doutorado sobre gênero, pobreza e raça, tenho encontrado um elemento recorrente: mulheres — sobretudo negras e oriundas de contextos de vulnerabilidade social — frequentemente crescem sem se perceber como sujeitos possíveis de influência e poder e Mulheres que ocupam espaços públicos de fala — jornalistas, pesquisadoras, políticas ou ativistas — tornaram-se alvos recorrentes de ataques coordenados e campanhas de intimidação , os travessões foram usados pelo mesmo motivo, delimitando um adendo, um comentário ou uma ponderação que se intercala no discurso. Nos dois casos, o uso de parênteses também é uma opção válida e possível.
Está correto o que se afirma em:
I.No trecho: Expressões como "flor", "querida", "diva" ou "amorzinho" aparecem frequentemente em ambientes profissionais e acadêmicos como formas aparentemente inofensivas de interação , entre os vários empregos possíveis das aspas, elas foram usadas para ressaltar as expressões dentro do texto, destacando-as, e não para dar-lhes um sentido particular.
II.No trecho: Quando o ataque vem travestido de humor ou informalidade, a reação feminina costuma ser percebida como exagerada , tem-se o uso da vírgula para separar a oração subordinada adverbial anteposta à oração principal, marcando seu deslocamento ou a quebra da ordem natural da estrutura frasal.
III.No trecho: Foi justamente esse o sentido do meu questionamento no grupo de WhatsApp, aquele que foi respondido com a frase misógina do começo deste artigo: o de discutir quais estratégias poderiam ser construídas para promover inclusão social de forma efetiva , os dois-pontos foram usados corretamente, uma vez que indicam uma suspensão do discurso ao qual se segue a explicação, o detalhamento de uma informação.
IV.Nos excertos: Em minha pesquisa de doutorado sobre gênero, pobreza e raça, tenho encontrado um elemento recorrente: mulheres — sobretudo negras e oriundas de contextos de vulnerabilidade social — frequentemente crescem sem se perceber como sujeitos possíveis de influência e poder e Mulheres que ocupam espaços públicos de fala — jornalistas, pesquisadoras, políticas ou ativistas — tornaram-se alvos recorrentes de ataques coordenados e campanhas de intimidação , os travessões foram usados pelo mesmo motivo, delimitando um adendo, um comentário ou uma ponderação que se intercala no discurso. Nos dois casos, o uso de parênteses também é uma opção válida e possível.
Está correto o que se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Curitibanos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Câmara de Curitibanos - SC - Controlador Interno |
Q4246934
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
COMO A MISOGINIA DESQUALIFICA MULHERES EM
ESPAÇOS DE PODER
Comentários aparentemente banais produzem um deslocamento
simbólico importante: a mulher deixa de ser interlocutora legítima para
se tornar alguém a ser ridicularizada ou diminuída
Juliana Kaiser — 29 de maio de 2026
"Faz um B.O., querida!"
A frase acima foi dirigida a mim dias atrás em um grupo
de WhatsApp formado por pessoas que tiveram a
oportunidade de acessar a universidade fora do Brasil.
Veio de um homem, após eu defender a necessidade de
pensar estratégias mais inclusivas para pessoas em
situação de vulnerabilidade social. O episódio poderia
parecer banal ou isolado. Mas não é.
Expressões como "flor", "querida", "diva" ou "amorzinho"
aparecem frequentemente em ambientes profissionais e
acadêmicos como formas aparentemente inofensivas de
interação. No entanto, quando usadas em contextos de
discordância, podem funcionar como mecanismos de
infantilização e deslegitimação da fala feminina.
Essa misoginia raramente se apresenta apenas por meio
de agressões explícitas. Em muitos casos, ela opera de
forma simbólica e cotidiana: no tom condescendente, na
ironia, na tentativa de transformar mulheres assertivas
em figuras "emocionais", "agressivas" ou "difíceis".
Quando o ataque vem travestido de humor ou
informalidade, a reação feminina costuma ser percebida
como exagerada.
Nos últimos anos, diferentes pesquisas têm demonstrado
que mulheres seguem enfrentando barreiras estruturais
para ocupar e permanecer em espaços de liderança.
Dados divulgados pelo IBGE (Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística) em 2024 mostram que, embora
as mulheres brasileiras tenham, em média, maior
escolaridade do que os homens, elas ocupam apenas
39,3% dos cargos gerenciais do país e seguem
recebendo salários inferiores mesmo em funções
equivalentes.
As desigualdades tornam-se ainda mais profundas
quando raça e origem social entram na análise. O
relatório "Perfil social, racial e de gênero das 1.100
maiores empresas do Brasil", divulgado pelo Instituto
Ethos em 2024, mostra que mulheres negras ocupam
apenas 1,8% dos assentos em conselhos de
administração e 3,4% dos cargos executivos das maiores
empresas brasileiras.
A desigualdade aparece também na política. Apesar de
representarem mais da metade da população brasileira,
mulheres seguem sendo minoria nos espaços
institucionais de poder. Negras, indígenas e periféricas
enfrentam obstáculos ainda maiores para acessar
estruturas partidárias, financiamento de campanha e visibilidade pública.
Esse cenário ajuda a compreender por que a violência
política de gênero ganhou centralidade no debate público
nos últimos anos. Em 2021, o Brasil aprovou uma
legislação específica para combater a violência política
contra mulheres, reconhecendo práticas de
constrangimento, humilhação ou intimidação voltadas a
dificultar sua atuação em espaços de poder. Mais
recentemente, o chamado "PL da Misoginia" recolocou o
tema em evidência.
Mas a misoginia cotidiana não acontece apenas nos
parlamentos ou nas redes sociais. Ela atravessa
universidades, empresas, redações, grupos de
WhatsApp e ambientes intelectuais que, muitas vezes,
se imaginam progressistas e democráticos. A socióloga
norte-americana Rosabeth Moss Kanter já demonstrava,
desde os anos 1970, como mulheres em espaços
historicamente masculinos tendem a ser submetidas a
processos constantes de vigilância e deslegitimação.
Décadas depois, o problema permanece atual.
Estudos internacionais sobre liderança mostram que
homens assertivos costumam ser percebidos como
firmes e preparados, enquanto mulheres com o mesmo
comportamento frequentemente recebem avaliações
negativas associadas à arrogância ou instabilidade
emocional. Aquilo que é reconhecido como liderança em
homens muitas vezes aparece como inadequação em
mulheres.
Os efeitos desse processo não são apenas individuais.
Eles produzem desgaste contínuo e ajudam a explicar
por que tantas mulheres se afastam de ambientes de
liderança, debate e poder institucional. A necessidade
constante de reafirmar a legitimidade da própria voz cria
um ambiente de exaustão silenciosa.
Em minha pesquisa de doutorado sobre gênero, pobreza
e raça, tenho encontrado um elemento recorrente:
mulheres — sobretudo negras e oriundas de contextos
de vulnerabilidade social — frequentemente crescem
sem se perceber como sujeitos possíveis de influência e
poder. A desigualdade não opera apenas no acesso
material aos espaços; ela também atua sobre as
expectativas e sobre a capacidade de imaginar
pertencimento.
Pierre Bourdieu já apontava que estruturas de
dominação tendem a se reproduzir também por
mecanismos simbólicos. Determinados grupos
aprendem, desde cedo, quais lugares lhes parecem
possíveis ou legítimos. Quando mulheres pobres, negras
ou periféricas chegam a espaços de prestígio acadêmico
ou institucional, frequentemente carregam consigo a
sensação de não pertencimento produzida por uma
longa trajetória de exclusão.
Foi justamente esse o sentido do meu questionamento
no grupo de WhatsApp, aquele que foi respondido com a
frase misógina do começo deste artigo: o de discutir
quais estratégias poderiam ser construídas para
promover inclusão social de forma efetiva. Além de não
buscar enfrentar o conteúdo da discussão, a resposta
que recebi a deslocou para um registro de desqualificação pessoal travestido de informalidade.
O problema é que episódios como esse dificilmente
aparecem como violência evidente. Não há ameaças
explícitas ou agressões físicas. Há apenas um
comentário aparentemente banal que produz um
deslocamento simbólico importante: a mulher deixa de
ser interlocutora legítima para se tornar alguém a ser
ridicularizada ou diminuída.
As redes sociais e os aplicativos de mensagem
ampliaram ainda mais esse fenômeno. Mulheres que
ocupam espaços públicos de fala — jornalistas,
pesquisadoras, políticas ou ativistas — tornaram-se
alvos recorrentes de ataques coordenados e campanhas
de intimidação.
Reconhecer essas práticas não significa exagerar
conflitos cotidianos nem impedir divergências.
Discordâncias são parte essencial da vida democrática.
O problema começa quando o debate deixa de enfrentar
argumentos para atuar na tentativa de diminuir ou
deslegitimar quem fala.
A misoginia cotidiana não se sustenta apenas em
grandes episódios de violência. Ela se reproduz,
sobretudo, nos pequenos gestos que buscam reduzir a
autoridade da fala feminina em espaços públicos,
profissionais e intelectuais.
Reconhecer essas práticas é importante não apenas
para proteger mulheres, mas para qualificar o próprio
debate público. Afinal, sociedades democráticas
dependem da possibilidade de que diferentes vozes
possam participar da esfera pública sem que sua
legitimidade seja constantemente colocada em
suspeição.
Juliana Kaiser é doutoranda e pesquisadora das relações entre
gênero, pobreza e raça na University College London. Estuda
participação feminina em espaços de poder, ambição e desigualdade
social, com foco nas experiências de mulheres em contextos de
vulnerabilidade.
Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2026/05/29/misoginia-lei-machist
a-lideranca-feminina-mulheres-em-espacos-de-poder. Acessoe m 16
jun. 2026. Adaptado.)
De acordo com Cunha e Cintra, certas conjunções
coordenativas podem, no discurso, assumir variados
matizes significativos de acordo com a relação que
estabelecem entre as palavras e orações coordenadas,
ou seja, o sentido das conjunções, ainda que possa ser
típico, ele será realmente dado pelo contexto em que a
conjunção é dada. É o que acontece no excerto a seguir,
em que a conjunção "mas", considerada tipicamente
adversativa, tem valor aditivo:
"Reconhecer essas práticas é importante não apenas para proteger mulheres, mas para qualificar o próprio debate público."
Analise as sentenças a seguir, considerando as conjunções destacadas e a relação de sentido construída entre as orações. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)"Tanto tenho estudado e não sei nada." — A conjunção estabelece uma relação adversativa.
(__)"Qualquer movimento, e colocará tudo a perder." — A conjunção estabelece um sentido de consequência.
(__)"Depois de tanta luta para sobreviver, uma luz bruxuleante mas teimosa insistia em brilhar em seus olhos." — A conjunção indica uma atenuação ou compensação.
(__)"Continuou a conversa interrompida com aquela pessoa que tinha olhos vívidos e atentos, mas uma terrível falta de ouvido, afinal, não se pode ter tudo." — A conjunção estabelece o sentido de restrição.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
"Reconhecer essas práticas é importante não apenas para proteger mulheres, mas para qualificar o próprio debate público."
Analise as sentenças a seguir, considerando as conjunções destacadas e a relação de sentido construída entre as orações. Registre V, para verdadeiras, e F, para falsas:
(__)"Tanto tenho estudado e não sei nada." — A conjunção estabelece uma relação adversativa.
(__)"Qualquer movimento, e colocará tudo a perder." — A conjunção estabelece um sentido de consequência.
(__)"Depois de tanta luta para sobreviver, uma luz bruxuleante mas teimosa insistia em brilhar em seus olhos." — A conjunção indica uma atenuação ou compensação.
(__)"Continuou a conversa interrompida com aquela pessoa que tinha olhos vívidos e atentos, mas uma terrível falta de ouvido, afinal, não se pode ter tudo." — A conjunção estabelece o sentido de restrição.
Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Câmara de Curitibanos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Câmara de Curitibanos - SC - Controlador Interno |
Q4246933
Português
Texto associado
O texto seguinte servirá de base para responder à questão.
COMO A MISOGINIA DESQUALIFICA MULHERES EM
ESPAÇOS DE PODER
Comentários aparentemente banais produzem um deslocamento
simbólico importante: a mulher deixa de ser interlocutora legítima para
se tornar alguém a ser ridicularizada ou diminuída
Juliana Kaiser — 29 de maio de 2026
"Faz um B.O., querida!"
A frase acima foi dirigida a mim dias atrás em um grupo
de WhatsApp formado por pessoas que tiveram a
oportunidade de acessar a universidade fora do Brasil.
Veio de um homem, após eu defender a necessidade de
pensar estratégias mais inclusivas para pessoas em
situação de vulnerabilidade social. O episódio poderia
parecer banal ou isolado. Mas não é.
Expressões como "flor", "querida", "diva" ou "amorzinho"
aparecem frequentemente em ambientes profissionais e
acadêmicos como formas aparentemente inofensivas de
interação. No entanto, quando usadas em contextos de
discordância, podem funcionar como mecanismos de
infantilização e deslegitimação da fala feminina.
Essa misoginia raramente se apresenta apenas por meio
de agressões explícitas. Em muitos casos, ela opera de
forma simbólica e cotidiana: no tom condescendente, na
ironia, na tentativa de transformar mulheres assertivas
em figuras "emocionais", "agressivas" ou "difíceis".
Quando o ataque vem travestido de humor ou
informalidade, a reação feminina costuma ser percebida
como exagerada.
Nos últimos anos, diferentes pesquisas têm demonstrado
que mulheres seguem enfrentando barreiras estruturais
para ocupar e permanecer em espaços de liderança.
Dados divulgados pelo IBGE (Instituto Brasileiro de
Geografia e Estatística) em 2024 mostram que, embora
as mulheres brasileiras tenham, em média, maior
escolaridade do que os homens, elas ocupam apenas
39,3% dos cargos gerenciais do país e seguem
recebendo salários inferiores mesmo em funções
equivalentes.
As desigualdades tornam-se ainda mais profundas
quando raça e origem social entram na análise. O
relatório "Perfil social, racial e de gênero das 1.100
maiores empresas do Brasil", divulgado pelo Instituto
Ethos em 2024, mostra que mulheres negras ocupam
apenas 1,8% dos assentos em conselhos de
administração e 3,4% dos cargos executivos das maiores
empresas brasileiras.
A desigualdade aparece também na política. Apesar de
representarem mais da metade da população brasileira,
mulheres seguem sendo minoria nos espaços
institucionais de poder. Negras, indígenas e periféricas
enfrentam obstáculos ainda maiores para acessar
estruturas partidárias, financiamento de campanha e visibilidade pública.
Esse cenário ajuda a compreender por que a violência
política de gênero ganhou centralidade no debate público
nos últimos anos. Em 2021, o Brasil aprovou uma
legislação específica para combater a violência política
contra mulheres, reconhecendo práticas de
constrangimento, humilhação ou intimidação voltadas a
dificultar sua atuação em espaços de poder. Mais
recentemente, o chamado "PL da Misoginia" recolocou o
tema em evidência.
Mas a misoginia cotidiana não acontece apenas nos
parlamentos ou nas redes sociais. Ela atravessa
universidades, empresas, redações, grupos de
WhatsApp e ambientes intelectuais que, muitas vezes,
se imaginam progressistas e democráticos. A socióloga
norte-americana Rosabeth Moss Kanter já demonstrava,
desde os anos 1970, como mulheres em espaços
historicamente masculinos tendem a ser submetidas a
processos constantes de vigilância e deslegitimação.
Décadas depois, o problema permanece atual.
Estudos internacionais sobre liderança mostram que
homens assertivos costumam ser percebidos como
firmes e preparados, enquanto mulheres com o mesmo
comportamento frequentemente recebem avaliações
negativas associadas à arrogância ou instabilidade
emocional. Aquilo que é reconhecido como liderança em
homens muitas vezes aparece como inadequação em
mulheres.
Os efeitos desse processo não são apenas individuais.
Eles produzem desgaste contínuo e ajudam a explicar
por que tantas mulheres se afastam de ambientes de
liderança, debate e poder institucional. A necessidade
constante de reafirmar a legitimidade da própria voz cria
um ambiente de exaustão silenciosa.
Em minha pesquisa de doutorado sobre gênero, pobreza
e raça, tenho encontrado um elemento recorrente:
mulheres — sobretudo negras e oriundas de contextos
de vulnerabilidade social — frequentemente crescem
sem se perceber como sujeitos possíveis de influência e
poder. A desigualdade não opera apenas no acesso
material aos espaços; ela também atua sobre as
expectativas e sobre a capacidade de imaginar
pertencimento.
Pierre Bourdieu já apontava que estruturas de
dominação tendem a se reproduzir também por
mecanismos simbólicos. Determinados grupos
aprendem, desde cedo, quais lugares lhes parecem
possíveis ou legítimos. Quando mulheres pobres, negras
ou periféricas chegam a espaços de prestígio acadêmico
ou institucional, frequentemente carregam consigo a
sensação de não pertencimento produzida por uma
longa trajetória de exclusão.
Foi justamente esse o sentido do meu questionamento
no grupo de WhatsApp, aquele que foi respondido com a
frase misógina do começo deste artigo: o de discutir
quais estratégias poderiam ser construídas para
promover inclusão social de forma efetiva. Além de não
buscar enfrentar o conteúdo da discussão, a resposta
que recebi a deslocou para um registro de desqualificação pessoal travestido de informalidade.
O problema é que episódios como esse dificilmente
aparecem como violência evidente. Não há ameaças
explícitas ou agressões físicas. Há apenas um
comentário aparentemente banal que produz um
deslocamento simbólico importante: a mulher deixa de
ser interlocutora legítima para se tornar alguém a ser
ridicularizada ou diminuída.
As redes sociais e os aplicativos de mensagem
ampliaram ainda mais esse fenômeno. Mulheres que
ocupam espaços públicos de fala — jornalistas,
pesquisadoras, políticas ou ativistas — tornaram-se
alvos recorrentes de ataques coordenados e campanhas
de intimidação.
Reconhecer essas práticas não significa exagerar
conflitos cotidianos nem impedir divergências.
Discordâncias são parte essencial da vida democrática.
O problema começa quando o debate deixa de enfrentar
argumentos para atuar na tentativa de diminuir ou
deslegitimar quem fala.
A misoginia cotidiana não se sustenta apenas em
grandes episódios de violência. Ela se reproduz,
sobretudo, nos pequenos gestos que buscam reduzir a
autoridade da fala feminina em espaços públicos,
profissionais e intelectuais.
Reconhecer essas práticas é importante não apenas
para proteger mulheres, mas para qualificar o próprio
debate público. Afinal, sociedades democráticas
dependem da possibilidade de que diferentes vozes
possam participar da esfera pública sem que sua
legitimidade seja constantemente colocada em
suspeição.
Juliana Kaiser é doutoranda e pesquisadora das relações entre
gênero, pobreza e raça na University College London. Estuda
participação feminina em espaços de poder, ambição e desigualdade
social, com foco nas experiências de mulheres em contextos de
vulnerabilidade.
Disponível em:
https://www.nexojornal.com.br/ensaio/2026/05/29/misoginia-lei-machist
a-lideranca-feminina-mulheres-em-espacos-de-poder. Acessoe m 16
jun. 2026. Adaptado.)
A leitura e a interpretação de um texto não acontecem
apenas considerando o que está materializado
linguisticamente na superfície textual. Interpretar um
texto demanda do leitor conhecimentos prévios,
habilidade de fazer inferências, entre outras habilidades.
A partir da leitura do texto como um todo e não apenas de partes pontuais, analise as sentenças a seguir:
I.De acordo com a autora, as mulheres enfrentam barreiras estruturais para ocuparem e permanecerem em espaços de liderança. Essa desigualdade se aprofunda ao considerar aspectos como raça, origem social e política. Nos espaços institucionais de poder, as mulheres são minoria, mesmo representando mais da metade da população brasileira.
II.Nos contextos de liderança, é comum haver dois pesos e duas medidas quando o assunto é o comportamento de quem lidera. A autora constatou que homens que demonstram segurança, decisão e firmeza nas atitudes e palavras são reconhecidos como líderes firmes e preparados; essa mesma postura costuma ser vista como inadequada para líderes mulheres, reconhecidas como arrogantes ou instáveis emocionalmente.
III.Uma das percepções da autora, ao estudar gênero, pobreza e raça, é sobre a noção de pertencimento, especialmente das mulheres negras e em vulnerabilidade social. No geral, a autora constatou que elas não se veem como sujeitos que podem ocupar lugares de influência e de poder.
De acordo com o texto, é correto o que se afirma em:
A partir da leitura do texto como um todo e não apenas de partes pontuais, analise as sentenças a seguir:
I.De acordo com a autora, as mulheres enfrentam barreiras estruturais para ocuparem e permanecerem em espaços de liderança. Essa desigualdade se aprofunda ao considerar aspectos como raça, origem social e política. Nos espaços institucionais de poder, as mulheres são minoria, mesmo representando mais da metade da população brasileira.
II.Nos contextos de liderança, é comum haver dois pesos e duas medidas quando o assunto é o comportamento de quem lidera. A autora constatou que homens que demonstram segurança, decisão e firmeza nas atitudes e palavras são reconhecidos como líderes firmes e preparados; essa mesma postura costuma ser vista como inadequada para líderes mulheres, reconhecidas como arrogantes ou instáveis emocionalmente.
III.Uma das percepções da autora, ao estudar gênero, pobreza e raça, é sobre a noção de pertencimento, especialmente das mulheres negras e em vulnerabilidade social. No geral, a autora constatou que elas não se veem como sujeitos que podem ocupar lugares de influência e de poder.
De acordo com o texto, é correto o que se afirma em:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123392
Nutrição
Durante o recebimento e armazenamento de
mercadorias na dispensa escolar, um(a) merendeiro(a)
observa que uma das latas de atum está estufada e com
pequenos pontos de oxidação (ferrugem). Diante dessa
situação, e de acordo com as Boas Práticas de
Fabricação, assinale a alternativa que indica o
procedimento a ser adotado pelo(a) merendeiro(a)
imediatamente:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123391
Nutrição
Na gestão de uma Unidade de Alimentação e Nutrição
escolar, é fundamental que a merendeira saiba
diferenciar alimentos que possam ser reaproveitados
daqueles que devem ser descartados. Assinale a
alternativa que apresenta um exemplo correto de Sobra
Limpa, isto é, aquela que pode ser reaproveitada:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123390
Nutrição
Durante a rotina de preparo da merenda escolar, o(a)
merendeiro(a) finaliza o cozimento de um ensopado de
carne com legumes às 10h. De acordo com as normas
de Boas Práticas, para garantir que o alimento esteja
seguro até o momento de servir aos alunos, assinale a
alternativa que indica o procedimento de temperatura a
ser seguido nessa situação:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123389
Nutrição
O(a) merendeiro(a) de uma escola percebeu que, toda
sexta-feira, há um grande descarte de frutas frescas que
não foram consumidas pelos alunos. Para evitar esse
desperdício e melhorar o controle de estoque, assinale a
alternativa que apresenta a ação mais adequada
baseada nas Boas Práticas:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123388
Nutrição
A água utilizada na manipulação de alimentos deve ser
potável. Sobre os reservatórios (caixas d'água), assinale
a alternativa que indica a recomendação padrão de
manutenção:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123387
Nutrição
A sequência correta para higienização de utensílios
utilizados no preparo de alimentos
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123386
Nutrição
Durante uma investigação epidemiológica em uma
escola, observou-se que vários alunos apresentaram
vômitos e cólicas poucas horas após consumirem um
creme de confeiteiro mantido em temperatura ambiente.
Esse tipo de contaminação, na qual microrganismos
produzem toxinas no alimento, é denominada de:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123385
Nutrição
No ambiente de uma Unidade de Alimentação e Nutrição
escolar, o calçado utilizado pelo(a) merendeiro(a) não é
apenas parte do uniforme, mas um item de segurança
essencial para prevenir acidentes e garantir a higiene.
De acordo com as normas de segurança do trabalho e
vigilância sanitária, o calçado ideal deve ser:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123384
Nutrição
Na organização de uma cozinha escolar, a separação
correta dos resíduos (lixo) é essencial para evitar a
contaminação cruzada e garantir o descarte sustentável.
A esse respeito, assinale a alternativa correta:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123382
Nutrição
Ao elaborar um cardápio escolar balanceado, é
necessário converter medidas caseiras em medidas
padrão. Se uma receita pede 1 xícara de chá de óleo, a
medida equivalente aproximada no sistema métrico
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123381
Nutrição
Após o feriado, percebeu-se que houve uma queda de
energia na escola e os termômetros do freezer marcaram
10 °C por várias horas, fazendo com que o peixe
congelado amolecesse. Assinale a alternativa que indica
a conduta a ser adotada em relação a esse alimento:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123380
Nutrição
Durante o processo de higienização das mãos, a
utilização de antissépticos é uma etapa complementar.
De acordo com os protocolos de segurança alimentar,
assinale a alternativa que indica a principal razão para
não substituir a lavagem com água e sabão pelo uso
exclusivo de álcool em gel 70% na cozinha:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123374
Português
"Para muitos, admitir a falta de conhecimento é como se
despir em público. É se sentir desprotegido e pode ser
entendido como uma ferida na __________".
(Disponível em: https://vidasimples.co/relacionamentos/a-coragem-de-dizer-eu-nao-sei/. Acesso em 16 mai. 2026. Adaptado.)
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna no excerto:
(Disponível em: https://vidasimples.co/relacionamentos/a-coragem-de-dizer-eu-nao-sei/. Acesso em 16 mai. 2026. Adaptado.)
Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna no excerto:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123373
Português
No texto a seguir, há lacunas que devem ser
preenchidas com palavras considerando sua acentuação
gráfica.
Uma pessoa comenta a série do momento, outra puxa os últimos acontecimentos políticos ou alguém cita aquele livro clássico que "todo mundo deveria ter lido" e, de repente, o __________ toma conta. Você concorda com a cabeça e segue com um __________ __________ acompanhando o ritmo. Quantas vezes você já se sentiu __________ por não entender sobre um assunto que surgiu no meio da conversa?
(Disponível em: https://vidasimples.co/relacionamentos/a-coragem-de-dizer-eu-nao-sei/. Acesso em 16 mai. 2026. Adaptado.)
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas do texto:
Uma pessoa comenta a série do momento, outra puxa os últimos acontecimentos políticos ou alguém cita aquele livro clássico que "todo mundo deveria ter lido" e, de repente, o __________ toma conta. Você concorda com a cabeça e segue com um __________ __________ acompanhando o ritmo. Quantas vezes você já se sentiu __________ por não entender sobre um assunto que surgiu no meio da conversa?
(Disponível em: https://vidasimples.co/relacionamentos/a-coragem-de-dizer-eu-nao-sei/. Acesso em 16 mai. 2026. Adaptado.)
Assinale a alternativa que completa correta e respectivamente as lacunas do texto:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123372
Português
Analise as sentenças a seguir quanto ao uso da vírgula
(em todas as ocorrências):
I.O medo de mostrar fragilidades, ficou menor do que a vontade de aprender.
II.Quando somos crianças, o movimento do corpo é natural.
III.A criança corre, sobe em árvores, pula, se abaixa e se levanta sem sequer pensar.
Está correto o uso da vírgula em:
I.O medo de mostrar fragilidades, ficou menor do que a vontade de aprender.
II.Quando somos crianças, o movimento do corpo é natural.
III.A criança corre, sobe em árvores, pula, se abaixa e se levanta sem sequer pensar.
Está correto o uso da vírgula em:
Ano: 2026
Banca:
FURB
Órgão:
Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC
Prova:
FURB - 2026 - Prefeitura de Governador Celso Ramos - SC - Merendeira 30h/40h |
Q4123371
Português
Analise a concordância dos verbos destacados:
I.O enfraquecimento silencioso da musculatura é um dos principais fatores que comprometem a qualidade de vida na velhice.
II.O ideal é que todas as pessoas chegassem à terceira idade acostumadas a se exercitar.
III.A correria do trabalho, as responsabilidades da vida adulta e a falta de orientação faz com que o movimento fique de lado.
Está correta a concordância verbal em:
I.O enfraquecimento silencioso da musculatura é um dos principais fatores que comprometem a qualidade de vida na velhice.
II.O ideal é que todas as pessoas chegassem à terceira idade acostumadas a se exercitar.
III.A correria do trabalho, as responsabilidades da vida adulta e a falta de orientação faz com que o movimento fique de lado.
Está correta a concordância verbal em:
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